有關人工智能作文集錦6篇

在學習、工作乃至生活中，大家對作文都再熟悉不過了吧，寫作文可以鍛鍊我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編精心整理的人工智能作文6篇，僅供參考，歡迎大家閲讀。

隨着科技的發展，使人民的生活更加的方便，其中首屈一指的要算是計算機行業的發展了，體現在這方面的則要數是機器人了！

伴隨着情感的需求，喪失兒女年輕夫婦則需要一個類似真人的機器孩子來陪伴他們，為了達到要求，科學家也逐漸掌握大腦的一般運作過程，然後能夠編成像大腦一般運行的載有程序的硬盤，這樣則能夠滿足他們的情感需求了，但某些時候雖然機器人能夠達到人類的需求，但是卻沒有對機器人合法的保護措施，對於廢棄了的機器人只能夠當做廢鐵來處理，但是要知道人類是血肉之軀，與有相同智商的機器人來比的話，雖然沒有經過進化，但明顯他們更能適應我們生存的這個世界，後來的結果是可以預想的！本片引導人們進行諸如此類的思考之外，還植入了一個感人的故事，小男孩戴維是一個具有情感的機器人，也只是只能使用一次的機器人，因為對於情感需求來説他們往往都是獨一無二的！啟動了應用程序之後，則只能用於程序設定的用途，如果需要停止使用，則只能對機器人進行摧毀，戴維的里程序設定的媽咪因為兒子出了事故，找到了兒子的替代品戴維，開始雖然很難適應，但是因為模仿的很逼真，而且又有情感，很快就喜歡上了戴維，但是不久之後，真人兒子居然康復出院了，但是戴維媽咪真正的兒子馬丁對戴維印象很不好，引導他做了許多讓他媽媽生氣的事情，剪過媽咪的頭髮，與馬丁競吃食物導致自己被破壞，還不小心把馬丁拖入了水中。

最後，戴維媽咪對戴維喪失了信心，但是她又不想它被銷燬掉，只好把他扔入了森林，當然，還送了他機器熊泰迪，為了能夠再次回到媽咪的身邊，他想到把自己變成真人，這樣他媽咪就不會嫌棄他了，他想起了媽咪曾經給他講過的藍豔女的故事，藍豔女能夠把木偶人變成真人，他是一個機器，相信也可以變成真人，於是開始了找尋藍豔女的過程，但是，最後的事實，幾乎使他絕望，他知道了他只是科學家塔克製作的許多機器戴維中的一個，然而使他變成真人是不可能的，無奈之下，他跳入大海，卻發現了沉入大海中的遊樂園裏藍豔女的雕塑，他重拾信心，駕着機器潛入大海，面對着她乞求了20xx年，當時的新的文明，把他催醒了回來，還幫他實現了和媽咪在一起的願望，但是，每個人都有自己的時間軌跡，只能陪在他的身邊一天，但是那確是他被生產起最高興的一天！最後電影在戴維媽咪與戴維沉睡的鏡頭前結束了。

旁邊小熊泰迪真坐着盯着他們。人有些時候的確是可以為愛而生，或許這也是人存在的最大的意義，否則，為啥我們要活在這個世界上，因為死之前我們幾乎不不能帶走任何一樣東西，但卻可以留下我們的愛！這部電影也讓我對我們的計算機專業充滿着信心，説實話，我們是信息化的時代，不靠計算機行業的發展還能靠誰呢?

人們總説機器是冰冷的，不可能有情感。我不敢苟同。計算機由二戰時圖靈製造的巨大解碼機器演變至如今的各類人工智能，歷時不到百年。在技術爆炸的時代，沒有人能斷言未來。我們奉為神聖的情感，充其量不過是神經元間尚未探明的脈衝，移植到機器上未必是不能實現。再隨着仿真技術的提高，人工智能不過是比一般人智商高得多的天才罷了。現在的中國天才棋手柯潔尚敢放出：“阿爾法狗贏得了李世石，但贏不了我。”的豪言，不遠的未來將徹底成為幻影。人類將親手造出比自己更完美的“物種”，這或許在茫茫宇宙中早有先例。我們希望他是隻會掃垃圾的瓦力而非終結者，因為我們的內心深處無法接受這樣的事實，我們製造出的東西竟與我們平起平坐甚至凌駕於我們之上。他有較我們更強大先進的力量，並可能用更先進的價值觀判處我們死刑。

