關於幸福的演講稿7篇

演講稿要求內容充實，條理清楚，重點突出。在充滿活力，日益開放的今天，演講稿使用的情況越來越多，為了讓您在寫演講稿時更加簡單方便，以下是小編整理的幸福的演講稿7篇，歡迎閲讀與收藏。

假如有人問什麼是幸福，可能會得到一百種、一千種甚至更多的答案：有人認為吃穿不愁是幸福；有人認為金榜題名時是幸福；有人則認為花前月下是幸福......而我，作為一名礦工的妻子，每當看到剛下班的丈夫拖着疲憊的身體出現在我視野的時候，我感到幸福；當然對於幸福的理解不同、經歷不同、地位不同，每個人都有自己的幸福觀。在這裏我要闡明自己的觀點，那就是——安全，安全是最大的幸福！

原來幸福是那麼的簡單！而所有的幸福都有一個大的前提，那就是安全。據有關資料證明，在我國的各種安全事故中，煤炭生產傷亡人數佔的比重遠遠大於其它行業。我生在煤礦，長在礦山，那高聳的井架，獵獵的紅旗，如同煤礦工人剛直的性格和堅韌的信念，給我無限的憧憬和嚮往，賦予我熱愛礦山的精神；那暴怒的黑泉、斷裂的巖壁獰笑着用骯髒的黑手扼殺礦工的魂魄，製造的呻吟和痛苦，使我看到人生太多艱澀的悲傷。礦山，這生命的故園—讓我熱戀，使我悲寒。難道我們為之奮鬥的這方聖土的興衰，必然伴有礦工兄弟肢體的殘破、親人無辜的喪失嗎？我不願意。我想，在座的每一位也不會願意。

願望與現實是一對孿生姊妹，同樣美好但相差萬里。願望可以不付出就得到，那是海市蜃樓般的虛無的美。現實的美卻需要某種努力才能收穫，這就需要有拼搏和奉獻精神，正所謂“天上不會掉餡餅”。當我們翻開煤礦前進的轍印，卻發現總有人在做“天上會掉餡餅”的夢，併為此付出了慘痛的代價：一頁頁翻去，滿篇都是帶血的文字，隱隱透出妻兒寡母嚶嚶的抽泣。那豎起的排列的鮮紅文字，象一座座人生浮雕。我們看到，那隱於黃泉路中的魂魄，用怎樣的哀怨訴説滿心的不甘。那是誰用“三違”作顏料，構塗的人間悲劇，我們也許無從考證，但那讓人久久不能忘懷的悽慘景象卻總也拋之不去，教人心寒。

就在20xx年“5.3”事故中，我們失去了一位好工友——xxx。那年，他36歲。認識他的人都説，他是一位好兒子、好丈夫、好父親。工作中他是業務能力強的一把好手。然而，事故在風華正茂的年齡給他的人生匆匆地畫上了句號。看着兒子靜靜地躺在陰冷的太平間，父親爬滿皺紋的臉老淚縱橫，守侯在兒子牀前久久不願離去。九歲的女兒抱着她爸爸的照片追着遠去的靈車大聲哭喊：“我要我的爸爸，我要爸爸！”聽到那撕聲裂肺的呼喊，我們不難看出這一悲劇在一個九歲小孩幼小的心靈烙下怎樣的印績？如果他注重自身的安全，如果他在割煤機啟動之前站在一個安全的地方，如果此時有人給他一個安全的提示，只需要一個如果，悲劇就不會發生。今年十月河南大平媒礦發生的瓦斯爆炸事故，吞噬了130多名礦工的生命，河南德盛煤礦特大透水事故，29名礦工下落不明。在這麼短的時間內，這麼多鮮活生命的喪失，令人震驚，讓人悲痛。難道煤礦的生產經營一定要礦工付出慘重的代價嗎？難道煤炭企業的發展壯大一定要犧牲一個個鮮活的生命嗎？為什麼我們總在事故中總結學習，而讓我們學習的材料卻源源不斷？難道我們真的不具備與自然抗爭的能力？

