看完一本名著後，想必你一定有很多值得分享的心得，為此需要認真地寫一寫讀後感了。那麼你會寫讀後感嗎？下面是小編收集整理的在人間讀後感，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
《人間草木》這篇文章的取材，是三種植物：山丹丹、枸杞和槐花。表面上，汪老在寫植物，但更深層的，無疑是在展示他的人生價值觀。
例如寫山丹丹部分，他通過老堡户之口講出：山丹丹每長一年，便多開一朵花，這多麼像人，一年多添一歲！還有這種植物皮實，容易養活。人要活得隨遇而安些，不能太嬌生慣養了。這部分結尾處，引出流行歌曲的創作者和舞台上的`歌星，未必知道山丹丹的這些特性，反而像老堡户這樣的農民才懂！
第二部分寫的是枸杞。枸杞一生是寶，春天的時候，枸杞頭可以當野菜。夏末秋初，開花，可以觀賞。隨後，便結出果實，可以吃。這麼看，有發現樂趣的眼睛，人生才豐富許多啊！
最後部分寫的是槐花，莫名其妙的是，關於槐花的，卻只有開頭與結尾兩句。大部分內容都在講養蜂人的生活故事。其中，講了花與蜜蜂的關係，養蜂人與蜜蜂的關係，養蜂人與女人的關係，以及女人與家中晚輩的關係。他們的關係只能用微妙來形容。給予與受贈的感覺，很曖昧的，讀原文才能體會很深。
人間草木啊人間草木，人間就如草木，好多道理都擺在那裏的。去發現它們吧，然後活得通透些，處理好身邊的各種關係，這便是人間草木的含義吧！
若用一種食物，用來形容汪先生這篇文章的語言，我想到茶，而且是龍井茶，淡而回甘啊！不信？您讀讀看……
閲讀，是一個人不可或缺的；它，奇幻美麗；它，抒情優雅。無論是古今中外的名著，還是經典文學，它們都能給我們帶來心靈的安慰，情操的陶冶。
《人間有晴天》是美國著名作家金伯利威樂斯荷特所著，主要講了十二歲的虎娃是一個聰明過人，會學會玩的女孩子，但卻有着“與眾不同”的父母——智障的雙親，他們常常成為虎娃與同學相處的尷尬。好在有精明能幹的外婆料理家中的一切。然而，由於外婆的猝死，虎娃的內心世界幾乎崩潰了。她打算離開自己生活的小鎮，隨同姨媽去迷人的大城市生活。但臨行前的一場暴風雨，使她深切地感受到媽媽的愛，也懂得了欣賞和尊敬爸爸特殊的長處。於是，她開始思考：什麼才是她生命中最重要的東西？她究竟是該離開還是留下呢？她最終選擇了這個生她養她的`地方。
她選擇了至高無上的親情。上帝在關上一扇門之後，也會為你打開另一扇窗。虎娃那美麗善良的媽媽和勤勞樸實的爸爸看上去是最完美的夫妻，可老天卻殘酷滴關上了那扇門——他們都是那種“遲鈍”的人。二老天為他們打開的“窗”就是他們那個聰明伶俐、活潑可愛的女兒——虎娃。與我們相比，虎娃的命運是悲慘的，蛋撻卻沒有氣餒，她曾試着挽回這個喪失了主心骨的家，可媽媽的墜落以及爸爸的談起深深打擊了他，她連最後的希望也放棄了。但正如書名一樣，一場暴風雨過後，就是温暖的豔陽天。
每個女孩都是公主，等待破繭成蝶的那一天。
一開始，弱小的阿廖沙初次步入社會就遇到了期軟怕硬的薩沙；油腔虛偽的老闆和掌櫃和空虛無聊的廚娘。
可是在廚娘死後，阿廖沙決心要離開這，可是很不幸，阿廖沙因一時大意弄傷了胳膊；當天被送進了醫院；在醫院裏他想他的外祖母，他想寫信給他的外祖母，由於他胳膊傷了，不能寫，他坐在牀頭，之後他不知不覺的睡着；他一睜眼外祖母就把他帶回了家。但弱小的阿廖沙一回家就聽到了許多壞消息，但這些事並嚇不到他，因為他已是一個經歷了許多挫折的小大人。