人類真的應該繼續朝着這製造天使也好魔鬼也罷的路上無畏前進，繼續打開潘多拉魔盒嗎？我寧願揹負着無盡的指責和擔憂回答是。人類如有一千種讓自己被趕盡殺絕的劣根性，那製造出一種能審判我們的“文明”就是人類最後懺悔的機會。如果連這機會也要扼殺而自欺欺人地活在唯我獨尊並自相殘殺的世界裏，過不了良心的譴責。

人類也不是難逃一死。未來的人工智能也許會成為如今人類自詡的高級動物，他們不將人類趕盡殺絕就好像我們飼養雞鴨牛羊自有其用一樣。抑或是人類在研究人工智能的過程中發現了機器無法具有的優秀品質，人與機器相互結合，即人類自我完善為更出色的物種，他也許還叫人類也很可能改名換姓，但這都是人類乃至生物進化史上一個偉大的奇蹟。

藉助對人工智能的研究人類應該明白的是，探索永遠不該停止。儘管可能釀成玩火自焚的悲劇，但這無畏的求知慾卻是人類身上與眾多缺陷相比為數不多的優點，也是讓人類成為自詡的高級動物的重要原因。人工智能帶來的.是威脅還是價值，我無從知曉。但在這探索的道路上人類將實現自我並死而無憾。抹殺進步的活着才是真正的死亡。

近日各大社交網站報紙電視均被人工智能程序戰勝世界圍棋冠軍選手的新聞刷屏，而且該款人工智能程序去年更是完勝了歐洲圍棋冠軍，這兩則新聞持續地引發了，上至互聯網巨頭下至普通老百姓的全民辯論狂潮，人們就人工智能的問題戰勝人類這個問題，有持樂觀態度的，也有持一份擔憂態度的，在我看來對於人工智能我們雖然需要保持一份警惕之心，但着實無需要過分擔心。

人工智能的創造者終究是人類自身，他體現的是人類的思想和意識，人工智能本身是無法進行自我創造的，他所謂的對外面世界的認知和做出的反應，只是在執行着人們早已設定好的程序而已，他無法進行思考更不可能有人腦那樣複雜的結構。

人工智能的高速發展在諸多領域已經為人們帶來了巨大的便利，並極大的推動了人類社會的發展，這是大家有目共睹的不可否認的事實。

目前越來越多的人正在受益於人工智能比如人工智能的家庭保姆，導盲犬等等，方便了他們的生活，這對於他們來説是一件多麼美好的愜意的事情啊，其實普通的正常人每天也受益於人工智能比如手機中的智能語言系統，有調查顯示很多人坦言語言系統幫助了他們，解決了很多問題人工智能帶給我們種種好處，我們怎麼能忽視不見呢？

人工智能反映的是人類的意圖，我們需要擔憂的是，人們以何種意圖為人工和智能設定怎樣的程序，倘若人們帶着不良的目的利用人工智能去做一些反科學的反人類的事情，這才是人們應該擔憂的，很多人受到科幻電影的影響，認為人工智能將在漫長的發展過程中擁有自我意識，然後消滅人類主宰地球，但是我仍然認為這是不可能的，不過那些講述人類創造人工智能兵團投入到戰爭中的電影，反倒應該引發我們的深思，因此人工智能本身無好壞是非。關鍵是人們應該怎樣正確有力地去利用它。

與此同時，對於國人提出的中國是否需要抓住這次機遇發展中國創造的問題，我認為我們應該把握時機，眾所周知，日本是一個科技強國，為何頻頻有國人在日本狂買商品的新聞呢？其實不單單是日用品，還有很多安裝有人工智能程序的產品也是備受追捧，這就是足以讓我們下定決心抓住科普契機，讓人工智能也有中國創造，如此一來，可大大方便國人的生活，也能展現出我國創新的實力，帶動科技的全面發展。

