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關於人工智能作文合集7篇

欄目: 人工智能 / 發佈於: / 人氣:3.03W

在平時的學習、工作或生活中,許多人都有過寫作文的經歷,對作文都不陌生吧,作文一定要做到主題集中,圍繞同一主題作深入闡述,切忌東拉西扯,主題渙散甚至無主題。那麼,怎麼去寫作文呢?下面是小編為大家收集的人工智能作文7篇,僅供參考,歡迎大家閲讀。

關於人工智能作文合集7篇

人工智能作文 篇1

隨着現代社會的發展,科技也越來越發達,使用計算機的頻率也逐漸上升,我們好像已經離不開它了。那我們真的合理使用它了嗎?

相反的是,人工智能帶來的快捷與方便使人們過度依賴於它。在學習方面,有同學圖個輕鬆,回家作業不認真做,又怕老師不滿意,所以直接上網搜答案。他們覺得這樣準確率又高,又不用動腦,何樂而不為呢?這是人們對於自我的放縱,把有助於學習的先進軟件轉變成了無益甚至有害的功能,導致最後不但沒有屬於自己的思考方式與思維能力,還欺騙了老師。在交友方面,大多數人認為微信和QQ是萬能的,有事直接在這兩個軟件上説就好,見面敍舊什麼的太麻煩了,或者説,直接組團打遊戲豈不更好?所以,由於這些想法與依賴,你與“誠信”一詞説拜拜了,你與親朋好友也漸漸疏遠了。

計算機網絡容易導致人們淺陋無知與盲從。有調查顯示,絕大多數的人都會被八卦娛樂或是標題奇葩的文章所吸引,只有小部分的人回去細讀有關社會與國家發展的長文。甚至自從網絡上曝出“碰瓷”事件後,走在路上看見有人摔倒了,一些年紀大的長輩無法靠自己的力量站起來的,好多人只會在旁圍觀或是拍照,卻不敢去助人一臂之力。由於網絡的發達,會將事態擴大,放大負面的新聞,卻很少有提及樂於助人、積極正面的例子,給了大多數人人與人之間無法相互信任的認識,換來的只是人性的冷漠,心與“友善”一詞又説再見了。

我們天天在背社會主義核心價值觀,背得這麼流利,那真正做到的,又有多少?我們的心應該是充滿温暖與熱情的,而不是像計算機一樣思考,熾熱的心變得僵硬與冰冷。

人比計算機多的是一份情感。我記得“開學第一課”裏有一個比賽,是人和計算機比賽彈鋼琴,看誰彈得更好。我們知道計算機是已經設定好的,它不會出錯,這是它的優勢,但最後我們都認為人彈得更好,這是為什麼呢?就是因為人擁有情感,所以他的音樂裏包含了很多東西:一路以來的堅持、對於鋼琴的熱愛、對於音樂的理解……這些都是計算機沒有的。

綜上,我覺得人工智能雖然能為人類、社會造福,但如果我們不好好利用,會起反作用效果。我們可以採納計算機的一些思考成果,但我們也需要擁有明辨是非的能力、價值觀與情感。這樣,才能營造一個和諧社會,一個充滿意義的人工智能時代。

人工智能作文 篇2

蘋果公司總裁庫克認為,我不擔心人工智能會讓計算機像人類一樣思考,我更擔心人類像計算機一樣思考,失去了價值觀和同情心,罔顧後果。

在科技飛速發展的今天,各種人工智能層出不窮,甚至在我們日常使用的手機,代步工具上都有它們的身影。在享受人工智能帶給我們的種種便利時,也不乏有些人會提出這樣一個疑問:這些人工智能會不會出現自己的思想,像“復聯”中的奧創和“異形”中的大衞一樣不滿受控於人類從而喧賓奪主呢?面對這些疑問,我倒覺得有些杞人憂天了。現階段的人工智能才剛剛起步,尚且處於弱人工智能,距離電影中那些擁有自身意志妄圖毀滅地球的強人工智能有着不小的差距。就好比阿爾法狗再聰明,也不會因為心情不好而不去下棋,改學做菜。人們在學會走之前就先考慮會不會跌到着實有些好笑。

當然,隨着人類的創新,強人工智能遲早會出現,可能是一百年,可能是兩百年,也可能會更久。但我認為,強人工智能就算真的出現,那也未必不是好事。當年汽車被製造出來時,不也引起了軒然大波嗎?可這所謂的“鋼鐵怪物”如今不也為人所用嗎?在未來,若是強人工智能與人類一同學習,工作,甚至結婚,生活在一起,那該多麼美好。我想這也是蘋果老總庫克願意看到的。

