《演講與口才》1
一、教師自我介紹
二、“演講”與“口才”的內涵
(1)演講
誤區：演講被認為是少數人在專門場合下的表演。不要被演講嚇到。在歷史上，演講曾經是一門風靡全社會的藝術，它要求演説者必須有非常優雅的風度。在這樣一種社會環境裏，要做個演説家的確是一件非常困難的事情。然而，在當代社會裏，我們已經把演講看做是一種擴大的交談，這就在很大程度上減小了演講的難度。演講不再是一門封閉的藝術，並不像許多教科書裏寫的那樣：只有經過多年的訓練，才能最終走上演講台，取得演講的成功。
如，聚餐會上的發言，面試中的發言，課堂回答問題，甚至當街對吵。
今天的演講特點：
A、現場性
B、即興性
C、社交目的性
這也不是説演講很簡單，可以隨意説，這裏需要兩樣東西——準備和技巧。
(2)口才
口才包括兩個重要內容，一個是單向的演講口才，一個是雙向的交談口才。只要我們開口，隨時隨地都會顯示出我們的口才。
1、什麼是好口才?
口才是藉助語言解決實際問題的能力，“好口才”的歸旨是解決實際問題。該説的時候説，説得讓人信服，這是好口才;不該説的時候不説，這也是好口才。
2、好口才是怎樣煉成的?
誤區：背誦名言名句，要有廣博的知識，高尚的人格等等。
其實，你現在所掌握的詞語、知識，足以讓你説出打動人的話來;
同樣，説不上高尚，但絕不卑賤的你一定説出讓人印象深刻的話來。
根本之道——認識水平決定表達能力。你認識到了什麼、理解到了什麼，你就能表達什麼。思路決定出路。
案例一：公交車上兩種情形，你看到一個年齡大的人上車，你趕快站起來讓座，這時別人笑容滿面地感謝你，一時兩個人的關係很融洽。——這種融洽的社交關係是，你認識到了幫助別人，給別人帶來方便的同時，自己也有些樂趣。
另一種情形是，一個步履蹣跚的老人站在你面前，你死活坐在那裏一動不動，你沒有開口説話，但你有行為語言——這種尷尬的社交場景也是你的認識。
案例二：過年的時候，家裏請客人吃飯，父親讓你去跟一個他的哥們敬酒，這時候你因為與他沒有太多的感情，你不知道説什麼好，於是便敷衍，而聽的人也很快能辨認出來你這是應付而已;相反，如果坐在你面前的人對你有恩，你發自心底很感激他，這個時候你端起杯子來可能話不會多，但一定會很感人。
案例三：單位要精簡人員，從兩個司機減到一個司機，第一個司機説了一堆，怎樣開好車、服好務等等。第二個司機就説了幾句話，“我過去是這樣做的，今後還這樣做，這就是聽得説不得，吃得喝不得，開得使不得。”領導一聽就覺得這個司機好啊，第一聽得説不得，説明保密性好;第二吃得喝不得，不喝酒就能保證領導的安全;第三個開得使不得，説明公私分明。第二個司機説得中心突出，語言簡潔，説得清楚明白，結果被單位聘用了。這也説明了口才使他成功了。
分析：1、司機抓住了他工作的核心。2、借用一些現成的話。
因此，我們練習口才，要結合具體的事情發表言論，在這個過程中，我們既鍛鍊了我們的思考力，同時也就鍛鍊了我們的口才。
案例三：7.23動車事故發生後，死者親屬自發組織紛紛到事發地點哭天搶地，當地的領導出來發話：你們別鬧了，反正人死不能復生，鬧也沒有用，你們放心，每一位死者家庭都會得到10萬左右的賠償。這一説，大家鬧得更兇了，有的破口大罵，有的説我們要的不是錢，而是人，再多的錢也沒用。過幾天，這位領導看見非但沒有平息家屬的怒火，反而火上澆油。於是，他又開口了，我們領導研究決定，把每一位死者賠償款提高到15萬。
隨後，温總理看望了部分死傷人員家屬。温總理向他們深深鞠躬，表示深切慰問，認真聽取他們的意見後。温總理説：我的心和大家一樣，非常沉痛。大家方才反映的問題集中起來是三個方面：
第一是處置工作。處置工作的最大原則就是人的生命，救人!我們常講一句話，只要還有一線希望就要盡百倍努力。現在，有關部門確實應該認真聽取羣眾意見，包括各種質疑，嚴肅對待。對於搶救人員是否做到這一點，要給羣眾一個明白的回答。
第二個大家關心的是事故的原因和處理。我們將根據調查的結果，依照法律和規章處理責任人。
第三你們提了許多具體的要求，比如大家都關心的理賠。遇難者家屬還是講道理的，應該説我們無言以對。理賠啊，是對生者的一種安慰。我相信這件事情，會合情合理的解決。同時，不是説，給完錢就完，回到家鄉，如果家裏頭還有困難，社會福利還要給予關注，要特別注意要照顧好他們，使未成年的孩子能更好學習、使老人得到照顧。
我相信，各位家屬是通情達理的，也理解部門和地方政府的困難。但是現在的問題，不在於你們，而在於我們部門和地方政府應該把人民放在心上，主動做好工作。還是這句話，讓死者安息，要給生者一個公道的説法。
《演講與口才》2
1.口語交際是人與人之間（傳遞信息）、交流思想感情的（言語活動）。
2.口才是（口語交際能力）的體現，是運用説話的方式達到交際目的的（個人綜合才能）。
3.作為言語活動，口語通過口耳相傳，轉瞬即逝，具有（即時性） 特徵。
4.（春秋戰國時期）是我國口才藝術發展的黃金期，人們思想十分活躍，出現了（晏子）使楚、（燭之武）退秦師、（鄒忌）諷齊王納諫等後人傳頌的口才故事。
5.封建社會，皇權至上，我國進入了（重寫輕説）的時期，口才藝術基本停滯不前。
6.我國演講理論的奠基之作是（《演講學大綱》），作者是（楊炳乾）。
7.（五四時期）是我國演講學的起步期。
8.演講活動的構成要素是（演講者）、（聽眾）、特定的時空環境以及（信息傳達手段）。
9.交談是由兩個或兩個以上的人圍繞共同感興趣的話題（交替發言），互相承接，雙向反饋，交流看法，達到（溝通信息）或愉悦心情為目的的（口語表達）活動。
10.讚美是主動誠懇地肯定他人的（優點和長處），向對方表達（善意和友好）的言語活動。
13.方言是同一種語言在時間和空間的共同作用下所形成的（地域變體）。
15.漢語七大方言區是官話方言、吳方言、（湘方言）、（贛方言）、（粵方言）、（閩方言）和（客家方言）。
16.七大方言中使用人口最多的是（官話方言）。
17.吳方言區的代表方言是（上海話），贛方言區的代表方言是（南昌話）。
19.普通話是指以北京語音為（標準音），以北方話為（基礎方言），以典範的現代白話文著作為（語法規範）的現代漢民族共同語。
20.我國第一部語言文字法是（《中華人民共和國國家通用語言文字法》），時間上從（20xx年1月1日）起開始施行。
22.聲音的個性特色叫 （音質），也叫（音色），聲音的大小強弱叫（音強），聲音的高低叫（音高）。
23.人體參與發音的器官可分呼吸器官、（發聲器官） 、（共鳴器官）三部分。肺和氣管屬於其中的（呼吸器官），喉頭聲帶屬於（發聲器官），口腔鼻腔屬於（共鳴器官）。
1.演講中引發共鳴的方法主要有（投其所好）、（以情動人）。
2.激發聽眾參與的方法有：（啟發互動）、（引導關注）、（請觀眾參與）。
3.演講時輔助工具的作用為（吸引聽眾的注意力）、（幫助傳遞信息）、（增添趣味）、（演講提示）。
4.利用輔助工具時應注意：（契合主題）、（適時出示）。
5.忘詞可採用的補救方法為（插話補救）、（重複補救）、（跳躍銜接）。
6.口誤可採用的補救方法為 （將錯就錯）、（重複糾正）、（自圓其説）。
7.冷場可採用的補救方法為（及時剎車）、（變換話題）。
8.演講者取得全面知識的主要途徑為（博覽羣書）、（感受生活）。
9.朗誦就是用清晰、響亮的聲音，結合各種語言手段來完善地表達作品思想感情的一種語言藝術，亦即把文學作品轉化為（有聲語言）的創作活動。
10.通過朗誦不但可以陶冶性情、開闊胸懷、文明言行、增強理解，還可以有效地培養對（語言詞彙）細緻入微的體味能力，以及確立（口語）表述最佳形式的自我鑑別能力。
11.絕大多數的朗誦都是面對廣大（受眾）進行的。
12.朗誦能將語言文字創設的（意境美）展示出來，而造成人們身臨其境感覺的就是藉助合乎情理的聯想和想象。
13.朗誦能最大限度的將作者的（意圖）和文章的（主題）表現出來，從而使學生領悟到做人的道理。而這也正是朗誦的最高境界和最終目地。
14.朗誦的對象主要是（文學性）的作品，如詩歌、小説，散文、寓言以及話劇和影視劇中的大段台詞等。
15.朗誦的基本要求，是能夠清楚地表達（朗誦材料）的內容。
16.感受的作用在於把朗誦者的思維引向（情感），它只是（情感）的誘發因素。
17.語句的重音分作“（語法重音）”和“強調重音”兩種。
18.語句停頓是指詞語或句子之間的語音停歇現象，可以分為語法停頓和（強調停頓）兩種。
19.戲劇是集文學、（音樂） 、美術、舞蹈等多種藝術為一身的綜合體。
20.即興演講的特點有臨場發揮性、（反應敏捷性）和短小簡練性。
21.在人際交往和演講活動中，（自我介紹）常常被使用。它是經過自己主動溝通，使雙方相互認識、增進了解、建立聯繫的一種最基本、最常用的方式。
22.即興演講是由思維語言直接轉化成為（口頭語言），即思維和口頭表達幾乎同步進行，對演講者思維和表達的敏捷性的要求是很高的。
23.自我介紹場合上，最先給人印象的，不是言辭，而是（外觀）。
24.論辯，也叫辯論，是人們針對某一個（有爭議）的話題，以（公開對立）的立場對對方的觀點進行駁斥和否定，同時確立和強化本方觀點的一種（對白體）説話形式。
25.論辯可以分為五大類，即（學術論辯）、法庭辯論、專題辯論、（賽場論辯）和（日常論辯）。
