無論是在學校還是在社會中，許多人都有過寫作文的經歷，對作文都不陌生吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無結尾作文的出現。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，下面是小編整理的傳統文化的作文8篇，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
我是個小饞貓，喜歡吃過節日的好東東，像端午的粽子、中秋的月餅、過年的餃子和湯圓，還有年糕……真是數也數不過來，數着我的口水就要流下來了。我最喜歡的是春節，不光有超多的好吃的，還可以高高興興地放鞭炮。
相傳，古代有一種叫“年”的怪獸，兇猛異常，每到除夕就出來傷害人命。後來，人們發現“年”最怕紅色、火光和炸響。於是人們就貼紅對聯、放爆竹、家家燈火通明，守更待歲。每年七年級一大早，還要走親戚拜年問好。這種風俗越傳越廣，成了我們中國民間最隆重的傳統節日。
春節的家中也不同往日，門上要貼上“福”字，吃飯要放鞭炮，晚上還要放煙花。現在又添了新風俗，吃罷年夜飯還要一家人一起看春節文藝聯歡晚會。每到春節，家裏吃飯的人也比平常多了，叔叔阿姨、姑姑伯伯和我們聚在一起，吃着雞鴨魚肉、聊着天南海北，透着輕鬆與舒暢。
春節真好！我真想天天過春節。
去年我去貴州，親眼見到了苗族的民間傳統紡織印染手工藝——蠟染。（蠟染是民間工藝類的傳統文化。）
蠟染，是我國古老的民間傳統紡織印染手工藝，就是用蠟刀蘸熔蠟繪花於布後以藍靛浸染，染好之後去蠟，布面就呈現出藍底白花或白底藍花的多種圖案。同時，在浸染中，作為防染劑的蠟自然龜裂，使布面呈現特殊的“冰紋”，尤。具魅力。（介紹蠟染是什麼，有何特點。此為概述，讓讀者先對蠟染有一個大致的認識。）
我記得去貴州的時候，苗族老鄉還給我講了一個傳説：（以講故事的形式介紹蠟染的來由。傳説故事總是比較能吸引讀者的。）有個苗族姑娘並不滿足於衣服的色彩，總希望能在裙子上染出各種各樣的圖案，可是一件一件地手工繪製實在太麻煩，但她一時又想不出什麼好辦法來，終日為此悶悶不樂。一天，姑娘又看着一簇簇的鮮花久久發愣。花仙子把她帶到了一個百花園中，園裏有無數的奇花異草。姑娘在花園中看呀看呀，看得入了迷，蜜蜂爬滿了她的衣裙她也渾然不知，最後，蜜蜂在她的衣裙上留下了斑斑點點的蜜汁和蜂蠟，很不好看。（在這個故事中，蜂蠟是一個重要角色。）她只好把衣裙拿到存放着靛藍的染桶中去，想重新把衣裙染一次，試圖覆蓋掉蠟跡。染完之後，又拿到沸水中去漂清浮色。當姑娘從沸水中取出衣裙的時候，奇蹟出現了，深藍色的衣裙上被蜂蠟沾過的地方出現了美麗的白花！（當然，這是故事傳説中蠟染的來由。蠟染是不是這樣發明的，並不重要，重要的是故事總比事實更生動，更令人感興趣，讓我們記住了蠟染是蜂蠟沾在布料上然後在顏料中浸染產生的效果蠟染的製作方法，也在這故事中得以體現。）從此，蠟染技術就在苗族及與之雜居的布依、瑤族等兄弟民族中間流傳開來了。
目前的蠟染，大體可以分三大類：一類是西南少數民族地區民間藝人和農村婦女自產自繪自用的蠟染製品，另一類是工廠、作坊面向市場生產的蠟染產品，第三類是以藝術家為主製作的純觀賞型的藝術品。（蠟染的種類。這裏如果對各種蠟染不同的特色加以介紹會更好。如果再以參觀的方式，具體介紹一下蠟染的製作過程那就更好了。）