相較於人工智能會不會像人一樣思考,我更擔心人類會不會像機器一樣不擇手段。

現階段的人工智能並沒有豐富的情感,它們只能對你提出的問題給出理論上最正確的解決方法。你不能與它談論道德,因為他不懂,而人則不一樣。人有非常豐富的情感,人自從出生開始就受限於凡俗教條,我們知道對人來説什麼是對的,什麼是錯的,什麼是善的,什麼是惡的。而在有了最簡單的道德基礎後,仍如機械一般為達目的不擇手段的話,便是知法犯法,罪加一等了。

這些人或自發自願,或為人所迫,無不外乎為了功利。

就像歌裏唱的那樣“世人慌慌張張,不過圖碎銀幾兩,等你陽壽殆盡,終究難逃黃土裏躺。”是啊,人們沒日沒夜地工作,不就是為了生活過得富有一些,讓自己的的小日子滋潤一點嗎?可那金錢功名,生帶不來死帶不走,有了再高的成就不依然要認命,迴歸黃土嗎?所以人身在世不如積德積善,取得功利的同時好好想想是否做了傷天害理的事。去世後還能上天堂遨遊而不是到地獄去報到。

功利雖誘人,但精神更重要。

梭羅曾經説過:“人在最富有的時候,生活往往是最貧窮的。一個吹毛求疵的人在天堂也能找到瑕疵,而一個安樂的人,在任何地方都能自得其樂,好像生活在皇宮中一樣。”餘華曾經在他的作品裏寫道:“活着,就是去承受現實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。人是為了活着本身而活着的,而不是為了活着之外的任何事物而活着。”我想這兩個人的精神已經上升到了很高的高度。遠在異國的兩人卻發出瞭如此相似的感歎。這是他們對人生的感悟,是我以及所有了解他們的人對生命有了新的認識。

我不認為人會因為人工智能的影響變得冷漠無情,人類才是這個世界上最有影響力的物種。所以,人只會受自己以及環境影響而變得為達目的不擇手段。“復聯”中,奧創因為看到人類破壞生態,胡作非為才起念消滅人類。若是電影中的人類愛護環境,愛護他人。那麼,奧創的復仇也就不會發生。俗話説“人之初,性本善”人類只有獨善其身,方能兼善天下。而“近朱者赤”的道理相信大家都懂。只要做到這兩點,那麼對於人類未來會像人工智能一樣為達目的不擇手段的擔心,也顯得有些多餘了。

人工智能作文 篇3

隨着工業4·0的逐步推進、深入,人工智能的概念一再被提及乃至應用到生活實際。從阿爾法狗大敗人類棋手到各類手機內置的語音助手,人類在不斷設法同化計算機——即用“ai”讓計算機像人類一樣思考。這彷彿夠令人們緊張了,“‘ai’革命”、人工智能控制人類。然而,恰如庫克所言,我們應當警惕的是另一種同化。人工智能時代下,計算機對人的同化才是人類如臨的大敵。

生活中,我們時常會遇到這樣的人:凡事精打細算、講究最佳策略卻遇事冷漠、自我中心。他們甚至為了自身利益而罔顧因此對他人所造成的後果,循環往復地機械操作着每一件其主觀肯定的流程。這類計算機同化下的精緻利己主義者無疑是遭人厭惡的,是社會的害羣之馬。歸根結底,乃是計算機對人類的同化才導致了今人與前人的異化。

同化之本,當是價值觀的同化。人有三觀,三觀正則人不歪。計算機的一大重要組成部分即算法——運算某個程序的邏輯順序。計算機本是人類製造以供使用的工具,算法也是人類依據自然科學的規律編碼而成,是以最優解為根本目的的。而現如今,人們推崇的是算法而非價值觀。從修改同學志願,到寢室內下毒,這一件件悲劇不正是因為當事人摒棄了其價值觀的判斷、取捨,選取了某個他所認為的“最優解”嗎?沒有了價值觀的約束,算法得出的“解”會是答案嗎?失去了價值觀,人變得如同一台台直立行走的計算機。

與此同時,同化也在同情心、同理心上進行着。計算機是冰冷、生硬的工業造物,而人類是熱血流淌的血肉之軀。而現在,越來越多的人將自己的心臟換成了“機械芯”,從此不問人情冷暖。魯迅筆下的看客在新時代以新的面貌、新的形式呈現在世人面前——受機械同化的、無同情心的人。他們機械地接收信息、機械地進行運算、機械地進行輸出。何其可怖!

