五代雕塑作文

中國五代十國的雕塑遺物分石刻、彩塑、陶塑、木雕、鑄像等，造型基本上沿襲晚唐藝術風格，以纖柔華麗、注重寫實為特徵。

石刻 五代石刻藝術相當發達。迄今發現五代石刻圓雕共兩批，均屬陵墓裝飾。①1942年在四川成都三洞橋發掘前蜀光天元年(918)王建墓（永陵）,墓內發現13件圓雕石刻，其一為置於該墓後室石牀上的墓主王建像，高86釐米，頭戴襆頭，身着帝王常服，端坐几上，鎖眉睜目,神態威嚴,與《五代史·前蜀世家》稱“王建……為人隆眉廣顙，狀貌偉烈”的記載相符，堪稱優秀的古代肖像雕刻；其他12件為圓雕神將半身像，高約63釐米，佈列於中室棺牀兩側，皆着甲戴盔，面向棺牀，作扶抬衞護狀，形象孔武有力（見王建墓雕刻）。1971年在王建墓前約300米處，又出土一尊石翁仲，身高3.18米,連座高3.53米，系用整塊青石雕琢而成，戴冠着袍，拱手執笏，佩環首刀，蹬雲頭靴，神態端嚴，軀體偉碩。②福建省福州市北郊戰阪鄉蓮花峯下的閩王王審知墓，系後唐長興三年(932)遷葬墓,墓前存石翁仲與石獸共10件，石翁仲分武士、文臣兩種，武士像高165釐米,身披甲胄，拄劍肅立；文臣像高2米，拱手執笏，貌甚恭謹,氣勢略遜於成都永陵出土者。

五代的石刻浮雕遺物更為豐富。前蜀王建墓中室石棺牀的東南西三面束腰處，浮雕24個樂舞伎。其中，南面中部2舞伎呈揮袖對舞狀,其餘22個均為坐部樂伎，各執樂器演奏，面容豐腴,姿態多樣,生活氣息濃郁。1950年在江蘇省江寧縣發掘南唐烈祖李□欽陵，墓內中室北壁頂部刻雙龍戲珠浮雕，兩側下方石壁浮雕大型持劍武士像，戴盔披甲，神態威武；後室石槨壁浮雕纏枝牡丹，石板地面上雕刻江河山嶽，刻工頗精細。此外，五代南唐時期 (937～975)重修的江蘇南京棲霞寺石構八角形5層舍利塔，其須彌座束腰部分有佛傳故事（釋迦八相）浮雕，畫面景物稍嫌繁瑣；塔身第 1層有高浮雕的菩薩、天王、力士像，其中的`持劍天王像，氣宇軒昂，動感強烈，最足稱道；其餘各層每面鑿龕，內雕小坐佛；塔檐下浮雕伎樂天人及供養天人，姿態亦生動活潑（見棲霞寺舍利塔浮雕）。

南京棲霞寺舍利塔浮雕

彩塑 甘肅敦煌莫高窟遺存五代時期彩塑39身，以第261窟為代表,所塑天王頭戴皮盔，穿長身甲，為當時西域少數民族青年武士的典型裝束；菩薩上身披巾，下着衣裙，半跏趺坐於束腰須彌座上，神態恬靜安詳。創建於北漢天會七年(963)的山西平遙鎮國寺萬佛殿,殿內佛壇上存一鋪彩塑，包括佛、弟子、菩薩、金剛、供養等像11軀；其中，弟子形象睿智樸實，菩薩及供養像面形豐潤，儀態端麗，保留着較多的中晚唐彩塑風格，為現存五代彩塑佳作（見鎮國寺彩塑）。

陶塑 五代陶塑題材多為男女侍僕，格調柔弱。江蘇省江寧縣南唐二陵（李□的欽陵和李□的順陵）出土陶俑190件,包括文吏、武士、伶人、內侍、宮嬪、舞姬等，基本上沿襲唐俑形制，除少量伶人、舞姬姿態較生動外，多數陶俑塑工粗略。1979年江蘇吳縣七子山五代吳越墓出土男女侍俑共8件,身高約26釐米，皆模製而成，衣褶施刀刻，形象嫵媚，體態勻稱，塑工謹嚴。

木雕 五代木雕存世作品有江蘇蘇州虎丘塔第 3層塔宮中發現的檀木雕觀音像龕，約屬五代吳越遺物，通高19.3釐米，中央主龕內雕刻手持捻珠的觀音立像，旁刻手捧蓮花的善財童子；兩邊扉龕內，雕刻菩薩和飛天，刻工蒼勁，描金塗朱，格調富麗。

鑄像 五代時期銅材短缺，而冶鐵業有所發展。江蘇吳縣七子山五代吳越墓出土男女銅侍俑8件,男戴襆頭，女挽雙鬟髻，身着長袍，面容飽滿，作籠袖而立狀，高約24釐米，厚 0.8釐米，皆模鑄而成，俑體僅有前半身，形若竹爿。現存河北滄州舊城內大周廣順三年(953)鑄的大鐵獅，長5.3米，高5.4米，寬3米，重約40噸,系用數百塊約30釐米見方的鐵塊分節拼鑄而成，頭南尾北，身披障泥，揹負蓮盆，作昂首奔走、張口怒吼狀，氣勢頗威武，體現了五代末年後周地區鑄造鐵像的卓越技藝。