蘇東坡作文

無論在學習、工作或是生活中，大家都寫過作文吧，藉助作文人們可以實現文化交流的目的。你所見過的作文是什麼樣的呢？下面是小編整理的蘇東坡作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

蘇東坡作文1

他猶如一顆璀璨的巨星，在中華文學史上，拼命地，大膽地綻放。

如果沒有了他，那麼也就代表着中華文學史上會少幾千首熱情，豪放，又帶着幾點憂傷的詩和詞了。

如果沒有他，也就代表着在中醫藥書裏記錄的四百多個藥方就沒有了。

如果沒有他，那麼那些飄逸、靈動，又充滿仙意的畫像，比如《枯木怪石圖》就沒有了。

如果沒有他，那麼中華文學史上就缺少了一個可愛、可敬、又可讚的大詩人了！

他，就是蘇東坡……

為什麼蘇東坡深受大家的愛戴？是因為他的詩詞飄逸、瀟灑丶頗耐人尋味？或者是因為他自己琢磨出來的有效的藥方，能為大家治病？其實不僅僅是這樣，如今人們不再一味的只喜歡他的詩了，大家更多的是喜歡蘇東坡的品格。

蘇軾這個人，他非常的.豪爽，直率。他感覺有什麼事情，一直憋在心裏，就像喉嚨裏卡了根刺一樣。他什麼事都敢説，絲毫不管別人的臉色。

當爆發王安石變法時，有兩個黨派。一個是新法派，還有一個是保守派。兩個黨派一直爭吵不休，都有自己的理由。蘇軾想要在朝廷上一展風采，為老百姓，他處處站在平民的角度上思考，他不管個人利益。

蘇軾是中間派，他覺得兩個黨派都有自己的優點。他便一會兒去反對新法，一會兒去怦擊舊法。新黨派的人物早就看不慣蘇東坡了，看他又沒有拉幫結派，在政治上沒有什麼大權，還喜歡寫詩發牢騷，便一時把自己的攻擊對象轉移到了蘇東坡身上。

就這樣，年少的蘇東坡第一次經歷了貶謫。

蘇東坡貶謫到了黃州，雖然那裏的環境很艱辛。但是蘇軾還是以樂觀的態度面對生活。

蘇東坡雖然經歷了人生的一次苦難，成了一隻井底之蛙。但是他不但沒有垂頭喪氣，反而在深深地井底，做着自己喜歡的事情：讀書，交友，耕耘，作詩，忙得個不亦樂乎。想必大家都是被蘇軾的這種樂觀打動吧。

假如蘇軾的經歷，換成了李白，杜甫呢？李白，會整天泡在酒館裏，整天飲酒，哭訴自己的經歷。而杜甫，則會整天呆在家裏，皺着眉頭思考為何人生如此苦，從此不問人世。似乎只有蘇軾絲毫不管這種艱苦的情況，而樂觀的面對生活。

蘇軾為何會被大家所熱愛，為何會被大家永遠的流傳？正是因為他這種面對苦難，不放棄的精神打動了我們所有人！

蘇東坡作文2

古往今來，無數的文人墨客，創作出多少璀璨瑰麗的詩篇，在這些詩篇當中，酒被不斷的提起，甚至可以説它是中國詩詞內容的一個重要組成。無論是三國曹操的“對酒當歌，人生幾何”，還是宋代范仲淹的“濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計”……在任何一個時代，酒都被寫入了詩篇當中。

而這在宋代的蘇東坡筆下，亦是如此，只不過酒在他這裏，被賦予了蘇東坡自己的獨特風格與味道。

酒於蘇東坡而言似乎是萬能的，絕不是僅能用來借酒澆愁那麼簡單。外出打獵時飲酒能讓他“酒酣胸膽尚開張”；泛舟湖上愜意時“舉酒屬客”亦能讓他有“飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙”的.奇妙感受；憑古吊今的時候“一尊還酹江月”能讓他擺脱生活中的嘈雜與煩憂，得以釋懷。就像他自己所寫的那樣“使我有名全是酒，從他作病且忘憂”，酒，能帶給他名氣與靈感，使他大醉後創作出一篇篇膾炙人口的文章，也能帶給他忘卻煩惱時的自在與解脱，能帶給他一切的一切……