26.20世紀初，我國著名教育家（黃炎培）先生將辯論賽介紹到國內，我國大學裏開始有了現代意義上的辯論賽。
27.在論辯中，對方如果舉出一些公眾皆知的常理作為理論依據，可運用（先承後轉）法，首先承認常理的正確性，然後指出常理與所論辯的實際事例之間的差異，即肯定對方論點，否定對方（論據）。
28.在論辯過程中，如果能迅速抓住對方觀點中並不明顯的漏洞，並運用（歸謬法）擴大對方的防守陣地缺口，將對方的荒謬論點赤裸裸的暴露出來，往往能收到很好的現場效果。
29.論辯中的防守可分為（消極）和積極防守兩類。當一方在進攻中出現邏輯矛盾、論據虛假、言行不一等錯誤時，另一方可採取積極防守即“以攻為守”法，迅速抓住進攻方的致命弱點，乘虛而入，打亂對方的陣腳，瓦解對方攻勢。
《演講與口才》3
在現實工作和生活中，我們每一個人都經常會遇到一些場合，需要我們説幾句話，而且有時就是這麼幾句話，如果得體，恰當就能夠幫我們很大的忙，解決我們大大小小的許多問題；但如果辭不達意，含糊不清，顛三倒四，那麼就會造成被動，甚至帶來禍從口出的後果。
一個口才出眾的、能説會道的人，不管在什麼場合都能準確、生動、簡潔、流利地用語言表達出自己意圖，使別人非常愉快地接受，並能很快地談成要辦的事情，建立起良好的友誼，甚至還有一種一見如故的感覺。相反，我們也會經常看到許多不會説話的人，他們無法用語言完全表達出自己的意圖，往往使別人聽起來費勁，結果造成工作和交際上的困難，以至於嚴重影響工作和事業的發展。究其原因，除口語表達能力差外，主要原因還是由於對不同場合，不同時間，不同對象，不同情況下説話技巧、套話掌握不夠。
總之，人的記憶力是無限的，只有用心地記，經常地記，反覆地記，積少成多，由量變到質量，那麼，隨着知識的儲備越多，口才也就會越來越出色。
口才在如今的社會很重要的，一個很有才能的人，如果沒有好口才，不能把自己所想很好的表達出來。也就應了那一句俗語：茶壺裏下餃子，有口倒不出。對一個滿腹才華的人來説很悲催的。我一個表哥是蘇州大學畢業的研究生，在學校成績很好的，個人也是很有才華的，但是畢業了工作卻總是不太順心，主要是因為身邊的同事以為他自視清高，是高材生不想和他們交流，所以同事關係不太好。但是他又不知道如何表達出來自己的想法，其實他並不是清高，而是不會説話，口才不好！在大學裏曾迷死一些女生，文質彬彬，禮貌少言，有才華。可以踏入社會，同事並不是學校裏的同學！必要的溝通很重要！
後來他就去“蘇州口才寶語商學院”上課的，跟中國演講與口才協會的常務理事李易真老師 學習的，收穫很大。
他還跟我説言行舉止很重要。“言”在首位，説話的時候要站“穩”。説話的時候要面帶微笑，看着對方的鼻子和嘴中間的部分，不宜盯着人家的眼睛或者不看對方，都是不禮貌的等等小細節。還有一些演講技巧什麼的，他就叫我去親自上課才能體會得到。説相信對我肯定有幫助的，還有誰也知道這個“口才寶語商學院”的啊，可以和我説説的。謝啦 。
《演講與口才》4
即興演講需要的技巧一、恰當的準備技巧
1、知識素養準備：
演講者的知識積累、興趣愛好、閲歷修養與演講的成功有着緊密的關係。“巧婦難為無米之炊”，許多演講者感到演講的最大困難在於沒有演講材料。這就要求我們平時做有心人，“家事、國事、天下事、事事關心”，廣泛地閲讀、收集、積累材料，上下、古今、中外的人文科學、自然科學都要學習，同時加強自我的思想、道德、情感等各方面的修養。這是一個長期、瑣碎而複雜的工作。重點從以下幾方面入手：
①多收集歷史資料，對那些重要的歷史事件、人物的有關情況要熟記，並分門別類地進行整理;
②多收集現實資料，對當今國內外發生的重大的政治、經濟、文化、科技等各個領域的事件、人物的有關情況要了如指掌，進行思考;
③加強記憶，多記名人名言、俗語諺語、古典詩詞、經典文學、寓言故事、時文政評等等。
【練習】
請分別以“珍惜時間”、“奉獻青春”、“珍愛生命”、“和平萬歲”為主題，收集名人名言、故事、古今中外的人物、典型事例。
請收集有關親情、愛情、友情的古今詩詞各5首並背誦。
2、臨場觀察準備：
演講者要儘快觀察、熟悉演講現場，及時收集捕捉現場的所見所聞，包括現場環境(時間、地點、場景佈置)、聽眾、其他演講者的演講等，以確定自己的話題，增加演講的即興因素。
3、心理素質準備：
既然是有感而發，就要有穩定的情緒，有十足的信心，有必勝的信念，這樣才能保證思路通暢，言之有物，情緒飽滿，鎮定從容。
即興演講需要的技巧二、快速思維的技巧
臨場性決定了即興演講者必須具有較強的快速思維能力。快速思維即快速組織內部語言，實際上就是一個快速創作、打腹稿的過程。其技巧主要表現為：三定、四思、五借。
三“定”：定話題、定觀點、定框架
定話題——應選擇你想説的、觀眾想聽的、你能講的、社會生活需要的話題;
定觀點——應確立明確精練、正確深刻、為大家所能接受的、言之有理的觀點;
定框架——兩種模式：
開門見山式：也叫金字塔式。方法為：先亮出主題，然後對主題作較詳細地論證和分析説明。
曲徑通幽式：也稱為卡耐基的“魔術公式”。方法為：先舉例，再敍主旨要點，三説理由，進行論證分析。
四“思”：逆向思維、縱深思維、發散思維、綜合思維
逆向思維：是指從相反方向思考問題，即一反傳統看法，提出與之相對或相反的觀點。這是一種反彈琵琶式的思維模式，它鮮明地表現為對傳統的批判精神，但要注意觀點必須持之有據，能夠自圓其説。
縱深思維：從一般人認為不值一談的小事，或無須作進一步探討的定論中，發現更深一層的被現象掩蓋着的事物本質。即“透過現象看本質”。
發散思維：是從同一問題中產生各種各樣的為數眾多的答案，在處理問題中尋找多種多樣的正確途徑。多端、靈活、精細、新穎是它的特點。
綜合思維訓練：是前面三種思維的綜合運用，事實上我們在思考問題時，一般情況都是將各種思維綜合在一起使用的。
五借：
借題發揮、借人發揮、借物發揮、借事發揮、借景發揮。“借”的東西很多，“五借”是泛指。它要求演講者要善於觀察現場，獲取信息。
快速思維的線路圖：觀察——抓話題——定語點——擴展語點(組織語言)——語序的排列——表達。
【練習】
給出一些圖片,仔細觀察後做即興演講,認真體會快速思維的過程.
即興演講需要的技巧三、表達技巧(四種技能、五個注重)
四種表達技能：
1、散點連綴：在即興演講前緊張的選材構思時，人的頭腦中會出現很多散亂的思維點，演講時要捕捉住這些思維點，從這些點的關係中確定一箇中心，並用它連綴這些點，與主題無關的全部捨去，當表達網絡形成後，就可以開始講話了。
2、模式構思：用我們前面所講的兩種模式作框架，使自己的表達有條理。
3、擴句成篇：即開門見山的構思方法。但也要將思維的路線理清，注意邏輯明晰。
例如：句子“當前的形勢需要徐洪剛那樣的英雄人物”擴展後可以是這樣的：
當前的形勢需要徐洪剛那樣的英雄人物，需要大力提倡革命英雄主義。改革開放是前無古人的事業，有困難，有曲折，也有風險，沒有超人的勇氣是進行不下去的。同大自然的鬥爭也不會一帆風順，在自然中有許多我們未知的東西，兇惡難料，有險阻、有困難，因而也就有流血、有犧牲。例如，外空探險，可能有去無回;海底探祕，可能葬身魚腹;開山放炮、地下采煤、高空作業、科學實驗、機械操作等，無不帶有一定的危險，沒有革命英雄主義，沒有勇於獻身的精神，是根本做不好的。更何況改革開放，難免會泥沙俱下，造成某些腐朽的東西有所抬頭，國內外邪惡勢力和敵對勢力正在虎視眈眈伺機而動，這樣就更需要我們像徐洪剛那樣敢於在關鍵時刻挺身而出，隨時準備為保衞改革開放的成果而英勇獻身。所以在改革開放形勢下，在向四化進軍的征程中，不是不需要革命英雄主義，不是不需要徐洪剛那樣的英雄人物，而是更加急需;不是沒有表現的機會，而是提供了更廣闊的天地。
【練習】
請以“人生處處是考場”為題擴句進行演講。
4、借Ⅹ發揮。即前面講的“五借”。“借”了之後要擴充成句成篇。
五注重：
1、注重開頭，引人入勝;注重結尾，耐人尋味;
2、注重內容，言之有物，機敏幽默，藴含深刻;
3、注重語言形式，以口語短句為主，巧用比喻、排比、設問、反問、引用、反覆等修辭手法;注意過渡詞、句、段的使用，加強銜接;防止語言陋習，不用粗話、碎屑語和方言。
4、注重語調有激情，把握好語調的抑揚起伏;
5、注重演講者的形象，防止不良陋習。
《演講與口才》5
薛寶釵是《紅樓夢》中很有爭議的人物，對於她的評價，歷來是仁者見仁、智者見智。在對她圓滑、世故的處世風格進行批判的同時，我們也不能不佩服她的説話藝術。寶釵針對不同場合、不同對象，都能把話説到人心坎裏，因此，贏得了上至賈母下至丫頭婆子的一致喜愛。她的話語，讓處在尷尬中的人快樂，讓遭受困難的人輕鬆，讓接受恩惠的人心安理得，讓懷有敵意的人回心轉意。於是，有賈母的誇讚：“從我們家四個女兒算起,全不如寶丫頭。”
一、尷尬場合説解圍的話
在生活中,由於主觀或客觀的原因,人總難免有陷入尷尬難堪的時候,這種境況往往讓當事人十分窘迫。遇到這種情況,有人會説風涼話，有人會出語譏笑，有人會引開話題,這些都不如解圍的話容易讓人接受。
鳳姐生病需上等人蔘二兩,可王夫人東尋西找,竟只找到一些須末和“朽糟爛木”。於是她自嘲道：“‘賣油的娘子水梳頭’，自來家裏有好的，不知給了多少人。這回輪到自己用,反倒各處求人去了。”堂堂賈府，竟找不出二兩上等人蔘，王夫人的尷尬可想而知。
