傳統文化作文4篇[熱]

在學習、工作、生活中，大家對作文都不陌生吧，寫作文可以鍛鍊我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。相信許多人會覺得作文很難寫吧，以下是小編整理的傳統文化作文4篇，希望對大家有所幫助。

傳統文化作文 篇1

人們不是為了單純的吃頓飯，是為了享受那種親情，一種天倫之樂。吃年夜飯是為了凝聚家庭的力量，等年後再將這種力量在社會上釋放出來。

吃年夜飯不是個人的事情，從人類學和文化學的角度來看，吃年夜飯是一件非常美好的東西，它裏面的含金量非常高。

我們的節日要從精神層面考慮，要注意它的精神意義和文化內涵，應該從這個層面引導人們過年過節，不要把承載有大量民族民俗意義的節日簡單地賣給市場，而是要把節日變成文化傳承的契機。

“年，我們每年都要過，年夜飯，我們每年都要吃。可是在嘗試過數碼年、旅遊年之後，很多人卻不會過年了。吃過9999元一桌的豪華宴之後，很多人卻不會吃年夜飯了。”臨近春節，中國文聯副主席，著名作家馮驥才感慨地説，“吃年夜飯不是個人的事情，它是一個民族一個國家增加親和力和凝聚力的一種方式。”

馮驥才從民俗學的角度重新闡釋了過年和年夜飯對民族文化的意義。

馮驥才説，中國人為什麼過年？就是希望在年裏塑造一個團聚、歡樂、祥和與平安的生活。團圓、歡樂、祥和、平安，靠什麼表現出來？靠年夜飯。中國人過年很有意思，年前由社會往家裏跑，年後又跑回社會，除夕就是界限，所以年夜飯就顯得非常重要。

“比如按照天津的風俗，吃團圓餃子，如果那一天有人不在，要給他留出來一份。”馮驥才説，“我不反對在外面訂餐，但我希望年夜飯還是要回家去吃，全家人坐在一塊吃，共享家庭的温暖。年夜飯的核心就是團圓，吃團圓飯的時候不能生氣、罵人，大家要有笑臉。人們不是為了單純的吃頓飯，是為了享受那種親情，一種天倫之樂。吃年夜飯是為了凝聚家庭的力量，等年後再將這種力量在社會上釋放出來。”

馮驥才説，吃年夜飯不是個人的事情，從人類學和文化學的角度來看，吃年夜飯是一件非常美好的東西，它裏面的含金量非常高。很多人因為不懂得這些，不能把它放在那麼高的層面上去分析，所以有些人就單純地認為，不就是吃頓飯而已嘛，在哪裏不是一樣。

“吃年夜飯，這又涉及到中國人怎樣度過節日的'問題。”馮驥才認為，假日和節日不同，假日是一種公民的福利，沒有文化內涵，隨便怎麼過都行，但節日是有意義的，是有文化內涵的。現在很要命的是，我們把所有的文化節日都已經過成了飲食節：過年就是大餐一頓、中秋節就是吃月餅、端午節就是吃粽子、燈節就是吃元宵。而那麼好的民族文化情感、獨特的情感，很多人卻享受不到，在這一點上，比起歐洲和日本，我覺得我們有些人變的愚蠢了，顯得沒有文化了。

馮驥才還感慨地説，我們的節日要從精神層面考慮，要注意它的精神意義和文化內涵，應該從這個層面引導人們過年過節，不要都把承載有大量民族民俗意義的節日簡單地賣給市場，而是要把節日變成文化傳承的契機。

傳統文化作文 篇2

農曆五月初五是中國的傳統佳節，三年級傳統文化作文。端午節又可以叫端陽節，傳説那天是中國古代偉大詩人屈原抱石投江的日子。那天愛國詩人屈原聽到自己的國家快要滅亡的消息後，悲憤交加、心如刀割，抱起一塊石頭，縱身跳入江河裏。

