有關寫傳統文化的作文錦集9篇

在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家或多或少都會接觸過作文吧，藉助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，下面是小編為大家整理的寫傳統文化的作文9篇，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

寫傳統文化的作文 篇1

源遠流長，博大精深，這是中華文化所具有的特質。但是，在當今各種“變異”文化的衝擊之下，人們開始褻瀆文化，把文明積澱看作炒作的工具。這怎能不令人擔憂?堅守文化的本真，守護心中那泓清泉迫在眉睫。

曾幾何時，我們悄悄地淡忘了李白、杜甫，淡忘了那清新自然、沉鬱頓挫的氣質和風格。微博時代的我們，早已習慣了“藍精靈體”，習慣了那句例行公事的套話：“元芳，你怎麼看?”殊不知，在我們戲謔調侃之時，傳統文化在離我們漸行漸遠。半文半白的“甄嬛體”在社會上風靡一時，不痛不癢、無病呻吟的“瓊瑤體”居然號稱能“醫治心靈創傷”。這時的我們，情何以堪!

當“舉頭望明月，低頭思故鄉”被修飾、被改造得面目全非，我們該作何感想?一片真切的思鄉之情被無聊地調侃，這是一種怎樣的悲哀!對於中國沉澱已久的文化，我們雖然沒有能力去完全深諳，但也沒有理由不保持它自然之美的本性，更沒有資格去胡編亂造，去挑戰先人們高超的文學功底。因為我們生在一個有着古老文明的國度，所以我們要堅守本真，不要丟失了對文化應有的崇敬和敬畏之心，在文化調侃中迷失前進的方向。

在網絡高度發達的信息時代，人們追求適宜的精神愉悦本無可非議。但各種不倫不類的體例的出現卻是一個不好的徵兆。一個國家、一個民族，如果連自己的文化都保護不了，那還有什麼存在的意義呢?當我們對“TVB體”、“流氓體”朗朗上口津津樂道的時候，我們是否能夠聽見那一聲聲來自於幾千年前的天空的無助哀號?

堅守文化的本真，並不是要我們一成不變地照搬先哲的思想，創新和突破是必要的，畢竟，那是人們前進的動力源泉。堅守本真，意味着天空的圓月依然是圓月，它是一輪思鄉的月，而非被人們俗化了的月亮;堅守文化的本真，意味着那融在酒中的是一片真情，而不是被整飾得面目全非的一潭污水。堅守文化的本真，給先哲們一份尊重和敬畏，不要矯揉造作，不要畫蛇添足，更不要將經典俗化。

保持一顆敬畏之心，堅守文化的本真，讓自然和諧的春風吹向每一個角落，讓經典文化之樹綻放鮮花朵朵，滋潤萬物。

寫傳統文化的作文 篇2

星期六天氣晴朗，媽媽和同學們來到自助高中參加班級組織活動。自貢中學是一個非物質文化遺產基地，基地目前擁有鳳翔彩繪泥塑、剪紙藝術、草編藝術和中國結制作技術。

老師給我們寄了兩張經驗卡，我們可以在課堂上選兩張來體驗。我選了中國結準備課，在中國結準備課上，洪自校老師給了我一根紅線，分成四節。我用這四段來編寫，我根據老師的講解和示範來編，我開始編寫。將最左邊的繩子彎曲到中間兩根繩子上，在最右邊的繩子下面。然後把最右邊的繩子從最左邊的繩子的底部到中間，把它綁起來。總是這樣綁着，一次只交換命令。看似簡單的動作，我做了幾分犯錯，也不想做。母親的鼓勵和老師糾正錯誤我堅持要完成一個紅色手鐲。最後，在老師的幫助下，還戴了一顆珠子。我自己織的一個紅色手鍊已經完成了，有點成就感。