當一個人失去了價值觀和同情心後,他還剩下什麼?我不禁想起千年前那個經典的悖論——當一艘船上所有的木板都被更換以後,這艘船還是原來的那艘船嗎?我想,當一個人全身上下都被計算機同化過後,他已經就是一台計算機了,他已徹底與人類異化而絕緣了。那麼,讓我們設想一下:當人類完完全全像計算機一樣思考呢?嗬!還擔心什麼人工智能威脅人類?人類就是人工智能啊。

請重視起人工智能這個同化與被同化的話題吧,莫讓“救救人類”的呼聲最終迴響在計算機房。

人工智能作文 篇4

向阿里巴巴開發的無人超市之中,如果到達各地的話,甚至滲透到其他各個領域,一大批的人將會失去工作崗位,而這些無用羣體是否會危害,是為我們不得而知。

人工智能加速了人們的退化,人工智能本意是給人們提供便利,創造更便捷的生活,但隨着人類對智能設備的依賴及弊端也逐漸的暴露了出來,滋生惰性,設想你處在一個除了吃喝拉撒都能給你解決的環境之中,久而久之你就會形成一種依賴,甚至你不用動腦子,你不用學習勞動,那些人類,活着的意義在哪裏?如此的往復循環世界就會產生高知識種類和一羣什麼都不會的,豬一般的兩種極端,這不是文明的進步,這是人類的退化。

可以見,要想維持社會的穩定,整體是不可忽視的,就好比人工智能大量取代人類工作崗位,這樣的急功近利是完全不可取的,只有整體的發展了,社會才能是平衡的。

人工智能加速了人類的退化,並非進步的思想在排斥,只是想告訴我們,圖發展也不能一邊倒,走極端中會翻船,如果出現了大量所謂的無用羣體,想來社會也是很難發展下去了,存在的弊端及其巨大。人工智能加速了人們的退化,若想發展,萬事

人工智能作文 篇5

科技在現代社會發展中愈發重要,人工智能作為其具象體現,在各大領域大放異彩。在美劇《機器少女法蘭姬》中,西格博士所創造的最新一代機器人frankie,在人與人的交往中收穫了友誼,漸漸擁有了情感,學會了像人類一樣思考。讓人不禁沉思:“人工智能朝人類發展的同時,人類是否會向人工智能(ai)靠攏?”當人類失去了所謂價值觀與同情心,與機器又有什麼兩般?

人與機器人/人工智能最大的差異在於思考方式:ai是通過數據的理性分析,得出結論;而人類則複雜得多,他綜合了個人的主觀判斷與數據分析,理性與感性的權衡之下,方作出決定,故總是於情於理。然而兩種方式皆無優劣之較,唯有其二者相互權衡綜合,方能創造更美好的未來。

價值觀,是人生態度的抽象概念。它代表了個人面對大千世界的自我思考與思考。倘若人失去了所謂“價值觀”,便將成為一具毫無精神可言的軀體,彷彿行屍走肉般遊走。“人是一株會思考的蘆葦”。或許有人會反駁,ai也會思考,但它的所謂思考,不過是自己數據庫中所載入的數據所分析出的'結果,是由二進制所推動的程序運行,絲毫沒有“個人”的情感,是冷冰冰的數據代碼,更別提是否擁有價值觀的體現了。

同情心,即為“惻隱之心”,可謂人皆有之。試問ai:當你面對奄奄一息的花木,你是否會親手相植?面對瑟瑟發抖的小雀,你是否會以温柔相助?面對踉蹌倒地的孩童,你是否會以懷抱相擁,面對病危的至親,你是否會不顧一切地陪伴左右……即便你親手一件件完成了諸事,亦不過是在執行人類所編寫的代碼罷了,你的心不會為之動跳,不會為之動容。試想,若人類失去了同情之心,世界又怎會温情脈脈?想至此,不禁毛骨悚然充斥着冷漠的世界,談何“但願人長久,千里共嬋娟”,談何“日日思君不見君,共飲長江水”,談何“誰演寸草心,報得三春暉”,談何“曾經滄海難為水,除卻巫山不是雲”?

