陶藝製作的特色

歷史追溯到遠古時期，我們可以知道，遠古人除了會使用簡陋的石器捕捉獵物，他們還懂得了使用陶土製作簡單的陶器。陶瓷在遠古時期已為原始人所掌握，並使用於生活之中，生活對陶的需求，不斷地激發出古人們樸實的創作靈性。實用為目的的樸素的設計意識使心靈的感悟日趨深入完善，達到造型與材料、工藝與技術、色釉與裝飾的高度完美統一。古人們在探索陶藝之路的過程中，讓陶瓷這朵源自生活的奇葩綻放得愈加鮮豔奪目，成就了唐宋以來燦爛輝煌的陶瓷文化。同時，陶瓷的發展改變了以往單一的實用功能，體現了較多的時代特徵。即在設計時更多地傾向考慮功能效果之外的視覺審美趣味性的培養與形成，來豐富陶藝設計的內涵與外延，為現代陶藝的產生奠定了基礎。

一， 現代陶藝的概念與形成

如果説傳統意義上的陶藝是寫實主義古典美的話，那麼充滿時代感的現代陶藝更具有抽象主義浪漫的形式美。現代陶藝與傳統陶藝在概念上已有了很大區分。傳統陶藝造型源於生活、充滿理性的設計中，追求的是質樸嚴謹，實用大方的含蓄之美，最終以形體的多樣化和釉色裝飾的豐富性來完成陶瓷不同的形態面貌。現代陶藝注重的是人們心靈軌跡的自然情感流露的表達，在一種完全釋懷內心情緒世界和偶爾性思維情感宣泄的輕鬆創作過程中，按照自己審美視覺意識逐步確立了現代陶藝設計追求形式美。有感而發，運用不確定多變的現代繪畫藝術處理手段，製作時恰倒好處地體現不同材質本身的語言特色，並藉助於水、火、土、釉色等工藝燒成特性的外部條件來完成作品創作設計。崇尚返樸歸真的自然之美則是現代陶藝設計發展的必然趨勢。現代陶藝具有反傳統、反技術的叛逆精神，有一種敢為人先的設計思想觀念，打破了傳統設計中均齊、平衡、歸納、對稱的設計模式，更強調陶藝本體材質語言在新工藝新技術下的運用，把陶藝造型裝飾的整體美與當代人的審美喜好結合起來，共同構築起現代陶藝豐富多彩的思想內涵和設計理念。

二， 時代人文精神特徵在現代陶藝設計中的體現

陶藝的發展經歷了漫長的歷史，一個時代有一個時代的社會背景、文化特點和價值取向。由於每個時代的大環境各異，因此，陶瓷作品在社會發展的各個階段所折射出來的時代精神和文化氣息也不盡相同。如原始彩陶的單純質樸、宋代青瓷的渾厚大氣、明代青花的妍麗雅緻、清代陶器的繁縟多資等，現代陶藝創作思維異常活躍，表達形式方法的多樣化，則反映出當代社會對外交流頻繁的高度開放性。直白、率真地表現對象，讓藝術家有更廣闊的創作空間來施展各自的才華，完善了造型的個體特徵。現代陶藝理所當然在設計上反映當代人的.文化特色、生活習俗和審美觀念。構思的獨特性、創意性，用最敏鋭的眼光捕捉社會發展過程中最具流行的時尚文化元素，準確地將當代人的所思所想和對世界的感悟主動糅合到形體的設計中去。現代陶藝與傳統陶藝的不同概念在於：現代陶藝越來越屏棄功能效用的特點，逐漸把造型的觀賞美感放在了首位，以符合當代社會審美的需求。陶藝視構思創新為藝術生命的再現，作品本身的魅力體現在造型美、裝飾美、材質美、工藝美等諸多因素上，藝術家個人思想品格與