蠟染——這種民間傳統紡織印染手工藝，歷史悠久，又獨具魅力。希望你有機會也去貴州欣賞一下！
中國傳統文化豐富多彩！有詩、詞、曲、賦；有京劇、曲藝、書法、國畫；還有對聯、燈謎、歇後語等等。其中，最為有名的就要數中國的茶文化了！尤其是杭州的龍井茶更為著名。
龍井茶有四絕：色綠、香郁、味甘、形美。茶葉泡進水裏，顏色由深變淺，逐漸變成了翠綠。然後，就能聞到一陣陣濃郁的茶香味了！嘗一口，味道苦盡甘來。最後説説茶的樣子吧！茶葉有的性子急，一下子就沉到杯底；有的不急不躁，慢慢地沉下去；還有的十分固執，怎麼也不沉下去……
龍井茶不但有着四絕，而且喝茶對身體也十分有益。因為茶中含有多種礦物質，能提神醒腦，讓人精神振奮，增強記憶力。還可以消除疲勞，促進新陳代謝。
就因為茶葉有這麼多優點，所以中國人才愛喝茶，並逐漸形成了茶文化。
靜悄悄的新年像極了一個普通的週末。
昔日的年畫、鞭炮和祭祖活動了無影蹤，中國人最傳統的新年文化似乎已逐漸被一次年夜飯、一台春晚和幾條拜年的短信所取代。然而，安靜的新年只是中國傳統文化流失的一個表現。當韓國的端午祭申遺成功，當我們內蒙古族的馬頭琴成為蒙古國的非物質文化遺產，當成影戲成了印度尼西亞的“傳統”，當埃及和韓國在爭奪中國造紙術的發明權時，每一箇中國人都應當在情人節的玫瑰和聖誕節的鈴聲中覺醒。我們應當重新回顧中國博大精深的傳統文化。那昔日的輝煌為什麼如此輕易的被我們遺忘？那些正在一日日流失的中國傳統文化的出路究竟在何方？
中華的文化有深厚的歷史背景，那是幾千年來的沉澱和積聚，每一次的民俗民風都有着其最獨特的傳説和文化背景，每一個節目都有上古的史載和存在流傳的價值。西方簡明快捷的文化似乎更易被接受，但中國文化的橫深和縱深是不容許被遺忘和取代的。在經濟平穩快速增長的時代背景之下，每一箇中國人，每一個華夏兒女都有責任深思中國傳統文化得以保存並流傳的方法。在某種意義上，那是中華民族得以穩站世界民族之林的出路，那是一個以禮治國的民族得以豐富和充實的出路。
雖然那瑰寶仍以痛心的速度流失着，但我們還是看到關注的目光正移向它們。
舉世矚目的奧運會開幕式便是最好的例證，在那次盛會上，我們看到了千人擊缶的恢宏場面，我們聽到了“有朋自遠方來，不亦樂乎”的古誦，我們被崑曲的悠揚感動，我們被活字印刷術的精妙而懾服。張藝謀傾盡心血向世界展示了一個文化悠遠的東方古國，也向每一箇中華兒女訴説了傳統文化的價值和珍貴。
當越來越多的省份開始把民俗民風申入國家非物質文化遺產，當新年的鐘聲敲響時我們又可以聽到喜慶的鞭炮聲和飛舞的秧歌綵帶時，當在傳統節日裏我們都有機會去重温過去的習俗時，我們有理由相信，中國傳統文化的出路不再是個讓人永遠擔憂的問題，中華兒女終會將每一個傳説每一處風俗留給後人，手手相承。
我們看到中國傳統文化的出路通向光明。
那靜悄悄的新年，有了鞭炮的祝福，有了廟會的歡慶，有了昔日的味道。
我們國家有很多的傳統節日，例如春節、元宵節、中秋節、端午節等。這些節日是從我們的祖先那裏傳下來的。可是現在，這些傳統節日正在被我國的人民漸漸淡忘。
