當細細地品讀完一本名著後，你有什麼總結呢？不能光會讀哦，寫一篇讀後感吧。可是讀後感怎麼寫才合適呢？以下是小編為大家整理的《巴黎聖母院》讀後感，歡迎大家分享。
![《巴黎聖母院》讀後感集合[15篇]](https://i2.wxfwb.com/1c29f1b7062a2b/5c70/00/0e70fcb004732f0f9f3a7334cc4d4938053a0e9ea28cd05cc3fb61a479b880444f4e.jpg "《巴黎聖母院》讀後感集合[15篇]")
説到缺陷，我認為缺陷美也未嘗不是雨果創作《巴黎聖母院》的一個成功之處。雨果筆下的卡西莫多決不是一個完美的人物：卡西莫多被副主教克洛德收養。對卡西莫多來説，克洛德是他的再生父母，他對他只有惟命是從。然而，為何卡西莫多在愛斯梅拉達的問題上對副主教有了一絲叛逆之心呢?副主教得不到愛斯梅拉達就要將她處於死地，而卡西莫多卻誓死保護着她。這難道是因為卡西莫多也認識到了克洛德骯髒的內心以及封建教會勢力的黑暗嗎?
我想，對於卡西莫多來説恐怕有些勉為其難了。他這麼做只是因為他對愛斯梅拉達的愛，雖然這是一種富有自我犧牲精神的不求回報的愛，但在某種程度上來説還是自私的。不然的話，就不會有卡西莫多和流浪的乞丐們在巴黎聖母院的那場大戰了。關於這一點，我瞭解到有人説這是雨果塑造卡西莫多的一個敗筆。但是我想，卡西莫多有了缺陷才顯得真實他不是一個神，而是一個人，一個普通人。
之後，戲劇性的場面也是《巴黎聖母院》吸引我的一個原因。卡西莫多在眾人的嘲笑聲中戴上了醜人王的花環;他誓死保護愛斯梅拉達卻又是道貌岸然的克洛德的幫兇;他剛在鐘樓上目視着自己心愛的姑娘嫁給了絞架，卻又不得不再將自己的再生父母摔成碎片作為一部浪漫主義著作，戲劇性的場面給我們以扣人心絃的震撼，又把人物之間和自身內心的矛盾衝突表現得淋漓盡致。一幕幕場景栩栩如生，我彷彿身臨其境。
誇張的描寫、強烈的對比缺陷美的成功塑造、戲劇性的場面烘托，以上的這些寫作特色使得雨果的《巴黎聖母院》當之無愧地成為了浪漫主義作品的典範。
讓我印象深刻的場景是作者筆下的當時的那些建築，那些奢華的象徵權力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的願望可以做什麼事情，一切都假借神聖的宗教，一切都假借神聖的教堂來展現，展現建築家的審美觀，也就是個人的才華，或者展示自己的能力，我想那時的人們，把人性深深地埋在一件神聖的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教克洛德。從那許多的錯綜複雜的'毫無章法的建築羣，我們不難看出，當時人們的內心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨後春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對着蒼天做這無聲的哀號!
教堂裏面是那麼的陰森恐怖，這讓人聯想到在宗教的遮攔下，當時社會是怎樣的骯髒和敗壞，真善美的宗教和利用宗教製造血腥事件，形成了強烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對照下進行的，讓人的心靈深刻的體會出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利劍，你會盡你的全力去刺破那層蒙在社會上空的陰雲，那陰雲是罪惡，你對它充滿了憤怒和鄙視，就像書裏面的那些流浪漢們對待社會的瘋狂的報復。可是你不能，因為如果你想刺痛那些罪惡，你就先要將代表着真善美的上帝打敗在地，那是多麼殘酷的事情啊!還有比人喪失本性更悲哀的麼!
暑假中，我讀了一本書——《巴黎聖母院》。我被這其中曲折而感人的故事情節深深地感動了，這本書讓我認識到了什麼是美，什麼是醜，讓我認識到了也許外表長相只是一個軀殼，只有像純真善良這樣的內在美才是真正的美！
《巴黎聖母院》 使 法國19世紀著名作家維克多·雨果的代表作。這部小説描寫了一羣個性鮮明，極富有感染力的人物形象，讓我從他們之間那錯綜複雜的感情和悲慘的命運中看出了當時19世紀的巴黎生活。
那些濃烈的忘不掉的形象深深地映在了我的`腦海中：長相怪異，獨眼，跛腳還駝背的敲鐘人卡西莫多，美麗善良的吉普賽少女愛斯梅拉達，笑裏藏刀，淵博卻邪惡的克洛德副主教……
吉普賽少女愛斯梅拉達是一個靠賣藝為生的女孩，她天真純潔，富有同情心，還樂於助人。她因為不忍看見一個無辜者被處死，她竟然與流浪詩人格朗古沃成了親，讓他做自己名義上的丈夫，以保全他的性命。只有她才會同情可憐的敲鐘人卡西莫多，把水送到因口渴而呼喊的卡西莫多的嘴邊。可這樣一個心地善良，純潔高貴的少女竟然被教會、法庭誣衊為“巫女”和“殺人犯”並被判處絞刑！作者把這個女孩塑造成了美與善的化身，讓她心靈深處的美與外在的美完全一致，引起讀者對她的無限同情。