那麼，既然酒之於蘇東坡有如此重要的作用，他是否真的是個嗜酒如命的人呢？答案當然是否定的。這便是酒在蘇東坡的這裏的另一種獨特風格。

蘇東坡的身上是貫穿着一種較為深厚的理性精神的。讀他酒後所寫下的“飄飄忽如遺世獨立，羽化而登仙”所感受到的並非是大醉後的酣暢淋漓以及李白那“唯有飲者留其名”的瀟灑狂妄，這句詩充斥着的是一種淡雅的唯美，品了幾小口酒後的小樂與美妙。蘇東坡飲酒幾乎從沒有徹底醉過，更未有過李白那樣的“但願長醉不復醒”。事實上，蘇東坡即使在《水調歌頭》中説自己“歡飲達旦，大醉”卻也在詩詞最後留下了“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”這樣理性、泰然處之的千古名句。或許正是因為他這種醒醉交融，既醉即醒的飲酒風格，才使他的詩句在感性與理性的天平上永遠平衡，不偏不倚，在感慨遐想的最後終歸能回到現實當中。

蘇東坡對待酒的態度就如同他這個人的性格，既不會大喜亦不會大悲。用自己的自嘲與幽默照亮周圍的黑暗，用自己的理性讓自己不要在“夢”裏睡的太久……

這就是蘇東坡為他手中的酒所賦予的性格與魅力，酒與他相伴終生，他也使酒變成了他想要的那副模樣。無需大醉，小飲幾樽，詩詞亦可豪放。

蘇東坡作文3

蘇東坡風雨的一生，我們或許永遠無法親身經歷，只得停留於書本，然而他的釋然心境和人生態度卻是我們需要拾起的……

就算道路曲折，他也能夠寫下“一蓑煙雨任平生”；就算風雨瀰漫，他也可以“吟嘯且徐行”，哪怕你將他一貶再貶，他甚至可以一笑置之地放下。“一點浩然氣，千里快哉風”那樣的豪邁霸氣，沒有一處不透露着剛正不阿、超凡脱俗的氣質，試問，如今，幾人能夠做到？蘇軾，一襲布衣，坦率純真。在他的一生中，烏台詩案使他的征途一下子到了最低點，那就好像萬丈深淵般。黃州，一個淒涼的城，囚住了蘇軾的形，卻囚不住他的神。他不附權貴的氣節讓他不肯擇木而棲，卻因那樣的一身正氣和不阿諛奉承使他一生的仕途變得坎坷。然而，即便如此，蘇軾卻能夠把酒臨風，任長廊上的清風貫穿春秋，卻不覺苦悶，因為有詞足矣。他給自己尋找精神寄託，苦中作樂，自己耕種、造房、寫作，與農夫相契合。在當時，縱有多少豪情壯志，又能與誰訴説呢？

當蘇軾駕一葉扁舟來到赤壁。“大江東去，浪淘盡，千古風流人物。”面對這古戰場，面對這一片江水，他陷入沉思。他在祭奠英雄的同時也反省着，他清醒了，不再悲觀了，於是便是“人生如夢，一尊還酹江月。”他泛遊赤壁之後留下的是兩篇名賦與一首懷古之詩詞。餘秋雨先生在《東坡突圍》中寫道：“蘇軾選擇了赤壁，赤壁也成全了蘇軾。”

蘇軾，豪邁之下，點點柔情。“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘，千里孤墳，無處話淒涼。”這深情的悼亡詞，是東坡為亡妻所作，以及“相顧無言惟有淚千行“的痛楚與哀愁。儘管隔着近千年的時光，我們仍能感受這般的.痛苦之深、感情至深。

在宋朝乃至如今，蘇軾的無人可替何嘗不證明了他自己？他的心如“竹杖芒鞋輕勝馬”般輕盈，他的心有“一蓑煙雨任平生”的淡然，他的心更有無畏於世事變遷的坦坦蕩蕩。

即便離我們如此遙遠，但他用他的詩詞拉近了後人與他的距離，在這歷史的長河之中，不管時代如何在變化，蘇東坡依然是蘇東坡，豪邁卻帶着點點柔情。相信直到有一天，我們會發現就如《生命中的土地》所寫到的，東坡與蘇軾一起最終成為了我們精神的源泉與歸宿！

蘇東坡作文4

“世事一場大夢，人生幾度秋涼。”一個情緒非常落寞的人，在被貶黃州之時作下了這首詞。“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。”這就是宋代詩人蘇東坡。蘇東坡多才多藝，它不僅是一個文學家，一個詩人，還是一個政治學家，一個教育家，一個美食家。他29歲考中殿試第一名，並已得到了皇帝的賞識，與弟弟蘇轍一起在文學的戰場上連戰連捷，在經歷了無數波折後，1085年，他45歲的時候，當上了李白夢寐以求的翰林學士。

