當細細品完一本名著後，你有什麼體會呢？是時候抽出時間寫寫讀後感了。可是讀後感怎麼寫才合適呢？下面是小編精心整理的名人傳讀後感，希望對大家有所幫助。
《名人傳》是一本人物傳記，裏面記錄了世界上三個不同時期和不同國家的偉大人物的人生經歷，他們在不同的領域取得了偉大的成就，給後人留下了寶貴的精神財富，他們就是貝多芬、米開朗琪羅和托爾斯泰。
米開朗琪羅1475年出生於佛羅倫薩，他是意大利偉大的雕塑家和藝術家。
米開朗琪羅歷經磨難，他的一生過得寂寞、孤獨，辛苦的工作給他的身體帶來了極大的病痛，米開朗琪羅活了九十歲，他留下了《大衞》、《摩西》、《哀悼基督》等著名的雕塑作品和《西斯廷教堂壁畫》等繪畫作品，這些偉大的作品至今還給我們帶來深深的震撼！
米開朗琪羅容易猶豫、半途而廢，由於這些性格方面的弱點，他在一生中浪費了大量寶貴的時間，很多藝術作品沒有完成，甚至沒有付諸實施。
一任一任的教皇控制了米開朗琪羅生命中的大部分時間，他害怕教皇，被教皇左右了他的藝術創作。米開朗琪羅真是可憐啊！如果他可以利用好自己的時間，他就能夠給我們留下更多更完美的藝術作品了！
讀完了羅曼羅蘭寫的名人傳，我感觸很深，他是由貝多芬傳，米開朗琪羅傳，還有列夫?托爾斯泰傳組成，又名巨人三傳。其中令我印象最深刻的是貝多芬傳。
他身上那種與命運頑強抗爭的精神十分值得我們去學習，貝多芬的童年也十分悲慘，他的父親為了激發他的音樂天分，使用暴力強迫他練習各種樂器。但他此生也與著名音樂家莫扎特交流，又曾經拜海頓為師，先後創造出了優秀的作品。
從貝多芬身上我們學習到了：悲慘的命運和痛苦的考驗不會降臨到普通人身上，而會降臨到偉人的身上。我們要學習偉人的精神，在遭遇挫折時，不要怨天尤人，而是要堅定自己的信念，積極地想辦法戰勝痛苦和磨難。在數學課上我曾遇到過不會的題，這時我們要學習貝多芬，堅定自己的信念，積極地想辦法去解它，而不是要怨天尤人，這樣才能離成功更近一步！
貝多芬那裏學到了許許多多崇高的精神，特別使我佩服的是他那種頑強的與命運抗爭的精神。貝多芬的全名叫“路德維希馮貝多芬”。
貝多芬的童年是艱苦的。人生對他來説是悲慘而殘暴的。他的父親急於想開發他的音樂天分，使用暴力迫使貝多芬練習各種各樣的樂器。當貝多芬長大了一些，噩運又一次降臨到他身上：他失去了最親愛的母親，貝多芬悲痛欲絕，他只好寫信向朋友哭訴。
人們在貝多芬那青春洋溢的臉上看到了天才的目光，人們可以看到他悲慘的命運。之後的歲月裏，性格過於自由暴躁的貝多芬也不止一次地遭到了愛情的否決。在遭受到這些精神的痛苦之時，貝多芬又必須承受着另一種痛苦。
他的身體也“背叛”了他，先後得了肺病、關節炎、黃熱病、結膜炎等。他的身體一天不如一天，儘管如此，他從未放棄過音樂。因為他要面對這麼大的困難，貝多芬卻絲毫不動搖，這需要多大的勇氣和毅力啊!貝多芬28歲的時候，聽力就有些受到了損害。他寫了很多作品如《田園》、《合唱》、《英雄》、《命運》等。
當然了，貝多芬還有一本書的題目是《名人傳》。貝多芬那堅持不懈的精神，值得人們學習。
這個寒假，我看了一本書，叫《世界名人傳記》之愛迪生，下面我就給大家講講愛迪生的故事吧！
愛迪生，從小就愛問問題。在一天陽光明媚的中午，天空湛藍湛藍，空氣清新甜潤。船上的遊客有的在拍照，孩子們在追逐嬉戲。只有一個瘦瘦的、頭髮亂亂的小男孩站着不動，對了，那就是埃爾瓦·愛迪生。他在那裏觀察輪船遊過為什麼會濺起白色水花？不過，有時候它的問題給他父母帶來麻煩，有時還讓人覺得很搞笑。
愛迪生很愛讀書，後來，他母親南希送他上了學。沒過多久，愛迪生就哭着跑回家，南希問他為什麼哭，他説：“是老是嫌我問題太多，把我趕了出來”。南希決定自己教孩子。
愛迪生到了十幾歲，就去賣報紙了。他自己做了個實驗室，把它放在火車空閒的休息室裏，不過沒幾天，艦長把他趕了出來。雖然他被趕了出來，但是他仍然不忘做實驗。
