關於中國的傳統文化作文彙編五篇

在生活、工作和學習中，大家或多或少都會接觸過作文吧，作文是由文字組成，經過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。那麼，怎麼去寫作文呢？下面是小編為大家收集的中國的傳統文化作文5篇，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

中國的傳統文化作文 篇1

為一箇中國人，在很小的時候便受到了中國傳統文化的薰陶。三字經至今依舊還能在嘴邊背誦起來，古詩文現在也不會忘記。

這不，最近啊就開始流行傳承經典文化。我們便開始再次親近這久違的詩詞。

為了動員全密雲區人民對詩詞的熱衷，在學生的心裏栽下一棵詩詞的種子，密雲區組織了一次詩詞大會。

為了這次比賽，全學學生生進入了火熱的備戰狀態。進行第一輪的筆試，一級第二輪的積累比賽。將兩次比賽的分數加起來選拔出了我們參加比賽的四位選手——郭梓夢、申思洋、李雲博和我，去參加比賽。

哎呀，這可是苦了我們了，每天課也不上，作業也不寫，活動時間也沒有。一個人枯燥地背古詩，一背就是一天，真是夠煎熬的。

記得一次，我要求自己要背到午夜再睡覺。於是我便一個人在房間裏，開着燈，默默地背古詩。為了讓自己不睡着，我儘量放出聲音，但不能太大，會吵到別人。我就用較小的聲音，一邊讀，一邊背。然後在倒一杯水，困了就用水擦擦眼睛，讓自己清醒，就這樣堅持着。雖然頭有些痛，但沒有放棄。

很快，我們的第一場比賽，一個熱身比賽終於要開始了。我堅信這幾天的努力沒有白費。在賽場上，我用盡自己的全部力量。為學校的榮譽，為自己的榮譽拼搏！可惜，我們比賽在搶答環節沒有搶過敵人，輸了。但，必答題與飛花令還是令我比較滿意的。不枉費我辛苦的付出啊。

我在比賽中較為突出，那首《滿江紅》給老師們留下了深刻的印象。其他學校的.老師們給予了我高度評價，這時我的內心一下子就歡快了起來，那幾天背古詩的沉悶一下子就被我甩在了腦後。雖然自己輸了，但，我並不是輸在了自己不夠努力，而是輸在了搶答器上。不過也有自己的原因。可我依然很開心，因為我對得起我的付出，我對得起之前的苦。

現在還記得網上一句可笑的話“苦苦苦苦苦苦盡甘來”，我想，這就是錯誤的，多少苦就有多少甘。我的苦與樂，鍛鍊了我，豐富了我。我喜歡有苦有樂的生活。

中國的傳統文化作文 篇2

中國傳統書院歷經近百年的沉默後開始悄然復興。正在湖南衡陽講學的中國知名作家餘秋雨在接受中新社記者採訪時表示，傳統書院是中國文化傳承至今的一把鑰匙，它的象徵意義比教育意義更重要。

最近幾年，中國傳統書院開始悄然復興。一方面，中國文人開始致力於創辦現代書院，進行各類文學研討活動；另一方面，以嶽麓書院為代表的古代書院煥發出新活力，它們與現代教育相結合重新開始學術研究和教育活動。

餘秋雨此次參訪地衡陽市內就有一座歷經六朝的“千年書院”——石鼓書院。這座始建於唐元和五年(公元810年)的書院是中國宋代四大書院之一，蘇軾、周敦頤、朱熹、張栻等名家都曾在此執教。不幸的是，書院在抗日戰爭中毀於日寇炮火，直至20xx年才被重新修復。雖然其建院歷史比嶽麓書院還早百餘年，但石鼓書院沒有像“後輩”那樣“發揚光大”，現僅供遊客參觀。

餘秋雨認為，不是每座傳統書院都要成為新的教育場所。書院的價值在於它就像一個文化教育的制高點，讓中華文化有了高層傳播的場所，“我們現在面對孔孟學説，沒有感到非常陌生和隔閡，就跟這種橫跨千年的教育方式有關。”

餘秋雨説，中華文化是目前人類文化中唯一沒有中斷過、活下來的`文化。而書院就是中國文化傳承至今的一把鑰匙，它的存在提醒着後來人，一個民族要發展就要注重教育，注重人才培養和高端人才的凝聚。

曾登臨過石鼓書院的餘秋雨建言，來衡陽的遊客都應該去石鼓書院“朝拜”，“它建院時間更早，其象徵意義就更大。”

中國的傳統文化作文 篇3

找回遺失的……

今天，當我拿起筆，寫下這些文字時，我知道，我在撿起什麼，撿起那千金難買的自尊，找回那……

耳邊迴盪着老師的話：我很悲哀，我很茫然，我不知道何去何從……對不起，我曾經也茫然了，曾經也失措了，還有那些和我一樣的人們，睜開沉睡的雙眼，讓那麻木了的良心在中華的陽光下曬曬吧！