這些節日給我們的童年帶來了許許多多的温暖和快樂。像小時候過春節，大人們都會為小孩子們準備好紅色的大紅包，希望小孩子們在來年要好好學習，天天向上。而小孩子們則要雙手握拳，鞠躬，給大人們拜年，希望他們在來年能工作順利，事業有成；祝老人們，身體健康、長命百歲、越活越年輕。可這一聲聲的祝福，一份份的喜悦，都隨着時光的流長漸漸消逝了。
我們的國家也有許多的古人為我們留下來的文化遺產。例如：敦煌莫高窟、樂山大佛、大足石刻等。像大足石刻。大足石刻又稱為“大足石窟”，主它要開鑿於晚唐至南宋。大足石刻規模宏大、雕刻精美、類容豐富，具有民族化、生活化的特色和極高的歷史，藝術及科學價值。它被人們譽為“東方明珠”。
可是現在，大足石刻因常年開放、風化，大足石刻裏的許多文物有了很多損傷，特別是“千手觀音”。它的漆已經掉落了許多，消失了原本的色彩。
我國傳統戲曲藝術正以每年至少消失一個的速度鋭減，因為現在的人們認為“中國戲曲”已經沒有存在的必要性了。因為“中國戲曲”除了少部分老人喜歡以外，基本上沒有人喜歡，如果沒有人喜歡的話，它總會有一條會消逝的。
但他們可曾想過“中國戲曲”是中國的傳統文化，如果我們不珍惜就會給別的國家可乘之機。所以不管人們是否喜歡戲曲，我們都應當把它繼承下來。
我國的書法也是另世界歎為觀止的。例如：唐代張旭、懷素的草書；顏真卿、柳公權的楷書等。想顏真卿，他創造出了肥碩健壯、敦後雄渾的“顏體”。他的楷書遒勁有力，被世人稱之為“顏筋”。
可是現在因電子技術科技的發達速度之快，不少的人都會用腦和手機去聯繫他人。所以一寫起字來就會顯得生疏，並且字看起來也不美觀。
因為現在的人們對這些傳統文化的不重視，所以就有別的國家來把我們中國幾千年傳承下來的文化想佔為己有。所以讓我們快點行動起來，不要讓那些傳統文化從我們身邊漸漸消逝。讓古老的氣息一起生存，讓它們動聽的旋律迴盪在我們耳邊。
傳統文化——春節的來歷李文?過年了，爸爸帶我和媽媽到奶奶家過年。我和奶奶一起包餃子，奶奶給我講了一個故事：很久很久以前，有一個叫“年”的怪物，居住在海底，經常吃村子裏的人，因此，村子裏人都非常害怕“年”。有一天，村子裏的人説：“今天是‘年’出來的日子。”於是，村長請來一位高僧，來打敗“年”。晚上，“年”果然來了，但今天村子裏卻截然不同。原來，人們都把門窗關緊，把牛羊拴牢，每家都在吃“年夜飯”。這時高僧穿着一件紅衣服，拿着鞭炮走向“年”，“年”馬上逃走了，並再也不敢來了。這次回奶奶家，我又學到了一個新知識。指導教師崔梅茹
中國的傳統文化有很多，有中國結，中國書法，京劇臉譜等，不過我最喜歡品茶。我先説一説有關西湖龍井茶的故事吧。
在清代乾隆皇帝下江南時，曾四次去龍井茶區視察，品嚐龍井茶，讚不絕口，並將胡公廟前的'十八棵茶樹封為”御茶“從此，龍
井茶名聲大振，揚名天下。
所以我把家裏的龍井茶拿出來，準備泡上一杯，品嚐一下。剛拿出來的茶葉是深綠色的，扁扁的，脆脆的。我把茶葉放進一
個透明的杯子裏，再讓媽媽幫我倒上九十度左右的開水。倒進去以後，茶葉幾乎都浮了上去，只有幾片茶葉豎在杯底。搖一下杯子
，茶葉好像都在跳舞。此時龍井茶的顏色變成了淺綠色。媽媽説品茶就像品味人生。我想嚐嚐人生的味道，就迫不及待地喝了第一