羨慕，但風中的低語卻訴説着自負所帶來的危難，項羽的死是歷史的遺憾，他未能有完美的結局，畢竟這不是故事，無法有善變的結局。項羽的血流入家鄉的水，這水的一旁是他曾經守護的地方，而他也將在這縈繞千年，不禁為他歎息，不禁責問歷史為何選擇了劉邦，但我只是站在歷史長河的邊緣，無論這裏多麼洶湧，多麼絢爛，我都是一個過客，無法涉足去改變命運的輪跡，亂世的光華似乎就在瞬間，烏江流水已滔滔而去，只是未曾驚醒了沉睡的霸王。
安息至永生，是經歷了時間所遺留的，項羽似乎在千年之前便已沉睡，但他的靈魂在時間中得到永恆，他化為江東子弟心中亙古的傳説。
一切已過，英雄也有江水這歸處，也許這是一種榮耀。長江邊李清照是否為項羽歎息，“至今思項羽，不肯過江東。”是否亦是多少人的感言?只因那亂世不滅的光華。
讀了《名人傳》我才知道原來那些偉人的命運是那樣曲折，只是他們有比常人多了那些毅力、對生活的熱衷。貝多芬的父親充滿着暴力，貝多芬童年無奈只好整天與鋼琴綁在一起，幸好他對音樂充滿着熱愛，沒有對音樂產生厭倦。他的童年是多麼乏味。貝多芬一直疾病纏身，最終竟導致耳鳴，這對於音樂家來説是最大的痛苦，可是他有極強的自尊心，他曾經説過：“誰也無法戰勝我，我要死死扼住命運的咽喉。”不過耳鳴依然是一場災難，他受到同行的污衊。他的事業是這麼的不順。貝多芬唯一親人只有他的侄子，不過侄子很不爭氣，欠下了很多債，但貝多芬依然對他抱有希望，依然希望他有一個好工作。他的親人只有這麼少而已。不過，貝多芬把自己的苦難轉換成快樂來安慰那些苦難的人們，所以他的音樂才那麼出名。這是我所敬佩的。我覺得我們的人生比貝多芬的命運幸運多了，我們應該打起精神讓自己的人生變得有意義。
在一個物質生活極度豐富而精神生活相對貧弱的時代，在一個人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會裏，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因為這些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現。我們寧願去讚美他們的作品而不願去感受他們人格的偉大。在《米開朗琪羅傳》的結尾，羅曼·羅蘭説，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不説普通的人類都能在高峯上生存。但一年一度他們應上去頂禮。在那裏，他們能夠變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那裏，他們將感到更迫近永恆。以後，他們再回到人生的廣原，心中充滿了日常戰鬥的勇氣”。對於我們的時代，這實在是金石之言。
《名人傳》十分好地印證了一句中國人的古訓：古今之成大事業者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。貝多芬的“在悲哀隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無不證明偉大的人生就是一場無休無止的戰鬥。我們的時代千變萬化，充滿機遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮鬥。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會使我們取得曇花一現的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。
書很易讀，摻雜着不少論語裏的故事，特別好。接下來論語是免不了要讀的了。
真的感歎一句，孔子真的是至上無二的學者、思想家、教育家，無論當時還是一直到現在，都是如此。高山仰止，景行行止，雖不能至，心嚮往之。
書裏有一段，孔子一行被圍困在荒原，難免感歎自己思想舉措不為人所用。顏回説，我們不被所用，是因為我們太高深太正確了，所以不被所用是值得驕傲的事情。我們的思想舉措若是有不對的地方，當然可以不被重視；但我們已經足夠正確，還不被重用，只能説明當政者和世人的悲哀了。
這叫什麼，理論自信和文化自信。