茶具茶盤

茶盤是用來盛茶杯的，材質廣泛，款式多樣，圓月形、棋盤形……等等。但不管什麼材質和式樣，最重要也是四字訣：寬、平、淺、白。就是盤面要寬，以便就客人人數多寡，可以放多幾個懷；盤底要平，才不會使茶杯不穩，易於搖晃；邊要淺，色要白，這都是為了烘托茶杯、茶壺，使之雅觀。

現代人所説的“茶具”。主要指茶壺、茶杯、茶勺等這類飲茶器具。事實上現代茶具的種類是屈指可數的。但是古代“茶具”的概念似乎指更大的範圍。按唐文學家皮日休《茶具十詠》中所列出的茶具種類有“茶塢、茶人、茶筍、茶?、茶舍、茶灶、茶焙、茶鼎、茶甌、煮茶。”其中“茶塢”是指種茶的凹地。“茶人”指採茶者，如《茶經》説：“茶人負以(茶具)採茶也。”

一把紫砂壺可分為鈕、壺蓋、壺腹、壺把、流嘴、足、氣孔等七個部位。

足有圈足、釘足、方足、平足之分。

鈕有珠鈕、橋式、物象鈕之分。

蓋有嵌蓋、壓蓋、截蓋三種。

把有單把、圈把、斜把、提樑把之分；圈把又有與嘴對稱式、傾斜式、三平式等。

歷代流傳的紫砂壺品類都有一定名稱，至今仍流行的還有數十種，如：洋桶、掇球、一粒珠、龍蛋、四方、八方、梅扁、竹段、魚兒龍、壽星等。

紫砂壺從造型上來區分，可分為：

（1）自然造型：以自然界中的瓜果花木、蟲魚鳥獸等自然形象加以簡化，結合實用而變形，如梅茶壺、蓮子壺、葵花壺、柿子壺、竹形壺等，統稱“花貨”。

談談紫砂壺藝的造型美

紫砂器是一種無釉陶，它並非以釉彩繪畫的裝飾來達到陶瓷藝術中美的效果，而是通過造型結構來表達其外觀美。紫砂壺藝經過長期的發展，陶工創制了不少精煉別緻的壺樣，這些設計都藴含着很多美學觀念。所以紫砂壺的造型美是一個很值得探索的題目。

重心與穩定性

紫砂壺的造型基本上要符合穩的要求，穩除指使用時的穩定外，也要求視覺上具有安定感。紫砂壺為求使用及創作上的便利，多做成圓形或對稱的形體，這種造型都以形體的中心線為軸，而造型的重心就落在中軸上，從造型重心下垂的中軸線，並落在壺底的中心點，所以壺底的大小就在視覺上影響壺的穩定性。此外，壺體的肩、腹部位的變化，也影響着整體造型的重心和穩定性。如壺體比較矮，底部較大，造型重心就下降，在視覺上增加了造型的安穩或壓重感。又如壺體較高，底部較小，造型的重心就沿中軸上升而產生輕巧和生動感。以一件簡單的牛蓋羊桶壺為例，它的形體比較高，為求造型穩重大方，所以壺底就做得較大，使其外觀均稱。又如小型竹節壺，它的肩腹重心位置靠上，而足根上部內斂，所以造型就顯得輕巧。至於石瓢壺，它的側立面近於正立的三角形，重心全靠在壺體底部，但壺底以三乳釘狀支腳架空，使造型穩而不重。

嘴和把在壺體上的均衡

紫砂壺的嘴和把對主體的結構均衡有着很大的影響。如壺體上的嘴或把手的一方過重，或是壺把向外迴轉得過大，都會使造型重心偏離中軸。若嘴和把在壺體兩側的位置和空間安排不當時，也會影響造型的均衡。