口，有點苦澀，但帶點清香，這大概就是人生的苦味吧；緊接着，我喝了第二口，這次味道比較淡，還略帶些甜味。真是苦盡甘來
啊！我想這大概就是人生中的甜味吧；第三次喝就沒什麼味道了，和白開水差不多，但是清香還在其中。
我喜歡品茶，更喜歡茶文化，由此我更愛我的家鄉，龍井茶也是杭州人的貢獻吧！
這，可能真的會發生。
一張精緻的粉臉上還殘留着幾道淚痕，如梨花帶雨；台上的女孩舞動水袖，將那悽美的故事娓娓道來……
我坐在台下上着這一齣戲，女孩身着粉衣，頭髮盤成髻，用木簪別在腦後，身上散着幾顆玉珠，臉頰用胭脂粧點，和那豔紅的嘴脣，淺紅的眼角，顯得更楚楚動人，女孩邁着典雅的步子，舞動着水袖，在那古老而又哀婉的唱詞中，從台上離去了。
曲聲仍在繼續，我才意識到戲早已結束，賣力地鼓起掌來，與之迴應的，只不過是戲院裏零落的掌聲罷了，這稀落的掌聲與彩精彩的表演在空曠的西院裏給我帶來了一種説不出的震驚。
我悄悄地離開，瞄了一眼觀眾席，僅有零零散散的幾個人，詫異也油然而生——這不是我記憶中的戲院啊
小時，老街是個熱鬧繁華的地方。街上人來人往，營造出一片喧囂的景象；人們的歡聲笑語，茶樓裏的談天説地，戲院裏的歌聲，掌聲，曲聲，巧妙地構成了老街的“靈魂”，曾經的戲院在演藝場場越劇時，無不座無虛席。老老小小的注意都被吸引住了，有一種身臨其境之感。
人們一會兒捧腹大笑，一會兒又歎息不已，被越劇給迷住了。
如今，戲未變，人少了。
我默默地在街上徘徊，只聽得戲院裏演員的歌聲，我不由得心裏泛起一種憂傷，嘴裏哼起了《惜別離》。
“惜別離，惜別離，無限情弦中系”。有人用奇怪的眼光打量我，但我已不奇怪，只願不讓那哀婉的唱腔消逝。
這，真的可能會發生，而我卻想把時光停留在這古老的國粹中，停留在在哀婉的唱腔中。
中國傳統文化博大精深，有舞獅子、風箏、中國織繡……但我喜歡的卻是其中的陶瓷。陶瓷可以分好幾種，如日用陶瓷、衞生陶瓷、藝術陶瓷等等。我通過網上了解了一些陶瓷的製作過程，現在讓我向大家介紹一下吧。 一、練土將泥土中的空氣擠壓出來。泥土中的氣泡會令作品在燒製時爆裂 ，前功盡棄。二、成形 用手捏或拉坯等各種方法，做出心目中的形狀。 三、泥坯裝飾 如果你要為你的作品進行上泥釉、化粧土、剔花等裝飾程序，就要在泥坯呈皮革干時進行。 四、風乾 完成的作品在架上自然風乾。一般一星期左右可以完全乾燥。 五、素燒 將作品先進行900度左右的素燒。 六、上釉 素燒後就可以為作品上釉。 七、釉燒 將作品進行最後一個步驟——釉燒。一般在1100--1260度左右。 還記得，有一次爸爸帶我去南宋官窯博物館玩。南宋官窯博物館不僅讓我知道了許多關於陶瓷的知識，看到許多古代出土的陶瓷品，還讓我親身體驗了一下陶瓷製作過程中的其中一項，那就是——成形。首先，走來了一位叔叔，他的手上拿着一塊乾巴巴的泥巴，然後那位叔叔走到了我的身邊，教了我一些讓泥巴成形的玩法和方法。可看看容易，做做難啊！叔叔手裏的泥巴可乖了，但一到我手裏就不聽話了，我讓它寬，它窄，但當我讓它窄時，它卻又寬，真不知道泥巴的心裏是怎麼想的。 中國傳統文化數也數不清，每一種傳統文化都有着許多許多的屬於它的故事呢！
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