人工智能説到底是人工的，人們無需過分擔心。

隨着現代社會的發展，科技也越來越發達，使用計算機的頻率也逐漸上升，我們好像已經離不開它了。那我們真的合理使用它了嗎？

相反的是，人工智能帶來的快捷與方便使人們過度依賴於它。在學習方面，有同學圖個輕鬆，回家作業不認真做，又怕老師不滿意，所以直接上網搜答案。他們覺得這樣準確率又高，又不用動腦，何樂而不為呢？這是人們對於自我的放縱，把有助於學習的先進軟件轉變成了無益甚至有害的功能，導致最後不但沒有屬於自己的思考方式與思維能力，還欺騙了老師。在交友方面，大多數人認為微信和QQ是萬能的，有事直接在這兩個軟件上説就好，見面敍舊什麼的太麻煩了，或者説，直接組團打遊戲豈不更好？所以，由於這些想法與依賴，你與“誠信”一詞説拜拜了，你與親朋好友也漸漸疏遠了。

計算機網絡容易導致人們淺陋無知與盲從。有調查顯示，絕大多數的人都會被八卦娛樂或是標題奇葩的文章所吸引，只有小部分的人回去細讀有關社會與國家發展的長文。甚至自從網絡上曝出“碰瓷”事件後，走在路上看見有人摔倒了，一些年紀大的長輩無法靠自己的力量站起來的，好多人只會在旁圍觀或是拍照，卻不敢去助人一臂之力。由於網絡的發達，會將事態擴大，放大負面的新聞，卻很少有提及樂於助人、積極正面的例子，給了大多數人人與人之間無法相互信任的認識，換來的只是人性的冷漠，心與“友善”一詞又説再見了。

我們天天在背社會主義核心價值觀，背得這麼流利，那真正做到的，又有多少？我們的心應該是充滿温暖與熱情的，而不是像計算機一樣思考，熾熱的心變得僵硬與冰冷。

人比計算機多的是一份情感。我記得“開學第一課”裏有一個比賽，是人和計算機比賽彈鋼琴，看誰彈得更好。我們知道計算機是已經設定好的，它不會出錯，這是它的優勢，但最後我們都認為人彈得更好，這是為什麼呢？就是因為人擁有情感，所以他的音樂裏包含了很多東西：一路以來的堅持、對於鋼琴的熱愛、對於音樂的理解……這些都是計算機沒有的。

綜上，我覺得人工智能雖然能為人類、社會造福，但如果我們不好好利用，會起反作用效果。我們可以採納計算機的一些思考成果，但我們也需要擁有明辨是非的能力、價值觀與情感。這樣，才能營造一個和諧社會，一個充滿意義的人工智能時代。

就在不久之前，美國一家研究人工智能機器人的公司發現，在研發的機器人中，有兩個機器人竟然脱離了人類的控制，開始自己進行交流。雖然交流的內僅是簡單又不連貫的單詞，但這一事件迅速在世界引起軒然大波。甚至有些媒體開始揣測：這會不會是一種我們人類所不知道的語言？而人工智能已經開始密謀着什麼？一時，未來將會被人工智能佔領的恐慌有在人羣中蔓延來來。

我對於這一想法感到有些可笑，人類面臨的最大問題，難道是未來不知何時會擁有獨立思維的人工智能？顯然不是的。蘋果公司的總裁庫裏説過：我不擔心人工智能會讓計算機像人類一樣思考，我更擔心人類像計算機一樣思考，失去了價值觀和同情心，罔顧後果。

人與人工智能之間的區別就在於人是能夠獨立思考的生物，有喜怒哀樂四種情緒，而人工智能只是冷冰冰的一堆代碼，只能按照設置好的程序進行工作。

但是當今社會，人與人工智能的界限越來越模糊起來。曾在網絡上看到一則帖子，寫帖子的作者在一次突發疾病後獨自前往醫院，當時情況已經十分危急，但作者身上並沒有帶夠做搶救用的手術費，院方因此對作者置之不理。最後作者的朋友趕來交了錢，醫院才對其進行搶救。事後作者得知自己是突發腦出血，再晚一步就可能無力迴天。我看完這個帖子心裏一陣寒意。先交錢後看病，這的確是醫院應走的程序。可是在緊急關頭，難道一條程序遠比一條人命重要嗎？那麼這種只會按程序辦事，對人情已經淡漠到冷酷的地步，又與冷冰冰的人工智能有什麼區別呢？