沒找到藥是其次,這面子可就丟大了。面對王夫人的尷尬，寶釵笑道：“這東西雖然值錢,究竟不過是藥,原該濟眾散人才是。咱們比不得那沒見過世面的人家，得了這個,就珍藏密斂的。”
寶釵一席解圍的話，一下子就給了王夫人一個體面的台階：把別人認為值錢的人蔘散掉,這才是大户人家的風範;如果把人蔘藏在家裏,那才是沒見過世面的小家子氣呢!這番話説得自然而巧妙，把賈府的尷尬解釋得合情合理，王夫人窘態頓消。
遇人身處尷尬，學習寶釵，從別人的立場出發，巧妙地説上幾句解圍的話，把別人的窘迫和慌亂消於無形的話語當中，定會讓你大受歡迎。
二、遇人遭困説貼心的話
當人遇到困難時,作為朋友，是埋怨，是責備，還是立足於困難現實，説一些貼心的話?很顯然，一味地埋怨、指責只能使人心生反感而無助於事情的解決,甚至會造成人緣關係的緊張。下面寶釵和史湘雲的談話，可以給我們一些借鑑。
史湘雲一時性起要給新起的詩社做東，寶釵對湘雲説：“你一個月共那幾串錢,你就是全部拿出來做這個東道也是不夠。難道你為這個去家要不成?”一席話提醒了湘雲,正當湘雲束手無策時,寶釵又對湘雲説:“我和我哥哥説,要幾簍極肥大的螃蟹來，再往鋪子裏取上幾罈子酒,再備上四五桌果碟,豈不是又省事又大家熱鬧了。”探討薛寶釵的好口才演講稿
寶釵怕湘雲多心，又對她説：“你千萬別多心,想着小看了你,咱們兩個就白好了。”
寶釵沒有責備、埋怨湘雲的魯莽從事,而是考慮到湘雲的內心感受，在積極出主意之後，説一些貼心的話：“別多心,否則就白好了”,推心置腹、充滿真情實意的話語,令湘雲感動不已。
面對別人的困難，積極幫助是一方面，怎麼用言語提醒、寬慰別人也是至關重要的一方面，這樣才能拉近兩人距離，構建穩固的友誼。
三、施人恩惠説委婉的話
人都難免有危難時候,你若能適時地對其施以援助,對方自然感激不盡。然而，如果你説話居高臨下,頤指氣使，就很容易讓人難堪，甚至得罪人，所以在幫助他人時應儘量用商量或關心的口吻。
寶釵瞭解到因月錢不夠,邢岫煙只好當了自己的棉衣服時,便對她説：“你且回去把那當票叫丫環送來,我那裏悄悄地取出來,晚上再悄悄地送給你去,早晚好穿,不然風扇了事大。”
寶釵體貼地顧及到了岫煙的自尊,尤其是“悄悄”二字,拉近了説話者與受惠者之間的距離,猶如閨房私語令岫煙暖到心裏。
給人恩惠，但不要奪人尊嚴。學習寶釵站在他人立場，照顧他人的自尊，把話説得“悄悄”的，定會讓人對你大有好感。
四、與敵對者説友善的話
生活當中不可能到處是鮮花,有時也會有荊棘。人與人相處有時會因為一些誤會導致矛盾甚至產生“敵意”。如果在説話的時候，還針鋒相對，勢必使人際關係惡化，刻意去奉承討好也難化解敵意，看一看寶釵是怎麼説的：
在大觀園中,林黛玉對寶釵一直抱有“敵意”：一是因為“金玉之説”,讓黛玉覺得寶釵是她感情上的“敵人”;二是寶釵的好人緣贏得了賈府所有人的喜愛,使黛玉有一些嫉妒。因此,在各種場合,黛玉都會公開地表現出對寶釵的不滿。
面對黛玉的反感和排斥,寶釵想方設法化解自己和黛玉之間的矛盾,以善意和友好的話來打動黛玉。黛玉因體弱多病,常犯咳疾,寶釵建議她每天吃一兩燕窩,當黛玉對其訴説自己寄人籬下的難處時，寶釵便對她説：“你説的也是,多一事不如省一事。只怕燕窩我們家裏還有,與你送幾兩,每日叫丫頭們熬了,又便宜,又不驚師動眾的。”當黛玉表示感謝時,寶釵説：“這有什麼放在口裏的!”又對黛玉説：“我在這裏一日,我與你消遣一日。你有什麼委屈煩難,只管告訴我,能解的自然替你解一日。”精誠所至，金石為開。黛玉終於把寶釵當成了知己。探討薛寶釵的好口才演講稿
黛玉對寶釵剛開始是懷有較深敵意的，然而，寶釵不但沒有記恨黛玉，在她生病時，和她説話，和風細雨，處處替她着想，温暖人心，終於將兩人之間的友誼堅冰化為了無形。
友善的話可以融化兩人心中的堅冰，在生活中，我們也要少説刻薄的話，多説温暖人心的話，這樣，人們才願意聽你的話，才願意與你交往。
《演講與口才》6
高超的語言技巧可以增強一個人的語言魅力。特別是對於企業家來説更是如此。某企業總經理何女士是一位非常有個性的女能人，她工作上熱情高，能力強，年輕漂亮，充滿一種健康向上的力量。在事業上也是一位非常成功的'企業家。縱觀她的優點，最大的長處是她總是那麼謙虛、關心人，待人體貼，對下屬更是如此，娓娓動聽的話語充滿了女性的温柔。
有一位採訪過她的記者曾這樣生動地寫道：“不論你來自何方，只要有機會與她相處，她總是把你當作是她屋裏唯一的重要客人。當你與她説話時，她的眼神、語言總會讓你忘了面對的是一名赫赫有名的總經理，而是與你親密相伴的朋友。她會認真地傾聽你的意見，讓你大膽地發表自己的意見和觀點。如果有別人在場，她並不會因為你僅是一名年輕的業務員或打字的祕書而怠慢你，仍然把你當作她的朋友一樣熱情對待。”
這種與人為善的優點、使得肅穆的總經理辦公室的氣氛一下子有如公園中湖岸柳陰下那般温馨。事實上，不少成功的經理，待人接物總是那樣謙虛和隨和，只不過瑪麗總經理在這之上又加上了一份女人特有的温馨。那麼瑪麗總經理講話的魅力又表現在哪裏呢?
(1)激勵了員工的士氣。對於自己的員工做出的成績予以充分肯定和恰如其分的表揚，這將對鼓舞士氣十分有效。特別是當眾表揚的話，效果就更好了。例如，在一次重大球賽結束後，獲得最佳得分手的球員在接受記者採訪時，當記者問到：“你今天為何表現得如此出色?”他則説：“這一切都是進攻隊員共同努力、出色配合的功勞。”可以肯定地説，這位球星深諳使用表揚這一祕密武器的作用。
(2)宣傳了自己的員工。公司的業務員在推銷或生意上的成功，雖然是在老闆的率領下成功的，但在對外與宣傳這件事時，不同的説法得到的社會效果則不一樣。如，老闆可以這樣説：“我談成了這筆業務。”如果用10分制來打分，這種説法可以打3分;但是如果他説：“是我們的努力，才促成了這筆生意。”則可得到6分，因為他把榮譽與部屬們分享。相反，他説：“是某人與他的部門談成了這筆生意。”那麼則可以得滿分。因為他把功勞有意地都歸於其部門經理和下屬部門員工，從而贏得了下屬的尊敬和人心，這種感情投資長期下去，會使公司和總經理受益匪淺。長遠看，這種做法比一味地自我吹噓效果更好。
(3)光彩了自己的形象。把自己成功的碩果同別人共享，並不是一件勞而無獲的賠本買賣。這不是那種他得多了，你就得少了的加減法。在這種分享的過程中，也不會因為你付出得太多，你就所剩無幾。相反你會得到更多。因為對一位只會把功勞佔為己有的經理來説，旁人或下屬對他的自我欣賞總會感到厭煩的，時間長了，老闆就脱離員工成了孤家寡人。瑪麗總經理的語言的祕訣就是把老闆講話中的“我”換成“我們”或“你的”那樣的字眼，她的談話就變得非常吸引人了。
《演講與口才》7
1、培養思維能力
要想演講好，重在培養思維能力。要想培養思維能力，你的大腦一定要保持運轉，時刻思考問題，善於設疑、推理與解疑，遵照邏輯思維去思考問題。
2、豐富詞彙量
人的頭腦中有一個詞彙庫，這是你知識收納的地方，你的知識越豐富，詞彙量就豐富，演講語言就越有層次與具有哲理性。到底要如何豐富個人的詞彙量?答案是多讀書!
3、學習、模仿、積累
學習演講高手的演講語言、手勢與技巧，模仿他們好的演講技能，不斷積累演講的知識。只要你刻苦學習，你的演講能力一定會提升。
4、提高心理素質
當一個人有了緊張、焦躁、自卑等等情緒，口才再好也難發揮本領，所以在你提高口才的同時可不要忘了提高心理素質。要提高心理素質，首先你得建立自信心，再者學會掌控自己的情緒，最後就是時刻保持良好的心態去面對一切。
5、不斷練習
要提高口才與演講能力，你必須要不斷練習，練習的內容包括了撰寫演講稿、語音訓練、速讀訓練、對着鏡子練習、即興演講與多參與演講活動等等。
欲成為一位演講高手，你的演講口才可不能太差，那麼要怎樣才能提高演講口才呢?想成為一位演講高手，你不能侷限於想象中，還要付出努力，學習口才與演講的訓練方法，你就能更快地提高演講口才。
1、培養思維能力
要想演講好，重在培養思維能力。要想培養思維能力，你的大腦一定要保持運轉，時刻思考問題，善於設疑、推理與解疑，遵照邏輯思維去思考問題。
2、豐富詞彙量
人的頭腦中有一個詞彙庫，這是你知識收納的地方，你的知識越豐富，詞彙量就豐富，演講語言就越有層次與具有哲理性。到底要如何豐富個人的詞彙量?答案是多讀書!
3、學習、模仿、積累
學習演講高手的演講語言、手勢與技巧，模仿他們好的演講技能，不斷積累演講的知識。只要你刻苦學習，你的演講能力一定會提升。
4、提高心理素質
當一個人有了緊張、焦躁、自卑等等情緒，口才再好也難發揮本領，所以在你提高口才的同時可不要忘了提高心理素質。要提高心理素質，首先你得建立自信心，再者學會掌控自己的情緒，最後就是時刻保持良好的心態去面對一切。
5、不斷練習
要提高口才與演講能力，你必須要不斷練習，練習的內容包括了撰寫演講稿、語音訓練、速讀訓練、對着鏡子練習、即興演講與多參與演講活動等等。
演講技巧
演講是十分講究美感的藝術，除了立意高遠、角度新穎、邏輯嚴密等因素，它還要求語言琅琅上口，鏗鏘悦耳，富有文采.文采是演講者留給聽眾的“第一感覺”，聽眾能從“第一感覺”評價你的演講得好壞.那麼，如何才能使你的演講文采飛揚呢?