阿廖沙這個可憐的孩子，在新朝鞋店裏受了許多苦，但被外祖母帶去了另一個魔鬼世界，也就是阿廖沙的`姨婆那裏，在那當學徒也受盡了姨婆一家人的責罵，阿廖沙被逼離開，又去了善良號小船當洗碗工，並且廚師思慕蕾對他很好，並給他書刊；讓他讀給他知識，可是有人對他使壞，把他趕下船。
阿廖沙人十分老實，卻經常被人捉弄；弄的十分狼狽，但他無能為力。
阿廖沙這個失去親人的可憐孩子，過着艱難困苦的生活，期望在以後的日子裏，他會過的很愉快。
這本書敍述了又一個與父親不無關係的人的悲劇故事。
父親對每個人而言都是是一種奇妙的存在，既有對兒女無私深厚的愛，又對兒女有着無法抗拒的壓力。
書中的主人公就自述“我的不幸乃是一個缺乏拒絕能力的人的不幸。我時常陷入一種恐懼之中，以為如果別人勸我幹什麼而自己加以拒絕的話，就會在對方的心靈和自己的心靈中剜開一道永遠無法修復的裂痕。”
我覺得這不幸的'根源也許就來自父親的愛，父親的威嚴。
同樣一生都活在父親壓力下的作家還有卡夫卡。不過卡夫卡的內心世界實在是廣闊得無邊無垠，可以讓他有足夠的空間逃離自己的父親。但是即使這樣，卡夫卡活得也很彆扭，不自在。
在希臘神話中，宙斯是打敗了自己的父親泰坦眾神登上眾神之王的位置的。而泰坦諸神也是因為擊敗了他們的父親才能屹立在天地之間的。俄狄浦斯也曾經弒父娶母。
可見對父輩的反抗自古以來就是人類的所面臨的一大主題。這一主題是超越時代超越社會的。甚至曾經有人這麼説過：“如果一個男人沒有戰勝自己的父親，那就不能成為一個真正的男人。”
可是這是多麼艱難的一件事啊！那如山般的愛意，即使帶着讓人無法抗拒的威嚴，又如何能讓人能夠去反抗呢？
關鍵是，當我們成長到能夠戰勝父親的時候，看見曾經如山般的父親如今衰老的背影，又如何能讓人激起去反抗的意志呢？
匆匆寫就，疏漏甚多，見諒。
《在人間》，和《童年》《我的大學》稱為高爾基的自傳體小説三部曲，也是高爾基的代表作。
這本書中描寫了許多性格鮮明的人，有：堅強、正直、心中充滿愛的高爾基；聰明能幹、善良慈祥的'外祖母；獨斷專行，貪婪、吝嗇的處祖父……
在這部書中，高爾基真的是給我留下了很不深刻的印象：
他堅強、努力，會“自謀出路”。在母親去世、外公破產這一連串打擊向他襲來時，他並沒有放棄，年僅十一歲的他走向了社會。他當過鞋店夥計、在繪圖師家當過學徒、在輪船上當過洗碗工、在聖像作坊工作過、還在工地上三年的監工。這麼多見年，他除了承受不屬於他這個年齡段的勞動外，還天天受到辱、毒打、陷害和玩弄漸漸地，他開始倦這樣的生活，於是，他嚮往着那純潔美好的生活。
他熱愛讀書。為了能夠讀書，他會冒看打的風險在半夜的時候點看蠟燭去看；他還會去找別人借書看然，在他讀書的時候，也有很多人會去幫助他比如：裁縫妻子、“瑪爾戈皇后”等。其中瑪爾戈皇后”對他的的影為響最為深刻、她會教他閲讀的方法，讓他去看有意義的書籍。正因此，高爾基對讀書的熱愛更加強烈。
高爾基是不幸的，但從他步入社會這段歷程中，我們可以悟出一個道理：人生中的磕磕絆絆、各種不幸，可能會擊垮一個人，也可能會激發他頑強的意志。
《人間詞話》是王國維所寫的一部文學批評著作。而王國維是中國近代傑出的學者，在中華書局精裝本《人間詞話》上這樣評論：“晚清以來影響最大的詞學美學著作。”可見《人間詞話》的地位之高。第一次知道王國維先生是在高中老師説“詞有三種境界······”的時候，但高中忙於刷題中，根本沒時間看，後來在河北衞視的中華好詩詞的節目上聽到《人間詞話》，在圖書館找了一下，卻看見裏面的文字，畏難放下。最後在老師佈置作業的時候，才將其看完。現代文學家郭沫若曾説：“在近代學人中，我最欽佩的是魯迅和王國維。”他還説：“他（王國維）留給我們的是他知識的產物，那好像一座崔巍的樓閣，在幾千年的.舊學的城壘上，燦然放出了一段異樣的光輝。”可見王國維先生的影響之大。