那麼，安全是什麼？安全是一種態度。安全，是我們煤礦企業永恆不變的主題。我們經常講“以人為本，安全第一”。這就是我們的態度，也是我們的原則。安全是保證我們事業順利完成的法寶，是我們取得效益的前提，安全對我們來説至關重要。千里長堤，潰之蟻穴！警惕與安全共存，麻痺與事故相連！當僥倖心理閃現時，麻痺思想抬頭時，請想一想：父母雙鬢的白髮，妻子牽掛的眼神，孩子睡夢中那甜甜的微笑，難道這一切還不能打動那浮燥的心嗎？難道這一切還不能喚醒那麻木的神經嗎？難道這一切還不能讓我們自覺地把安全放在首位嗎？生命，一旦失去就不再回來，還有什麼比幸福地活着更可貴呢？珍惜生活，愛護自我，把生命握在自己手中，去享受人間的天倫之樂，去感受人間的至愛與温情，這該有多好……

春天走了會再來，花兒謝了會再開。然而，生命對我們只有一次啊！朋友們！幸福寄希望於安全，安全又給予我們無限美好的幸福。讓我們抓住安全這根生命線，時刻沐浴在幸福的陽光之中，享受幸福的樂趣，演義生命的精彩！

“叮咚。”你聽，20xx年那幸福的`鐘聲已經響起，讓我們張開雙臂，來迎接這美好的新年。

姑姑家就像是被魔法師施展了快樂，幸福的魔力藥水似的，每個人臉上都喜氣洋洋的，與以前大不一樣。

一分鐘，兩分鐘……

大媽站在手術枱邊，額頭上不禁冒出了細細的汗珠。儘管不知這是第幾次手術了，但面對着台子上的孕婦；面對着孕婦那痛苦卻不失幸福的表情；面對着一個個新的生命在這新年中誕生。心中還是會感到快樂與幸福！

熟練的動作從指間流出。

家中歡聲不斷，全都都笑開了花。

可是，又有誰能想到這位救助了無數病人的白衣天使，在幹什麼呢？

他們可能在開重大會議；可能在為公事繁瑣；還可能在做手術……

他們為了病人的身體，哪怕只是扭傷了腳，也要從大老遠的家中趕到醫院。

他們為了孕婦的孩子順利來到這個世界，都要在手術枱邊站上幾個小時。

他們為了病人的一切一切，寧可不顧自己的身體……

你們，認為這個世界上，還有什麼比醫生、護士更加偉大呢？

偉大形容的是他們的動作，形容的是他們的一個手勢，更是形容他們的精神！他們熱愛自己的職業！

“哇……”一陣哭聲響遍了整個醫院，也響遍每位醫生與護士的心！

他們不禁鬆了一口氣，他們為自己感到自豪。

雖然大媽因為沒有和我們一起團聚而感到缺憾，但心中還是被一種快樂所添滿。

快樂的缺憾，無怨無悔！

各位領導、各位評委、朋友們：

大家好！激情七月、烈日驕陽，一片繁榮景象。很榮幸我能有這樣的機會參加今天的“安全生產”演講會。我今天演講的題目是

“你是安全的，我就是幸福的”，還記得那首歌嗎？——你是幸福的，我就是快樂的。幸福是什麼呢？幸福又在哪呢？幸福，是您在茶餘飯後享受悠閒的時光時；幸福，是您在節假日全家老小歡聚一堂；幸福，是您孝敬父母、教育孩子享受天倫之樂……幸福就存在於這平淡、真實的生活瞬間。可是，您是否想過，我們幸福的生活都來源於我們的健康、我們的安全！只有我們安全了，我們的家庭才是快樂的、圓滿的。

翻開厚厚的《人身傷亡事故彙編》，血淋淋的事實我們不願再次提起，卻又無法迴避。一起起觸目驚心的人身傷亡事故，讓我們久久不能平靜。而當您知道這是一位年邁父母唯一健康的兒子（女兒），這是一位即將共同擔負起撫育責任的年輕妻子或是丈夫，這是一位從未謀面孩子的父親時……我們不僅僅是惋惜，不僅僅是沉痛，強烈的震撼使我們沉默。因為，在一定程度上，我們就是他們，他們就是我們。生命，也許是再平常不過，但再平常的生命都不該被這麼無情的剝奪。

