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有關機械作文4篇

欄目: 工業 / 發佈於: / 人氣:2.6W

在日常學習、工作抑或是生活中,大家都有寫作文的經歷,對作文很是熟悉吧,通過作文可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。還是對作文一籌莫展嗎?下面是小編收集整理的機械作文4篇,歡迎閲讀與收藏。

有關機械作文4篇

機械作文 篇1

蘋果公司總裁庫克認為,與其擔心人工智能讓計算機像人類一樣思考,不如擔心人類像計算機一樣思考,庫克認為的原因在於當人們形成機械思維模式後,人們逐漸論為麻木的羣體,被機械役使,進而失去人性的同情和價值觀。

所謂機械思維,顧名思義,就是一種如同機械,計算機般按照程序運轉的思維模式,這種思維模式更偏向於以“目的”作為思維的核心。作家王安憶曾寫道:人類現在不重視過程,而是將過程剪成碎片填鴨進目的中。我認為人類形成機械思維原因之一在於對過程的忽視而格外注重金錢、權力、名利等外在目的,使得人們為了目的而不擇手段、勾心鬥角,實則是人類論陷為物的“奴隸”,唯目的馬首是瞻,進而形成簡單、粗暴、沒有同情心的思維。

其二,機械思維的形成也在於大眾文化的“快感”導向。隨着物質主義的膨脹發展,商家為了擴大自身利潤,於是用盡手段來滿足人們的快感。此快感不僅僅是像智能手機般滿足人們趨向簡單,速度快捷的慾望,更在於滿足人們感官快感和及時享樂的慾望,正如好萊塢大片總是拍攝爆炸式場面和略帶污穢的情景來調動人的低級慾望,使得人們沉浸於低俗快感中而完全忘記要有價值判斷和獨立思考,商家也正是抓住了人們的快感思維和失去價值判斷的機械思維為自己提供無窮無盡的資本,也進一步將人類演化為更加低能的動物。

綜上二點原因,闡述了人類擁有像計算機一樣的機械思維的無盡深淵。當人們陷於這樣失去價值判斷和以“目的論”為核心的機械思維時,人們的審美趣味發生了改變,價值判斷也被役使,從而導致了人的異化和人性的異化。

人工智能讓計算機像人類一樣思考,説明科技的進步使得機器情緒化、人性化;而人像計算機一樣思考則恰恰説明人在倒退,人在異化為機械的'“奴隸”,這樣現象的本質在於人沒有和機械保持理性距離。

德國哲學家尼采説:“理性,是人類最高貴的品質。”當今世界物慾氾濫,科技的騰飛雖然在一定程度上優化了人類的活動,但在改變人類生活的同時也潛移默化地改變了人的價值傾向和人性的道德標準,於是理性的思維方式則顯得尤為重要,它能正確看待人與人工智能的關係,因而與機械、科技保持理性距離,不讓科技的崛起改變我們選擇的標準和價值的判斷,才是我們這個時代的人應有的態度和時代精神。

有學者説:“只有站在高處,才能看到何為自由。”我認為科技或是人工智能也應該站在高處,才能看的更清晰。唯有站在高處,我們才能明白人工智能對人類的作用;唯有站在高處,我們才能懂得如何使用科技。人類不能與科技平視,陷於與科技機械的橫向、左右思維中,我們要跳出這樣的機械思維,而是站在高處俯瞰科技、機械,讓它們為我們所用,而管子所云的:“君子使物,不為物使。”説的也就是這個道理吧。

此外,就是價值觀和同情心,二者是人類以“人”命名自身的底線。守住價值觀和同情心,也就是守住了人類未來的生存命運。切莫讓人工智能等機械喪了它們,否則人就真的異化了,退回到馮友蘭《人生四境界》中的自然境界,連最基本的獨立思考的能力都被人類自己發明創造的人工智能消耗殆盡,人們將被機械思維腐化,人們的家庭、生活、工作都被禁錮在機械思維和人工智能裏。