通過這次活動，我瞭解了優秀的非傳統文化，提高了我開始工作的能力。在這次事件中，市快遞也報道了，這種做法很有意思。

寫傳統文化的作文 篇3

大家好！看我臉上的面具多麼好看。嘿嘿！紅豔豔的色彩，烏黑粗暴的眼睛，尤其是額頭上那粉嘟嘟的大桃子，看起來多麼帥氣！前幾天，我賴着母親買了這個面具給我。母親説：“京劇臉譜是具有民族特色的一種特殊的化粧方法。由於每個歷史人物或某一種類型的人物都有一種大概的譜試，就像唱歌，奏樂都要照樂譜一樣，所以稱‘臉譜’。關於臉譜的來源，一般的説法是來自假面具。”

要問我怎麼愛上的臉譜，那還要從上次姥姥來我家説起。這天，姥姥在我家看電視，電視裏“依依呀呀”唱着京劇，我好奇地問姥姥：“這上面都是誰呀？”姥姥説：“那個紅臉的是關羽！白臉的是曹操！”你知道嗎？紅色的臉譜表示勇士義烈，如關羽、姜維等；黑色表示剛烈、正直，就像張飛、包拯等；黃色就表示兇狠殘暴，比如宇文成都、典韋等；藍、綠色代表粗豪暴躁人物，馬武、竇爾敦等；白色就是奸臣壞人了！曹操、趙高都是呢！我要做一個正直、剛烈的男子漢，哈哈，於是我就纏着母親給我買了一個，沒事的時候就戴上它在屋裏武槍弄棒，別提有多神氣！

啊！臉譜的知識可真多呀！我不但知道了它名字的由來，還知道了它的色彩跟人的性格有關。它給我的生活增添了不少快樂呢！

寫傳統文化的作文 篇4

珠算是中國勞動人民的偉大創造，是古代勞動人民的智慧結晶。在上次參觀完珠算博物館後，老師佈置給我們一個任務製作算盤。

算盤，算盤怎麼做啊?一想起商店貨架上那各種各樣、巧奪天工的算盤，我就犯了難。終於，在一個小時的苦思冥想後，有了主意。

我拿出了以前在商店裏買的算盤，量出了它的檔和樑的長度，以及框的大小，就準備動工了。我首先從家裏翻找出已經沉睡了好久的鋼絲準備把它平均分成8份。我卯足了全身的勁想想要把鋼絲一分為二，可那看似能輕易掰斷的鋼絲不但毫髮無傷，反而我那稚嫩的小手加的生疼。這時，坐在旁邊的爺爺笑了起來。我看着他幸災樂禍的樣子不禁生氣了。爺爺看見了我那崛起的小嘴，説：來，我給你個祕密武器。説着，他從抽屜裏拿出了一個恰似剪刀似的東西鉗子。他將鋼絲拿起，輕輕一剪，頓時那堅不可摧的鋼絲勇士瞬間就好似變成柔情似水的小姑娘，一下子就斷了。我照着爺爺的樣子，一會兒就把檔做好了。

接着，我又拿出一段沒用的木頭，用它來做樑。首先，我將木頭鋸成了三段，但是木頭不直，這可怎麼辦?我靈機一動，一想起前在書上看到過熱量可以使東西變軟。於是，我拿來電吹風，向一箇中心點吹了許久，果然，木頭變軟了，我用力掰了掰，剛才還彎曲的木頭轉眼間就變直了，樑就做好了。

接着，我又用超級黏土做了珠子，最後將他們組裝在了一起，一個算盤就完成了。

雖然算盤沒有那麼精緻，但卻非常有意思，珠算文化博大精深，作為祖國下一代的我們一定要把珠算文化傳承下去。

寫傳統文化的作文 篇5

中國是個古老的國家，傳統文化更是源遠流長，豐富多彩。其中，書法藝術是我最感興趣的傳統文化。

中國書法是一門古老的藝術，歷史悠久，影響着全世界，也是中國最引以為自豪的文化瑰寶之一。

自小我就對方方正正的文字感興趣，對聯、福字的獨特魅力深深的吸引着我。六歲開始我就上了書法興趣班。一開始，毛筆在我手中一點也“不聽話”，寫出來的字也東倒西歪，難看極了，老師就鼓勵我堅持下去，當我寫得好的時候，老師就為我鼓掌加油。漸漸地，我寫的字也有了進步。