時閒話法
“ 閒話”實際對演講起到“綠葉”配“紅花”的作用.閒話聽起來輕鬆舒緩，其文采價值往往是體現在它與“不閒”之語的結合上.當演講者從“閒話”突然回到主題上，那個精彩，會讓你情不自禁、不知不覺地擊掌.如美國總統里根的《最後一次演説》：黃昏?那是不可能的，因為我坦白承認有時我覺得我還是個小夥子，在和弟弟比賽，看誰先從山上跑到羅克河鐵路橋下可以游泳的小水灣.要知道，哪一天也比不上新的一天更美好，因為在我們國家，它意味着你身上會發生某種奇蹟。
這些語言從自己已進入暮年人生的“黃昏”説開去.離任演説，他肯定要“總結”自己，並且堅定表明“決心”.他的閒話正是為下面的話作鋪墊。
我們曾經在一起為我們熱愛的事業而戰鬥，但是我們決不能讓火焰熄滅，或者退出戰鬥，以為戰鬥永遠不會結束，我們必須一次又一次捍衞我們的自由，一次又一次!我願留下我的電話號碼和地址，一旦你們需要一名小卒，只須説一聲，我招之即來，只要一息尚存，只要我們可愛的國家在這個最輝煌的時刻還在不斷進取求新.和前面的演講實現完美的“扣合”，文采更加充盈，氣勢更加恢弘。
靈活組句法
演講者的聲音稍眾即逝，要在聽眾心中留下印跡，必須強化語言的聽覺衝擊力.有經驗的演講者很注重利用句型、句式的巧妙組合，從整齊中求變化，在常規中求個性，如：在座的各位可能還記得中學學過的課文，還清晰地記得《愛蓮説》和《木蘭辭》，記得《桃花源記》和《滿江紅》.許多人還能流暢的背誦“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的慷慨詩篇，也能吟誦“夕陽西下，斷腸人在天涯”的優美句子.台灣學生學的也是這些詩篇，兩岸語文教材中有百分之三四十的文章是完全相同的.也就是説，當大陸的孩子們在黃河源頭、在泰山之巔高聲朗誦那些詩文的時候，台灣的少年也在阿里山下、日月潭邊吟誦那同樣的詩句.這是怎樣動人的情景啊!同樣的膚色、同樣的眼睛、同樣的語言，朗誦同樣的詩文，體驗同樣的感情，不是同胞兄弟哪會如此親近?不是同根親人，哪會有相同的聲音?這是《同宗同源同胞情》中的一段演講.它圍繞主線“同樣的”組織句子，自然而然地變化着句型，用事實表現兩地之“同”，顯得氣勢浩蕩，文采飛揚。
特殊表演法
有聲音和態勢語的巧妙配合.性格比較活潑、長於表演的演講者，往往用富有煽動力的態勢語表達思想感情。
陳海燕在演講《在挑戰中走向輝煌》時，用抱拳等特殊的態勢語，使演講活潑有趣.特別是在故事講完後指出故事的主人就是自己，顯得很有戲劇性，文采在其“一言一行”中自然流露。
妙用比喻法
比喻是語言藝術之花.演講要吸引、感染和説服聽眾，靈活運用比喻是一個有效的途徑.高明的演講者，常常運用比喻使複雜的問題變得淺顯易懂，使深奧的道理變得富有情趣，使本來呆板的表述變得活潑靈氣，聽起來舒服。
提煉哲思法
哲語閃耀着智慧之光.提煉哲思短語，即可以看出演講者對主題的深刻理解，又體現了演講者在樸質中求深刻，在含蓄中表真意。
儘管自己是卑微的，但我從不敢讓現實中的塵埃落滿了自己的雙肩，我不停地拍打着、擦拭着，把雙肩留給責任，一個人只要擔起屬於自己的責任，再卑微也是卑微的強者.我們別無選擇，這是我門香格里拉人註定應承擔的守望者的責任!一切都不能成為理由，貧窮和財富都不能阻礙我們像神佛一樣深邃地去思考!我們本來就是心志在天的雄鷹，我們不能為有限食物而鑽進鳥籠。
推陳出新法
對事理的推陳出立新，常能讓人為之一振.對“陳意”有新的解讀，演講者帶着情感去論，去表達自己的認識和體驗.如《勇敢的表現自己》：由於傳統觀念的作怪，或許是某種不健全心理的驅使，自我表現歷來被視為驕傲與狂妄的標誌.凡是鼓勵自我表現的言論統統被視之為異端邪説，是你空有一身本領也不敢表露出來.(掌聲)結果是對美好的事物不敢大膽追求，對社會賦予的責任不敢承擔，一句話，就是自甘寂寞.人如果是毀於外力，還情有可原.但是，如果是毀於自身，那不太可悲了嗎?(掌聲)現在，應該是我們對自我表現進行反思的時候了.可以説，沒有自我表現，就沒有我們這個世界……
口才技巧
只有勤加練習才是捷徑，堅持不懈，你才能與眾不同
口才並不是一種天賦的才能，它是靠刻苦訓練得來的。古今中外歷史上一切口若懸河、能言善辯的演講家、雄辯家。他們無一不是靠刻苦訓練而獲得成功的。
美國前總統林肯為了練口才，徒步30英里，到一個法院去聽律師們的辯護詞，看他們如何論辯，如何做手勢，他一邊傾聽，一邊模仿。他聽到那些雲遊八方的福音傳教士揮舞手臂、聲震長空的佈道，回來後也學他們的樣子。他曾對着樹、樹樁、成行的玉米練習口才。
日本前首相田中角榮，少年時曾患有口吃病，但他不被困難所嚇倒。為了克服口吃，練就口才，他常常朗誦、慢讀課文，為了準確發音，他對着鏡子糾正嘴和舌根的部位，嚴肅認真，一絲不苟。
我國著名的數學家華羅庚，不僅有超羣的數學才華，而且也是一位不可多得的“辯才”。他從小就注意培養自己的口才，學習普通話，他還背了唐詩四五百首，以此來鍛鍊自己的“口舌”。
《演講與口才》8
一、半數以上的冷暴力源於上司
上司在職場中是相對強勢的一個羣體，他們的一言一行都會影響到下屬，他們也是職場冷暴力的主要實施者。
調查顯示，54%人遭遇的職場冷暴力來自於自己的上司。所以管理者在平時工作中要充分考慮到被管理者的感受，管理方法要更加科學，更加人性化。
隨着職場競爭的日趨激烈，職場的“火藥味”越來越濃，同事間的關係也日趨緊張。公司裏面看似和諧，卻矛盾暗湧，時常處於冷戰階段。36%的人表示遭遇的職場冷暴力來自於同事。
另外有8%和2%的人則分別表示，遭遇的職場冷暴力來自於客户和下屬。
遭遇職場冷暴力主要表現為：冷嘲熱諷、領導的漠視和被同事排擠。
調查顯示，職場冷暴力的表現呈現多樣化，所佔比例較高的為冷嘲熱諷、領導的漠視和被同事排擠，分別為有28%、28%和27%的人遭遇過。
另外24%的人被領導穿小鞋，20%的人每天被安排8小時做不完的工作，19%的人受到公司領導和同事的打壓，13%的人被當作辦公室空氣。
還有人表示，自己的工作成果被他人竊取了;也有人抱怨，被安排的工作多了，薪水反而下降了。
七成左右選擇積極面對
二、“面對辦公室冷暴力，你如何應對?
”25%的人表示會想方設法主動處理好人際關係;還有25%的人表示以不變應萬變，做好自己的工作就好;9%的人表示要提高自身免疫力;6%的人表示會把想法大膽的説出來。
由此可見，遭遇職場冷暴力，大多數人都能夠積極面對，並想辦法解決。但仍有不少職場人表現消極，7%的人表示會默默承受，整日鬱悶，還有15%的人表示會黯然離職。
八成左右認為後患無窮
“職場冷暴力給您帶來什麼影響?”問到這個問題，只有少數人認為職場冷暴力會帶來積極的影響。他們認為，有挫折才有進步，職場冷暴力促使自己取得了進步。
八成以上的職場人都表示這種冷暴力對於個人和企業危害無窮。職場冷暴力會給自己和公司帶來不利影響。其中，50%的人表示，自己會整日心情鬱悶，嚴重影響工作積極性;14%的人表示因為冷暴力自己放棄了喜歡的工作，還有18%的人表示職場冷暴力會對工作和生活帶來很大的壓力，甚至會造成自信心的下降，使自尊心受到傷害。
三、向“冷暴力”説不
職場人，特別是作為管理者的職場人應該更加清醒地認識到職場冷暴力的危害。要學會跟冷暴力説“NO”，建議大家從以下幾點做起：
首先不去成為一個職場冷暴力的實施者，多跟同事進行溝通，有問題及時解決。
其次，冷暴力其實就是一種非言語、無身體接觸式的交流，是一種在意念中的交流，最後實際上是被自己的意識擊倒，倒不一定真是被對手打敗。一旦遭遇到職場冷暴力，我們要從平衡內心做起，多反思自己的不當之處，積極尋求解決的辦法。
再次，無論是來自上司還是同事的冷暴力，增強自身“免疫力”是非常關鍵的。凡事不要太較真，要培養自己豁達開朗、樂觀幽默的個性。
最後一點，如果實在不堪忍受，換個地方也沒什麼大不了的，千萬別讓一時的冷暴力從此摧毀你的自信和前程。
《演講與口才》9
提高演講與口才的方法01
1.避免使用不必要的詞彙和説一些沒有用的事。
2.説話要直截了當而且中肯。如果你想在你所説的各種事情上都取得駕御人的卓越能力，一個最基本的要求：集中一點，不要分散火力。相信你肯定會擊中靶心。
3.不要誇口。不但永遠不要誇口或者言過其實，而且在陳述你的情況時還要動腦筋為自己留有餘地，這樣你就不必擔心會遇到什麼責難。
4.要以權威的腔調講話。為了達到這個目的，你必須熟悉你講話的內容，你對你的題目瞭解得越多越深刻，你講得就會越生動越透徹。
5.使用簡單的詞彙和簡短的句子。最簡潔的文章總是最好的文章，其原因就是它最容易理解，關於講話和對話也可以説是同樣的道理。
6.使用具體和專門的詞彙和詞語。絕對掌握了這種藝術的人是耶穌，他説話使用的詞彙和發佈命令所使用的詞語都是簡單、簡潔、一語中的並且容易理解的。例如，他説的“跟我來”不會有人不明白。
7.對待聽眾不可盛氣凌人。即使你可能是你要講的這個專題的權威人士，你也沒有任何理由可以盛氣凌人地對待聽眾。我還從來沒有遇到過一個人不在某個方面比我更精通。
8.要有外交手腕及策略。圓滑老練是指在適當的時間和地點去説適當的事情又不得罪任何人的一種能力。尤其是當你對付固執的人或者棘手的問題時，你更需要圓滑老練，甚至使用外交手腕。要説做起來也很容易，就像你對待每一個女人都像對待一位夫人一樣，對待每一個男人都像對待一位紳士一樣。
9.要為你的聽眾提出最好的建議，不要為你自己提出最好的建議。如果你能做到達一點，那誰都沒有辦法從你的腳下搶走一塊地盤，你也就永遠立於不敗之地。
10.要坦率而開誠佈公地回答所有問題。如果你能按照我前面繪你列出的九項提示去做，你就會自然而然地做到這一條。
提高演講與口才的方法02
一：鍛鍊心態
相信大家在演講中都有過緊張的心理，因為緊張、害羞、畏懼等不安情緒，你一定吃了不少苦頭。心態決定一切，如果你要提高演講能力，你就一定要突破心理障礙，鍛鍊心態，建立強大的自信心。
二：提升知識涵養
要成為一個好的演講者，你的知識面一定要廣闊。這表示你要開始博覽羣書，關心國事、天下事，加強知識涵養，讓自己成為一個滿腹經綸的人，你的説話定必擲地有聲。
三：善於複述
一場演講近似於一次複述，所以你可以先提高你的複述能力。每一天，你可以回想你適才經歷過的事物或聽過的説話，然後儘自己的能力將它們複述出來，思考怎樣複述才是最詳盡、有趣、吸引人的。
四：多交流
你要多與身邊人交流，可以是閒談，也可以就一個特定的話題展開討論。過程中，你可充分發揮你的想象力與口才，暢所欲言，以此積累交流經驗，以及獲取一些對你有用的信息，這是十分有利於你提高演講口才的。
五：説話要經大腦
一個好的演講者的説話是嚴謹、有深度、哲理豐富的，這表明你的説話要經大腦，學會理性思考，不斷分析，尋找到好的説話技巧與提高你的措辭能力，切勿長篇大論，這樣會令人感到毫無新奇，失去聽你演講的興趣。
看了這些提高演講口才的方法，你就要去落實訓練，如果只看不練，你永遠都會一事無成。
《演講與口才》10
1、共做遊戲，激發興趣——引起聽眾模仿式互動。
有位演講者一上台就問：“朋友們一起來做個遊戲好不好?”聽眾興趣徒增。他再指導聽眾操作：“請將左右手腕到手掌邊緣的橫紋相疊對齊，然後左右手掌重合，再看右手比左手的中指是否要長一點點?”他指導聽眾操作，自己又示範，形成模仿式互動。結果大家果然發現右手比左手中指要長點，這更加激發起聽眾的好奇心。
演講者又説：“剛才這個遊戲是一位所謂的大氣功師的表演。他先裝模作樣地向聽眾發氣，然後再指導聽眾做剛才的遊戲。結果人人發現自己右手指長了一點。氣功師説是他發氣的結果，大家深信不疑。我當時也被愚弄了——朋友們，我可沒有愚弄大家的意思啊!”
