浙江烏鎮導遊詞

烏鎮的建築特色都集中在鎮頭的修真觀和古戲台上了。所以大家等會第一個景點修真觀一定不要錯過。下面是浙江烏鎮導遊詞，歡迎閲讀了解。

烏鎮是浙江的一個水鄉古鎮，也是一代文豪茅盾先生的故鄉。據譚家灣古文化遺址的考證表明，大約在6000年前，烏鎮的先民就在這一帶繁衍生息了。那一時期，屬於新石器時代的馬家浜文化。

唐時，烏鎮就隸屬蘇州府。唐鹹通十三年(872)的《索靖明王廟碑》首次出現“烏鎮”的稱呼。烏鎮稱“鎮”的歷史可能從此開始。烏鎮的建鎮史有1200多年了，京杭運河穿鎮而過，歷史上曾以河為界分為烏、青兩鎮。河西為烏鎮隸屬於湖州府烏程縣，河東為青鎮隸屬於嘉興府桐鄉縣，至直1950年烏青兩鎮才正式合併，統稱為烏鎮，屬桐鄉縣，隸嘉興，到今天。

烏鎮景區是2001年1月1日正式開放的，雖然開發較晚，但起步較高，保存得非常完整，整個開發過程堅持了“以舊修舊、整舊如故”的原則。現在景區裏面依然有老百姓居住，並沒有因為旅遊開發而把他們全部搬走，他們原來怎麼生活現在幾乎仍然怎麼生活，烏鎮也因此悠然自得原汁原味，是生活着的古鎮!

現在我們看到的這條小河名為東市河，水深有3米，是活水，連通京杭運河。河對岸的古民居里現在還有老百姓居住的，所以烏鎮是一個真正的活着的水鄉古鎮。

在這邊不遠處可以看到一座非常有特色的石板橋——逢源雙橋。跟一個成詞結合起來就是説左右逢源的意思了，還可以看到在這座橋上面有一個廊棚，所以也稱為廊橋，橋的下面還有一排水柵欄，在當時這排水柵欄相當於一座水城門的作用。

過橋以後，首先來到的是財神灣，原先這不叫財神灣，而叫轉船灣，烏鎮的水系比較特殊，呈“十”字型，越到柵頭河道越窄，船隻也不易掉頭，所以當地人就在這兒開塘挖河造了一個能轉船的地方，同時為了區別於其它的地方的轉船灣，便借用前面的財神堂命名為財神灣。

回過頭可以看到的是一家叫“香山堂”的老藥店，它的規模雖然小於杭州的胡慶餘堂，但也有120多年的歷史了。它是由寧波藥商陸慶餘創建的，並由他的孫子陸渠清將藥店搬到這裏，在櫃枱四周約有300多隻藥材櫃。

看完藥店接着往前走，接下來看到的就是剛才所説的財神堂了，在烏鎮歷來都有接五路的習俗，所謂接五路就是接五路財神，東南西北中各有一位，而這一位財神就是東路的文財神比干，比干是商朝的一位丞相，他為官正直，對君王忠心不二，直到後來自己的心都掏給了商紂王，當時百姓為此很敬重比干，特別是一些商人，他們認為做生意就應該誠心誠意，象比干一樣，所以比干奉為財神。

現在我們所走的這條街叫東大街，全長1300米，走的都是舊石板路，兩旁都是古民居，整條街上還居住着350多户人家有將近1000的人口。望過去非常整齊乾淨，因為開發時把所有的三線兩管全都下地了，現在兩旁人家家裏都是有水也有電的，並家家户户幫他們裝好了抽水馬桶，污水也不排到旁邊的河裏了，因此旅遊的開發也改善了一定的居住環境。

大家好!