當然人情與程序的孰輕孰重還需視場合而論。在遇到觸碰到原則的問題時，棄程序而顧人情，這就是愚昧的表現了。

現今，人工智能已經越來越接近於人類，而人卻越來越接近人工智能。一旦當兩者都達到極端，那麼可想而知，人將不復為“人”。屆時，所謂的“人”就與現在的人工智能相差無幾，甚至論智慧還遠遠不及人工智能。這只是我所做的一個極端的假設，但如果我們仍不改變，這一天終將到來。

所以我認為我們應當感謝那兩個“脱離控制”的人工智能，無論它們是真的開始“思考”還僅是出現了故障，它們都使人類開始有所警醒。人與人工智能的關係其實取決於我們，如果我們人類開始改變自己就無懼未來人工智能所帶來的隱患；反之則會成為優勝劣汰的自然準則中的淘汰品。

現如今，人工智能的發達程度令人驚駭，在社會大眾都在為人工智能有一天擁有自己的意識而憂慮時，蘋果公司總裁庫克卻認為：我不擔心人工智能會讓計算機像人類一樣思考，我更擔心人類像計算機一樣思考，失去了價值觀和同情心，罔顧後果。不同於庫克，我對人工智能時代的擔憂不是人類如何思考，而是人類的思考是否會減弱。

在前陣子倍受矚目的阿爾法狗和韓國頂級圍棋選手的人機大戰中，計算機戰勝了人類引起一片譁然。不少人都在擔心人工智能的發達也許有一天會反噬人類，然而我認為，人機對戰中計算機的獲勝只能説明它足夠智能，並不代表它能像人類一樣思考，它甚至不能思考，一切只是能思考的人類為它編寫的程序。

與之相反，若是人類像計算機一樣思考，那樣的場景可能比計算機像人類一樣思考更可怕。若是人們失去了價值觀和同情心，罔顧後果，人們的心變得機械冰冷，人們對情感感到麻木，那和行屍走肉有什麼區別？當我們失去了生而為人就被賦予的人情味，那我們又憑什麼被稱之為人類？

最可怕的東西，人們最應感到畏懼的不是科技，而是人心。

如果一個人失去價值觀，那麼他將沒有道德底線，視法律秩序為無物，他會變成一個壞人；如果一個人失去同情心，他將失去對情緒的感知力，麻木不仁，做事不計後果，他會時一個十分危險的人。我們很難想象，一個人變成如上的樣子。

所幸的是我認為人類並不會像庫克擔心的那樣像計算機一樣思考。即使在人工智能時代，社會之間的人情味不會變淡。即使我們手握智能手機，但在手機裏另一頭與我們對話的是真真實實的人，我們之間依舊相互交流，溝通感情。隨着時代的發展，人們的價值觀也許會有所改變，但我們不會失去它，我們從小受到的關於道德人性的教育已經深深地刻在我們的心中。同樣，我們也不會失去同情心，因為人的大腦不是由機器編程的，我們總是受情感主宰的。

我擔憂的卻是人類是否會因為人工智能的出現而漸漸失去思考的能力。因為隨着人工智能可以代替人類做越來越多的事情，幫助人類解決越來越多的問題，除了那些走在科技前沿的人，普通的只享受其帶來便利的老百姓大眾會不會因此失去思考的能力？尤其是在中國的反智現象，鍵盤俠等層出不窮，讓人尤其擔憂人們思考力的減弱。任何一個國家，任何一個民族，任何一個社會若是失去民眾的思考力那麼無論科技如何發達，這個國家，民族，社會都是倒退的。

人工智能還在不斷髮展，而我們對此的擔憂也還會繼續……