聽眾大笑之後，演講者進入正題：“我今天演講的題目是《相信科學，不受愚弄》。”然後他才入題演講，效果非常好。
【評論】演講者以共同遊戲的方式和聽眾形成模仿式互動，既激活了聽眾的好奇心，又巧妙地增強聽眾的參與意識，還集中了聽眾的注意力。並因為聽眾全神貫注地參與了互動活動，所以當演講者亮出與互動相關的主題——《相信科學，不受愚弄》時，前面的互動與後面的主題相互輝映，聽眾自然對後面的演講產生更大的興趣，更加認真地傾聽。
模仿式互動使聽眾更容易跟隨演講者的思路走，但也要注意動作不要太複雜，以免聽眾難以“學樣”;動作幅度不能太大，以免引起全場的混亂，難以收拾“爛攤子”。
2、先講故事，提出問題——引起聽眾呼應式互動。
有位演講者一上場，就給聽眾講故事：《聖經》中有個小故事，一位富商將要遠遊，臨行前分別給了三個僕人同樣數量的錢，任隨支配，一年後歸還。第一個僕人用它做生意，結果血本無歸;第二個也做生意，結果賺了數倍的錢;第三個把錢珍藏起來。一年後主人回來，給第一個虧本的僕人又補足同量的錢，咐附他以後經商精明些;對第二個僕人大加讚賞，獎勵他更多的錢去擴大生意;叱罵第三個僕人懶惰之後，立即收回了本錢。
故事講完之後，演講者詢問聽眾：“主人這樣做公平嗎?”
台下聽眾議論紛紛討論熱烈，有人説“公平”，有人説“不公平”。演講者並不立即表態，又説：“我先不評論主人是否公平，最後來下結論。如果我的觀點不當，歡迎唱反調;哪句話不當，可以和我唱對台戲!”
大家齊聲説“好”，他趁機亮出論題《公平競爭，優勝劣汰》，緊接着侃侃而談，還在演講中途提問讓聽眾答“是”或者“不是”，台上台下，遙相呼應，大家聽得非常認真。到演講結束時，他才肯定故事主人作法的高明之處。演講結束，掌聲雷動。
【點評】這位演講者有四點高明：一是以故事開場，自然能激發聽眾的興趣，將注意力集中到演講者的演講內容上;二是故事講完又提問題，讓聽眾討論，引起聽眾參與的興趣;三是歡迎聽眾“唱反調”，有意讓聽眾“唱對台戲”，這更激活了聽眾的思想，時刻“跟蹤”演講的思路，自然聽眾也會加倍認真傾聽演講;四是隨時上問下答，遙相呼應，引起“呼應式”互動。到了演講結束，這一番互動，不但讓聽眾認真聽完了他的演講，還接受了他的觀點。
呼應式互動，要注意見好就收，恰到好處地引入正題，不要讓聽眾討論沒完沒了，也不能由聽眾任意發揮，喧賓奪主，離題萬里，這樣就難以駕馭場面了。
3.用動作手勢，製造懸念——引起聽眾情緒性的互動。
有位演講者演講到中途時，台下噪音四起，特別是女性還交頭接耳竊竊私語，演講者眉頭一皺，計上心來。立即停止演講，高翹起左手大拇指説：“在場的男士們，就像大拇指——好樣的!”男士們聽了齊聲叫“好”;他又伸出小拇指大聲説：“大場的女士們，就像小拇指——”女士們沸騰了，高聲抗議。
演講者接着説：“女士們像小拇指：小巧，伶俐，苗條，秀美，聰慧!”女士們聽了，轉怒為喜，報以熱烈的掌聲。
他又舉起大拇指説：“男士們像大拇指：健壯有力!堅定穩重!一夫當關，萬夫莫開!”男士們又歡呼雀躍了。
演講者同時伸出大、小拇指説：“大拇指和小拇指，都是好樣的!”又伸出五根指頭説：“中間的指頭，像老人和孩子居於中心位置，成為保護對象!正是這五根指頭團結一致，協調配合，力量無窮，才創造了整個世界!”大家都熱烈鼓掌了。
他又高翹起大、小拇指問：“有哪位女士願意做大拇指，哪位男士想當小拇指麼?”
台下鴉雀無聲。演講者又開始滔滔不絕的演講。
【評論】這位演講者善於在聽眾注意力分散時隨機應變，臨場發揮，巧妙地運用手勢和動作來製造懸念，故意激起聽眾的喜怒情緒來，然後又急轉直下，分別作出有利於男女聽眾的解説，使大家都轉怒為喜，皆大歡喜，又集中精力傾聽他的演講。他真是調動聽眾情緒的演講高手，更是駕馭演講場面的高手。
激發聽眾情緒性的互動，要注意分寸。記得有位名人在成都演講時，説成都人愛打麻將，羣情激怒，使演講者難以下台來，這樣反而弄巧成拙。
總而言之，演講者和聽眾互動的方法還很多，只要善於開動腦筋，互動是奇妙無窮的。關鍵是你要以新穎巧妙的方式引發聽眾樂意與你互動，並且能見好就收，引入正題，才能達到預定的演講效果。否則是緣木求魚，南轅北轍。
《演講與口才》11
為豐富校園文化生活，提高校園文化品位，提升當代大學生的整體素質，展現當代大學生的青春風采。在鄭州大學第三屆社團文化節到來之際，鄭州大學演講協會於X月X日 在二期泊月長廊舉行了“喜迎社團文化節，即興演講展風采”活動。
本次活動採取在會員中徵集題目，現場報名，賽中提前五分鐘抽取題目，五分鐘準備構思，五分鐘演講的方式。創意獨特，形式新穎，報名參賽者絡繹不絕。演講協會各部門幹事共同安排了比賽現場。演協幹事黃通，朱穎娜擔任主持人，社團聯合會興趣愛好類發展中心人員及演協主要負責人擔任了本次比賽的評委。
比賽當日，驕陽似火，但比賽選手的演講更是熱烈精彩，博得了觀眾的陣陣掌聲，真可謂各抒己見，博採眾長。因為演講題目貼近當代大學生的實際生活，與我們的未來，事業，情感，生活，精神風貌息息相關，更是吸引了眾多人的目光。值得關注的是，校外學生也積極加入了即興演講的行列，將自己的感情抒發得淋漓盡致。更讓人想不到的是，一位小朋友也被賽場上燃燒的激情所感染，用她那滲透着純真和靈動的聲音，向大家展開了一幅寫滿美好和希望的畫卷。
本次活動由共青團鄭州大學委員會及鄭州大學社團聯合會主辦，演講協會承辦，也是演講協會為迎接社團文化節推出的主要活動。它不僅在很大程度上體現了我校學生積極向上的風貌和適應社會，自我推銷的能力，而且展示了演講協會作為最早成立的社團之一所具有的真正的實力。它更是我們演協人以實際行動踐行着演協的承諾。這次活動之所以取得較大成功，主要歸結於：
一、 演講協會主要負責人對工作的合理安排。條理，清晰，細緻地將活動的每個環節責任到人，保證各項工作的順利進行。
二、 演講協會各部門間的有效的配合。無論是策劃部，宣傳部還是外聯部都盡職盡責的完成任務，尤其是外聯部更是第一時間為這次活動的成功舉辦，提供了必不可少的資金支持。
三、 演講協會本着“為大家創造平台，優秀你我他”的宗旨進行宣傳組織活動，積極努力地把各項工作落到實處。
四、 演講協會工作人員工作積極性高，主動性強，有高度的責任心。在炎炎的烈日下為活動作準備工作，絲毫不言辛苦與勞碌。
在取得較大成功的同時，也存在着一些亟待解決的問題：
一、工作人員的時間觀念與效率觀念須進一步提高。
雖然這次活動取得較大成功，所有幹事也都作出了自己的努力，但活動剛開始時，卻不能夠按照通知的時間準時到達，以致於一部分人忙得焦頭爛額，另一部分卻無事可做。時間觀念與效率觀念必須提高，否則將會對日後工作的展開造成極大的影響。
二、會員難以發動，活動中會員參加太少。
由於宣傳的不到位，活動太多，一定程度上忽略了會員的意見，從而降低了會員對我們的滿意度。
三、宣傳不夠力度，宣傳版面也沒有太多的新意，或引人注目的設計形式。
為保障演講協會以後工作的順利開展，針對以上問題，提出以下幾點建議：
一、 進一步提高工作人員的時間觀念與效率觀念。不管今後開幹事會，或者舉辦各種活動，都要加強對幹事的要求，準時到會，提高工作的實際效率，從而避免時間的浪費。
二、 維護會員權益，儘可能的保障會員滿意。我們將定期徵收會員意見，不斷的改善完善交流方式。切實達到協會與會員之間的緊密關係，增強演協的號召力與凝聚力。
三、 宣傳最重要的是要突出新意，最重要的是要引人注目，達到宣傳的效果，要一定的努力就要達到一定的效果。
總之，鄭州大學演講協會將積極響應校團委的號召，在校團委的領導下，切實地以“提高口才，鍛鍊能力 ”為宗旨，以提高校園文化品位，繁榮校園文化為己任，竭忠盡智地為大學生提供展示自我，優秀羣體的舞台，爭取在下一階段的工作中再創佳績!