今天是星期五有書法課，跟往常一樣我興高采烈地來到室。書法老師這節課教我們寫對聯，我可興奮了。因為馬上就是春節，老師説了要是寫得好，可以拿自己親筆寫的對聯去做義賣，將愛心送給山區的小夥伴們。在認真聽完老師講解分析每個字的筆畫要點後我開始一筆一畫地練習起“千里之行”幾個字來，一會兒王老師走到我的身邊仔細看了看輕聲説：“這個橫的應該再長一些。”隨後，老師示範了個“波橫”，讓我再練練。我覺得“波橫”像一座石拱橋，起伏有度。我一邊想着每個字的要點，一邊結合老師的講述開始認真的地寫起來，經過幾遍的練習，每個字都寫得那麼得心應手了，越看越像老師寫的。等書法老師再次從我身過經過時讚賞地笑着説：“進步真大！只要用心多練習，你一定可以當個小小書法家。”老師的鼓勵讓我信心大增，我越發的喜歡上了有趣的書法。

書法是中國文化的重要組成部分，他是漢字的一種表現形式，體現了中國人民的智慧。我盼望着每個星期五快點到來，我要更加刻苦練習，讓書法時刻陪伴我。

寫傳統文化的作文 篇6

中國的傳統文化有冰糖葫蘆，有古老的中國書法，有精美的剪紙，還有熱鬧的舞龍獅……我最喜歡的`是中國古代的茶文化。

你知道茶的歷史嗎？茶最早是被人們當作食物應用的。尤其是在物資匱乏的原始社會，茶更是一種充飢之物。後來隨着人類文明的發展，飲茶也逐漸成為一種風俗，甚至在一些地區形成了飲茶文化。茶葉被食用之後，其藥用功效逐漸被人們發現和認識，茶葉隨之轉化為養生、治病的良方。人們在飲茶和把茶作為藥物使用的過程中，逐漸發現茶的藥性很弱，但是具有一定的興奮作用，因此茶開始轉化為飲料，直到漢代，飲茶才成為一種新的潮流，滲透於社會的各個階層。三國以前是茶文化的啟蒙，晉代南北朝是茶文化的萌芽時期，唐代是茶文化的繁盛時期，宋代是茶文化的興盛期，遼金元時期是茶文化的返璞期，明清是茶文化的普及期，現代是茶文化的發展期。

中國茶有紅、綠、青、黃、黑、白六大類兩千個花色品種。不同的茶有不同的來歷，也有不同的文化，只要你細細體會，多多查閲就能得到更多的中國古老茶文化的知識。

寫傳統文化的作文 篇7

記得在幼兒園時，我就嘗試過剪紙，剪的是雙龍、雪花，雖然剪得歪歪扭扭，但是我也很高興，因為我會剪紙了。從此，我和剪紙結下了緣分。

有一次，母親給我買了一本剪紙書。我高興極了，我對着書剪會了許多圖案。最讓我得意的是“紅雙喜”和“小雞捉蟲”得到了全家的讚揚。二年級數學課上學對稱時，我剪的小人手拉手又快又好，老師誇我真聰明。現在我越來越喜歡剪紙了。

今天老師讓我們查剪紙資料，母親給我打印了密密麻麻的二十多頁，我才知我原來只知剪紙資料的九牛一毛。我摘錄其中的一些內容與同學共享。

剪紙，又叫刻板、窗花或剪畫。區別在於創作時，有的用剪子，有的用刻刀，雖然工具有別，但創作出來的左派基本相同，人們統稱為剪紙。唐朝杜甫詩中有“暖水--我足，剪紙招我魂”的句子。宋代時，剪紙用於禮花、窗花、燈綵的裝飾。現代人們運用諧音“福”同“蝠”、“綬”同“壽”、“雞”同“吉”、“魚”同“餘”、“龍”同“隆”，這些象徵手法合成圖案就有了吉祥的含義，可謂“有圖必有意，有意必吉祥”。