副主教克洛德和敲鐘人卡西莫多是兩個截然不同的形象。克洛德表面上道貌岸然，可內心卻自私陰險。而卡西莫多，這個駝背，獨眼，又聾又跛的畸形人，他從小就受到世人的歧視與欺凌。可他在少女愛斯梅拉達哪裏，他第一次體驗到了人心的温暖，他從此便可以為她赴湯蹈火，可以為了她的幸福犧牲自己的一切！
什麼是真正的美？讀完雨果的《巴黎聖母院》，我的這個疑問也慢慢的解開了。
愛斯梅拉達美嗎？她能歌善舞，魅力四射，可她真正登上美的殿堂則是因為她心地善良，有同情心。弗比斯美嗎？他英俊瀟灑能説會道，可他卻不學無術，隨意地玩弄感情，所以他一點兒也不美！卡西莫多，那個敲鐘人，他獨眼，跛足，耳聾，簡直就是醜陋的代名詞！然而他勇敢機智，嫉惡如仇，所以，雖然他長相醜陋，但他卻依然可以跨入美的殿堂！克洛德美嗎？他雖然學問淵博，聲名顯赫，但他內心陰險，十分卑鄙，就是一個道貌岸然的偽君子。這樣的人怎能算得上美？那羣乞丐，衣衫襤褸，可他們的所作所為，卻足以讓人肅然起敬。由此可見，真正的美不在外表，也不在言辭，更不是地位，真正的美注重的是心靈，是內在，是品德。
這是多麼樸素的道理呀，但有許多人卻不明白這個道理！大街上，那些滿口粗言俗語、放着高音喇叭騎着摩托車招搖過市的人，那些在公園裏用擴音器旁若無人地大聲唱歌的人，真想問問他們能不能明白什麼是美，什麼是醜？
《巴黎聖母院》一書讓我明白了：美由心生，醜也由心而出，一個人只要擁有高尚的品德，那麼它就是美的。相反，一個人如果內心陰暗，就算擁有美麗的面孔，就算是最有學問的人，也不會踏入美的殿堂！
在十九世紀羣星燦爛的法國文壇，維克多？雨果可以説是最璀璨的一顆明星。他是偉大的詩人，聲名卓著的劇作家、小説家，又是法國浪漫主義文學運動的旗手和領袖。這部偉大的作品《巴黎聖母院》是他的第一部引起轟動效應的浪漫派小説，它的文學價值和對社會深刻的意義，使它在經歷了將近兩個世紀的時間之後，還是在今天被一遍遍的翻印、重版，從而來到我的手中。
在我閲讀這本書的過程中，我感受到了強烈的“美醜對比”。書中的人物和事件，即使源於現實生活，也被大大誇張和強化了，在作家的濃墨重彩之下，構成了一幅幅絢麗而奇異的畫面，形成尖鋭的、甚至是難以置信的善與惡、美與醜的對比。
《巴黎聖母院》的'情節始終圍繞三個人展開：善良美麗的少女愛斯梅拉達，殘忍虛偽的聖母院副主教克洛德？弗羅洛和外表醜陋、內心崇高的敲鐘人伽西莫多。
印象深刻的是這樣的幾個人物，代表美麗善良的姑娘——愛斯梅拉達。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對待那隻山羊，救下那個落魄的詩人，對於傷害過自己的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對待愛情的犧牲，等，我們看到她是美麗的，她的身上心靈上沒有污垢，她是沒有被污染的。可是，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎麼樣的對待呢？流浪，在最骯髒的環境裏面生活，被所謂的上流社會排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最後，作了徹底的犧牲。
至於副主教克洛德和敲鐘人伽西莫多，這是兩個完全相反的形象。克洛德表面上道貌岸然，過着清苦禁慾的修行生活，而內心卻渴求淫樂，對世俗的享受充滿妒羨。自私、陰險、不擇手段。而伽西莫多，這個駝背、獨眼、又聾又跛的畸形人，從小受到世人的歧視與欺凌。在愛斯梅拉達那裏，他第一次體驗到人心的温暖，這個外表粗俗野蠻的怪人，從此便將自己全部的生命和熱情寄託在愛斯梅拉達的身上，可以為她赴湯蹈火，可以為了她的幸福犧牲自己的一切。
這種推向極端的美醜對照，絕對的崇高與邪惡的對立，使小説具有一種震撼人心的力量，能捲走我們全部的思想情感。這也許正是浪漫派小説的魅力所在。
悲劇永遠是悲劇，在悲劇中卻給我們這些讀者許多想象，例如：卡西莫多抽泣着從心底發出一聲呼號：“啊！我所愛過的一切！”時心裏的那種矛盾、悔恨、自責都一統表現出來。我猜：他的矛盾因為他輕鬆地把養父給“殺死了”，畢竟這是養父——恩父，但是為了他所愛的愛斯美拉達，他只能情不自禁的做了這一切；他的悔恨因為他認識並愛上了愛斯美拉達，至使他殺了救命之恩的養父；他的自責是因為他沒能救出愛斯美拉達，只能眼睜睜看她被絞死，他沒能盡舉手之勞，救出養父，只能眼睜睜看他活活被萬丈深淵吞噬。
對於三個主要人物，概括而言：純潔、善良、堅貞不屈、極富同情心、捨己救人的愛斯美拉達；陰險、狠毒、虛偽、沒有人性的克洛德和善良、高尚、疾惡如仇的卡西莫多。
