傳統文化作文精華8篇

在日常學習、工作抑或是生活中，大家總少不了接觸作文吧，藉助作文可以宣泄心中的情感，調節自己的心情。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編精心整理的傳統文化作文8篇，希望能夠幫助到大家。

傳統文化作文 篇1

舞獅是我國古老的民間傳統文化之一，今天，老師就讓我們親眼目睹了一場精彩的舞獅表演。

瞧，這隻調皮的小獅子一蹦一跳地上了台，它長得十分可愛，銅鈴般的大眼睛，胖乎乎的身子，還穿着一身鮮紅的“衣裳”，張着血盆大口，真惹人喜愛。它先用前爪向大家揮了揮，好似在向我招手呢!然後，小獅子跳上一根木樁，抬了抬前爪，慢悠悠地跳了過去，突然，它的腳一踏空，我的雙眼猛得一閉，然後提心吊膽地睜開，出乎了我的意料，小獅子在梅花樁上做倒立蜻蜓呢!害得我為它捏了一把汗!然後，小獅子來到了鋼絲前，一副漫不經心的樣子，輕而易舉地走過了鋼絲，兩位舞獅的叔叔真是配合得默契，教室裏頓時響起了雷鳴般的`掌聲。

小獅子跳梅花樁就更精彩啦!看，它在梅花樁上來了一個180度旋轉，然後，又穩穩當當地落在了梅花樁上，又在一根又一根的梅花樁上做不同的動作，看得我們是眼花瞭亂，目不暇接，舞獅快結束了，小獅子又來了一個360度翻跟斗，我們個個都讚不絕口，一起喝彩，教室裏又響起了潮水般的掌聲。

看完舞獅表演，我真是佩服得五體投地。心想：能把舞獅表演得這麼活靈活現，舞獅的兩位叔叔在台下不知吃了多少苦，花了多少時間，我們應該向他們學習這種不怕困難的精神!

傳統文化作文 篇2

剪紙，是我國的民間文化藝術瑰寶之一。一把剪刀和幾張紙，能做什麼呢？經過靈巧的雙手，它卻可以變成形象生動、風格迥異的精美圖案噢！剪紙的種類有很多，比如：窗花、喜花、禮花、鞋花、剪紙團花、剪紙漢字、剪紙圖畫等等。

爸爸有一套以剪紙十二生消印成的郵票，爸爸小心地珍藏着。看着剪紙世人剪的十二生肖栩栩如生，惟妙惟肖，真像活了一樣，有膽小的.老鼠，肥胖的牛，兇猛的老虎，可愛的小白兔，威武的龍，長長的小蛇，雄偉的白馬，潔白的羊??太精美了，它體現了民間藝人的心靈手巧，它是勞動人民聰明才智的智慧展示，是民間傳統文化藝術的結晶。

現在，剪紙更多地是用於裝飾。剪紙可用於點綴牆壁、門窗、房柱、鏡子、燈和燈籠等，也可為禮品作點綴之用。記得每年過年時，媽媽總會買一些剪紙，如大紅的“福”字，它在一個圓中套着，象徵着圓圓滿滿、福氣安康；還有那色彩豔麗、層次分明，又好似吐露着淡淡芳香的剪紙牡丹，它象徵着吉祥富貴。媽媽總是把它們貼在家裏最醒目的地方。看着這些剪紙，有的地方細可如春蠶吐絲，有些地方粗可如大筆揮抹，心想剪紙的人肯定是一個心靈手巧，有着聰明才智的藝術人，向人們展示了一副副精美絕倫的剪紙作品，讓其飛到世界各地，讓全世界的人都見識到中國的剪紙文化是多麼精彩。

咱們的中國傳統文化博大精深，淵遠流長。今天，我要向大家介紹的就是傳統文化——剪紙啦！

剪紙的種類有很多，比如：窗花、喜花、禮花、鞋花、門筏、灣州布影、斗香花、剪紙團花、剪紙旗幡、剪紙漢字、剪紙圖畫等等。我次就只介紹介紹剪紙圖畫、剪紙漢字和剪紙旗幡。

剪紙圖畫就是在一張紙上剪出一副畫來。你先看看這幅“書生”，上面有一位正在拿着書在讀的先生，一看他的樣子就是一位書生；再看看這幅“鳳凰戲牡丹”，上面有一隻鳳凰在一朵牡丹上玩耍，活像一個小孩在玩耍。