桐鄉烏鎮是聞名江南的歷史文化名鎮。據《烏青鎮志》記載，唐鹹通年間始正式稱鎮，據今已有一千多年曆史。偉大的革命文學家茅盾就誕生在這裏。 烏鎮位於杭嘉湖平原北部，京杭大運河西側，地當水陸要衝，古處兩省(浙江、江蘇)三府(嘉興、湖州、蘇州)、七縣(烏程、歸安、崇德 、桐鄉、秀水、吳江、震澤)交界之地。

古人稱它為姑蘇留都之前户，嘉湖浙甸之後屏。 烏鎮原以車溪(今市河)為界，分烏青二鎮，河西為烏鎮屬湖州府烏程縣，河東為青鎮屬嘉興府桐鄉縣。直到1959年，市河以西的烏鎮劃歸桐鄉縣，才統稱烏鎮。烏鎮名稱從何而來?據傳，古代有一姓烏的將軍，為討伐叛臣力戰死於車溪河畔，後葬於此。

人們為紀念這為烏將軍，就將這裏取名烏鎮。當然，這只是傳説。但烏鎮的歷史確實比較古老，據考證，烏鎮東柵譚家灣(新春村)，為新石器時代遺址，屬馬家浜文化，距今已有6千多年曆史。

烏鎮素以水鄉集鎮著稱。全鎮市區河道如網，水街相依。縱橫的溪塘，穿街傍市。溪上眾橋飛跨，塘畔綠樹成蔭;河中舟楫不絕，市上笑語陣陣，這一切給水鄉烏鎮增添了詩情畫意。 烏鎮歷史文化悠久，名勝古蹟甚多，市河西岸的唐代銀杏，相傳為埋葬烏將軍時所樹，自唐迄今，歷時已有一千佘年。十景塘邊的昭明太子讀書處，為樑朝遺蹟。

市河東觀前街上的修真觀戲台，始建於乾隆十四年(1749)，是浙北水鄉集鎮保存下來僅有的古戲台。烏鎮自南宋以來，名園巨宅代有所建，如今鎮上還留下不少有清末民初建築風格的古老民居。其中西柵的朱家樓別具一格。此樓建於民國元年(1912)，青磚灰瓦，雕門畫窗。樓上樓下全部方磚鋪地，形成上下兩座廳堂，人稱“廳上廳”。鎮西的兩座古石橋，也是遐邇聞名。這兩座石拱橋，均建於明代，兩橋成直角相連，任你站立哪一座橋邊，均可透過橋洞看到另一座橋，故有“橋裏橋”之美稱。

烏鎮不僅攬古老之勝，水鄉之美，還由於它的名字跟文學巨匠茅盾聯繫在一起，固而更 添生色。如今，它已成為浙北著名的旅遊之地。

提到烏鎮，喜歡劉若英的朋友一定不會陌生，從似水年華拍攝到最近成為烏鎮的形象大使可以説劉若英跟烏鎮是結下了不解之緣。今天我們就將前往這座千年古鎮順着劉若英的思路來欣賞一下古鎮的美景。人們常説一方水土養一方人，烏鎮的確稱得上是人傑地靈，鍾靈毓秀的風水寶地，從古至今誕生了不少傑出的英才。據這個鎮志記載：從宋朝到晚清，全鎮出了64名進士，161名舉人，近代更是出現了一代文學巨匠茅盾。真可謂人因鎮而興，鎮因人而名。

既然烏鎮是這麼出名，想必大家對於烏鎮的來歷也一定非常的好奇。烏鎮在南宋以前，以現在鎮中的車溪為界分為烏鎮和青鎮兩個鎮。河西的是烏鎮屬於湖州府，河東的是青鎮屬於嘉興府。解放以後進行區劃調整，把烏鎮和青鎮合併統一由嘉興市管理。

關於“烏鎮”這個名字的來歷，還有一個小故事：據説在唐朝時，浙江刺史李琦想割據稱王，舉兵造反，朝廷就命令烏贊將軍率兵前往討伐。這位烏贊將軍武藝高強，英勇善戰，打得李琦的叛軍是節節敗退。當打到車溪河畔時，李琦突然掛牌休戰。正當這個烏將軍就地安營休息時，李琦卻在當天晚上偷襲烏軍的營地。烏將軍倉促應戰，最後連人帶馬跌入李琦在橋上設的陷阱裏面了。結果當場被叛軍用亂箭射死。雖説丈是打敗了，但是烏贊將軍忠君愛國的精神卻感動了當地的所有百姓。大家為了紀念他，就用他的姓氏來作為鎮名。