千言萬語，還是那句樸素的話——《巴黎聖母院》不愧是世界文學寶庫中的佼佼者，雨果不愧為19世紀浪漫主義文學的領袖。
翻開雨果的《巴黎聖母院》，給我的感覺就像是在伸手不見五指的黑暗中行走，因為它將人性陰暗的一面展示得淋漓盡致：虛偽、麻木、卑鄙、墮落……但不只有這樣，偶爾也能看到幾縷微光：奉獻、團結、善良……光，雖然微弱，卻是極其振奮人心的。正是因此，才使人有讀下去的勇氣。
雨果將美與醜、善與惡拉向了兩個極端，形成了令人難以置信的對比。通過這種方式讓人明白了美與醜並不是從表面可以看出來的。給我印象最深刻的是那座奢華的、象徵着權力的教堂，它就像一件極致美麗的外衣，將人性全部掩蓋了起來。人們甚至不知道擁有自己的思想，一切都要假借神聖的宗教來實現。宗教如烏雲一般籠罩着中世紀的天空，想扼殺一切真善美。
作品中每一個對比都是震撼人心的`：封建王朝中，大小官吏勾心鬥角，處處與人民為敵，國內盡是冤獄，艾絲梅拉達因此受到迫害，而在“奇蹟王朝”中，儘管那些平民、乞丐、流浪者衣衫襤褸，舉止粗野。但卻互助互愛，捨己為人。為了救出艾絲梅拉達而攻打聖母院。副主教克洛德就像一隻披着羊皮的狼，表面上和善，温文爾雅，實際上卻對世俗的享受充滿妒羨。自私、陰險、不擇手段。而加莫西多，這個駝背、獨眼、又聾又跛的畸形人，這個幾乎將人類外表所有的醜集於一身的人，卻能冒死從絞刑台上救下艾絲梅拉達。克洛德和加莫西多都愛慕着艾絲梅拉達，都同樣遭到拒絕，也同樣選擇了毀滅。但二者的區別是：前者選擇毀滅他人來成全自己，後者則毀滅自己來作為最後的奉獻。
小説中的艾絲梅拉達則是這個陰暗的時代中最為耀眼的光芒，她不僅擁有迷人的外表，更有一顆如明鏡般澄澈的心靈。從她對待山羊，給想要劫持自己的加莫西多送水，救下落魄的詩人，對負心的弗里斯至死都保持的愛情就可看出這是一個至美至善的人。但是正因為這樣，她的存在才不能被這個時代所允許，最後被誣為“女巫”“殺人犯”，從而被送上了絞刑架。
那個時代的法國被烏雲籠罩得讓人有窒息之感，真希望有一把利劍能刺破這片烏雲，但卻不可能，因為這意味着必須打敗代表着“真善美”的上帝，尖鋭的矛盾體現了殘酷的現實，也揭示了人性喪失的悲哀。
我曾經偶然看到一條新聞，新聞説的是幾隻驢子在被大雪困住時互相取暖。我想中世紀的生活在底層的人民和這幾隻被大雪困住時的驢子很像——都能在惡劣的環境下互相幫助。雖然世界依舊黑暗，但這份“相濡以沫”的友愛就如同穿透雲霧的微弱的陽光一般，至少讓人感到温暖，我想，至少艾絲梅拉達和加莫西多以及奇蹟王朝中的人就是如此。也許，卡西莫多和艾絲美拉達就是愛情的化身，代表着至死不渝的愛情。
掩卷，我唏噓不已，聖母院的鐘聲似乎還縈繞在耳旁。如果這個世界缺少陽光或陽光還不夠温暖，那就燃燒自己去發出光芒吧，我這樣想。
《巴黎聖母院》是法國雨果的一部小説，裏面講了關於吉普賽女郎愛斯梅拉達的故事。小説十分曲折，令人無法釋懷，其中最讓我感動的是那篇《一滴眼淚換一滴水》的故事。《一滴眼淚換一滴水》的情節為：伽西莫多在克洛德的唆使下，攔路劫走愛斯梅拉達，被官兵抓住，判受鞭刑。
我對裏面的一個細節記憶猶新，那就是伽西莫多受到鞭刑後，口渴時，向圍觀人要求水喝時的叫聲，“給水喝！”每當想起，就好像那叫聲在耳邊迴響。我忘不了純潔的愛斯梅拉達，不顧圍觀人的嘲諷，不計前一天晚上的暴行，走上刑台給伽莫多水喝的情景，更忘不了伽西莫多喝水時，眼裏流出的那一滴感激的淚水。那一刻，觀眾被震撼了，我被感動了，這是怎樣的一滴淚呀！它純潔，就像伽西莫多對愛斯梅拉達那顆感恩心！因為這一滴淚，一滴感恩的淚，伽西莫多儘自己所能去幫助愛斯梅拉達，當他知道愛斯梅拉達被判絞刑時，居然從隊伍中救出愛斯梅拉達，並把她藏在鐘樓，把自己的飯菜送給她吃。看到伽西莫多的行為，我不禁想起了另一個人物—甘果瓦，愛斯梅拉達名義上的丈夫。
當甘果瓦誤入“奇蹟王朝”時，愛斯梅拉達為救他一命，和他結為夫妻，但當愛斯梅拉達遇險時，他卻不聞不問，只想到自己，當他和孚羅洛救出愛斯梅拉達時，他只帶着山羊逃走，卻把愛斯梅拉達留給了兇狠的孚羅洛。他對愛斯梅拉達沒有一絲感恩之心，自私自利，生怕自己的`性命、利益受到一絲一毫的傷害，其實，感恩之心不僅僅在於書本上的伽西莫多的心中，更存在於我們真實的人中。古往今來，多少文人墨客留下了關於感恩的佳話。孟郊的“誰言寸草心，報得三春暉。
”借草與太陽的關係，表達了自己對母親多年照顧的感恩。不知哪位詩人寫下了“父愛是山，沉沉靜靜，安定着我的心，母愛是水，緩緩流淌，安撫着我那燥熱的心。”感恩，是個不老的話題，它永遠那麼鮮活，感恩表現在我們生活的方方面面。下課時，對老師説得那句“老師，您辛苦了。