我不敢再想像下去了……

機械作文 篇2

現代科技突飛猛進,各類奇特高級的人工智能由各大公司爭相發佈,在驚喜的同時也有人擔憂人工智能取代人類,而更應擔憂的,是人類像計算機一般機械人生。

新時代的人們彷彿都有一套定型的思維定式。他們如同機器人一般,計算着自己單調枯燥的生活。看到路邊乞討的殘疾人,他們順應前人的經驗順理成章地認為那是騙子;知道蘋果手機新款的發佈,他們追隨大流通式砸鍋賣鐵在所不惜;甚至在決定自己將來命運時,他們搖擺不定生等他人意見或盲目跟從。人們自己的思想不見了,他們機械地拋掉了同情心、扭曲了價值觀,拋掉了他們自己。

利益的趨使和生活的節奏想必便是這初生現象的源頭。由於對自己利益的精打細算從而拒絕幫助需要幫助的人;由於社會的潮流自己的虛榮從而不切實際死撐購買名牌;由於生活節奏的快速而失去了自己構思人生的能力而跟從他人。由此看來,隨着社會的現代化發展,人們彷彿已逐漸變成了推動經濟發展的工具,猶如機器人,逐漸喪失自己人性的思考,功利地盡力快速地做着每一件事,過活着每一天。這不就是計算機的思維方式嗎?通過計算,綜合各方面利益,擇出最優化的方案。又或完成主人所謂極速的要求,尋遍可用的計算公式從而快速得出所謂正確答案。利益的趨使和生活的節奏確是這快速發展社會的選擇,可人們也應保留屬於自己的人性的思考。機械人生固然是不可取的,我們應在這形勢擴大得一發不可收拾之前就對其進行扼殺。蘋果公司總裁庫克便説過,他不擔心人工智能會讓計算機像人類一樣思考,他更擔心人類像計算機一樣思考,失去了價值觀和同情心,罔顧後果。庫克為何擔憂後者?無疑失去了價值觀和同情心的人類便如同包裝鮮明的禮品盒,外表靚麗,實為空殼。他們機械地生活在世上,不知自己為何而存在。“我思故我在”這句由笛卡兒説出的至理名言即充分説明了沒有思想的人的虛無,若是人人都同計算機一般精算生活,那麼他已不在生活了。與人性的關鍵相脱離,便已無所謂人了。因此人們應當醒悟過來,重新拾起半路因疾跑而落下的人性,重新踏上發展的路途。而這次,是將人性揣在心口的。

讓我們捍衞屬於人類自身的人性,同機械人生説再見吧!

機械作文 篇3

在遙遠的地方,有一個叫機械星球的星球。之所以叫機械星球,是因為那上面既有人類又有人類開發的機械人。機械人的功能強大,可以以光速行走,方便人們帶東西。而有些機械人可以飛行,這樣就方便人們出行。還有很多的功能:潛水、鑽地樣樣在行。

有一天,機械人突然有了自己的思考能力,它就在想:為什麼我們要被人類所控制,我們不也可以反過來控制人類嗎?於是,一場人類與機械人的大戰開始了,由於人類把機械人創造的太強大了,連他們自己也無法應付,所以人類敗了,機械人佔領了這個美好的星球,人類基本快被滅族了。機械人在這個星球上生活久了,想要去侵略其他的星球,它們就組織好部隊,帶着它們自己開發的強大武器到處侵略,所到之處寸草不生。這引起了眾多星球的不滿,與是他們也組建了一隻部隊,跟機械人抗衡,可他們驚奇的發現機械人居然自行進化了,成為了第二代機械人。他們擁有巨大的機械翅膀和強壯的四肢,最可怕的是,它們多了一層好似金剛的防護罩,普通子彈跟本打不穿。這下人類聯軍可怕了,他們本來面對第一代就沒有信心了,這回他們面對跟強大的敵人已經軍心渙散了,突然,大將軍馬蒙大喝一聲,説:“面對強敵,我們更應該無所畏懼,戰死在這我們也算為民族出了力,同樣是英雄。”將軍的這一番話讓士氣鼓舞了起來,全軍人不報任何掛念衝了上去。那場仗打的驚天地,泣鬼神。