《人間詞話》是在王國維接受了西洋美學思想的洗禮後，以嶄新的眼光對中國舊文學做的評論。表面上看，《人間詞話》與中國相襲已久的詩話，詞話一類作品的體例，格式，並無顯著的差別。然而事實上王國維卻為這種陳腐的體式注入了新觀念的血液，而且在外表不具理論體系的形式下，曾為中國詩詞之評賞擬具了一套簡單的理論雛形。王國維的《人間詞話》在中國近代文學批評史上佔有相當重要的地位，也是晚清以來最有影響的著作之一。
只有忍受一次次從峭崖上摔下的痛苦，才會成為飛翔天際的雄鷹；只有接受海浪一次次的撞擊，才會成為渾然光滑的河石；只有接受一次次風雨的打擊，才會成為高歌飛翔的`雨燕。人亦如此。常言道：沒有一種不通過蔑視，忍受和奮鬥就可以征服的命運。
這是我讀完《在人間》這本書之後的感受。《在人間》是高爾基的自傳體小説，講述了高爾基從十一歲開始在社會上謀生到他進入大學前的經歷。高爾基在十一歲時外祖父破產，年幼的他不得不外出羣求生路。在摩登皮鞋店裏，高爾基被他人蔑視，瞧不起，他周圍的人都是那麼的自私，貪婪。但是，就是在這樣骯髒的環境中成長的高爾基，仍然堅強的接受了並忍受了這一切。想想看，高爾基曾多少次在寒冷的夜晚，孤獨的坐在台階上，仰望星空，對着月亮質問：為什麼我會如此悲慘，為什麼我年紀如此小就要被迫承受這一切？為什麼？！在經過了無數個這樣的夜晚的輾轉反側後，高爾基終於確定了自己的人生路線，於是他決定，開始奮鬥。在經歷了無數的磨難，無數次對於人生的思考後，高爾基進行了常人無法做到的努力。
他想盡各種辦法，用盡各種手段讀書，用力地吸取書中的養分。他想：我的命運不應該是這個樣子的！我要傾盡全力征服我的命運，改變這一切，我要從這個沼澤中解脱出去！在那個沒有文化，如沼澤般的環境中，高爾基從未放棄過希望。因為他知道自己生命的意義。
記得以前在知乎上看過一個問題，你怎麼理解人間值得？
有人這樣回答：經過審視的人生選擇及經歷厚，不論悲喜，一定值得。
蘇格拉底也曾説過：未經審視的人生不值得過，而我認為，人生敢爭取也敢放棄，耐得住苦也耐得住寂寞，專注此刻的生活，看重每一次選擇。
這本書的作者是一位從事精神科醫生的恆子奶奶寫給生活的哲理小書，通熟易懂，圍繞她自己的一生，從家庭，育兒，事業，道出了她的人生觀，就如同封面所寫，人生不必太用力，坦率接受每一天。
書的內容沒有大雞湯，也沒有華麗的'句子，她只是在告訴你，你只需要對自己交代，如何去做好自己的本職工作,享受工作帶來的快樂，對自己負責，對工作負責。
如同日復一日的客服生涯，客服是一個公司的窗口，可以折射出這個企業的性格，它是一個傳聲筒，它可以讓用户看見，聽見以及感受到專業，被重視和對我們的信賴。我們不只是客服，我們更是能第一時間給予用户幫忙，解決用户的燃眉之急，給予用户貼心而温暖的服務。在平時工作中我們應該做到微笑掛在臉上，服務記在心裏。
有人説服務是無止境的，是的，服務同時也無處不在，我們在服務他人的同時也享受着別人給我們提供的服務。希望我們努力讓自己成為發光體，時光，不會辜負每一個平靜努力的人。
當我讀完了高爾基的《在人間》，我感到無比感慨，因為那時候他和我年紀一樣大——11歲，而我卻從未領略過去人間闖蕩的艱苦經歷……