”則説盡了我們心中的感恩；回家後，對父母輕聲的問候，則是我們對他們勞累一天的最好安慰；公交車上的輕聲談笑則是我們對大眾最好的體貼。一聲“謝謝！”説盡了我們心中的感激，一聲“麻煩了！”道盡了我們心中的感激……表達感恩的方式數不盡，道不完，我們不能只在口上説，還要落實到一絲一毫。給父母擦一次鞋；給老師倒杯熱茶；不在馬路上拋雜物，讓環保衞人費心；不亂攀亂摘，使美麗的風景受損。……我們這一代生活在蜜中，也許不知道或根本不瞭解父輩、祖輩的艱辛，所以常常忽視他們的所需，其實，他們所要求的並不多，只是多聽他們説一説，他們只希望有人陪伴，使自己並不孤單。
我們要用各種方式表達我們自己的感恩之心，在感恩中健康成長，正如《感恩的心》中所唱“感恩的心，感謝你我，……”讓我們在感恩之中快活成長！
《巴黎聖母院》是法國19世紀著名作家雨果的代表作。小説描寫了15世紀光怪陸離的巴黎生活，作者用對比的手法刻畫了一羣性格鮮明生動、極富藝術感染力的人物形象，以之間錯綜複雜的矛盾糾葛和悲劇命運剖析了豐富複雜的人性世界。
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首先一組人物形象是吉卜賽少女愛斯梅拉達和敲鐘人卡西莫多。16歲的愛斯梅拉達美貌絕倫、純真善良、能歌善舞，但在當時社會，這樣一朵鮮花般的生命卻在極端保守腐朽的教會勢力的摧殘下令人惋惜地隕滅。20歲的卡西莫多外貌奇醜無比，嚴重的殘疾使他一來到世界上便遭到了先是親人，繼而是整個社會的遺棄。然而外貌醜陋的他卻有着一顆美麗純潔的心靈，他以純真得不摻一絲雜質的愛情守護着愛斯梅拉達，試圖使她遠離一切傷害。可在強大的社會偏見和邪惡勢力面前，個人的力量實在微不足道，強悍的卡西莫多，最後也只有選擇徇情這一悲劇結局。這兩個主人公有着糾結在一起的不幸身世，外貌上的巨大反差無法掩蓋他們共有的純真善良的天性，在他們這種至善至美的天性的照耀下，小説中的其他人物皆露出了卑劣的本質。
聖母院副主教弗羅洛也愛上了美麗的愛斯梅拉達，但是他與卡西莫多的愛卻有着天壤之別，弗羅洛披着神職人員的神聖光環，道貌岸然，內心卻因衝突無法自拔，直至靈魂扭曲、充滿了邪惡的毀滅欲，最終毀滅了愛斯梅拉達，也毀滅了自己。雨果以悲天憫人的姿態深刻剖析了這個人物陰暗扭曲的靈魂。另兩個特色人物，一個是徒有華麗外表、內心卻一包爛瓤的弗比斯隊長――一個粗野、淺薄的花花公子，他以極其惡劣的手段玩弄了一片痴情的愛斯梅拉達；另一個人是落魄詩人格郎古沃，一個在夾縫中苟且偷生的傢伙，為了生存可以拋棄愛情、拋棄尊嚴、拋棄責任，作者對這兩個人物的.描寫同樣充滿了鄙夷和嘲諷。
這篇小説不僅從人道主義揭露了當時黑暗社會的本質，更告訴我們很多深刻的人生道理：首先，一個人的外表並不決定一切。內心才扮演着比外表更重要的角色。人不能過分追逐外表美，心靈的純潔真誠才是我們一生需要具備的。同樣，衡量一個人也要從他的內在品質出發，不能以貌取人。因為醜陋的外表下，可能藏着一顆火熱純真的心靈；英俊美麗的面容下，也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的人心。這一點，小説中的人物已活活地做了例證。他們的結果，也是給我們的警示。其次，人活在世界上，要有積極的人生理想、奮鬥目標，不能隨波逐流、浪蕩荒廢，在任何時刻，都要有人格尊嚴，能明確自己的任務。不能因為放縱自己而被污濁了有責任的心靈。最後，我們要學會珍惜人與人之間的感情：親情、友情、愛情……尊重身邊每個人，不要等這些讓生命精彩的亮點逝去後才後悔不已。這些，故事中的人物都向我們展示了發人深思的反面悲慘後果。
最後，雨果對場景下筆的恢弘氣勢，對人物描寫的細膩到位，精妙的比喻、精彩的描述、細節的捕捉，都給小説增色不少，另人讀之後稱快。這些手法，也可借鑑到我們平時的寫作中來，使文章更精彩！
外貌是一層面紗，它常常用來遮蔽許多缺點。我們常以外貌定義一個人的美與醜，心靈也如此。美麗與醜陋只不過是瞬間的事，雨果的《巴黎聖母院》就表現了這一主題。
雨果在序言中寫到，他在巴黎聖母院的兩座鐘樓之一的暗角牆壁上，發現一個手刻的希臘詞“ΑΝΑΓΚΗ”，這個幾百年前刻下的“命運”的詞。
十五年前，蘭斯的香花歌樂女那不滿一歲的漂亮女兒阿涅絲被埃及女人偷走，只給她留下了一隻繡鞋和一個醜陋不堪的約三歲大的男童，只會哭，不會説話。第二天，種種跡象表明她的女兒被這些埃及人吃了，第三天，香花歌樂女就消失了。十五年後，香花歌樂女不知何時住進了河灘廣場對面的“老鼠洞”，成了與社會隔絕、人人敬而遠之的“麻袋女”。阿涅絲和埃及人一起流浪到了巴黎，現在叫埃斯梅拉達。她每天在河灘廣場上跳舞，賺取生活所需。她美如天仙下凡，曼妙的舞姿和她的寵物山羊的表演總博得眾人喝彩，其中卻夾雜着從老鼠洞裏傳來的麻袋女的大聲咒罵，發泄她對埃及人的食女之恨。最後才發現她們是母女，終於在老鼠洞的窗前相認，但沒過多久，埃斯梅拉達就被奉皇命而來的士兵捉住，麻袋女在與士兵的爭執中被推倒在地死了。隨即，埃斯梅拉達被實施了絞刑。這種種描繪讓人不得不感歎，這就是命運啊！