上面説了一些有關烏鎮的歷史，我們朋友到了烏鎮是去玩的'，那麼到了烏鎮都該玩些什麼呢?無外乎是吃，穿，遊。説到吃啊，可能我們多數朋友就開始興奮起來了，畢竟民以食為天，誰都好這一口。別急，聽小王給您慢慢的介紹。説到烏鎮的名吃，就不得不提這個姑嫂餅。聽到這個名字估計大家已經猜到了，肯定跟姑嫂關係有關。不錯，相傳啊，在明朝時候，鎮上有户姓張的人家，世代都以做姑嫂餅為生。因為是獨家配方自然風味獨特，因此經久不衰生意興隆。但是張家有一個條不成文的規定，為了保證這個祕方世代相傳規定祕方只傳給媳婦，不傳給女兒。畢竟女兒以後是要出嫁的，就成了別人家的人。

當傳到明朝這代時呢，家裏的小姑子看到母親只教嫂子做餅的方子，心裏就非常不高興。畢竟嫂子才嫁到家裏一年多，而自己在這個家裏待了十幾年了，母親都從來不提教給自己。於是呢，就處處跟嫂子過不去，有一天，正到嫂子在做餅的時候，天開始下雨了。於是小姑子就對嫂子説：“嫂子，外面下雨了，快去收衣服”。嫂子一聽就連忙往外跑，小姑子看到嫂子出去了，氣不過偷偷的抓了一吧鹽丟到了餅鍋裏。説來也巧，今天吃了張姑嫂餅的客人都説今天餅的味道很特別，比以前的好吃。嫂子就奇怪了，我還是跟以前一樣的做法，怎麼會不一樣呢。於是她自己也吃了一塊，結果感覺味道真的非常特別。

這時候小姑子，開始説話了。“嫂子如果你想知道今天為什麼餅的味道這麼好，並且想以後天天這麼好的話就先把做餅的祕方告訴我”，嫂子拗不過她，就把做餅的方子一五一十的告訴給了小姑子。當然小姑子也很誠實的把她如何使壞的但又適得其反因禍得福的事情告訴了嫂子。因為現在的做法是姑嫂兩個人共有的，所以就把這餅取名為“姑嫂餅”。等會參觀完了，自由活動時大家不妨買些嚐嚐。説完了“姑嫂餅”當然就不得不説説烏鎮的特產“三白酒”了。三白酒是天然純手工製作。因為以白米，白麪，白水為原料，所以起名為“三白酒”。其他的還有這個杭白菊，白水魚，紅燒洋肉。等會吃飯是大家也可以點些來品嚐一下。

講完了吃，我們再説説穿。 藍印花布是烏鎮特產之一，俗稱“石灰拷花布”、“拷花藍布”，是我國傳統的民間工藝精品，用棉線紡織、黃豆粉刮漿、藍草汁印花，純粹手工、環保。大家可以買些小件的東西，比如愛美的女士可以買一兩個藍印花布的頭巾，小手提袋留做紀念。衣服我建議大家就不要買了，因為現在也沒有什麼人願意去穿這些花色的衣服，其次藍印花布容易掉色。等會天熱了，穿着這種衣服一流汗搞的滿身花紋象個金錢豹式就不好了。呵呵。其他得就是些手工的棉鞋，棉拖鞋。大家自己斟酌購買。

下面我再給大家介紹最重要的遊，讓大家把握重點，等會遊覽時做到有的放矢。剛剛説了，烏鎮是大文學家茅盾的故鄉，那麼茅盾故居自然是非去不可的。到了水鄉遊覽不外乎是看建築，品民俗。而“臨街枕水，粉牆黛瓦”是水鄉建築的共性，我們既然到了烏鎮就得看它最有特色的東西。烏鎮的建築特色都集中在鎮頭的修真觀和古戲台上了。所以大家等會第一個景點修真觀一定不要錯過。觀裏有景點講解員給大家講解，我會大在進去的時候在門口把景點的門票發跟各位。參觀完第一景點以後，大家願意跟我一起遊覽的就跟我一起，不願意跟我一起打算自由活動的就可以自由活動了。

我們再回到遊的介紹上來。俗話説的好：“十里不同音，百里不同俗”。我們南京離烏鎮估計有個5百里，所以民俗就更加的不同了。而烏鎮在民俗方面正好給我們提供了一個觀賞的平台。鎮裏設有江南木雕陳列館，宏泰染坊藍印花布陳列館，江南百牀館，民俗館等多個展館。等會小王會帶大家一一參觀。