《在人間》主要講了：在高爾基11歲時，母親不幸去世，高爾基只能走向人間闖蕩生活，他先後在鞋店、聖像作坊當過學徒，他在繪圖師家、輪船上當過雜工，飽嘗了人間的痛苦，接觸了各種性格的人物。
她在繪圖師家的時候，有一個老太婆對他很不好，每天讓他幹很多活，幹不好還要打他，她還不許高爾基學畫畫、看書，這都是我們現在孩子沒有經歷過的。但是也有一些人是幫助他的，像廚師斯穆雷、裁縫妻子、美麗的“瑪爾戈皇后”帶高爾基走進了書的世界，從此，高爾基愛上了書，他每天都要擠出時間看書，要是哪一天沒有看書，他都會覺得不舒服，怪不得他説：“書籍是人類進步的階梯！”最後，他懷着考進大學的希望去了喀山。
我覺得高爾基是堅強的.，他沒有因為害怕被打或怕苦怕累回到外祖父家，他知道掙錢不容易。他還有愛讀書的好習慣，而且他還經常讀給別人聽。這些都是值得我們學習的。
《在人間》讓我領略到了許多人世間的痛苦和道理，我認為這是一本非常值得讀的書。
感歎自己的無知，汪曾祺，一位著名的作家，而作為語文老師的我對他是一無所知，真是很慚愧！汪曾祺（1920年3月5日—1997年5月16日），江蘇高郵人，當代作家、散文家、戲劇家，京派作家的代表人物。早年畢業於西南聯大，歷任中學教師、北京市文聯幹部、【北京文藝】編輯。在短篇小説創作上頗有成就。
終於買到了他寫的【人間草木】這本書，可買來之後這本書就真的被收藏了，因為自己總有很多理由説自己沒有時間來讀，真是“書非借不能讀也！”上週終於拿出時間拜讀這本書，一讀便不捨得放下！裏面沒有空泛的好為人師的大道理，也沒有宏大的人生題材，流淌在字裏行間的都是文人的雅趣和愛好，瀰漫着文人的情調。讀他寫的植物我感受到的是閒情逸致，讀他寫的人物我享受的則是詩情畫意……讓我感觸特別深刻的是汪曾祺先生筆下描寫的那些植物，仔細讀來真是一種享受，如流水般淨化着浮躁的'內心。
聯想現在的生活、工作，我們是不是過於匆忙，忽略了生活樂趣了呢？熱愛自然，熱愛植物草木，這是一種人生可遇而不可求的精神寄託，古往今來，從來如此。工作的時候積極努力，休息的時候，就需要有如本書一樣的發現的眼睛和心情，如此，就會在生活的道路上，既有向前的飛奔，又有欣賞途中風景的收穫。這就是我讀過本書的最大收穫。讀汪先生的這本書，覺得心裏暖暖的，靜靜的……
暑假裏，我讀了《人間有情天》這本書，書中主要講的是：有一個名叫虎娃·安的十二歲女孩。她是一個聰明過人、會學會玩的女孩子，可卻有着“與眾不同”的父母——智障雙親。他們常常成為虎娃與同學相處時的尷尬，為此，虎娃感到很自卑。她打算離開家。但就在出發前的一場“奧黛麗”颶風中，讓她深深感受到了媽媽對她的愛，也懂得了欣賞和尊敬爸爸特殊的長處，知道爸爸是一個有愛心、責任心的人。她為有這樣的父母而感到驕傲！於是決定繼續留在賽特鎮，陪伴父母。
看完這本書，我深受感動。雖然虎娃父母智障，可對孩子的愛卻不是殘缺的。在災難面前，他們極力地去保護自己的孩子，這就是父母的.愛。想聯到我們自己，在享受父愛母愛的同時，有時會嫌父母太嘮叨，甚至還會對他們發脾氣，常常覺得自己總是對的。而我們的父母總是任勞任怨，從不計較。父母的愛是最偉大的。我想不管父母是殘疾的，還是健康的，我們都不應該嫌棄，而是要好好學習，懂得感恩，報答他們的養育之恩。這讓我不由地想起了唐朝詩人孟郊的詩句：誰言寸草心，報得三春暉。古人尚且如此，我們應該做得更好。
“我這一生，盡是無恥之事。”日本三大無賴派代表作家之一太宰治在自己生前留下的最後一部鉅作《人間失格》第一手札的第一行如是寫到。