《演講與口才》12
一、語音對話復讀法
這種模式在語文教學中比較常見，常常是老師邀請兩位同學演示課文中的對話或者是在放映幻燈片之後讓同學們模仿其中的場景進行復述。這樣的練習方法可以鍛鍊演講者的反應能力、瞬間記憶力，並提升語言上的連貫性。
二、背誦法
此處的背誦不單單像以前在語文課上的那種課文背誦，它要實現的目標具體來説，一是鍛鍊記憶能力的背，二是培養表達能力的誦。記憶對於一個演講人員來説是非常重要的，它是融入感情的基礎，而背在這中間擔當着一種重要的角色。
三、抗干擾能力
演講者的抗干擾能力要強，不然被中途打斷的演講是很失敗的。不管台下的人是如何的吵鬧，你也不能中斷你已經開始的演講，相反，你要想辦法扭轉這種不利的局面。扭轉不利局面很重要，這是最大程度體現一個演講者成功與否的評判準則。
四、隨機應變能力
在自信的前提下才能談隨機演講，一個好的演講者站在舞台上首先是花三分之二的時間來分析台下的觀眾，只花三分之一的時間來考慮自己應該演講什麼(當然如果不是即興演講的話就可以忽略三分之一的時間)，以符合現在場中的氣氛，以充分調動觀眾的參與性，以達到期望的結果。
五、在眾人面前的表現
一個好的演講者除了要給觀眾帶來一個好的印象之外，給觀眾帶來自信的視覺感受也很重要，自信在個人身上的體現如站姿(雙腳平行與肩同寬)，雙手(自然下垂，不設防)，在演講開始的時候手部動作(大方，得體)，等等這些在進行演講的時候是非常重要的，所以它被擺在第一位上來進行訓練。
六、快速閲讀法
快速閲讀不是指眼讀，而是要你用最嘴讀，以讀出聲音為最佳，首先找來一篇優美的散文，一開始要對生僻字以及不會讀的字注音，以防止讀到一半的時候“卡帶”。然後，從一般的讀速到稍微快點再到越來越快，最後，達到你最快的水平。這樣的方法有助於鍛鍊人們的讀音標準以及吐字清晰，非常有助於提高演講基礎。
七、速讀法
這種訓練方法的目的，是在於鍛鍊人口齒伶俐，語音準確，吐字清晰。開始朗讀的時候速度較慢，逐次加快，一次比一次讀得快，最後達到你所能達到的最快速度。讀的過程中不要有停頓，發音要準確，吐字要清晰，要儘量果把每個字音都完整的發出來。可以用錄音機把你的速讀錄下來，然後自己聽一聽，從中找出不足，進行改進。
八、練聲法
第一步，練氣。首先要學會用氣。吸氣：吸氣要深，小腹收縮，整個胸部要撐開，儘量把更多的氣吸進去。注意吸氣時不要提肩。呼氣：呼氣時要慢慢地進行。要讓氣慢慢地呼出。呼氣時可以把兩齒基本合上。留一條小縫讓氣息慢慢地通過。學習吸氣與呼氣的基本方法，你可以每天到室外、到公園去做這種練習，做深呼吸，天長日久定會見效。
第二步，練聲。在練發聲以前先要做一些準備工作。先放鬆聲帶，用一些輕緩的氣流振動它，讓聲帶有點準備，發一些輕慢的聲音，千萬不要張口就大喊大叫，那隻能對聲帶起破壞作用。聲帶活動開了，我們還要在口腔上做一些準備活動。我們知道口腔是人的一個重要的共鳴器，聲音的洪亮、圓潤與否與口腔有着直接的聯繫，所以不要小看了口腔的作用。
《演講與口才》13
第一、用穴位滑動感去穩定呼吸控制
要全面理解呼吸的內涵。生理學上將氣息從口鼻到肺部一呼一吸的過程，稱為外呼吸;而通過血液循環完成人體各組織細胞之間的氣體交換，稱為內呼吸。從整體的角度來看：由口鼻吸入的氣息，最終是由體內細胞完成氣體交換的。氣息從口鼻不是吸入肺底，而是吸至通體細胞。在發聲訓練過程中，不斷捕捉這樣的感覺，對控制呼吸狀態大有幫助。在練聲時，首要一點是精神集中。靜坐或站立時，要把精神集中在小腹部位(下丹田，臍下約一寸三分處)，要防止“心猿意馬”。怎樣入手呢?應當平時就不要亂想，靜坐時全副精神集中在小腹，如果妄念又起，就再放下，反覆練習。久而久之，妄念自然會逐漸減少，達到無念的境界。其次是體會“緣督以為經”，這裏的“督”是指人體內順脊而上的中脈。內氣自丹田下沉至會陰穴，再往後從尾間關(尾巴骨處)，循夾脊關(腎穴處)，至上嘴脣，謂之“督脈”。然後再由下嘴脣到胸部到丹田，至會陰處，謂之“任脈”。還有一種方法，將兩眼輕輕閉合，而用“數息”的方法，一呼一吸叫做“一息”，從一數到十，周而復始，使精神自然集中，這叫做“心息相依”。莊子的“心齋法”是這樣解釋“聽息”的：凡是呼吸系統正常、呼吸不發生障礙的人，鼻息都沒有聲音，但是自己卻知道鼻中氣息一出—入，或慢或快，或粗或細，縱然是聾子也會有所感覺，所以説“聽之以心”。要保持吸氣的感覺呼氣，吸氣是感覺氣從後背吸入、從全身毛細血管吸入、像聞花那樣吸氣等等。我們借鑑氣功練習的方法，從穴位滑動的感覺去做呼氣和吸氣的練習，也許更容易找到控制支點。
第二、讓狀態鬆弛成為本能
播音員、主持人發聲訓練要求具有鬆弛的狀態，可以解釋為，人的心理和生理的充分鬆弛(不是鬆懈)，心理與生理保持本來面目的自然運動狀態，也是人的一種正常發揮的狀態。只有實現心理放鬆，才能使大腦保持高度的調節能力;實現肌肉組織放鬆，才能使用氣發聲，各部位有機地、自然地、協調配合運動，使肌肉產生彈性，從而使聲音具有彈性。
首先，借鑑莊子外篇《達生》中舉過的一例：醉者墜車，雖受傷而不致死。是因為醉中意識朦朧，雖墜車而不知墜車，雖傷害而不知傷害，這種不知不覺渾然的狀態便是“神全”。而保守純和之氣，不在智巧果敢之列，因為智巧果敢是有意識的指導，而“純氣之守”是不自覺的。“神全”的人自覺未被侵入，純和之氣未受侵害，這與練氣用功的放鬆、入靜，歸於自然的狀態同一道理，都是潛意識在發揮作用的心理現象。現代心理學研究也證明：潛意識是一種具有強烈心理能量的負荷體。其二，“辟穀”作為一種短期現象在氣功界是認可的。在“辟穀”期間，練功者不但可以不吃不喝，而且“其息深深”的練氣功者，用的是胎式呼吸，而非常人所説的用喉呼吸(胸式呼吸)。不過氣功界的“守竅”部位頗有差異，“至人之息以踵”就是強調從腳後跟吸氣。而體會這些，對播音練氣則有着很好的借鑑。其三，播音發聲訓練中，很多練習是靠意念調控的。思想高度集中於內心而“凝神”，從而體會一種可以傳導外氣的“意念力”。
練聲時，不能放鬆的原因是多種多樣的，一是不懂發聲方法，以為發聲就是用力。二是心理緊張，如怕發不好、發不準等。三是肌肉組織和發聲器官不放鬆。這是習慣，或者是發聲意識太強造成的。當我們把練聲的目的淡化，注意力放在氣感的培養和穴位的滑動上，時間長了就會慢慢頓悟。
第三、找到適合練聲的氣感
根據氣功理論：所謂氣感，就是由人體內一系列生理活動所引發的感覺，而這一系列的生理活動，卻並非由思維中樞所直接驅動，因而這種氣感對於人體思維中樞來講，就是體內組織自發活動的結果。而這種體內組織的自發活動也就是內氣活動，其特點就是循經絡發展。人體生命活動的精氣神，合乎自然而生生不息，而播音練聲的目的性很強，當練聲者覺得不好掌握狀態時，適當借鑑氣功方法，對控制技能向深度拓展有一定的幫助，而無須深厚的氣功功力。
第一步，注意吸氣。經過後天訓練，開始領悟腹壁站定，而且對氣沉丹田、肩胸、喉部、下巴放鬆，和上齶、軟齶等“迴音壁”堅挺的狀態，逐漸有所體會，吸氣時就要體會氣流按穴位滑動，從人中到神庭、百會至玉枕沿脊柱下行，至腎俞逐漸集中到丹田。這樣再體會像聞花那樣吸氣、從後背吸入，進而感覺氣息從毛細血管吸入，就更加穩定、持久、自如。第二步，注意疏通任脈，使氣根穩定在丹田。呼氣過程中氣流是上行的，隨着肺中氣息量減少，丹田的控制力要逐漸加強，這時要體會真氣和上行的呼氣氣流相反，沿任脈一步步下趨丹田的感覺，練得時間長了，會體會到真氣隨臟器在丹田部位呈良性循環。第三步，在呼氣時，還應注意氣息呼出時的穴位滑動，即從丹田上行至胸部支點，然後至玉枕、百會、人中。心窩部真氣旺盛起來，就要充實下丹田，補充先天真氣。
情動於內、聲發於外，情是內涵、聲是形式。情動則心動，血液循環變化了，氣息也就水到渠成地變化了。掌握正確的發聲方法、掌握理論知識，還要有練功的毅力。氣息功力的深淺，與呼吸訓練的方法、訓練的規律性和持久性有關。穩勁、持久、自如是播音發聲氣息控制的三個層次，而要掌握每個層次的控制技能也非一日之功，練氣時的感覺往往很難正確把握，在始終保持鬆弛的狀態下，循序漸進、逐步提高。更多播音主持技巧，
《演講與口才》14
教學目的與要求
1. 瞭解口語交際的的意義、概念、特徵、要素等。
2. 瞭解口才訓練的要訣和方法
3. 口語訓練即思維訓練，從思維技能訓練入手強化學生的口語交際技能。
教學重點
1.口語訓練的方法
2.思維技能訓練
教學難點
思維技能訓練
教學方法
講授、討論、練習
作業安排：
繞口令練習。要求：1、準確流利;2、開口即來。
教學內容及過程
第一節 口語交際的基礎知識
一、時代召喚人才，人才需要口才。沒有口才的人生，是喑啞的人生。
口才決不是耍嘴皮子，如山中竹筍，嘴尖皮厚腹中空。
言行舉止，以言為先;立身處世，説話有術。
一句話可以把人説笑，一句話可以把人説跳。
孔子：一言可以興邦，一言可以喪邦。
劉勰：一人之辯重於九鼎之寶,三寸口舌強於百萬之師
而西方口才訓練大師卡耐基:“一個人的成功,有15%取決於人的技術知識,而85%取決於人類的工程——發表自己意見的能力和激發他人熱忱的能力。”
美國人早在20世紀40年代就把“口才、金錢、原子彈”看作是在世界上生存和發展的三大法寶,60年代以後,又把“口才、金錢、電腦”看成是最有力量的三大法寶。而“口才”一直獨冠三大法寶之首,足見其作用和價值。
尼克松訪問前蘇聯時,會談告一段後由蘇聯領導人陪同前往外地參觀訪問。待他們乘坐飛機時,卻因飛機故障在機場滯留了相當長的時間。勃列日涅夫相當惱火,將基地負責人叫來訓斥一番,並對尼克松問道:“總統先生,你説我該怎麼處分他?”尼克松的回答乾脆而又出人意料:“提升他,地上出事總比天上好!”看似平淡無奇的一句話,卻有着起死回生之力,將大事化小,小事化了,顯現出了尼克松相當高深的語言藝術底藴。
*解夢：國王，一天晚上做了一個夢……
*燭之武退秦師、蘇秦、張儀、孔子、孟子、莊子與惠子、墨子……
*諸葛亮舌戰羣儒……
*銅嘴鐵牙紀曉嵐……
*幾年前，美國著名的推銷員喬治赫伯特成功地把一把斧頭推銷給了當今的美國總統小布什。為此，世界著名的推銷學會——布魯金斯學會把一個刻着“最偉大的推銷員”邁樣的金靴子獎勵給了他。
誰能將緊張置之度外，他就獲得新生;
人才也許不是口才家,但有口才的人必定是人才。口才不是人生來就具有的,是需要經過後天的努力訓練,培養出來的。不管你生性多麼聰穎,接受過多麼高深的教育,穿着多麼漂亮的衣服,擁有多麼雄厚的資產,如果你無法得體恰當地表達自己的思想,你仍舊一無是處。要想讓別人喜歡你,必須培養自己的談話能力,只有這樣,才能打開人與人之間溝通的大門,彼此的心靈才能碰撞,產生共鳴。在各種各樣的人際交往中,具有一口漂亮口才的你將會廣受歡迎,能輕鬆地與他人融洽相處,在社會中如魚得水。
我們天天在説話,但未必人人都説得好;我們天天在説話,但未必都説得那麼得體。所謂會説話的人,或是與人交流,準確得體,巧妙有趣;或是回答問題,有條不紊,對答如流;或是與人辯論,抓住要害,一針見血。因此,學習説話,講究説話的技巧和藝術,是非常必要的。
在日常交往中,有口才的人能把平平常常的話題講得引人入勝;嘴笨口拙者即使講的內容很好,聽起來也會索然無味。有些建議,有口才的人一説就通過了;無口才的人卻連訴説的對象都沒有。
也就是説,好口才是成功的敲門磚,可以帶來意想不到的效果,有了好口才,才會有好人生!