讀完這本書，讓我最印象深刻的是卡西莫多的不幸，在漫長的時間裏，他的世界只有克洛德與大鐘，內心封閉抑鬱。但是在遇到埃斯梅拉達後，從此擁有了對未來生活的憧憬和幻想，在面臨親情和愛情的選擇時，他毫不猶豫地選擇了維護正義，我們可以深深的感悟到：其形雖惡，而心術善，無害為君子也。一個人的相貌無論如何醜陋，但是內心一定會有閃光點。
女主人公埃斯梅拉達是雨果筆下集真、善、美於一體的完美的藝術形象。她像無盡黑夜中唯一的光芒，照亮了一小片天地，照亮了卡西莫多的心，卡西莫多愛上了她，但最後，他也為愛人獻出了自己的生命，這束光同樣還點燃了副主教克洛德的情慾，在屢次未得手後，他內心的黑暗被放大，他決定，熄滅那光明。
在那可怕的.過程中，各式各樣的人物，展盡人性中的種種醜惡與齷齪，有至死不渝的愛——愛斯梅拉達，偉大的愛——卡西莫多，毛骨悚然的愛——克洛德，不是愛的愛——弗比斯。作者通過這樣的描寫表現了人性的泯滅，封建專制主義社會的黑暗，突出了作品的反封建的主題。
在故事的最後，光明終究是被無盡的黑暗吞噬了，敲鐘人卡西莫多，含着淚，帶着笑，義無反顧地走向死亡，像飛蛾般去追求光明。我想，他的心或許像一潭水，在天邊，一無雜質，正是這面湖水的純淨，世間繁華下的一切，露出了他們的本質。
那束光的散去，令黑暗散去了嗎？自然沒有，但它確確實實使那黑暗淡去了。正是無數光明的黯淡甚至是散去，才換來了更加光明的黑暗，也許一切終究是黑暗的，但我們從中可以看見光明的影子，重影幢幢，於是終究，有了希望。希望是火種，它可以洗滌黑暗，直到，等來一個光明的世界。
近200年的漫長時光洗去鉛華，留下的，終究是一部如此史詩，極端的美醜對照，絕對的崇高和邪惡的對立，在當下，依舊震撼人心，世界或許早沒有書中那般無光，但還需要更多美麗的心靈，而非美麗的外表去照亮它。
美麗的人一定善良嗎？我曾一度認為長得美的人，心靈也很美麗，但當我看過雨果的著作《巴黎聖母院》後，我否定了這個觀點。在這篇小説中，雨果以對比的手法塑造了一個個鮮明生動的，且極富感染力的人物形象。如：美貌絕倫，純真善良的愛斯梅拉達，相貌醜陋，卻有着一副美麗純潔的心靈的卡西莫多，道貌岸然的軍官弗比斯等人物形象。
愛斯梅拉達，一個如鮮花般美麗的少女，可在那禁慾主義盛行的年代，卻遭到當時的上層社會主義，以弗比斯為代表的一羣偽君子的玩弄，飽受摧殘，最後逐漸凋零，失去了年輕的生命。而卡西莫多呢，雖然長相奇醜無比，卻有着一副美麗純潔的心靈的，在飽受人們嘲笑譏諷時，卻任然像一個不知情的，單純的大孩子一般，和他們一起嬉笑着。
我很敬重卡西莫多，因為他知恩圖報，還很善良，從小受到遺棄的他，被聖母院的副主教弗羅洛收養後，成為了聖母院的敲鐘人，做事矜矜業業，在弗羅洛讓他去攔截美麗的愛斯梅拉達時，他也毫不猶豫的答應了，後來當他受到刑罰時，當他感到口渴難耐時，弗羅洛也只是在人羣中，如看戲一般觀賞着，當卡西莫多喊出想喝口水時，她也如路人般茫然地看着，卻毫無行動。而其他的市民則一直在嘲笑着可憐的卡西莫多，在這一刻，美麗的愛斯梅拉達出現了，她端着一碗甘甜的水，小心翼翼地餵給了這個襲擊過她的人，卡西莫多被感動了，他流下了一滴珍貴的眼淚，這動人的場景讓我不禁流下了眼淚。
後來，愛斯梅拉達遭受弗洛羅的陷害，將被行刑，是卡西莫多將她救進聖母院，當弗羅洛想要強行佔有愛斯梅拉達時，也是卡西莫多救下了她。如果説愛斯梅拉達是出淤泥而不染的白蓮，那麼卡西莫多就是一個深埋淤泥中，還未長成的.白蓮花苞，一個墮落的天使，卻任然有着天使般善良純真的內心。
車禍後，我一直處於陰影之中，那如陰雲般揮之不去的痛苦，使我徹夜輾轉難眠，在痛苦中徘徊，心涼透了，淚沾濕枕巾，卻還是走不出這個迷宮。走在路上，總免不了受人異樣的白眼，那種痛苦，真的是非常人能夠忍受，但這個社會就是這樣，當然也免不了會聽到路人或同學的議論，我的內心一直在痛苦中掙扎，一直放不下這個事實，卻還是要接受，那種傷心，也是常人所體會不到的。許多長得不錯的人，一直排斥我，嘲笑我，欺負我，那種無處伸冤的痛苦，又有誰知道呢？整日整夜的哭泣，淚似乎也已流乾了，心在滴血，心有似乎已經結成了冰。哭泣，這個離我越來越遠的詞，如此幼稚，我似乎也已忘記了如何哭泣，所以我更加崇拜卡西莫多，也很喜歡愛斯梅拉達，他們是當時的社會的受難者，犧牲品，卻也是勇敢的奮鬥者。
我渴望友情，不一定是建立在同情的基礎上，只希望大家能坦誠相對，將心比心。使這個社會不再充滿無情，不再充滿冷漠，嘲諷，我希望這個社會能重新充滿愛，使那些和我一樣的人不再受到不公正的待遇，世上沒有十全十美的人，更沒有所謂的聖人，其實這一切都只是大家所渴望的愛的社會，只要每個人都能超越容貌的距離，都能夠以平常的心面對每一切，這就是我們所追求的聖人的世界。