是的，“除不可抗拒力，所有的隱患都可以預防，任何事故均可避免。”我們無法迴避事故之後的現實，但是我們完全可以避免事故的發生。從《安全工作規程》的出台到《安全生產法》的實施，國家、企業都把安全放在一個極其重要的位置，難道這些慘痛的教訓，不足以讓我們為自己負起這安全的責任？難道這些擦肩而逝的幸福，不足以喚起我們對生命的珍惜嗎？

“安全生產，人人有責”，在您工作前，可否想過他人和自己的生命價值，可否想過自己的行為和工作將會帶來的後果？別再一而、再而三的放任了：設備老化了沒人管，總拿資金短缺做盾牌；電線裸露了不處理，工作太忙也成了理由；工作未完就走人，我不負責有人負；……無休止的放任，結果便是無休止的事故。那麼，請您記住吧，在您的身後有一個温暖幸福的家，家裏的每個人都祈盼您的平安歸來，也許我們今天就不會為生命的脆弱而感歎。

安全，就象空氣，與我們的生活、工作息息相關；安全，猶如陽光，我們無法承受失去它的痛苦。安全，它聯繫着我們每一個人。尊重、愛護、關心他人，就是尊重、愛護、關心我們自己。

生命，對於我們每一個人來説都只有一次，你是安全的，我就是幸福的。讓我們認真地感悟生命的價值，理解安全的意義，讓我們每一個人都在自己的心中植下一棵安全樹，讓所有的人都在安全的大樹下分享樹蔭，共同抵擋風雨！

朋友們，新世紀的太陽從東方的地平線上蓬勃而出，歷史已跨入一個新的時代。當我迎着新世紀明媚的陽光時，我為我們取得的成績而鼓舞，我為伴隨着我走過風雨的安全而歡呼！那麼，為創造平安和諧的A縣，讓我們一起記住：安全警鐘長鳴，安全伴我同行，你是安全的，我就是幸福的

我的演講完了，謝謝大家！

尊敬的各位領導、各位評委：

大家好！

時下流行這樣一句話：“高官不如高薪，高薪不如高壽，高壽不如高興。”別有一番道理。的確，漫漫人生歲月，值得我們珍視和追求的東西很多很多，而高興、快樂、幸福地生活，無疑是我們多數人所向往的。

説到幸福，除了擁有一個好的工作，擁有一羣好朋友之外，還有一個非常重要的詞語，那就是“安全”。“安全”，簡單的兩個漢字，卻包含着太多的內涵，實踐證明，她就是幸福的保護傘。她凝結着鮮血和淚水，飽含着教誨與叮嚀，詮釋着責任與奉獻，連接着幸福與美好……如果説幸福美好是一個圓，那麼安全理所當然就是這個圓的半徑，它規定着這個圓的大小。

作為石油單位的一名員工，我對幾年前發生在倫敦的一起安全事故----“邦斯菲爾德油庫”大爆炸記憶猶新。在電視上看到，陣陣濃煙直衝雲霄，遮天蔽日，儼然樹立起了一座黑色的高牆！災難還不僅限於此，由於人們擔心那黑沉沉的煙霧會危及人的健康，附近的200多所學校被迫關閉；而且英格蘭東南部將普降大雨，不過這將是一場黑色的毒雨，它會污染草原，可能會危害吃草的牲畜，從而將引發一連串的災難。

有道是“水能載舟，亦能覆舟。”汩汩流淌的石油，是經濟發展的命脈，是國家強盛的支撐和動力。不管是因為大意、麻木或是心不在焉，當我們疏於管理的時候，將帶來不可估量的嚴重後果。所以時時責任在心，永遠警鐘常鳴，狠抓管理，嚴格要求，嚴守規定，按章操作，就是企業安全重中之重的環節，也是我們石油人對幸福的最好詮釋。

安全不是煩瑣，安全不是麻煩，安全不是別人要我去做，而是我主動要去做！眾所周知，安全生產的各項規章制度，絕不是憑空想象出來的，那是用鮮血和生命換來的。只有當我們真正讀懂了這句話的真諦，才能不再為違規操作尋找種種藉口，不再對“三違”行為默然置之，不再對事故隱患心存僥倖。儘管人的生命相對脆弱，但脆弱的生命一旦置於安全的防護網之中，就會變得無比強韌。我們只有從關愛生命、追求幸福的角度出發，正確的對待安全生產，我們才能做到不被動無奈地執行各項規章制度，而是發自內心，積極主動地去探索如何才能更加安全。