剪紙漢字也是先拿出一張紙，然後在上面剪出一些漢字，還可以剪藝術字呢！我也曾經剪過，非常的漂亮，不信，你自己試試！你看了準會説很好看，因為這是以前傳下來的嗎！

剪紙旗幡我也做過，我先拿來一條1分米的棍子，再拿來一張紙，把之間成一個三角形的形狀，最後再把紙粘上去。就做成了，你試試吧！

傳統文化作文 篇3

藴藏於社會的文化活力何其巨大，潛流於民間的文化脈動何其強勁，只有在社會參與的“合唱”中，才能尋回漸漸變淡的春節之味、傳統之道。

這幾年春節前，都會收到曾採訪過的農民工歌手孫恆發來的電郵，邀請參加他和工友們舉辦的“打工春晚”。雖然一直未能到場，不過從節目單看，這個春晚已經愈發精彩，越來越受落腳城市的農民工歡迎了。

明天就是除夕，打工春晚也讓人聯想起另一台“新春晚”——央視網絡春晚。這台以網絡為文化基礎和表現平台的晚會，今年已經是第三屆。零門檻、零距離，線上線下活動環環相扣，草根節目佔去半壁江山，網友生活原汁原味搬上舞台，“開門辦春晚”受到了不少人喜愛。

而最深入人心的春晚，肯定是大年夜的央視春晚了。從1983年以來，圍爐團聚看春晚，幾乎成了一種新年俗。正如今年春晚導演哈文所説，“春晚的`意義在於陪伴”。更直白一些，應是“春晚的意義在於存在”吧。

也有調查顯示，只有不到四成觀眾，會選擇把春晚“從頭看到尾”。春晚號召力在某種程度上的減弱，讓更多人感歎“年味淡了”。也難怪，春晚同樣不過是些明星串場、小品逗樂，平時哪天電視上沒有這個?

不過，打工春晚、網絡春晚，卻給過年時節的晚會，開闢了另一個向度：不再是比舞美、比明星、比獎品的“晚會模式”，而是身邊事、自己講、共分享的“聯歡思維”;不再是“演播廳—發射塔—電視屏幕—觀眾”的單向傳播，而是在公眾參與中共享融融之樂。

晚會多了、節目豐富，觀眾有更多選擇，是好事。但一些晚會，用奢侈豪華彰顯檔次、用虛飾浮誇營造氛圍、用煽情催淚製造感動，失去了與觀眾零距離的親近感，剩下的只是空洞無味的表演、華而不實的走台。打工春晚、網絡春晚，雖然影響力尚未到家喻户曉的程度，但難得的參與感、互動性，可貴的親切感、貼近性，卻正是一種截然不同“晚會文化”的開始。

這種親切自然的羣體性文化參與，同樣是傳統節日亟待留存的元素。鋼筋水泥的叢林中，關上防盜門就是個小世界，隨着社羣化、親密化的傳統生活方式漸行漸遠，一家人吃吃喝喝看電視成為最典型的過節方式。單向度的電視晚會讓我們在熱鬧中覺得跟所有人分享了世界，實際上不過是各自在家對着屏幕而已。

有這麼個小故事。一個國外長大的華人孩子回國，家鄉的爺爺介紹説，端午節吃粽子，中秋節吃月餅，過年包餃子，十五吃元宵……小孩不解，問：為什麼所有的節日都是吃?的確，如果舊時習俗失去了現實關懷、傳統節日找不到現代內涵，公眾不知道怎樣參與、如何慶祝，無論是中秋還是端午，最方便快捷也最有標誌意義的過節方式，恐怕也就只有吃了。

誠然，從春運到春晚，春節仍是“時代的鄉愁”，本就是公眾廣泛參與的結果。但除了大包小包採購、天南海北迴家，更深層次的文化參與、更有意義的文化創造，還需要更有質量的引導和更為明確的關注。正如打工春晚、網絡春晚所揭示的，藴藏於社會的文化活力何其巨大，潛流於民間的文化脈動何其強勁，只有在社會參與的“合唱”中，才能尋回漸漸變淡的春節之味、傳統之道，使春節更深刻地植根於中國人的心靈世界，從而尋找到現代化進程中的文化之根。