我真心的希望這一天早日到來，也希望愛斯梅拉達和卡西莫多能夠影響每一代的人，創造和諧美麗的社會。
《巴黎聖母院》這部小説是雨果創作裏的里程碑，它講述了一個緊張非凡的故事，讓人感慨萬千！
作品中的故事發生在十五世紀路易十一統治下的巴黎。流浪藝人艾絲美拉達是一位美麗純潔的吉卜賽少女。聖母院副主教克洛德·弗羅洛對她動了邪念，指使他的養子——聖母院畸形敲鐘人卡西莫多對她進行劫持。只看其語，不看其人，就知道他是一個陰險，狡詐，惡毒的人。在艾絲美拉達被卡西莫多劫持時，國王隊副隊長福波斯救出了她。副主教趁兩人幽會之機，刺傷了福波斯，嫁禍於艾絲美拉達。艾絲美拉達和她的小山羊被判處絞刑。
卡西莫多逆將她從刑場救出，藏在聖母院避難。在福波斯便與下流社會的流浪漢的混戰中，艾絲美拉達又被副主教劫走。副主教見艾絲美拉達寧死也不肯屈從自己，就把艾絲美拉達交給了官兵，在鐘樓上獰笑着看她被活活絞死。這時，絕望的卡西莫多看清了副主教的人面獸心，將他從鐘樓上推下，自己則抱着少女的遺體自盡。
艾絲美拉達和卡西莫多的一生是坎坷的，每一步都付出沉重的代價，但每一步都堅實而有價值。
我折服於他們的思想，佩服艾絲美拉達同困難與命運抗爭，力求駕馭自己的命運的.精神，顯現出可貴的民主主義思想。
艾絲美拉達有着豐富的內心世界，美麗與藝術是她的資本，疾惡如仇是她的品質，她追求美的靈魂，她不是人們認為的“女巫”，而是個“天使”，是個可遇而不可求的“高尚女人”。她寧可失去生命，也不願向黑暗低頭，任憑他們指揮，這種精神是一般人難以擁有的，這讓我佩服得五體投地！
在我們的生活中，有些人就不如艾絲美拉達，他們有的雖然美麗，但是，他們心如蛇蠍；有的雖然有很高的藝術，但是，他們不去追求美的靈魂，不去力求駕馭自己的命運；有的雖然力求駕馭自己的命運，但他們沒有豐富的內心世界，對待一切都是一種態度，一種想法。
我還欣賞卡西莫多不為相貌而自卑，不容忍自己的養父如此的惡毒，把他推下鐘樓的勇氣。人不能因為窮，低微，醜陋，矮小而自卑。難道這些人就沒有靈魂沒有心嗎？其實，他們的靈魂和你一樣，心也和你一樣，我們是平等的，平等的！
卡西莫多的勇氣也讓我驚歎，當他明白自己的養父的人面獸心時，竟毫不留情地將他推下鐘樓。他雖醜但善良，雖錯了但知道補過，他雖低微但勇敢。
要是換成我們這些人，有的就不會像卡西莫多一樣，沒有足夠的勇氣去消滅那些罪惡的人，甚至害怕，不敢，更何況卡西莫多推下的是自己的養父！還有一些人雖美麗但惡毒，有的長得醜但很自卑，有的錯了但不知道不過，反而一錯再錯，有的也很低微，但他們膽小，甘願跪倒在別人腳下。
而那個人面獸心的副主教卻讓我痛恨至極，他為了自己的利益，竟想出這麼多惡毒的手段。他就像現代黑暗社會中的一些卑鄙小人，我們一定要將他們趕盡殺絕，讓他們得到他們應有的下場！
這個故事影響了我，無形之中，給了我力量，讓我明白，人不可貌相，善良永遠是人類秉承崇高的一面。
我喜歡這本書，它讓我從中得到了我所要的“財富”——無論做什麼樣的人都要善良，而且人與人都是平等的，不可以貌取人。
看完巴黎聖母院已經有一個星期了，早該寫的書評卻遲遲沒有動筆。其實挺不想和別人交流我的閲讀感受的，我怕有人覺得我矯情。因為我真的並沒有那麼喜歡這個故事，不喜歡美麗又無辜的愛斯梅拉達，不喜歡金玉其外的弗比斯，也不喜歡面醜情深的卡西莫多。但是我一直想寫些什麼，如果説有什麼理由讓我如此的話，大概就是我想談談一個人克洛德·弗羅洛副主教。
忘了在哪裏看過的一句話，壞人總是有着最高尚的偽裝和最堅定的操守。所以即使國小課本里就説過，副主教如何殘酷地導演了整場悲劇，我還是被他表現出來的近乎聖人的形象迷惑了：對科學與知識嚴謹而執着的終生探索，對世俗生活的敬而遠之，對年幼弟弟的強烈熱愛和永遠冷靜的面容。如果不是禿頭和他對女人過分虛偽的敵視，我想他或許是個有魅力的男子，至少是個令人崇敬的教士。
他對無辜的愛斯梅拉達有着最惡毒的仇視，以一種可怖的自我壓抑，來遠離她幾乎可以征服一切的美和魅力；另一方面又像一個變態跟蹤狂，旁敲側擊瞭解這個姑娘的純潔生活。愛之如狂，恨之切齒。他用陰鬱的眼神追隨那靈巧曼妙的.身姿，用不顧一切的殘酷陷她於地牢和將死的困境。可是我看到監獄裏的一段，突然停下了翻頁的手。我想，若是一切到此戛然而止，我幾乎要為他落淚了。因為他在愛裏不得救贖，比起愛斯梅拉達的無知和弗比斯的虛情假意，他愛得無望。冷酷，對別人也是對自己。
“我又驚又喜，心醉神迷，忘情地注視你。我全神貫注地凝望，猛然驚恐得戰慄起來：我感到命運抓住了我。”
“以心靈的全部狂熱去愛她，深感為換取她一絲微笑，情願獻出鮮血和生命，情願犧牲名譽和靈魂，情願捨棄今生和來世，捨棄永世和永生！”
“我的靈魂裏是一片黑夜。”