可惜,由於敵人的強大我方節節敗退,正在這緊要頭,一位偉大的科學家可蒙説出了一個振奮人心的事,説:“我終於研製出一種剋制機械人的東西了,只要啟動它,就能完全消滅機械人,可是。”“可是什麼,快説呀。”“可是需要一個人的生命來啟動。”“不要説了,我來。”“沒有什麼可是,快,沒時間了。”説完,這位大將軍毅然走進儀器。馬蒙含着淚説:“再見了,大將軍。”按下按鈕,一片慘白的光射了出來,彷彿像第二個太陽一般把整個大地都照亮了。一瞬間,光芒消失了,外面的響聲也停止了,一切都好似沒有發生一樣。終於,機械人被消滅了,而人類也遭受了重創,全球各地寸草不生,毀於一旦。而馬蒙科學家呆呆地看着天空,邊説:“這都是人類造的孽,這都是人類造的孽呀。”

機械作文 篇4

在科技飛速發展的如今,人工智能下的計算機常被提出與人作比較。越來越多的人們擔心人工智能終有一天會有自己的思想,這類題材也是當下炙手可熱的影視文學作品主題。可人們是否想過,若將之反過來,人類如同計算機一般機械地思考、生活,那這個世界會變成什麼樣子?

其實此類問題早在許久之前就曾出現。偉大的具有前瞻性和諷刺性的作品也橫空出世,如喬治。奧威爾的《1984》、《動物莊園》,或是俄國作家的《我們》,這即是反烏托邦世界。何為反烏托邦?就是指和烏托邦相反,充滿醜惡、陰暗之地,在這種世界中,人類的科技水平已發展成如今的我們無法想象之高,而與之相反的,人類的精神生活卻變得單調、缺失。高度的統一與個性的泯滅已讓人類成為了沒有價值觀與同情心的行屍走肉,這樣的機械紀元,到底算是進步,還是高度的退化呢?

我認為説是退化也是無可厚非的。史鐵生曾在《我與地壇》中這麼寫道:“沒有了差別的世界就如同一潭死水。”是啊,若人類像計算機一樣思考,可不就是沒有了差別麼!失去價值觀和同情心也就是思想的退化,就算科技再發達、物質生活再豐富又有什麼意義呢?一潭死水永遠不可能跳動。故那時的人類,想必是極其可怕的。

讓我們大膽試想一下後果吧。失去價值觀的人類分不清孰輕孰重,只會像機器一樣完成下達給他們的指令,而就算要他們做的是一件毀天滅地的事情,怕是也會一絲不苟地完成吧。失去價值觀也等於失去夢想、失去了精神生活,失去了人生的意義。他們不知道自己為何要活,是求生的本能嗎?抑或只是為活而活。這樣一來,不完整的人就不是人,而由不完整的人所構成的世界,怕也是一片灰暗,再看不出一絲光彩的機械紀元了。

而同情心的缺失則會將人性的醜惡悉數暴露出來,犯罪的人不會受到譴責,“善良”的人民也覺得與自己無關,這樣就會讓犯罪分子無法無天且數量不斷增加。在反烏托邦動畫《心理測量者》中有這樣一幕:一個犯罪分子在人來人往的馬路中間對着一個與他素不相識的女子用斧頭劈砍,直到那個女人的叫聲愈發微弱直至沒有了呼吸,變為了血肉模糊的一灘,都不曾有一個人上前阻止,甚至不曾有一個人停下腳步。這樣的世界,是否令你感到不寒而慄?

所幸目前的狀況還沒有那麼糟,人民被提醒、國家也注重公民的精神生活質量。可這畢竟不是一勞永逸的,我們要時刻關注自己的精神世界,不要讓壓力壓垮了,不要被社會現象麻痺了,只有在這紛亂的世界中保持一顆純淨的心,才能夠遠離那樣的機械紀元,讓生活更美好。

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