“面對窗口調皮的小貓咪,你是否會莞爾?”我試問。人工智能表示,將來會有的而我,亦希望人類別丟了那份最本質的,欣賞美,體悟生活的態度。正如蕭寒所言:

正是現實將我們推得快速甚至踉蹌,讓我們突然意識到,認真慢下來是多麼的難能可貴。願我們都能在自我的思考與體悟中享受人生百態,不向機器的方向靠攏,成為一個飽含激情與熱血,拼搏進取的,人類。

願人們不要丟棄了心中最純粹的情感,那份價值觀,那份同情心,正如庫克所言,“我更擔心人類像計算機一樣思考,失去了價值觀和同情心,罔顧後果。”

人工智能作文 篇6

7月8日,一則杭州“淘咖啡”無人智能店開業的新聞得到了各大媒體的熱炒。“淘咖啡”是一個佔地達200平方線下實體店,它集商品購物、餐飲於一身,可容納用户達50人以上,在這裏,沒有一位營業員,你可以隨心所欲選購喜歡商品,不用排隊,無需掃碼支付,不用結賬,拿了東西直接能走,是不是很神奇又很讓人期待呢!

“淘咖啡”背後實際上應用的就是人工智能技術。近年來,“人工智能”的應用已越來越廣泛,無人超市、AlphaGo、Takego等等,不知不覺中它已悄悄走進了我們的生活。可以想見,隨着該項技術的進一步提升和完善,越來越多的應用將會誕生,將來不僅僅是無人超市,還會有無人醫院、無人工廠……

很顯然人工智能技術將給我們的生活帶來巨大的便利,也大大提升工作效率。但同時,它的出現也讓我們面臨了一個難題——我們工作將越來越多的被機器所“佔領”,那麼丟掉飯碗的人們又該怎麼辦?這一刻,我突然聯想到了動畫片《機器人總動員》當中的情形,人類無比依賴着機器人,生活全由它們來服侍和掌控。雖然這看起來讓我們不愁吃,不愁穿,但如果有一天機器人也“造反”了,那我們又該怎麼辦呢?

看來,人工智能技術對於我們有利也有弊,我們要學會辯證地看待,既要利用它來改進我們的生活,又不能完全沉迷依賴於它們。

人工智能作文 篇7

在科技高速發展的今天,人工智能已經漸漸出現在了大眾的眼前。從會説話的“siri”,到最終打敗柯潔的“阿爾法狗”……不難看出,AI的“智商”正在以人類無法想象的速度提升着,也不難預見頂級的人工智能將會超越人類目前大腦的極值。所以,人類所創造出來的人工智能,在今時今日的發展速度與應用廣度已大大超越了原本的預期。

那麼,在AI擁有超高“智商”又“敵友未辨”的情況下,我們——普通人,應當如何自處呢?

也許李開復的想法能給予我們提示:AI能將人類從繁雜的勞動中解放出來,所以,這個社會今後會更加需要人文類,社會類,情感類的工作,能提高人類幸福感的工作。我們應該大大地開發自己的創造力與與藝術細胞,釋放自己的天性。

沒錯,人工智能可以滿足我們的消費需求從而提高我們的生活質量而幸福感是它們給不了的。有情感,有價值觀,有是與非的觀念,是我們的長處。在看似千篇一律的人皮下,每一顆跳動着的心臟又是多麼的與眾不同啊。這也是人類能過控制AI的原因啊……

因此,人工智能能儲存大量知識,但它們有別於我們的是,它們不會感受。

如果,與人工智能玩詩詞接龍,我相信連文豪,記憶大師也都會敗下陣來。但若是説到這一句“所謂伊人,在水一方。”其中的愛而不得,思而不見,戀念不忘之感,人工智能也許只能沉默。若是説起“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的悲壯與豪邁,它又能領悟多少?還有“世事漫隨流水,算來夢裏浮生”的肝腸寸斷,無限惆悵,它又能懂幾何?而這些,都是我們憑着一顆心從字裏行間的領悟,這是我們身體裏那感性的因子在摩擦,在發熱。而人工智能沒有。

或許終有一天,人工智能也能如人類這般思考,難道如今的我們就要活得如同人工智能一般嗎?

答案是堅決的否定。

生而為人,何為人?只會權衡利弊,風險評估算不上人。人,應有七情六慾,三觀,有全方位立體的美感,而不拘泥於程序,片面。我們中總有人被日復一日的生活壓得不堪重負,也許我們在迷茫直徑為徘徊。我們失望,沮喪,落魄,絕望,死亡。我們又燃起希望,充滿嚮往,信心,如同樹木再次生長……心臟迸出的血液又變得滾燙,我們還能對明天有所期望。

我們該如何熱愛這樣跌宕起伏的生活?無法改變就安於現狀,但只要有絲毫的光亮就要衝破黑暗。

不要多問,只管去感受,放手去愛,愛,就對了!

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