傳統文化作文 篇4

我們生長在這裏。沐浴着孔子孟子帶來的儒雅之風，成長在迷人的運河的懷抱裏。傳統的氣息一直在這塊大地上流動，滲透在濟寧的每一個角落裏。

曲阜·孔子故里

炎熱而喧囂的夏天裏，只有這裏，才是寧靜的。孔廟並不是一個富麗堂皇的宮殿，而是普通的木房子。從古至今，有哪一個擁有如此之高學問的人，卻住如此普通的房屋？只有孔子，他愛好讀書，不恥下問，一身純正的儒學風範給曲阜更添光彩，是濟寧的一顆明珠。

當我們在來到孔廟，請安靜一點，儒雅的`風氣，不希望聽到吵鬧。

嘉祥·石雕之鄉

一個巨大的獅子，眼睛瞪得滾圓，嘴裏的兩隻獠牙彷彿隨時都會伸向你一般，一團火球臣服在它腳下，像風火輪一樣威風凜凜。

剛來嘉祥，你可能會揹着隨處可見的石獅子嚇一大跳，無論是廣場，還是餐館，都能看到它們。原因是嘉祥的石灰巖儲量豐富，而這裏的人們又心靈手巧，於是一座座栩栩如生的石雕就降生了，裝點着這個城市的同時，也給這裏帶來了一個美譽——“石雕之鄉”。

任城·運河之濱

春天漸漸來臨，不僅是花草獲得新生，運河也煥發生機。小魚小蝦結束了寧靜的冬，開始了熱鬧的春。來來往往的船隻為濟寧帶來新鮮的氣息，運河畔的小販也開始叫賣了，整個濟寧的春天，從這裏開始。

濟寧市河流眾多，再加上京杭大運河穿城而過，被譽為“江北小蘇州”。而正是這條運河，穿過了濟寧大地，帶來了別樣的生機與歡樂。

濟寧·印象

傳統與地方特色在這片城市裏煥發光彩，沐浴着儒雅之風的樂章，在運河之畔越唱越響。

傳統文化作文 篇5

我國是一個五千年悠久歷史的文化古國，傳統文化博大精深，在我們的生活中處處可見，我們學習的唐詩、宋詞、四大名著；我們用的文房四寶，我們吃的中藥，喝的茶；還有我們拉的二胡，吹的笛子；我們穿的唐服，用的瓷器等等。我國的傳統文化數不勝數，隨處可見。

我國有各種各樣的傳統節日，很多事情有各種禮儀和習俗，每個地方還有地方和民族的.特色。而我還是最喜歡過中國的傳統節日，

過春節可以收到象徵着祝福和平安的壓歲錢；過清明節可以祭拜去世的親人；過端午節可以吃到香甜軟糯的粽子；中秋節是全家團圓吃月餅、賞月的日子；重陽節是登高、佩帶茱萸的好日子……在所有的傳統節日裏，我印象最深的還是端午節。

傳統文化作文 篇6

中國的傳統文化像一座大寶庫，裏面有許許多多的“寶藏”，其中我最喜歡的“寶藏”就是書法。

書法的'類型很多，有硬筆書法、軟筆書法；按字形又可分為草書、隸書、行書、楷書等；按字體分又分為宋體、仿宋體、美術體等。

剛學書法，不用説，當然是先學習寫硬筆楷書啦。我是在今年暑假才開始學書法的。剛開始學的時候，感覺筆一直在我手裏亂動，捉不穩它。練習了一段時間後，我就能捉穩筆了。

這時，爸爸媽媽告訴我：硬筆楷書要達到三點要求，那就是勻稱、方正、運筆。並對我千叮嚀萬囑咐，一定要對照字帖認真地寫，可是我就是不聽，由自己心裏想着寫。結果，寫出來的字就像幾隻蚯蚓連在一起，很難看。這時候，我才想起爸爸媽媽的話，於是就照着字帖認真寫起來，每天晚上寫完作業都要練一個小時，果然，我的書法進步很大。

俗話説：“鐵不磨，不成針，玉不琢，不成器。”今後，我要更加努力的練習硬筆、軟筆書法，把字寫得更好看。

傳統文化作文 篇7

眾所周知，京劇是我國的國粹，是中華民族的寶貴遺產。從小我就聽爺爺奶奶在我耳邊唱他們最喜歡的阿慶嫂，自然就愛上了京劇。

正好，我們國小也很注重傳統文化的教育。每一場表演都不可或缺。我穿着戲服，畫着粧在舞台上表演。

但是有一次，趁我還陶醉在胡琴琴絃清新甜美的聲音裏，嗨！你今天唱的很好，但是你不覺得京劇太老套了嗎？這個現在不流行了，還是算了吧！然後就是一陣笑聲，所有人都帶着嘲諷的眼神看着我。我再也忍不住心裏的怒火，扔下東西就跑了出去。從那以後，我的心似乎動搖了。