一般壺嘴和壺把裝配形式有：

（一）壺的嘴和把在壺體兩側以對稱形式展開，這種形式具有端莊、安定的效果。

（二）壺體兩側的嘴和把都朝一方向傾斜，壺把的曲度與壺嘴的伸展方向相同，這種處理形式，在取得徒刑均衡的同時，也產生動感。要取得嘴、把與壺嘴的均衡，我們要因壺嘴的造型來處理。如果壺嘴是屬三彎形，我們要用"三平"手法來裝置嘴和把。三平就是嘴和把的最高點要與壺口取平。此外，壺嘴所佔的長方形空間要與壺把相若。有時因壺把的迴轉位所佔的空間比嘴部位大，我們便要把壺嘴安裝得比壺把稍微外傾一點，並把嘴根下部稍微提高，使它高於把的底部，以求取得整體視覺的平衡。

除三平法外，嘴和把也可依一個三角形的結構來裝置。首先以壺底中心為點，以壺口為頂線，畫出一個倒立的等腰三角形，以決定嘴和把的位置。這處理方法，多用在安裝一彎嘴上。這種不求嘴和把在體量上相等，而是以嘴上部和把上部的曲度相呼應，並以壺口兩側至嘴、把部份相等的虛空間來取得整體的均衡。以這種手法處理的一彎嘴壺有掇球壺、漢扁壺和線雲壺等，它們的造型都予以人生動活潑之感。

對比與調和

紫砂壺造型設計上的對比與調和是利壺身各部的異同來表現。壺體量的大小、造型的方圓、線條的曲直、坯質的粗幼、色彩的冷暖等，都是構成不同視覺效果的元素。紫砂壺藝中對比與調和經常是交錯的使用在同一件作品上，以取得更佳的造型外觀。

如一把壺的鈕部和壺身，設計者往往用以小對大的手法，做成這兩者在體量上的大小對比，同時又把壺鈕造成壺身的形狀，使兩者的設計在對比中取得調和。再以四方抽角竹頂壺為例，在形體和輪廓

木魚石茶具的使用説明

木魚石茶具是指用整塊木魚石作出來的茶具，主要包括茶壺、酒壺、竹節杯、套筒杯、冷水杯、茶葉筒等。基本也算是功夫茶具的一類。

因木魚石中鈾及稀土元素含量適中，故此茶具的防腐和通透性好，用其泡茶即便是在酷暑季節，五天內茶水仍可飲用不會變質。

木魚石系珍稀中藥材，其性甘平無毒，有定六腑、鎮五臟之功效，久服有強力、耐寒、耐暑、不飢、輕身、延年不老之神奇療效。

木魚石茶具木魚石是一種特別罕見的空心的石頭，再次叫“太一餘糧”、“禹餘糧”、“石中黃子”，俗稱“還魂石”、“鳳凰蛋”，象徵着如意吉利，可護佑眾生、辟邪消災，佛力無邊。

木魚石茶具使用説明及保養方法如下：

木魚石茶具使用前一定要用温水洗壺預熱，嚴禁冷壺直接沸水沖泡。使用後，用軟棉布擦洗，會越擦越亮。

從開頭到最後將茶具內外洗淨。不管是新壺仍是舊壺，一定要把壺身上的蠟、油、污、茶垢等清除乾淨。

實其實在的泡茶。木魚石有良好的通透性，防腐功能特別好，是會呼吸的自然玉石。泡茶次數越多，壺吸收的茶汁就越多，吸收到革一尺度，就會透到壺表發出潤澤如玉的毫光。

使用完畢要清理晾乾。泡茶完畢，要將茶渣清除乾淨，以免產生異味，再次需重新收拾整頓。

優質木魚石具有靈性，其獨特的紋理光澤賞心悦目。木魚石茶具更要"養"，養的越專心茶具越通靈。讓壺有休息的時間。浸泡一段時間後，茶壺需要休息，使其能天然從開頭到最後乾燥，再使用時才能更好地吸收茶香。