跨入氣礦的大門，走進生產操作現場，我們就是工作的主人，就要立即調整心態，摒棄工作以外的雜事凡念，思想上就要認真嚴肅地進入工作的境界，穿戴好勞保工作服，細緻嚴格地檢查設備的運行狀態，為了自己、為了他人的安全，一絲不苟地按規程操作，這是我們全體員工的鄭重承諾！我們萬眾一心，眾志成城，織就了一張無比堅韌的安全防護網。因為，氣礦的沒一位員工都明白幸福來源於安全這個道理。

作為“初出茅廬”的年輕人，我們親歷其中，在感慨與感動的同時，心頭也迴盪着一個激揚的聲音，那就是 “安全生產，捨我其誰？！”

我們青年是企業發展的生力軍，是企業的新鮮血液。我們肩負着企業的未來，寄託着無限的希望，我們有責任、也有義務走在安全生產的最前列，讓安全環抱成為伴隨我們茁壯成長、追逐夢想的“主旋律”，成為我們勇擔責任，當好主人翁的“風向標”，成為我們成就幸福人生的保護傘。

如果把我們的幸福比作翱翔長空的小鳥，那麼安全就是它擁抱太陽的雙翼；如果把幸福比作遊弋於大海的帆船，那麼安全就是它迎接驚濤的風帆。關愛他人就是關愛自己，關愛社會就是關愛家庭！我們安全了，幸福也就來了；我們幸福了，社會才能和諧發展，奧運才能和諧開幕！安全工作人人有責，珍視生命責無旁貸！當安全意識深植於每個員工的心中，我們的企業之舟必能揚帆遠航。

當安全意識深入到每個國民的心中，北京奧運必將成為一次盛會，我們的國家也必定能繁榮昌盛！讓我們每一個清晨，迎着絢爛的朝陽，在親人的囑託中輕鬆愉快地走上工作崗位；每一個黃昏，踏着滿地的落霞，在親人的守望裏平平安安回家。我想，這是作為我們普通人的最大幸福！

我的演講完畢，謝謝大家！

相信看過《非誠勿擾》的同學都知道，我這題目對其主題歌歌詞的篡改。作為目前最為火爆的節目之一，它的主題歌自然代表着當代羣眾的普遍觀點。然而今天我要將它徹底顛倒過來，大聲地告訴世界：百尺竿頭，渴望更進一步使你陷入孤立；知足常樂，珍惜已有美好才能收穫幸福！

縱觀古今中外，“往前與退後”的事例數不勝數：童話中漁夫的妻子如果沒有要求做世界的女王，也許就能盡情享受富貴無憂的生活；開國元帥林彪如果不是妄圖篡權奪位，也許自能等到國家主席的榮譽；而相反，張無忌由於沒有貪練乾坤大挪移神功，最終避免了走火入魔的危險。可見，貪婪使人迷失自我，知足使人享受人生！

知足常樂的歷史源遠流長，道家的鼻祖老子曾説：罪莫大於可欲，禍莫大於不知足；咎莫大於欲得。故知足之足，常足。做好自己能做到的事，人生就是幸福的；想要挑戰所謂的極限，命運就一定會讓你跌慘。

欲而不知止，失其所以欲；有而不知足，失其所以有。人的慾望是無窮大的，然而又不能無窮的大。俗話説，你有廣廈千萬間，晚上只佔三尺三：你有糧食千萬石，一天只吃三頓飯。一朝命歸黃泉，化作一縷青煙飄散，你還能剩下什麼？縱是家財萬貫，聲勢顯赫，你又能帶走什麼？試問除去生命中那真實的幸福，你這一生又有何價值可言！

醒悟吧！英雄與奸賊，成功與失敗，流芳與遺臭，就只在你的一個抉擇之間！退一步海闊天空，你的價值將是完美的，你的人生將是可慰的。珍惜現有的美好，感恩自己的生命；然後和我一起，大聲地，堅定地喊出來吧：往前一步是孤獨，退後一步，才是幸福！

相信看過《非誠勿擾》的同學都知道，我這題目對其主題歌歌詞的篡改。作為目前最為火爆的節目之一，它的主題。

生活中的幸福常如一縷温暖的陽光，如一席徐徐的春風，如一首優美的旋律，無時無刻不滋潤着人們的心靈，讓人們在成長與成功的途中一路開花!