當然顏回是對的。當時的戰亂國情不需要禮教和仁義為主體的儒家思想，統治者需要變動，需要殺戮，可以説剛好與儒學相反。這才讓法家一時盛行。我們再看看歷史，可以説自從春秋戰國後，法家的著作和代表人物便很少再有。再看儒學，自從漢武帝時社會進步、國家統一富強後，便一直蓬勃生機，並不斷有所創新和發展，甚至一直到現在，還影響着社會。
孔子能在當時便如此自信，真不愧是聖人、至聖啦。
我從貝多芬那裏學到了許許多多崇高的精神，異常使我佩服的是他那種頑強的與命運抗爭的精神。貝多芬的全名叫“路德維希馮貝多芬”。
貝多芬的童年是艱苦的。人生對他來説是悲慘而殘暴的。他的父親急於想開發他的音樂天分，使用暴力迫使貝多芬練習各種各樣的樂器。當貝多芬長大了一些，噩運又一次降臨到他身上：他失去了最親愛的母親，貝多芬悲痛欲絕，他只好寫信向朋友哭訴。
人們在貝多芬那青春洋溢的臉上看到了天才的目光，人們能夠看到他悲慘的命運。之後的歲月裏，性格過於自由暴躁的貝多芬也不止一次地遭到了感情的否決。在遭受到這些精神的痛苦之時，貝多芬又必須承受着另一種痛苦。
他的身體也“背叛”了他，先後得了肺病、關節炎、黃熱病、結膜炎等。他的身體一天不如一天，儘管如此，他從未放棄過音樂。因為他要應對這麼大的困難，貝多芬卻絲毫不動搖，這需要多大的勇氣和毅力啊!貝多芬28歲的時候，聽力就有些受到了損害。他寫了很多作品如《田園》、《合唱》、《英雄》、《命運》等。
當然了，貝多芬還有一本書的題目是《名人傳》。貝多芬那堅持不懈的精神，值得人們學習。
假期裏，我讀了《三國名人傳説》。這本書寫了三國時代眾多名人的故事，故事中的人物充滿着智慧，深深吸引着我。
其中，我最喜歡《一條鯉魚》這個故事。一天，諸葛亮的老師水鏡先生讓諸葛亮清蒸一條魚，蒸完了，又讓他去挑水。水挑來了，諸葛亮卻看見水鏡先生正對一班弟子發火。原來有一個弟子把魚吃了一半，可一班弟子誰也不承認。諸葛亮眼珠子轉了轉，假裝驚慌地扔下水桶，跑到水鏡先生跟前，大聲説：“糟了，要出人命了，那條魚我是用荊芥蒸的，準備用來藥野貓子的。”荊芥蒸鯉魚就是八步斷腸散，聽諸葛亮這麼一説，馬上有個弟子變了臉色，跪在地上大聲説道：“先生救命，先生救命，魚是我偷吃的！”水鏡先生還真以為要出人命，剛要責怪諸葛亮，卻看見諸葛亮在一旁偷笑，原來這是他使得一條計謀。
諸葛亮用計謀解決了問題，讓我非常佩服。我覺得，我在平常生活中應該多觀察，多思考，多動腦筋解決問題。
在一個物質生活極度豐富而精神生活相對貧弱的時代，在一個人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會裏，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因為這些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現。我們寧願去讚美他們的作品而不願去感受他們人格的偉大。在《米開朗琪羅傳》的結尾，羅曼·羅蘭説，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不説普通的人類都能在高峯上生存。但一年一度他們應上去頂禮。在那裏，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的'血流。在那裏，他們將感到更迫近永恆。以後，他們再回到人生的廣原，心中充滿了日常戰鬥的勇氣”。對於我們的時代，這實在是金石之言。
《名人傳》非常好地印證了一句中國人的古訓：古今之成大事業者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無不表明偉大的人生就是一場無休無止的戰鬥。我們的時代千變萬化，充滿機遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮鬥。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會使我們取得曇花一現的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。