雨果的浪漫主義滲入字裏行間，以至於這個罪惡的魔鬼在骯髒地牢裏吐出的言語，如同世上最真誠的情書。可是《巴黎聖母院》並不是要講述一段愛情，更不是對一個教士袍下被束縛的靈魂的同情。我大概是魔怔了，竟在這本該只有淫慾和殘酷的雙眼中看出無奈，在這黑色的靈魂裏觸摸到痛苦。但這其實並不能怪我。雨果將他所信奉的“美與惡並存，光明與黑暗相共”的美學原則踐行得太徹底，我竟不是從卡西莫多身上而是在克洛德處感受到這一切。
故事並不會如我所想，戛然而止，美是要被歌頌的，醜惡是要被擊落塵埃的。所以副主教不值得同情地走向自己的地獄，貪生怕死、威逼利誘，死前的形象終於被醜化得可以成為完美的反面教材。他雖然出自陰暗天性並不一定成為一個好人，卻本不至於此，終於因為這份甚至不知道該不該稱之為愛情的迷戀走向萬劫不復。我並不為之難過，卻慶幸還好只是小説，又忐忑是否真的只是虛構。
既然已是魔鬼，愛不愛還有什麼所謂。
願我們每個人，在愛裏都不至面目可憎。總有更廣闊的世界在未來等待着，所以我一定不會記得這一刻，所有不好的愛恨怨憎。
人們時常感動於《巴黎聖母院》中相貌奇醜敲鐘人卡席莫多對吉普賽美妙少女愛斯美臘達謙卑的愛情，而我卻被聖母院教堂副主教弗洛德對愛斯美臘達孤獨、霸道而絕望的愛所深深震撼！作為一個教士，弗洛德性情温潤、清心寡慾、時常沉醉在主的教義中。但自從他偶然看到在街頭跳舞的愛斯美臘達之後，她頎長的身材，優美的舞姿，無與倫比的美貌深深地征服了他，喚醒了他沉睡三十多年的愛情，他深深地愛上了她！
噢！作為一個教士這是不允許的！所以他只能默默地關注她，深深地沉淪，瘋狂地迷戀她！教士這一身份的特殊性註定了他的`愛是無聲的，是孤單的。有人説：“沒有經歷過愛情傷痛的人，一旦愛起來就是瘋狂的！”這句話在弗洛德身上表現得淋漓盡致。三十多年的愛情禁錮使他愛她愛到骨子裏了。
為了得到她，他深夜潛入愛斯美臘達的房間，面對着愛斯美臘達的咒罵，反抗他深情表白：“開恩吧！但願你知道我是多麼愛你！是火，是熔化的鉛，是千把鋼刀剜我的心啊……你就糟踐我吧，打我，使壞吧！你要怎麼樣都行！可是你開開恩，愛我吧……愛我吧，愛我吧！我求求你了！”這麼深的愛情，讓我動容！但是愛情是自私的。弗洛德的愛情更是如此，他始終堅信：得不到就該毀滅！所以他不能接受愛斯美臘達不愛他的事實，親手殺了她的情人，並嫁禍給她，致使她被判死刑。在刑場上，他伏在她的耳邊那句：“那好吧，你就死吧！誰也得不到你！”令人感覺自己的心被硬生生地剜去，深深地疼了。
但是在愛斯美臘達登上死刑車，駛向生命最後一站的時候，他於心不忍，匆匆離開了，連他自己也不知道要去哪，只是機械性的想要逃離。他一遍遍審視自己的心靈，一遍又一遍回想他們的過去，不停地悔恨：是她毀滅了他，又被他毀滅了！他的人生因為她的出現而發生了翻天覆地的變化，她不愛他，他卻為愛痴狂！因為沒有她愛的迴應，他的愛孤單前行，因為她不愛他，在絕望中他欲毀滅她！弗洛德的這種“得不到就毀滅”的愛情觀讓我心疼，也讓我想温柔的撫摸他的頭，輕輕地告訴他：“成全愛情的方式不止一種，有一種愛叫做放手！看着她幸福，默默祝福她，會比得到一個不愛你的她更讓你幸福！”深深感動於《綠光森林》里歐文優雅轉身，成全了威廉和蘇菲的幸福；《鬥魚》中單子默默守護，成全了語嫣與於浩的情緣；《還珠格格》里爾泰無聲退出，成全了小燕子和五阿哥轟轟烈烈的愛情……那些男二號以自己的方式守護了他們深愛的人，成全了她的幸福。同時他們也是幸福的，因為他們能在轉角目睹着她們的幸福，看着她開心，再不捨心裏也會感到欣慰！因為愛情，他們退出；因為愛情，他們選擇守護，這樣無聲的愛比毀滅更讓人動容！親愛的弗洛德，放手吧！不要再折磨愛斯美臘達了，不要再毀滅自己了！聽！有人在低聲吟唱：“有一種愛叫做放手，為愛放棄天長地久……”
這本書看完好幾天了，那感覺就像是有一團説不清是什麼東西一直堵在心裏，很想找人和自己探討，很想讓它澄清。書裏面經典情節很多很多，那裏面展示很多，我不能一一重複，就這樣藉着幾個點，簡單説幾句好了。
讓我印象深刻場景是作者筆下當時那些建築，那些奢華象徵權力教堂，人們還不知道可以擁有自己思想，以及為了自己願望可以做什麼事情，一切都假借神聖宗教，一切都假借神聖教堂來展現，展現建築家審美觀，也就是個人才華，或者展示自己能力，我想那時人們，把人性深深地埋在一件神聖宗教外衣下面，典型人物就是副主教－－克洛德。從那許多錯綜複雜毫無章法建築羣，我們不難看出，當時人們內心是怎樣壓抑，怎樣狂躁，那些像雨後春筍一般從地下冒出來教堂尖頂，正是人們扭曲靈魂在對着蒼天做這無聲哀號！
教堂裏面是那麼陰森恐怖，這讓人聯想到在宗教遮攔下，當時社會是怎樣骯髒和敗壞，真善美宗教和利用宗教製造血腥事件，形成了強烈感官刺激。通篇都是在這樣對照下進行，讓人心靈深刻體會出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利劍，你會盡你全力去刺破那層蒙在社會上空陰雲，那陰雲是邪惡，你對它充滿了憤怒和鄙視，就像書裏面那些流浪漢們對待社會瘋狂報復。可是你不能，因為如果你想刺痛那些邪惡，你就先要將代表着真善美上帝打倒在地，那是多麼殘酷事情啊！還有比人喪失本性更悲哀麼！