在六七歲那一年的假期，父母帶我去爬梧桐山，車子開在盤山公路上時，就能望見遠處高聳入雲的“大梧桐”了。那陡峭的高山好像兩座駝峯，矗立在遠處。

到了山腳下，一抬頭竟望不見山頂，我不禁感慨道：“這山真高啊!”那時我還小，一心以為我能輕鬆地征服這座眼前的千尺大山。一開始，我便衝到了最前頭，一下把爸爸媽媽甩開了。可是，不一會兒，我便體力不支了。瘦小的我“呼呼”地喘氣。爸爸媽媽追上我後，微笑着對我説：“怎麼樣，不行了吧，通往山頂只有這一條路，現在人這麼多，你是不可能放棄繼續上山的!”於是，他們只丟下一句：“我們在山頂上等你啊!”邊悠然而去。

我休息了一會，決定繼續向上攀爬。不一會兒，我又汗流浹背了。正當我又要停下來時，一雙實而有力的手拉住了我的胳膊，我回頭一看，原來是一位三十多歲的叔叔，我衝他一笑，繼續爬。不知過了多久，我突然發現原先的石板路已變成了泥石路，硬泥中夾雜着一些石塊，讓人們好踩着石塊繼續攀爬……可是愈來愈艱難。我抬頭找媽媽爸爸，卻已不見蹤影了。正當我無奈之時，又有一隻手牽住了我，是一位中年婦女。就這樣，手的接力就這樣開始了!這其中有壯實的手，有纖細的手，還有老奶奶枯瘦的手。

我在手的幫助下攀到了山頂，爸爸媽媽早已經等我許久了。我正想向父母指出那些幫助過我的人，可是，我已經分辨不出來了。助我一臂之力的人數不勝數。

在山頂上，吹着迎面而來的風，看着山下美麗的景色，我的心胸一下開闊了許多。帶着那些感激，心中猶然升起了一份幸福。儘管只是身邊的小事，令我回味久遠!

我的演講結束，謝謝大家!

福是一杯濃烈的酒，幸福是一杯芬芳的茶，幸福是兩情相許，心心相印。追求理想的人，幸福是實現理想。幸福之於莘莘學子，就是考上名牌大學;幸福之於科學家就是科研成果之問世;幸福之於農民就是多打糧食。

人人都在追求幸福，又似乎都在經歷不幸。越來越多的人發現，即使擁有更多的物質與金錢，並不能保證因此獲得更多的幸福。近幾年，我們經常聽到一個詞“幸福指數”。經濟在快速增長，幸福也跟着在增長嗎？

長期以來，人們總希望能夠找到打開幸福之門的鑰匙。關於什麼是幸福的問題，從古到今，人們一直爭論不休。

我想：做為一介人類靈魂的工程師，最大之幸福莫過於桃李滿天下，為社會培養出一批又一批德才兼備，素質高，能力強的頂尖人才。

教師的幸福也稱教育幸福。

教師的幸福有其自身的特點：精神性、關係性、集體性、無限性。

孟子曰：“君子有三樂”，“父母俱存，兄弟無故，一樂也;仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也;得天下英才而教育之，三樂也。”

將“得天下英才而教育之”與“父母俱存、兄弟無故”的天倫之樂、“仰不愧於天，俯不怍於人”的德性生活之樂相併列，而稱之謂“三樂”，明顯含有對教育勞動的精神審美意藴。教師只有擺脱了職業感的束縛，不把教當成謀生的手段，而是出乎自己的需要，像孟子那樣以得天下英才而教之為樂，那麼他才能在教的活動中自由地、有創造性地發揮自己的全部才能和力量，達到‘孔顏樂處’的境界。”