還記得當我們聽説韓國人把我們的端午節申請為人家的文化遺產時，我們是多麼憤慨。於是，我們喊道：“那是我們祖宗的東西啊，你們憑什麼申請？”於是華夏母親那無奈的臉上露出一絲微笑，她以為她的兒女們終於醒悟了。然而，當我們憤怒過後，又開始忙着做各自的事，全然不顧身後那哭泣的母親。

偶然想起魯迅先生的那段話：那些麻木的'人們眼睜睜地看着自己的同胞被殺死，卻無動於衷。那是何等的悲哀，而今天的我們亦如那一羣行屍走肉的看客，看着自己家的東西被掠去，被沖淡，那是整個華夏民族的悲哀啊！

我無語了，我沉默了，但我不能就這樣看着母親泣血啊！骨肉相連，血脈相通，華夏兒女們，別讓母親再流血了，找回那遺失了的良心吧！

中國的傳統文化作文 篇4

內容摘要：中國猶如是一棵有着五千年曆史的古樹，而它之所以能屹立於世界民族之林數年不倒就在於它的根。它的根博大而精深，藴藏着華夏民族無數的瑰寶，令人歎為觀止——這就是中國的傳統文化！

可是面對這樣博大雋永的文化，卻有無數的青少年對此無動於衷，而是身陷於那些所謂的主流文化的泥潭之中，更有甚者將其抹上本不應有的色彩。如此種種，如何對青少年進行傳統文化教育已迫在眉睫。

關鍵詞：中國傳統文化；青少年；教育

一、傳統文化青少年的關係

中國傳統文化是中華民族幾千年來勤勞與智慧的結晶。《唐詩》、《宋詞》、《論語》、《孟子》等都是其中出類拔萃的經典作品。因為它們是文明的精髓，是中國古代思想的化身，不管經過多少年風吹雨打的磨礪，它們永遠站在時代的最前沿，永不收斂它們奪目的鋒芒。正因為如此，對於今天的青少年而言，它們的意義仍是極其深遠的。

這些傳統文化是一種寶貴的精神給養，它們本身就有很深很濃的古典韻味，能陶冶我們的`情操，休養我們的品性，對我們自身素養的發展起到十分重要的引導作用。可以這樣説，這些散發着沁人清香的傳統文化，離我們越近，就越能給予我們温暖、感悟和力量。因此，我們應選擇把屬於我們自己的傳統文化帶在身邊，種在心裏。

而另一方面，青少年是我們國家和民族的未來，我們的傳統文化必定要經過它們的雙手代代相傳。如何才能讓傳統文化生生不息，融入今後每個國人的靈魂，也與青少年對傳統文化的認識有着密切的關係。

二、傳統文化在青少年中

一日，語文老師在課堂上講了一個句子：“子在川上曰：‘逝者如斯夫。’”同學們在台下茫然的看着老師。老師問道：“你們知道這個‘子’是誰嗎？”大家面面相覷，一陣交頭接耳的唏噓聲後，仍是無人應答，只有一位同學似乎略有所思地喃喃道：“是孟子還是莊子？”老師見此情此景，幾乎無言以對，只好大吼：“是孔子！”這時，大家才恍然大悟似的“哦”了起來。老師呆在那裏，半天説不出話來。這是一個真實的故事，發生在一所中學的七年級課堂上。

或許你會認為是這所學校的教育質量太差，但是，《新聞週刊》曾於20xx年5月4日在《當代青年對中國傳統文化的認知與態度》一文中公佈了一組數據：“當被問到”對於古代經史子集“的閲讀情況時，有79%的人答”偶爾翻閲“，13%的人答”敬而遠之“，表示”深惡痛絕“者有2%，只有6%的人説”愛不釋手“。而對於四大文學名著，答”都看過“的有27%，”多次看過“的15%，而只”看過其中一兩部“的卻高達48%。”在對於傳統藝術的喜愛程度這方面上，“有42%的人表示對於京劇或其他某個地方劇種”可以去看看“，與表示”不感興趣“的一樣多(42%)，還有4%的人表示”非常討厭“，只有11%的人”非常喜歡“。”

儘管這已經是20xx年的事了，可直至今日，這種問題並未隨着時間的年輪而銷聲匿跡，反而又“重出江湖”了。近日，我在網上偶然看到了《紅樓夢》的“非主流”版。圖片中的林妹妹剪着碎髮，頹廢地坐倚在闌干上，死氣焉焉的樣子；薛寶釵也染了發，一臉的盛氣凌人。這還是昔日的古典名著《紅樓夢》嗎？這簡直是在褻瀆，在糟蹋中國的傳統文化。要是曹雪芹先生還在世，看到這些，必定要失聲痛哭了。