人們為了紀念屈原每到端午節時，大家就划着船把飯投進江裏，可是後來他們發現投入江裏的米飯全被魚吃了。於是，人們就想了一個辦法，就是把米放在一種長長的'葉子裏包成四個角的形狀，魚見了以為是菱角，因為菱角有尖尖的刺，魚就不敢再吃了。

直到現在，人們一到端午節就吃粽子、賽龍舟來紀念偉大的愛國詩人屈原。外婆也會把長長的、青青的艾條掛在家門口。我最愛吃的就是大肉粽了，特別是高速公路上的紹興服務區賣的“諸老大”粽子，味道非常鮮美，讓我回味無窮。

傳統文化作文 篇3

舞獅是中國民俗傳統。每逢喜慶節日，人們都喜歡敲鑼打鼓，舞獅助興。

中國社會歷來以農為本，配合節氣變更與農事生活，各種節日活迎神喜典也應運而生。隨着人們對獅子的喜愛，就不滿足於立門墩、房檐、石欄、印章、年畫上靜止的獅子藝術形象，他們要讓獅子活起來。於是人們便創作了模擬獅子行為的舞蹈，再加以改進和發展成為了中華民族的一門獨特藝術。

我的家鄉浙江在喜慶日子裏就會有舞獅的表演。我看見過舞獅的隊伍。獅頭又大又圓，眼睛炯炯有神，看起來很威武。臉上塗着金色的顏料，嘴巴一張一合，舞獅的`人能從嘴裏看到外面的情況。獅子動起來樣子很活潑。真有趣！

我希望人們能把中國的傳統文化都發揚光大。

傳統文化作文 篇4

中華民族在這一片土地存在了數千年。我們的先輩們，為我們留下的無盡財富似星河浩瀚。《論語》，《孟子》是文化思想上的豐碑；水墨畫，戲曲是藝術上的瑰寶；然而，不知是生活的忙碌，還是潮流文化的衝擊，我們頭頂的這條星河竟很少被我們認真地凝望了。於是，弘揚傳統文化成了一件迫在眉睫的事。

媒體，作為對大眾思想影響最大的平台自然要做出表率，中國詩詞大會，名人説論語，各種歷史題材的影視劇等電視節目如雨後春筍般出現在大眾的視野。有的人認為“名人説論語”讓傳統文化終於被更多的現代人瞭解，得到了人們的重視。也有人認為節目中的許多演講沒有把握到《論語》的本質，只是一個很表面的解讀罷了。可倘若人們只停留在簡單的“瞭解”上，對擁有豐富底藴的文化來説是多大的遺憾啊。普及傳統文化的道路已十分艱難了，更何況，還有許許多多的歷史題材影視劇只追求收視率，不重視歷史，只是借用了歷史人物的名字，其發生的故事與歷史中的記載大相徑庭。

一代女帝武則天在位期間打擊門閥，輕徭薄賦，發展科舉，整頓吏治，注意納諫，為後來的開元盛世創造不可或缺的條件。即使她心狠手辣，用犧牲女兒來達到自己的目的.，也不可否認她為人民所做的貢獻。就是這樣一個生前工於心計，歷經時代更迭，死後敢於立無字碑的人，被影視劇改編成了一個為愛不顧一切的痴情女子。不知武則天本人看了，會發出怎樣的慨歎呢。

許多綜藝節目也開始對傳統音樂有所涉及。近日，剛播出的“國風美少年”，從各種選秀節目的模式中得到啟發，別出心裁地創立第一檔以中國風為主的選秀節目。但節目中的評委人選，評判標準備受質疑。不知是否為節目組要求，選手們在彈奏中國傳統民樂的同時，必須要唱歌。許多熱愛民樂的網友們紛紛“吐槽”這樣十分破壞樂器所營造的氛圍。儘管這檔節目多有欠缺，但這畢竟是傳統音樂走上現代舞台的好兆頭。

傳統文化的普及儘管路漫漫其修遠兮，但有朝一日，“傳統文化”前的動詞，一定會從“弘揚”變為“熱愛”的！