二、口才的概念
簡要地説,口才是口語交際中説話(即口語表達)的才能。具體地説,口才是在交談、演講和論辯等口語交際活動中,表達者根據特定的交際目的和任務,結合特定的言語交際環境,準確、得體、生動地運用連貫、標準的有聲語言,並輔之以適當的體態,表情達意以取得圓滿交際效果的口頭表達能力。它是人們的素養、能力和智慧的一種綜合反映。
語言的表現形式可分為書面語和口語。作為“最重要的交際工具”,語言交際也可分為書面交際和口語交際。口才既然是在口語交際中展現出來的,那就應該首先弄清楚口語交際有哪些要素。一般説來,口語交際有以下三種要素:
第一,口語交際必須有語言活動的主體,這包括説話者和受(聽)話者。無論是表達還是接受(實際情形往往是表達與接受交替轉換),都必須有明確的説或聽的目的,沒有目的的交談是沒有意義的。
第二,口語交際必須有具體的語言交際環境。口語交際具有明確的目的性,進入具體的語言交際環境,就要思考選擇什麼樣的表達內容和表達方式才能使對方愉快地接受,並進而使對方採取相應的反饋行動。
第三,口語交際的工具主要是口語,輔之以體態語。也就是口語交際要考慮如何恰當地使用有聲語言和體態語。
在這三種要素中,語言處於交際活動的核心,因為沒有語言也就沒有口語交際活動。正是從這個意義上我們得出了一個結論:口才學隸屬於語言學範疇,是語言學領域中的又一邊緣學科。
從以上的分析可以看出,口語交際是具有特定目的的人(包括聽、説雙方),在特定的環境裏,選擇適當的話語內容和表達方式來進行思想交流和信息傳遞的一種語言活動。這種語言活動的主要表現形式是交談、演講和論辯。
三、口才的特點
口才是在人際交往和社會實踐中表現和發揮出來的,人是這種語言活動的主體,而這種語言活動又產生了積極的效果。因此,綜合表達者及其口語成品的主要因素分析,的主要特點有:
1.明確的目的性
口語交際中表達者説話的目的雖然多種多樣,但概括起來集中地表現在以下六個方面:
(1)清晰明瞭,即讓聽者懂得所傳遞的信息或明白、理解他所不知曉不瞭解的事情。
(2)説服,即讓聽者在弄懂對方思想觀點、立場看法的基礎上接受對方的觀點並信服,同時能產生相應的行動。
(3)感動,即讓昕者隨着講説者的表達而產生情感、心境的變化,同悲同喜,同憂同樂,產生心靈相通、精神共鳴的效應。
(4)拒絕,即讓聽者明白自己的觀點、看法、要求,表示出不被接受。拒絕是一種逆向交流,尤其需要注意講究方式與技巧。
(5)反駁,即指出對方觀點、要求的不合理乃至荒謬性。
(6)讚許,即認為對方的表達正確而加以稱讚。
2.高度的靈活性、適應性
在口語交際時,情形往往較為複雜,表達者為實現特定的目的,在因人、因事、因物、因景而進行的講説中,必須會靈活機智地選用特定的表達方式和技巧以切合語言內容,切合特定語境,切合自己的身份和交際對象的特點。只有具有高度靈活性的表達,才能創造出效果良好的口才佳品來,否則將會適得其反。
3.全面的綜合性
優秀的口才是一個人素質和能力的全面綜合反映。這裏的素質,主要包括思想境界、道德情操、知識學問和天賦秉性。能力則主要包括觀察能力、思維能力、決斷能力、記憶能力、表達能力、交際能力和應變能力。人的素質和能力綜合形成一種潛在的文化儲備，這種儲備在特定的語境中,通過想像和聯想,發揮和創造,為講説者取得講説材料和講説方式從而實現口語表達的目的起到積極的支持作用。所以,從根本上講,好的口才,是表達者學識、素養和能力的綜合表現。
四、口才的基本要素
現代理論家認為德、識、才、學是口才家的必備四要素。德、識、才、學四要素奠定了口才的基礎,要想具有一流的口才,必須“澆築”好德、識、才、學這四大基石。四者之間,學是基礎,德是靈魂,識是方向,才是核心。語言取決於學問和知識,學可以豐才、可以增識、可以益德。
1.德是口才的靈魂
“德”是一個人靈魂所在,不僅在口才表達上,就是在其他領域,“德”的靈魂作用也是第一位的,其內涵主要包括政治素質、事業心和責任感、務實作風和心理素質。口才受到“德”這三個層次內涵的制約,尤其是受政治素質的影響最大,它決定了一個人的言論立場,體現着明顯的政治傾向,是評價一個人口才優劣的關鍵所在。
2.識是口才的方向
口才家應是“有識之士”,具有覽眾山、識本質的遠見卓識,見人所未見,講人所未講。識又分為政治領域的識和業務領域的識。口才要產生震撼人心的力量,最好具有一些預見性,即表現為口才家的“識”。優秀的口才家的表達具有一定的前沿性,總能讓人產生精神上的撼動,並能促使人付諸於行動。
口才是一門綜合性的藝術,影響表達效果的不僅僅是清晰、生動的口語,還有體態和神情動作。所以,口才家需要培養審美情趣從而提高鑑賞力,通過語言所創聽覺藝術、視覺藝術感染人、打動人。
3.才是口才的核心
“才”是一個優秀口才家的標誌。並不是掌握了語言表達才能的人,就可以稱為口才家。因為口才是人的綜合才能,除了語言表達才能外,還得培養記憶才能、觀察才能、思維才能、想像才能、創新才能和應變才能等。多種才能的有機結合才會孕育出一個出色的口才家。
4.學是口才的基礎
常言道:“工欲善其事,必先利其器。”要想會説話,説好話,首先必須充實知識,掌握知識這一利器。
知識積累可以豐富口語表達的內容,可以使口頭表達更加準確,可以使口語表達更加生動。作為一種對人的綜合能力運用的口才,首先要有講話的內容,亦即知識。當前,很多渴望提高口語表達水平的人,都不太懂得知識積累是口才學習入門的“敲門磚”,沒有養成勤於積累的習慣,當然難進口才之門。許多時候,口才不佳並不在開口表達之時,而是在開口之前。這是因為知識底藴的不足,知識儲備的貧乏,一開始就限制住了表達者的思路和視野,使表達者不能浮想聯翩,思接千載,視通萬里,不能很好地發揮“調動”的才能。這就削弱了表達者的才情,使表達者喪失了説話的興味,語言表現力也隨之降低,説出來的話自然就顯得平庸、空洞。
人的才能是建立在知識的基礎上,由知識轉化而來的。才能是知識的產物,是知識的結晶,知識是才能的元素和細胞。一個人才能的大小,首先取決於自身知識的多寡、深淺和完善程度。古今中外的口才家無不以有淵博的知識而著稱。
英國哲學家培根説:“知識就是力量。”口才的魅力深深紮根於知識的土壤中,作為口才家,必須擁有豐富的知識。只有擁有了豐富的知識,才能信手拈來,即興發揮,使談吐更高雅,論辯更精彩,出口成章,字字珠璣。
★自我介紹有技巧
在社交場合中，互不相識的人第一次見面常常要進行自我介紹。自我介紹包括對姓名、年齡、職業、住址、經歷及特長等幾個方面的介紹。介紹應根據場合和需要的不同來決定其繁簡，一般的朋友聚會只需説出自己的姓名、身份即可。自我介紹時，態度要平和，要清晰地報出自己的姓名，並用微笑來表達自己的友好。同時還要掌握好分寸，不要有意抬高或貶低自己，這會讓人產生反感，而不願與你來往。自我介紹實際上是一種自我推銷，它給別人留下的是第一印象。一般來説，自我介紹時要注意以下幾點：
繁簡得當。自我推介應視交際的實際需要來決定自我介紹的繁簡。一般説來，參加聚會、演講、為他人辦事、偶爾碰面、為單位公關等，自我介紹宜簡約些，只要介紹姓名和工作單位即可;而在另一些場合，如：求職、戀愛、找人辦事、招標時投標、深交朋友等，則可以介紹的更為細緻一點，可以介紹自己的興趣、愛好、特長及在那些方面有所成就。
平和自信。初次交往，都想互相多瞭解對方，又都想被對方所瞭解。自我介紹時就要大大方方、不卑不亢，切不可羞答忸怩、吞吞吐吐、左顧右盼。應該勇於向他人展示自己，樹立自信，讓別人產生希望與你交往的願望。
把握分寸。介紹自己要注重自謙和自識。自我介紹少不了介紹“我”，但要把握好分寸不可抬高自己，亦不可貶低自己。切不可自吹自擂，一般不用“很”、“最”、“第一”一類的字眼，這樣才能使對方對你產生信任感。有的人在進行自我介紹時，左一個“我”如何如何，右一個“我”如何如何，叫人聽了反感;有人把“我”的形象樹立的很高大，讓人感到言過其實;更有甚者，一提到“我”時便洋洋得意，目中無人，等等。這樣的自我介紹都不會給對方留下良好的印象。