中國民間手工藝術，猶如一株長春藤，古老而長青，它特有的普及性、實用性、審美性符合了民眾的心理需要。

寫傳統文化的作文 篇8

“走嘍，去貼春聯了！”我興致勃勃地拿起了春聯。

母親邊貼邊問我：“遠航，你知道為什麼要貼春聯、放鞭炮呢？”

母親給我講起年的傳説：有一隻叫“年”的怪獸，它頭上有一隻觸角，到除夕的晚上就到村子裏吃人，人們只好上山躲避。有一個老婆婆來到村子裏，人們告訴她“年”的事情，讓她快逃，她卻説她能制服“年”。“年”又來了，她用紅紅的春聯把“年”的眼睛刺得睜不開了，“年”只好用爪子捂着眼睛，接着老婆婆又燃起了鞭炮，噼裏啪啦的爆炸聲嚇得“年”抱頭鼠竄、逃之夭夭。

“原來貼春聯、放鞭炮還有這麼有趣的故事哩！”

“現在人們還是習慣在春節貼對聯、放鞭炮，不僅僅是驅魔避邪，更重要的是藉以歡慶節日，振奮精神。”

“往左一點！”我正聽得津津有味，母親的喊聲把我從沉醉中喚醒。我這才意識到該自己貼春聯了。

晚上，人們盡情地燃起了鞭炮、放起了煙花：有的像綻開的花朵，有的像射出的子彈，有的像流星從天而降，一時間把天空裝扮得五顏六色，美麗極了！

我喜歡這多彩的除夕，因為它充滿了神祕，充滿了喜慶和歡樂。

寫傳統文化的作文 篇9

沒有核的果實自然無法在自然界生存，沒有粹的米粒總是揚着無知的頭顱．在這個日新月異，傳媒聲喧雜的年代，你是否也被繁花迷了眼，丟了心？

今天，我們只會坐在草地上用四十五度角仰望天空（郭敬明）；當簡簡單單而又通俗的《老鼠愛大米》唱遍大江南北時，誰有能重拾昔日哲人心中那＂青青子矜＂那般泛黃的感動？無可否認，青春文學可以帶來夢幻般的感動，但倘若一個人的精神主體是這些，深陷其中而無法自拔，很難想象他是一個成功的人士．在這個眾生傳媒的時代，我們看到了一些人為了一點點事斤斤計較，誰又能理解＂大同世界＂的美好呢？誰又能重拾昔日大教育家孔子＂己所不欲，勿施於人＂的度量．

翻開厚重的古典書籍，我們看到的是老子用了五千個字寫出的《道德經》，句句短小，卻又飽含真理，孔子與弟子言行在《論語》的二十篇中淋漓盡致地體現．＂己所不欲，勿施於人＂短短八個字，體現出的卻是何等的重要．打開《三國演義》，是劉，關，張三人＂不在同年同月同日生，但願同年同月同日死＂的義氣；翻開《紅樓夢》，是林黛玉“紅藕香斷有誰憐＂的惆悵；翻開《西遊記》是孫悟空的神通廣大，唐僧的執着；＂以史為鏡，可以明得失．＂司馬遷用《史記》為我們提供了這樣一個平台．翻開唐詩，是李白＂舉頭望明月，低頭思故鄉＂的懷念，是李白＂君不見黃河之水天上來＂的豪放，是杜甫＂感時花濺淚，恨別鳥驚心＂的憂國憂民．

魂兮，歸來．

一個人擁有此生此世是不夠的，還需要擁有一個更為廣闊的精神世界！而對於每個炎黃子孫來説，中國的古典文化無疑是經典了．