蘇東坡少年成名，年輕有為。不過一生大起大落，跌宕起伏，一波三折。如果要問為什麼？那就是因為口無遮攔，不會俯首稱臣。在宋神宗在位的時候，也就是1067年，王安石變法開始。蘇軾經歷了人生的谷底，也就是烏台詩案。1080年，因“烏台詩案”被貶為黃州團練副使，在高太后垂簾聽政的時候，開始了人生的精華部分，也就是他一生的山峯——翰林學士、侍讀學士、禮部尚書。晚期，由於覺得離政治漩渦太近了，便主動出使杭州、潁州、揚州、定州。晚年，因新黨重新執掌主權，而被貶惠州、儋州。宋徽宗時獲大赦天下，原想與弟弟蘇轍一起歸隱穎州，誰想，途中於常州病逝。他處處為民着想，絕對不會因為皇帝的.政見而改變自己的看法。他口無遮攔，不吐不快。可是，正是因為這樣，才造就了自己的一生。

蘇軾總是以樂觀面對他人。在被貶謫這麼艱苦的條件下，蘇軾，這個人物始終沒有改變對世事的看法。相反，在他被貶黃州的時候，他躬自反省，勤勉務實，苦中作樂，著書交友。更可笑的是，在他被貶黃州的時候，不但沒有傷心欲絕，還做出了美味的佳餚——東坡肉。在這一路山山水水中，在無數個月朗星稀的夜晚中，他褪去了曾經的鋒芒和犀利，他變得朗潤温和，變得豁達瀟灑。因為他覺得，這難道不是朝廷給他第一次機會讓他悔改嗎？

蘇軾，蘇東坡，達觀自我、超然物外、曠逸氣質、熱愛生活、詼諧天真、從容不迫，完美的結合成了一個可愛的東坡，一個偉大的東坡，一個在歷史長河中永恆不朽的東坡。

蘇東坡作文5

夜深人靜處，點一盞夜燈，輕輕翻開厚重的封面。高山流水畫，湖泛孤舟圖，附上蘇子的詩文，為這靜謐的深夜增添一份寧靜。

明月幾時有，把酒問青天。一曲《水調歌頭》跨越千年，道出了中國人千百年來寄情於月的最高境界。中秋誰與共孤光，把盞悽然北望。一曲《西江月》流露出身處他鄉的悲傷淒涼，報國無門的無奈歎恨。

沒有人會否認蘇軾的才氣，這位豁達灑脱，不拘小節的天才，他的瀟灑氣質早已深深地刻在每一句詩文當中。相比於他的才氣，更能征服別人的是他隨遇而安的灑脱。

二十歲便考中進士的蘇軾，在官場嶄露頭角，深受文壇領袖歐陽修的賞識和皇帝的認可，從走出眉山到進京為官，再出任地方官，蘇軾的前半生走的很順利。四十三歲的蘇軾，才氣正盛，心直口快，因為烏台詩案被貶黃州，可恰恰如此，蘇軾創作出了自己詩詞人生的巔峯之作，《赤壁賦》《赤壁懷古》都是這個時期的作品。

此時的蘇軾，不再叫蘇軾，蘇東坡成了他所為人熟知的'名號。在蘇東坡眼中，自己不過是把變法的種種不妥吐露了出來，儘管在獄中走過生死一遭，重獲自由的蘇東坡依舊不改本性，連蘇東坡自己都自嘲無可救藥。至於他後來被貶惠州，儋州。

無論處境如何艱難，你總能在他的詩句裏尋得快樂。蘇東坡甚至把儋州作為自己的第二故鄉，我本儋耳氏，寄生西蜀州。蘇東坡沒有怨人憂天，沒有因此消沉下去，而是隨遇而安，無論他被貶何處，總有一副此心安處是吾鄉的豁達樣子。

人間有味是清歡，這位曠達灑脱的樂天派詩人總能笑對人生的風雨，在生活中找到樂趣。他能將自己的情感寄託於詩酒，能將自己的激情寄託於美食。世事大夢一場，人生幾度秋涼？在蘇東坡眼中，江山風月，本無常主，閒者便是主人。的確，何處無月，何處無竹柏，但少閒人如吾兩人者耳。

蘇東坡的才氣固然是他駐足文壇的底氣，但是他一蓑煙雨任平生的豁達，才是他永垂不朽的魔力。九死南荒吾不恨，茲遊奇絕冠平生。

正是因為這副人生如逆旅，我亦是行人的生活態度，蘇東坡不再是一個簡簡單單的名字，而是一具清白澄澈的靈魂，是千百年來中國人對待生活隨遇而安的精神象徵，更是屹立世界文化之上的精神符號。

蘇東坡作文6

人人心中會有兩種心態，一種叫“樂觀”，一種叫“悲觀”，但我堅信，我們能讓樂觀打敗悲觀。換言之，每個人都能培養出樂觀的心態。

這是我國“唐宋八大家之一”的蘇東坡先生留給我的啟示。

坦白地説，我對東坡先生的知識和學習方法豪無興趣。我不知道這算不算對他的不敬，至少我心裏是這麼想的：我如何學習與他無關，我學習到多少知識也與他無關，我無需“成為”或“模仿”他。