掌握分寸，關鍵要以平和的語氣説出“我”，要目光親切、神態自然，這樣才能使人從這個“我”字上感受到你自信、自立而又自謙的美好形象。
巧言介紹。加深印象是自我介紹的目的。自我介紹首先要介紹自己的名字，並對“姓”和“名”加以解釋，你解釋得越巧妙，別人對你的印象就越深。這可以反映一個人的知識水平和性格修養，也可以體現一個人的口才。
一個人的姓名，往往有豐富的文化積澱，或折射出凝重的史實，或反映時代的樂章，或寄寓雙親對子女的殷切厚望。因之，巧解姓名有時也能令人動情，加深印象。
獨具特色。簡單地自我留給人的印象非常平淡，使自己的自我介紹獨具特色才能給他人留下深刻的印象。
巧妙地把自己與名人相比，既可以顯示你自己的才能，又顯示了語言幽默的特點，可使你博得大家的好感。也可以通過介紹自己家鄉的名優土特產或家鄉地方特色來自我介紹，給大家留下深刻的印象。
掌握了自我介紹的藝術，你就打開了一扇與人交往的大門，完美精彩、獨具特色的自我介紹，能在他人的腦海中打下深刻強烈的烙印。
效果：記住
方法：逐字、聯想、結合
深刻印象(需求)
展示過去(事實)
身體語言(70%)
敢説：良好的心理素質決定的
有説：取決於精深的修養與深厚的積累
會説：源於嫻熟的技巧和技藝
★好口才是練出來的
1、口才非天生，而是靠苦練
2、鍛鍊口才的三大要素
第一要素：有勇氣和膽量
第二要素：善於學習
第三要素：堅持
詩人是天生的，演説家是後天的。
沒有人天生就口才好、能言善辯的，即使是令人欽佩的名嘴或演説家，也不是在任何場合説話都能贏得滿堂彩。説話和其他的才能一樣，要日積月累，不是一步登天。口才好的人也是在一次又一次的經驗中藉着觀察聽眾，逐漸掌握技巧，不斷提升自己的説話能力。説話是為了讓他人能瞭解自己，借談話來取得互信和互諒。如果你認為對方無法瞭解你的意思，就不去花時間和心力和他交談，那麼這就表示你並不瞭解説話的功能。
狄里斯在西歐被稱為“歷史性的雄辯家”。據説，他天生聲音低沉，且呼吸短促，口齒不清，旁人經常聽不清他在説些什麼。當時，在狄里斯的祖國雅典，政治糾紛嚴重，因此，能言善辯的人格外引人注目，備受重視。儘管狄里斯知識淵博、思想深邃，十分擅長分析事理，能預見時代潮流和歷史發展趨勢，但是，他認為自己缺乏説話技巧，容易被時代所淘汰。
於是，他作了一番周密細緻的思考，準備好了精彩的演講內容，第一次走上了演講台。不幸的是，他遭到了慘重的失敗，原因就在於他聲音低沉、肺活量不足、口齒不清，以至於聽眾無法聽清楚他所言何事、何物。但是，狄里斯並不灰心，他反而比過去更努力地訓練自己的説話能力。他每天跑到海邊去，對着浪花拍擊的巖石放聲吶喊;回到家中，又對着鏡子觀察自己説話的口型，做發聲練習，堅持不懈。狄里斯如此努力了好幾年，終於功夫不負有心人，再度上台演説時，博得了眾人的喝彩與熱烈的掌聲，並一舉成名。
林肯為了練口才，徒步30英里，到法庭去聽律師辯護詞，看他們如何辯論，如何做手勢。然後一邊傾聽，一邊模仿。他曾對着樹、樹樁、玉米地練習口才。
日本前首相田中角榮，少年時曾患有口吃病，但他常常朗誦、慢讀課文。為了準確發音，他對着鏡子，糾正嘴和舌根的部位，嚴肅認真，一絲不苟。
由此可見，只有刻苦勤奮、堅持不懈地努力練習，才會獲得令人驚奇和矚目的成功。因此，我們不應該放過任何一次當眾練習講話的機會。
當我們參加某一個團體、組織，或出席聚會時，不要只袖手旁觀，而要施展渾身解數，勤奮地進行口才練習。比如，主動協助他人處理一些工作，尤其是一些需要到處求人的工作。設法做各類活動的主持人，這樣，就有機會接觸那些口才好的人，可以向他們學習説話的技巧，自然而然，你也就可以擔負一些發表言論的任務。
在日常生活中，也可以尋找到講話的機會。以山姆·李先生為例，他不但是廣播、電視明星，而且還是在美國各地都很有影響力的演講者。他在紐約任中學教員時，就喜歡與親人、同事和學生就工作和生活中的一些事情發表意見，作簡短的談話。沒想到這些談話引起了聽眾熱烈的反響。不久，他受邀為許多團體演説，後來，成了許多廣播節目裏的特約嘉賓。之後，山姆先生便改行向娛樂界發展，且成就非凡。
我們都知道，沒有哪種活動是不必開口説話的，商業、社交、政治甚至社區工作無不需要口才。練習的機會越多，改進的機會也就越多，到處都是練習談話的題材和對象。只有不停地練習，你才能知道自己可以進步到何種程度。即使讀遍所有的口才書，如果不尋找機會開口練習，依然不會有口才上的出色表現。
典故一：一位作家給出版社投了一篇小説，過了一段時間稿子退回來了。這位作家非常氣憤，去信執問編輯，“你沒有看我的小説為什麼就否定了，我寄稿時將18、19頁粘在一起的，退回的稿子仍然粘在一起，這不是應付差事嗎?”幾天後，這位作家收到編輯的回信，“尊敬的作家，我吃雞蛋時，咬第一口發現是個壞蛋，難道我非要吃完才説是壞蛋嗎!”
典故二：一次智力競賽，主持人問“三綱”是什麼?一位參賽者搶答道：“臣為君綱、子為父綱、妻為夫綱。”因他完全答反了，所以惹得大家鬨堂大笑。這位參賽者卻巧辨道：“笑什麼，我説的是新‘三綱’，現在是人民當家作主，領導是公僕，豈不是臣為君綱嗎?一對夫婦只生一個孩子，成了小皇帝，豈不是子為父綱嗎?如今許多家庭妻子掌權，豈不是妻為夫綱嗎?大家聽後掌聲四起。
典故三：有人問：“你有什麼好辦法對付那些討厭的人來房子嗎?”回答者説：“當然有，當門鈴一響，我迅速穿衣戴帽去開門，如果遇上不喜歡的人，就説實再對不起，我有急事要出去。如果是喜歡的人，就説你太巧了，我剛下班回家。這不就進退自如了嗎?”
《演講與口才》15
尊敬的各位老師、親愛的同學們:
大家好！
你只看到我在課堂上的風采，卻沒看到我在課堂下的汗水；你有你的選擇，我有我的原則；你否定我的開始，我決定我未來的成功；你嘲笑我自大狂妄，不配去上大學，我可憐你總是後知後覺；你可以輕視我的年輕，我們會證明這是一個離不開我們的時代；夢想是註定孤獨的旅行，路上少不了質疑和嘲笑，但那又怎樣，哪怕遍體鱗傷，也要笑着活下去。我是演講與口才，我為自己代言！
從加入這個團體時的懵懵懂懂，到現在的操作熟練，短短兩個月的時間裏，卻承載着我們整個團隊所有成員的辛勤勞作，裏面有酸甜苦辣，有淚水汗水，也有歡聲笑語。我們一起開會，一起探討怎樣才能把“我的課堂”辦好起來；我們一起試講，聽每位講師預演講課內容，給予他們建議；我們一起熬夜製作學員手冊、反饋表、考勤表；一起探索反饋表的內容；一起在南北區食堂擺點招新，看着我們那一席印有“那年summer我們在一起”的T恤，穿梭在人羣中為同學們講解；有時我們也會遭到拒絕，但我們仍然笑容滿面，去迎接下一位同學；我們一起佈置會場，一起在每堂課後總結，指出本堂課的優缺點，並研究改進的措施......
我們是一個團隊，不是一盤散沙，我們團結，因為我們有一個共同的夢想。看似簡單的一個“演講與口才”課堂，卻集聚了整個團隊的努力拼搏。講師們精心製作PPT，因為一點小瑕疵而又修改了一遍又一遍，真可謂是“披閲十載，增刪五次”。前期宣傳工作的成員們，為海報與宣傳單的製作日夜冥思苦想，為的是更好的吸引學員的眼球，招納更多的學員；信息部的隊員們日日夜夜的對着電腦屏幕，不厭其煩的敲着鍵盤，錄入一個又一個學員的信息，精心的為學員們編排組號；編輯部的隊員們集思廣益，收集資料，查閲文獻，為每堂課每次會議做最好最詳細的記錄。一點一滴都飽含我們每個隊員的辛勤勞作。雖然有點辛苦有點煩躁，但我們也不乏苦中作樂。在風雨中招新，風雨卻阻擋不了我們的激情，撐着傘，在碩大的銀杏樹下出現了“説唱二人組”，新穎的招新方式吸引了眾多學生駐足觀望，給我們帶來了樂趣，引來一陣又一陣歡聲笑語；會議室枯燥泛味，但我們也會在無聊中尋找樂趣，開點小玩笑，使氛圍不會太嚴肅。
我們都相信“一分耕耘一分收穫”“No pains,No gains”，我們的付出沒有白費。在“演講與口才”開課的這段時間裏，我們付出了，我們也收穫了。如今，“演講與口才”已圓滿舉辦成功，回想起曾經的點點滴滴，我想大聲地説：那些年，我們在演講與口才走過的日子，我無悔！
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