峨眉武術文化研究展望

峨眉武術作為四川獨特的地域武術拳種，自身有着悠久的歷史淵源。公元前316年，秦滅蜀國，後又滅巴國，並統一了巴蜀。自此後，峨眉武術由於受到外來文化和移民等多種因素，逐漸形成了拳種繁多，頗具特色的武術體系。建國以前，最早直接記載峨眉武術史料的是明朝唐順之所著的《唐荊川先生文集》，在其卷二中清晰記載了觀看峨眉山道人（道人指有道之人，非道教之人）精湛的武術表演，並寫下了《峨眉道人拳歌》一詩流傳，其詩中賦到："突然豎發一頓足，崖石迸裂驚沙走。去來星女擲靈梭，天驕天魔翻翠袖。……翻身直指日車停，縮首斜鑽針眼透。百折連腰盡無骨，一撒通身皆是手。" 比較形象的描述了當時峨眉山道人高深的技術演練水平。而明末清初武術家吳殳著《手臂錄》，書中祥述了有關峨眉槍法淵源和技戰法要訣。如："西蜀峨嵋山普恩禪師，祖家白眉，遇異人授以槍法，立機空空，練習二載，一旦悟澈，遂造神化。遍遊四方，莫與並駕。"同時，書中做13篇從治心、身法、技法和攻守等方面對峨眉槍法進行了較為全面的論述。此外，書中卷一《六家槍法説》還將峨眉槍法與當時的馬、沙、楊等各家槍法做了比較，不僅是瞭解峨眉槍法和我國古代槍法集成的珍貴資料，也是古代記載峨眉武術較為詳實的唯一珍貴資料。建國後，特別20世紀80年代後，研究峨眉武術日漸增多，湧現出一批論述拳術和器械的文章和專著。

近二十年來，部分武術學者對峨眉武術進行了不同程度的研究，顯示了峨嵋武術文化研究領域的'不斷深入。目前，據筆者粗略統計，涉及峨眉武術文化研究主要為以下幾個方面：

峨眉武術的歷史淵源

曠文楠認為（《古代民族與中華武術》，中華武術，1991年第二期）巴蜀民族英勇善戰，古代帝王多用巴、蜀人從事征伐。巴蜀武士在歷史上非常有名，在古代巴蜀與中原民族的交流中，峨眉武術的特長與優點成為中華武術的有機組成部分。現代有人主張中國武術分為三大流派，即少林、武當與峨眉，此説是有一定歷史因由的。習雲太認為（《峨眉派拳系》，武林，1982年第二期）峨眉派拳系，是指土生土長的拳術。孟憲超認為（《峨眉拳鮮為人知的幾個原因》，武林，1988年第八期），峨眉拳創始人源為一道姑，後入佛門，一生供奉觀音大士，善技擊，喜研各家拳法，歷十數載，於四十歲創立此拳。董如軍（《古代實戰祕訣：峨眉拳述真》，北京體育大學出版社，1991）認為，峨眉拳最早起源於河南少林武術，迄今已有400餘年歷史。後峨眉拳祖師一高足到峨眉山傳授拳術，峨眉拳從此流行於四川各地。盧紹敬認為（《從峨眉拳看女子防身術的策略與方法》）峨眉拳是一門古老的女子防身術。汪鍵（《習峨眉武功》，西南交通大學出版社，2004）認為峨眉拳術的起源可以追溯到戰國的司徒玄空，成形於南宋峨眉山武僧德源長老編撰的《峨眉拳術》。

峨眉武術的分類

峨眉武術的分類是研究峨眉武術的前提，儘管對於峨眉武術的分類在官方文獻中有了大致定論，但在學術界仍然存在着不同意見。在這方面，筆者掌握的資料大概如下：1987年四川科學技術出版社出版的《四川武術大全》一書中認為，在四川省分佈較廣，影響較大的主要是僧、嶽、趙、杜、洪、化、字、會八門派別。《中國武術大百科全書》中認為，峨眉派武術可分為五大流派、八大門類。五大流派包括黃陵派、點易派、青城派、鐵佛派、青牛派。八大門內容與四川武術大全的內容基本一致。鄒德發認為（《蹲樁拳》，四川科學技術出版社，1985年）峨眉武術分為高樁拳、矮樁拳、客家拳和法象拳四類。其中客家拳主要是外來的拳術，如少林拳、福建南拳等。習雲太認為（《中國武術史》，人民體育出版社，1985年）峨眉派拳系主要有峨眉拳、餘門拳和白眉拳等，並指出僧、嶽、趙等八大門派大都來自外省。