現在是春節和元旦。老師把我叫進辦公室，説：“你怎麼不在這個單子上？”我很努力，不然會不耐煩，因為這個問題問我的人太多了。老師，我不想唱歌。為什麼？你京劇唱得好！不好意思，以後大概就不唱了。我沒説完，沒等她回答就轉身跑出了辦公室。跑到樓頂的天台上，漫無目的的構圖看着眼前的東西，自己也不明白，為什麼會這樣。

春節過後，一如既往的回老家。除夕夜，大家圍着大圓桌吃年夜飯，突然聽到電視裏唱戲的聲音。不知道誰先説的`，來個角色吧！説着，爺爺奶奶都開心地站了起來，好！我立即進入現場，用京劇描述了紅軍長征的故事。我們都被迷住了，眼前浮現出一幅幅畫面：當我們看到紅軍過草地時，我們一臉嚴肅，他們捏着汗，當我們看到長征勝利時，每個人的臉上都充滿了喜悦和滿足！爺爺説：説起京劇，真是藝術中經久不衰的地方，你們年輕一代一定要唱。我突然意識到流行音樂有自己的風格。但京劇這種傳統藝術是他們達不到的情感和境界，是其中重要的一部分，為以後的藝術打下基礎！我想做的是繼承它，熱愛它，在火熱的流行音樂中獨樹一幟，展現它獨特的色彩！

來吧，爸爸，讓我們唱首歌！我跳起來，走到他面前，熟悉的聲音在我的耳邊和心裏迴盪

傳統文化作文 篇8

中國城市化進程就如一列高速前進的火車，身為乘客的我們在車上還未能仔細觀看沿途的風景我們便一嘯而過。我們的文化亦是如此，那些傳統優秀文化還未來得及被我們帶上車，我們就迫不及待地去吸收新文化。

“愛蓮堂”，“飲冰室”……一個個作為文化載體的名人故居屢遭被拆的厄運，一個個文化的烙印成為教科書上的記憶卻消失在現實中。隨着它們的消逝，我們的文化記憶也將被時間淘盡。如果我們不在肩負傳承傳承傳統文化的責任，我們將成為精神的流浪兒，無家可歸。

端午節，我們用以紀念偉大詩人屈原的節日，在我們中國存在了幾千年的節日，竟被韓國人申請為他們的專屬節日，這個消息一出，許多國人都為之氣憤，忍不住破口大罵。我在聽到這則消息時憤慨之餘也不禁感到悲哀。緣何這個在中國歷史存在了這麼久的節日，我們卻不懂得珍惜，不去重視，現在被別人捷足先登卻又在痛心疾首？

或許這次的“端午節”事件只是一條導火索，它點燃了國人漠化傳統文化所帶來的危機，它一下子將某些崇洋媚外，中國傳統文化的缺失等等潛/在的危險都炸了出來，迫使人們去面對它，去深思，去解決它。

然而對於傳統文化的冷落問題，我們也不是沒有采取過措施。教育部就曾經擬定將15首京劇列入中國小生音樂課的教程。這消息一出，的確有許多人拍手讚賞。京劇，是我國的國粹，能夠傳承下去的確是一件好事。但是任何藝術都不是短期可以速成的技巧，它需要在濃郁的藝術氛圍下滋生，成長，盛開乃至遍地開花。

京劇具有濃郁的地域風情，這是它的魅力所在。然而這一優點卻是其在此次的'傳承過程中遭遇尷尬。粵劇在廣東都面臨着觀眾流失，人才青黃不接的窘境，字正腔圓的京劇在廣東的境地可想而知。

弘揚傳統文化需要循序漸進，在孩子們都還沒有了解一首曲目的背景，含義，就要求學唱，這樣的傳承根本毫無作用。文化的傳承不是一次性地動用大量的人力，物力，財力教學生。

京劇是國粹，但傳統文化沒有高低優劣之分，每一種傳統文化都鐫刻着中華文化的烙印。弘揚傳統文化的真正意義在於使傳統文化不要淹沒在歷史的洪流中，而要形成百花齊放，百家爭鳴的盛景。