在我未讀這部作品之前，我一直以為貝多芬是一個很幸運的人，沒想到他是這麼的不幸，是啊，他的一生是坎坷的。原來，名人也並不像我想象之中的那樣美好，也許正因為重重困難，種種阻礙、挫折和不幸的命運才讓他們勇敢地站起來而成為世人傳頌的名人吧！他們要戰勝這麼艱險的困難究竟要多大的勇氣，多大的毅力啊！他們的勇氣和毅力使我很佩服。
羅曼羅蘭稱他們為“英雄”，用感人肺腑的文字，寫出了他們與命運抗爭的崇高精神和擔荷全人類苦難的偉大情懷。他這樣總結貝多芬的一生：“一個不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻創造了歡樂來給予世界！他用他的苦難來鑄成快樂，好似他用那句豪語來説明的——那是可以總結他一生，可以成為一切英勇心靈的名言：‘用痛苦換來的快樂。’
近段時間，我迷上了一本書，幾乎天天都讀，書名叫《名人傳》。這本書看起來比較深奧，但是讓我明白了許多哲理。
這本書的作者是羅曼.羅蘭。寫了貝多芬、米開朗琪羅和托爾斯泰三個平凡而偉大的不同的人生經歷。貝多芬8歲起就登台演出，但是成年不久他的耳朵就失聰了！但他仍然堅強不息，成為了一個偉大的音樂家。米開朗琪羅是個藝術家，他的名作是《大衞》像等。托爾斯泰是俄國的偉大作家，他在人生的道德上自我完善、消除慾念。
這幾個人的故事令我深受感觸，我好像面對面和他們在交談，感同身受般分擔他們的痛苦、不幸、失敗，但同時又分享了他們的誠摯、成功、輝煌……他們的堅持不懈，頑強不息的精神，令我直淚而下，受到感悟，他們不光精神可加，值得我們學習，他們的行為更是體現了他們的執着和勇敢。貝多芬雖然雙目失明，但他堅持彈奏鋼琴，還立下了大功，為音樂界取得了很大突破。
今後，我要向他們學習，學習他們的精神和行為。
這本書又稱“巨人三傳”，貝多芬在精神思想上，更多表現為“狂人”、“痴人”。 貝多芬追求的不令常人理解。“短小臃腫”、“烏黑的頭髮，到處逆立，賽似‘梅杜頭上的亂蛇’”是貝多芬日常的真實寫照，他所表現的並讓人覺得他簇擁在光環之下，名利的光彩四射。也許就是衣衫襤褸、蓬頭垢面，他是隨性的，不會裹着掩着;莫西爾斯説過：“他的微笑很美，但另一方面，他的笑確是不愉快的，因為他不慣於歡樂。”
他把音樂視為生命不可或缺的一部分——在他高興時，他會用音樂來表達內心的喜悦;在他憂傷時，他會用音樂來寄託自己的哀愁;在他失意時，他會用音樂來抒發他的悲憤。音樂幾乎成了貝多芬的語言，甚至比語言更清楚、貼切地表達他的情感。音樂就像一面鏡子，把貝多芬的內心世界完全地展示給了我們。音樂已滲透到貝多芬身體的每個細胞中，與他融為一體。
文章摘要：紀念昨天的彼此...記憶斷斷續續，男孩思念着女孩，每時每刻想念着，祝福着。為了自己想過的生活，勇於放棄一些東西。青蔓掛壁欲連理，纏綿十年夢一生， 蝴蝶折翼不單飛，不願伴侶獨自傷?諾貝爾文學獎是世界的，但莫言是中國的，有一個可以得諾貝爾獎的中國人，我們應該感到慶幸，畢竟，他開了個頭。
這三個人物中令我感動最深的是貝多芬，他是個音樂天才。小時候，他的父親就發現他有音樂天分，於是他天天讓貝多芬練琴。但後來他不顧及貝多芬的心情，一個勁的想把他培養成天才，有時他還把貝多芬和小提琴關在一個屋子裏這是導致貝多芬脾氣暴躁古怪的原因。不幸的事很快降臨，他的耳朵聾了，這對於一個音樂家來説無疑是最大的打擊。但不久後，他又將全部的精力投入到音樂創作中。
貝多芬的一生是悲慘的，但他為什麼成功了？我認為他的成功是因為他有着奮鬥的精神，過人的毅力，面對困難毫無畏懼。在生活中，如果我們遇到困難，經常會請求別人的幫助而不是獨立面對，但貝多芬古怪的性格使他沒有多少朋友，所以面對困難，只能孤身戰鬥，但這卻使他學會了別人不會的東西，所以我們應學習貝多芬的精神。
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