真正讓我感動的是他的心態，目前，全球十分之一的人所具備的心態—樂觀。

“心煩手不閒，手忙心怡然”東坡先生在四十二年的為官生涯中，有三分之一的時間是在下放中度過的，但他並沒有自暴自棄，而是將一腔熱血與悲憤化作了文學創作的動力。

像東坡先生這種豪放主義的詞人，就是悲傷注滿身體之後，讓靈感與之一起爆發。

東坡先生在流放生活中，心中雖然煩悶，但卻並沒有無所事事，反而事必躬親，進而培養出耕地、烹調等愛好。在勞動中，他心情也變好了。於是，他很快便成功地把“致君堯舜上”的入世心態，轉變為“聊從造物遊”的出世心態，並激發出獨特的創造力。最典型的是，東坡先生在下放黃州、惠州期間，創造出二十多種菜餚，如東坡肉，東坡鯽魚、東坡豆腐等，這些菜品至今還讓人津津樂道。

東坡先生最後一次被下放到儋州時，已是六十二歲高齡。據史書記載，東坡先生當時是抬着棺材去的，因為怕自己在當地呆得太久，不能活着回來。但他的樂觀造就了頑強的生命力，使他在惡劣的環境中挺了過來。

其實問題不在壓力本身，而在於對待壓力的態度，也就是説，用樂觀的'態度看待挫折，就會讓頭腦變得更靈活。更重要的是，一條路走不通，樂觀的人不會“撞了南牆也不回頭”，而會轉向其他路徑，他們希望獲得成功。一件事沒做好，會激發出從事另一項工作的創造力。

最明亮的歡樂火焰大都是由意外的火花點燃的。人生道路上不時散發出芳香的花朵，也是由偶然落下的種子自然生長出來的。那就讓我們隨時播撒樂觀的種子吧！當我們失意的時候，這些樂觀的種子就會開花、結果，重新點燃我們的人生。

蘇東坡作文7

蘇軾，一個響噹噹的名字，相信每個中國人心中都有一個蘇東坡。

但在看完紀錄片《蘇東坡》以後，我才認識到了一個真實的蘇東坡。

蘇軾有才，且是極其有才。嘉佑元年他參加科舉考試，當時的主考官是文壇領袖歐陽修，蘇軾清新灑脱的文風當即震驚了他。他本想給蘇軾一個第一，可他誤以為這文章是他學生曾鞏寫的，給第一可不太好。於是蘇軾以第二名的成績高中進士。歐陽修也曾説，自己每當讀蘇軾的文章都要冒汗。後來，一再被貶的蘇軾給宋朝詞壇更是帶來了美的震撼。當時他的水平就超越了宋朝著名詞人柳永。在蘇軾筆下，萬物皆可寫，而不再是拘泥於男女之情。是蘇軾將詞推向了頂峯，造就了文壇新的時代。

他不僅僅在文學方面頗有建樹，他還是一個大美食家。

元豐二年，他被貶黃州，生活艱難。每天的`飯食都難以入口，市面上的肉又太貴，買不起，它便買來便宜的豬肉來吃。這種肉富人是不屑吃的，而窮人則是不會做。他自己下廚，做出來的豬肉肥而不膩，名為“東坡肉”。近千年後的今天，這仍是一道極有名的菜。不僅有“東坡肉”，還有“東坡餅”。

有一天夜裏，他和一個方丈在聊天。突然他感覺到餓了，廟裏的小和尚説有碗剩面，就去熱烘。誰知小和尚竟打起了盹兒。等他醒來，面已經炸至金黃，全然不是面了。蘇東坡一嘗，竟然十分好吃，於是這世上便有了“東坡餅”。

關於美食，還有這樣一個故事。蘇軾被貶至惠州，那裏很窮，集市上每天只能殺一隻羊，而當官的肯定都要去買羊肉，他自然是買不到的。於是他便買了羊骨頭放在火上烤着，然後啃着吃。他還説，這樣吃羊骨頭，彷彿有蟹的味道。

蘇軾雖為大文豪，一開始卻也不是個完美的人。他年輕氣盛時，才華外露，從不考慮他人感受。但烏台詩案後，他的人生不再順風順水。這也是他人生的一大轉折點。之後，他懂得了平凡人生的快樂，也成為了一個樂觀豁達的人。能在朝廷當命官，也能小城陪民談。在他眼中，人們都是好的，他也樂於去為大家好。蘇軾擁有真正的大愛，他是一個天真的，也是一個可愛的人。

這就是真正的蘇東坡，一個真實的、擁有大愛的蘇東坡。