茶寵收藏 三分選七分養

茶寵顧名思義就是茶水滋養的寵物，多是用紫砂或澄泥燒製的陶質工藝品。如今越來越多的茶客將品茶的興趣轉移到養茶寵上，前不久在天津舉行的首屆紫砂文化藝術節上，展出的一千多件茶寵頗受歡迎。除了首先要挑選一件好茶寵外，其未來的升值空間很大程度上靠後天茶水的滋養，而且茶寵的價格大大低於紫砂壺，門檻較低，可以説是一種非常有動手樂趣的收藏愛好。

彩砂蓮蓬茶寵

三分選 尺寸 寓意 泥料 工時 選好茶寵

天津紫砂會館的負責人介紹説，茶寵是工藝美術師閒暇時所創作的一個新種類，以紫砂茶寵最為常見和好養，最近幾年漸漸形成了風氣。一般大師級的工藝美術師重點還是做壺，茶寵都是工藝美術員和普通級別的美術師創作的，這也就決定了茶寵的價格要大大低於茶壺，在幾十元到幾百元不等，一般來講大件、有吉祥寓意的茶寵賣的貴一些。據茶寵收藏愛好者韓女士介紹，好的茶寵跟做工是否精細、泥料好壞及完成一件作品所需的工時是分不開的。以前都是用下等的泥料做茶寵，現在觀念有所轉變，有不少藝人也會用上好的泥料來做茶寵。現在，紫砂泥料開採已經受到限制，好泥料會越來越少，所以雖然茶寵作者名氣欠佳，但從泥料的角度看，茶寵的未來升值空間還是可以肯定的。

七分養 新茶 慢刷 養好茶寵

一隻漂亮的茶寵，是品茶人花時間花心思慢慢“養”成的。喝茶時或用茶湯輕輕澆淋，或用茶掃蘸茶湯塗抹，年長日久，茶寵就會滋養出茶色，變得温潤可人、茶香四溢，就像紫砂壺一樣，越養越值錢。

不能泡：養茶寵不能老用剩茶泡，最好是一邊喝茶一邊用筆輕輕撫刷，以泡養寵雖然快，但效果不好，明眼人很容易分辨出來。

普洱、烏龍效果最好：用烏龍、普洱這樣的發酵茶養最容易出效果，一般一兩個月就能出現變化，半年左右就能看到温潤的效果，而綠茶則相對慢一些。

不換茶：有條件的話最好用一種類型的茶來養茶寵，這樣就不會讓茶寵因為接觸不同質地的茶而令顏色不純。

這些也要養

古玩行業講究包漿，包漿也就是以物品為載體的歲月痕跡，是悠長歲月中灰塵、汗水、把玩者的手澤層層積澱逐漸形成的一種更滑熟、沉靜的感官。養出來的東西顯露出一種温存的舊氣，不同於新貨那種刺目的“賊光”。不過，歸根結底這些都是身外之物，人最該養的還是自身，通過養物而養心，提高修養，養出一個豁達、樂觀、聰慧的內在才是最重要的。

紫砂壺

紫砂壺中升值最快的是“老壺”，藏壺的人都知道，紫砂壺的表面有一種和潤的光澤，俗稱“水色”。使用的時間達到一定年份，茶汁會慢慢滲透到壺壁的氣孔中，使得壺色逐漸變深。加上茶湯、茶油日復一日的作用，壺的表面會出現一層亞光，這就是包漿，包漿一直被視作紫砂壺優良質地和養成的標誌。

核桃

核桃是在把玩中浸潤、在把玩中收藏、在把玩中升值，也就是人們説的動態收藏。新核桃價錢相對便宜，盤上兩三年，核桃的包漿出來了，顏色深了，身價就開始大漲。

玉

石之美者即為玉，而玉又絕非只能遠觀而不可賞玩之物，你越是與之親近，它就會越發圓潤、有光澤，玉的靈性正在於此。所謂養玉，講的便是藏家除了要對玉器進行日常的擦拭外，還須將它貼身而藏並且要不斷