原文的標題直譯過來淺顯易懂——失去作為人的資格。不管怎麼看，這似乎都是一部不會令人感到心情愉悦的作品。然而事實也正是如此。但文中所反應出來的，真真切切存在着的，這人世間最陰暗的一面，確實那樣的真實又那樣的令人痛心疾首。也正是因此，我才被它深深打動。
對於前半部分的阿葉，我生不出多少的共感。只覺得是生活的安逸造就了他不識人間疾苦，煩惱着不知所謂的事情。越往後看，逐漸理解，我們沒有辦法拿自身的.經歷去評價別人的苦痛。為生活也好，為身體也好，為與這世界格格不入也好，都是苦痛，沒有一種苦痛是更加高尚的，對於當事人來説，每一種都能讓他生出放棄生命的想法來。
看完全書，我感覺到的阿葉至少已經是六七十歲的老頭子，然後他不過活了二十七載。精神上與這現實世界的格格不入，讓他少年白頭，用煙酒女人麻痺自己，自身也不能分清是真心亦或是假意。我不經為這種人生感到悲痛，他們實實在在應該是自由的大師，卻被污濁冰冷的現實桎梏，變為水溝裏的臭石頭，眼看着自己污濁。這種痛苦，比死亡來的可怕。
又想到現在幾乎是個精神世界覺醒的時代，無數人在重複着這種痛苦。為社會感到悲哀。
生死本就是困局，沒有人能逃得過的，誰不是一邊昂首沐浴陽光，一邊蓄力植根土壤，唯明唯暗都不足以活命。
《在人間》是一本與眾不同的小説，不是描寫貴族無會似的生活，而是一個貧民貼心的讀物。高爾基出生於木匠家庭，4歲喪父後隨母親寄居在外祖父家，念過兩年國小，11歲走向社會，獨自謀生。當過學徒，飯館跑堂，搬運工，麪包師等。
《在人間》描述的是阿廖沙1871到1884年的生活。他這段時期為了生活，在人生的的道路上，歷經坎坷，與社會底層形形色色的人們打交道，他平時大量閲讀書籍。生活閲歷的大量的閲讀拓展了阿廖沙的視野，他決心“要做一個堅強的人，不要為了環境所屈服”，他懷着這樣的堅定信念，離開家鄉奔赴咯山。
這本書是高爾基遺產中秀的`部分之一。描寫了作者從生活底層攀上文化高峯走向革命的道路。同時也反映了俄羅斯一代勞動堵在黑暗中尋找真理，追求光明的艱難曲折歷程。我對這本書印象比較深，因為這本書它像宣有魔力一樣，我只要一打開真本書我就會一直不停地翻下去，因為它太好了。每次讀完這本名著心情總是久久不能平靜高爾基有着一段不堪回首的童年。
今天，我讀完了《童年·在人間·我的大學》中的《在人間》這一部分，《在人間》寫了主人公“阿廖沙”十一歲時的時候，母親不幸去世，外祖父也家道落空。阿廖沙無法再過寄人籬下的生活，便走入社會，獨立謀生。他先後在鞋店、聖像作坊當過學徒，也在繪圖師家、輪船上做過雜工，飽嘗了人世間的痛苦。當然，在輪船上當雜工時，阿廖沙結識了正直的廚師斯穆雷，並在他的幫助下開始讀書。伺候，在善良的`裁縫妻子、美麗的“瑪戈爾皇后”的幫助下，阿廖沙在書的海洋中自在地暢遊，且越遊越暢。書記開拓了阿廖沙的眼界，激發了阿廖沙對正義和真理追求的決心。在人間待了五年後，阿廖沙便懷着希望去了喀山，去大學求學……這一部分是高爾基寫的第二部自傳體，記敍了阿廖沙走上社會的艱苦經歷，者如高爾基所説，如果不是書，他早就被愚蠢淹死了。當然，這一切得感謝斯穆雷、裁縫的妻子、“瑪戈爾皇后”以及那些曾經給予他幫助的人們。
阿廖沙也很堅強，他不僅在人間經歷了多重打擊後沒有放棄，還頑強的站了起來，因為他堅強，有一種永不放棄，不自暴自棄的精神，所以，這值得我們學習，他百折不撓；他執着；他不放棄，他永遠不會停止和命運進行抗爭，這就是我最欽佩阿廖沙的地方。
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