印象深刻是這樣幾個人物，代表美麗善良姑娘－－愛斯梅拉達。她不僅有迷人外貌，更有一顆純真善良心靈，從她對待那隻山羊，救下那個落魄詩人，對於傷害過自己卡齊莫多，送上水和憐憫，對待愛情犧牲，等，我們看到她是美麗，她身上心靈上沒有污垢，她是沒有被污染。可是，這樣天使一樣姑娘，受到是怎麼樣對待呢？流浪，在最骯髒環境裏面生活，被所謂上流社會排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最後，作了徹底犧牲。
書中描寫了一個那樣社會，和在那個社會生活中種種人物狀態，麻木如那個弗比斯，最底層如老鼠洞裏那幾個隱修女，瘋狂副主教，還有盡全力反抗最醜陋卡齊莫多，副主教和卡齊莫多形成了人性上鮮明對比，同樣愛上了美麗姑娘，同樣遭到了拒絕，他們愛都是那麼熱烈，那麼誠摯，可是，一個是佔有，一個是奉獻，已佔有為目，當目無法達到時候，他想到是毀滅，毀滅別人；以奉獻為目，當無法奉獻時候，想到也是毀滅，毀滅自己。
我想這也就是世界名著真正魅力所在，他讓人看到不是一個簡單故事，他深刻揭示了人類內心深處一些活動，無論放在什麼時候，什麼社會，人共性是始終存在，對美好向往，對美好追求，對美好讚美，人是一個天使和魔鬼綜合體，人和人經歷沒有相同，也就是説，社會本身就不可能讓所有人享受到同等待遇，這種不一樣待遇，讓多少人內心失去了平衡，失去了對美好追求阿！林林總總骯髒巧取豪奪，充斥着我們眼睛，振盪着我們心靈，我們該怎麼辦？
我想每一個人都會有一個屬於自己答案。
第一次翻開這本經典之作是五年級，那時也只是被其曲折精彩的情節所吸引，不是很明白美與醜的概念；也不是很區分心靈和外表。第二次是看了這部影片，演員的演技着實精彩，但也畢竟是“演”出來的。其實最重要的還是從書中感悟一個個栩栩如生的形象，從文字中感悟心靈之美與醜。
作者雨果是十九世紀的法國文壇最閃亮的明星，他是偉大的劇作家，小説家，又是法國浪漫主義文學的旗手和領袖。這本書就突顯了“美醜對比”。書中的人物和事件，源於現實但也被大大誇大和強化了。整個小説就是一幅幅絢麗而奇異的畫面，形成尖鋭的。難以置信的善與惡，美與醜的對比。河水永恆的嗚咽，清風無休止的歎息，悲劇曾留的記錄，在不經意中打開。
美麗善良的少女愛斯梅拉達，殘忍虛偽的聖母院副教主克洛德弗羅洛和外表醜陋，內心崇高的敲鐘人卡西莫多。愛斯梅拉達是巴黎流浪人的寵兒，靠街頭賣藝為生，她天真純潔，富於同情心，樂於救助人，因為不忍心看見一個無辜者被處死，她接受詩人甘果瓦做自己名義的丈夫，以保全他的`生命。當她看見卡西莫多在烈日下受鞭邢，只有她會同情憐憫，雖然卡西莫多曾傷害過她，但她沒有計較，把水送到因口渴而聲嘶力竭地呼喊的卡西莫多的脣邊。這樣一個心地高貴的女孩，竟會被教會`法庭污為“女巫”`“殺人犯”，並被判處絞刑。
愛斯梅拉達是美與善的化身，她心靈美，外在美，卻遭受如此厄難，不禁讓我們油然而生一種對封建教會和王權的強烈憤恨。其實，美也需要堅持，需要勇氣，試想，有多少人能像愛斯梅拉達那樣始終保持純潔的心靈，能冒着危險去解救一個曾傷害過自己的人？她是聖潔的，不容許任何骯髒去玷污。她就是“美”！
“這種高尚感情根據不同的條件而熾熱化，在你眼前使這種卑下的造物換了形狀，渺小變成偉大，畸形變成了美。”
他的人生因為她的出現而發生了翻天覆地的變化，她不愛他，他卻為愛痴狂！因為沒有她愛的迴應，他的愛孤單前行，因為她不愛他，在絕望中他欲毀滅她！弗洛德的這種“得不到就毀滅”的愛情觀讓我心疼，也讓我想温柔的撫摸他的頭，輕輕地告訴他：“成全愛情的方式不止一種，有一種愛叫做放手！看着她幸福，默默祝福她，會比得到一個不愛你的她更讓你幸福！”
深深感動於《綠光森林》里歐文優雅轉身，成全了威廉和蘇菲的幸福；《鬥魚》中單子默默守護，成全了語嫣與於浩的情緣；《還珠格格》里爾泰無聲退出，成全了小燕子和五阿哥轟轟烈烈的愛情……那些男二號以自己的方式守護了他們深愛的人，成全了她的幸福。同時他們也是幸福的，因為他們能在轉角目睹着她們的幸福，看着她開心，再不捨心裏也會感到欣慰！
因為愛情，他們退出；因為愛情，他們選擇守護，這樣無聲的愛比毀滅更讓人動容！
親愛的弗洛德，放手吧！不要再折磨愛斯美臘達了，不要再毀滅自己了！
聽！有人在低聲吟唱：“有一種愛叫做放手，為愛放棄天長地久……”
文學範文吧![夜鶯與玫瑰讀後感[通用]](https://i3.wxfwb.com/1c29f1b7062a2b/5c70/00/0f73fde1057a2f02cc6f2767cd1f1c65053f55cea180d7-s.jpg "夜鶯與玫瑰讀後感[通用]")