全世界被翻譯成最多語言的書，第一本是《聖經》，第二本就是中國的《老子》。國外的大街小巷中到處都是人們捧着《聖經》的影子，而在中國，又有幾個人曾翻開過《老子》的扉頁呢？

這些所有，都向我們極其嚴肅的揭示了一個問題，並督促我們：“必須加強對青少年的傳統文化教育！”

三、如何對青少年進行傳統文化教育

有問題就要想方設法去解決，在這裏，我僅提出我的幾點建議。

1、開設專門的傳統文化教育課程。讓青少年認真學好一樣東西的前提就是興趣。因此，傳統文化教育課程應竭力做到生動活潑，情趣盎然。在課堂上，老師要儘可能繪聲繪色地向同學們講述一些關於諸子百家及中國古代各派名人的故事，可配有觀動畫、看電影等多媒體娛樂活動以吸引學生注意力，啟發學生思維，讓他們能津津有味地聽課。

2、將傳統文化作為學生學業考核項目。這是通過考試來引起青少年對傳統文化的重視，但又必須區別於其他考試，否則豈不是又要讓學生們叫苦連天了？因此，我們要採用不同的形式。考試時，只需回答最基本、最簡單的填空選擇題，而想獲得高分，就得靠平時的努力。老師將根據你平時在課堂上的認真積極程度進行主要評分，此外將測試你的古典作品閲讀量來作為另一個評分要點。而這門課的總分值又佔得不是很大，以20~40分為最佳。這樣就能達到既不給學生施加太大壓力，又能更好實現傳統文化教育的完美目的。

3、利用假期組織學生舉辦夏令營活動。在夏令營活動中，帶領學生參觀孔廟、名人故居或歷史博物館等具有傳統文化教育意義的地方，還可以舉行演講傳統故事、誦讀經書、詩歌、唱戲曲等豐富多彩的表演活動。讓學生們進一步親身感受傳統文化的魅力，更細緻的瞭解傳統文化的內涵，在實踐中思考，在娛樂中學習，與傳統文化零距離接觸，讓傳統文化滲入他們心中。

對青少年進行傳統文化教育，不僅是老師、家長、學校，更是整個社會，整個民族，整個國家的責任。讓我們一起努力，將傳統文化一代又一代的延傳下去，發揚光大！

中國的傳統文化作文 篇5

唐朝貞觀年間，西城回綸國是大唐的藩國，一次，回綸國為了表示對大唐的友好，派使者帶一批珍寶見唐王，其中最珍貴的是白天鵝。途中，白天鵝不謹飛走，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒能抓住白天鵝，使者在擔心害怕之餘吧鵝毛獻給了唐太宗，唐代宗並沒有怪罪他，反而覺得他忠誠老實，不辱使命，從此，“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事幹為流傳開來。

中國傳統禮儀，應是體現精神價值的生活方式，傳錄它可以使我們的禮儀化發揚光大。

傳統禮儀畢竟是中國傳續了幾千年的血脈，若血脈堵塞，中國只能被稱為是一個現代國，而不能稱其為中國了。中國傳統禮儀文化博大精深，它足以使國人和海外人引來容耀和自豪，它是中華民族重要的凝聚力，沒有它，國人將迷失自我;沒有它，中國便只剩下一個空殼。

縱觀古今中外各國發展，世上沒有一個民族失否定自身傳統禮儀的，沒有任何一個民族會認為自己的優秀的`傳統禮儀是過時的，有害的。而傳來中國傳統禮儀文化。是每個華夏兒女的責任，只有這樣，我們才能無愧地大聲説：“我是中國人!”

孔子曰：“人能弘道，非道宏人。”曾子説：“士不可以弘毅，任重而道遠。”然而，在這所謂的道義背後，在一樁樁英雄事蹟之中，始終有一個千年不變的精神內容存在，這便是—民族精神。

民族精神是一個在民族適應環境，改造世界，形成自己特有語言，習俗和人文傳統的長期發展歷程中，表現出來富有生命力的優秀思想，高尚品格和堅定志向。民族精神是一個民族賴以生存和發展的精神支撐。

在五千多年的發展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神，先有孟子的“養浩然之氣”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，後有井岡山精神、長征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切為祖國，為人民勇往直前，艱苦奮鬥，無私奉獻的精神永遠值得我們去學習。而在實現中華民族偉大復興的征途上，繼承和發揚優秀的民族精神，無疑更具有現實意義。

十六大報告把弘揚和培育民族精神作為文化建設的一個重要任務加以強調是對民族精神內涵的發展，也是對文化建設理論的深化。培育民族精神應該從大小環境做起，大小年齡進行普及教育。大的環境，國家應該倡導，鼓勵這種精神，使國民具備這種精神，並使其變為熱愛祖國，建設祖國的動力。而從小的方面來説，應該在各類教育中滲透教育弘揚民族精神，大力發展教育從而提高全民族的文化教養。