（一）教師的幸福能力及其培養實際上就是教師幸福的實現問題。

幸福不是物質慾望得到滿足的自然性、即時性的快感。幸福是人之為人意義實現所給予主體的精神性愉悦。

幸福能力需要培養另外一個理由是大量幸福病態的存在。

日本社會學家千右保曾經在一些國家作對比調查，問題為：如果有足夠的錢供你一生享樂而無須工作，那麼你是去享樂還是去工作？1987年千右保説“根據大約二十年以前的調查，基本上沒有人回答靠玩過日子。美國的比率為2—3%，日本竟不到1%。然而近年來，‘玩派’驟然增多”。“根據1983年世界青年意識調查對11個國家提問的結果，‘玩派’比率最高的是瑞士，佔39。8%;日本為19。8%，美國為21。8%”。“到了1987年，日本的玩派佔到26。9%，四年時間增加了7。1個百分點”。至於中國，千右保寫道：“令人難以掩飾驚訝的是中國的數字。玩派着着實實接近半數，佔49。8%，創世界最高記錄”。

在這樣的狀態之下，幸福等同於俗福。俗人很難體會真正的幸福。

（二）幸福能力的培養，需要教師具有良好的精神品位和德性。但是創造幸福的能力卻不僅取決於精神品位和德性，它還要求創造或實現幸福的其他條件，幸福能力就是主體實現目的和自由所需的主觀條件。

首先，教師應當具有良好的知識結構。包括本體性知識、背景性知識和條件性知識三類。本體性知識是指教師所教科目的學科專業知識。背景性知識實際上是教師應有的綜合性的文化涵養。條件性知識是指教育學、心理學知識，包括對教學過程規律性的認識，對教育對象的瞭解等等。教師的知識不僅是“心理學化”了的學科知識，而且必須是“文化化”、“生活化”的知識。沒有對學生及其學習機制的切實瞭解，沒有民族和世界文化的整體支撐，不能將學術語言生活化，一個教師即便能夠從事教育教學工作，他也是一個枯燥乏味、沒有成效的教師。這樣的教師“學生聽其課味同嚼蠟，躲其課不以為害，評其課嗤之以鼻”。失敗的教師當然是不能收穫教育幸福的。

其次，教師必須具有高超的教育能力。這裏的教育能力是教育勞動的實踐能力。韓進之教授認為包括教學能力，語言表達能力，教育觀察能力，注意分配能力，思維的系統性、邏輯性和創造性、教育想象能力和教育機智。林崇德教授概括為“教師的自我監控能力”，包括對教育活動的計劃安排，對這一活動的監察、評價、反饋，以及對教育過程的調節和校正能力。林崇德教授還認為，“優秀教師=教育過程+反思”。我們知道，教育活動的特點是一種心心相印的主體際性的交流活動。教育過程中充滿變數。因此教育不僅是一個嚴謹的知識授受過程，也是一個充滿靈活性、創造性的藝術過程。沒有包括自我監控能力在內的實際工作能力的教師就不會收穫教育的成功，更不會體驗教育幸福。

最後，教師還應當具有審美的素養。幸福能力從某種程度上講就是一種對主體自由的審美能力。幸福感就是一種生活的美感。因此缺乏美感的人也一定缺乏幸福感。要收穫教育幸福，教師既要有較高的精神境界，創造性的教育能力，還應當具有對教育活動過程以及教、學雙方的審美能力。這一審美能力既是樂教、樂學的中介環節，也是激發進一步創造性的重要因素。教師應當自覺掌握教育的審美評價尺度，學會以審美的心態看教育、看學生、看自己。審美是發現幸福、創造幸福的重要法寶。這一點，正是作者本人近年來不斷呼籲建立教育活動第三標準的重要原因。

幸福需要靠似乎與幸福無關的能力去獲得，這是一個悖論。但是這正是幸福和幸福能力的辯證法。教師的幸福實現與否取決於作為教育主體的教師在多大程度上成為一個真正大寫和全面發展的人。

其實一個人想要生活得更好，只要獲得幾種能力就行，教師也不例外：一是自然能力，二是技術能力，三是知識能力，四是與社會和人打交道的能力，五是人的生理承受能力和心理承受能力。