當品讀完一部作品後，大家心中一定有不少感悟，不能光會讀哦，寫一篇讀後感吧。那麼如何寫讀後感才能更有感染力呢？下面是小編收集整理的高老頭讀後感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
拉下晚霞的簾，推開黃昏的窗，深吸一口氣，感慨人生滄桑。
偉大的父愛在金錢下是那般一文不值。
在那個年代，金錢是資本主義新時代的標記，而父愛只是過了時的宗法制殘留的感情。
對於金錢所腐蝕的父愛，剩下些什麼？歎息……
“已是黃昏獨自愁，更著風和雨”。我未嘗想過，在金錢與父愛的抉擇中她們毅然選擇的是金錢。極端利己主義淹沒了一切道德原則。高老頭的財物被榨乾，終被拋棄，落得家破人亡。原來，金錢下的溺愛如此令人心碎。
他生前的光輝帶着痛苦與回憶，永遠藏在那座孤獨的墳墓中。
一味的順從只是悄然的放縱，換回的也終究只是背叛。
高老頭依舊堅持着，堅持一如既往愛着她們，沒有理由，也不存在是否值得，也許，在他心中，這便是愛。
故事發生在過去，而卻影響着未來。
放眼看看現在，都是獨生子女的我們，又何嘗不是在父母的溺愛下長大？同樣是愛，詮釋在不同的年代，又有何差異？同樣是子女，接受着相同的呵護，又有何分別？同樣是父母，給予這無私的關懷，又何異於高老頭的“執迷不悟”？
人們常説，這是社會風氣的產物。是呵，社會源於人，用於人，歸根到底這依然是人自身的問題！人性在某個方面的缺失，才是導致一切社會問題的罪魁禍首。
父母之愛子，則為之計深遠。
我曾在雜誌上看過這樣一個故事：
金某出生在一個同齡人羨慕的富裕家庭中。父母前些年開金礦，積攢了萬貫家財，成為村裏的首富。父親開的'是奧迪A6，母親開的是捷達王，出門到村裏哪家去玩都駕車。家庭的富有，使金某從小嬌生慣養，同時養成了好逸惡勞、任性不羈的性格。她學會了抽煙、喝酒，並大把大把花錢，在農村，她的月開銷是兩千元，讓別的孩子望塵莫及，。沒有錢，便找父母要，少則幾千，多則上萬。一次，她撒謊買東西，向父親開口要錢，父親順手便給了她一疊百元鈔票，數了數足足有兩萬多塊，不到兩個月，她便花得精光。母親多次為此訓斥她，她變因此懷恨在心。可後來要不到錢了，她竟夥同男友殘忍地用鐵錘將母親砸死。
直到現在，我仍心有餘悸。作為子女，對養育自己十多年的母親是如何下的了手？人性真的缺失到了如此地步麼？我想這便是悲哀的“高老頭”在當今社會的真實寫照吧？
也許大家都在感慨當今社會的美好，社會的進步。可有誰思忖過，為何這樣的現代化社會所發生的慘劇比那最混亂最黑暗的舊社會更可怕？
我想，社會，這兩個普通的字眼，不該是那黑暗的替罪羊，是那悲慘的墊腳石！
還記得那年我七歲。週末如往常一樣，去姥姥家看望。也許小孩子畢竟幼稚，我匆匆吃完午飯，趕着下樓和小朋友們做遊戲。當時一樓有位爺爺，在自己的小院子裏養了許多花卉，那時又恰值春季，可謂“繁枝容易紛紛落，嫩蕊商量細細開”。花兒鮮豔得刺眼，早已無心再遊戲的我，湊到花兒邊，感受着淡淡的花香，細數泥土的芬芳。
不知為何，佔有慾瘋狂充斥着我的內心。心頭幾番波瀾，終究沒有戰勝心中那個貪婪的惡魔。不再猶豫，不再膽怯，我不以為然地伸出了雙手，托住那最耀眼的一朵，一點一點地用力，生怕觸破花兒那層薄薄的肌膚。看着花蕊漸漸脱落，絲絲喜悦掙扎在“罪惡”的雙手中，伴隨着最後一縷花絲的斷裂。
躡手躡腳回到家，怎料這異常的舉動更像是欲蓋彌彰。迫於母親的嚴厲，幾番迴避後，還是一五一十道出了整件事。本以為即將到來的世界末日卻被母親片刻的沉默所取代。她起身拉我，隨後便往那位爺爺家走去。我當時真想雙腳灌滿鉛，不再有片刻的移動。但對於母親的堅決，怎樣賴着不走都顯得無濟於事。她輕敲開那為爺爺家門，把事情完完整整説給了他聽。我一直沒抬頭，我呆呆望着手心間散落的花粉，不知為何，心中竟還有點點竊喜！？一番交涉，母親讓我想爺爺認了錯。我沒想到，爺爺只是摸了摸我的頭，輕輕笑了笑，便轉身進屋了。
回家的路，似乎格外漫長。一路上，母親對我説了好多，我不停點着自己的小腦袋，其實心裏想的，還是那花兒妖嬈的身子。我只依稀記得母親説過這樣一句話：做人要誠實，要有有責任心；不可貪，不可虛。
後知後覺，我才明瞭，這句話的意味深長。比起“高老頭”的兒女們，我是幸運的。當我在走向歧路的前奏裏，被母親的孜孜教誨喚醒。而沒有被一味的溺愛，一味的縱容，落得愈發墮落，愈發沉淪。
也許，這是愛。
愛與被愛，始終微妙地並行着。錯誤的給予，將永遠無法收穫真切。當愛與被愛真正協調統一時，你才會明瞭親情的滋長。
何苦握住不放，而一味放縱換得曲終人散的惆悵？
也許，愛……
細細品讀着巴爾扎克的語言，這部跨越時代的作品令我產生了對人性，對社會深刻的思考。作者筆下，社會彷彿成為了人格的戰場，人人都為生存爭上游而不擇手段。貪婪、暴戾和冷酷呈現在書中，我便會被深深觸動，思考並追尋着道德與金錢的天平到底傾向何方。
《高老頭》背景是十九世紀初的波旁復辟時期的法國社會，資本主義思想開始默默覆蓋西方社會，但同時封建思想也存在於百姓心中。《高老頭》便描寫了這一時期封建貴族在權力與金錢中掙扎，封建思想者在之間痛苦，終被金錢吞沒的過程。小説主要講述了主人公高老頭將全部感情放在女兒身上，為她們付出了巨大的金錢，卻最終得不到女兒尊重愛護，鬱鬱而終。我感到十分的悲哀，這一種父女關係竟然是在金錢的基礎上來建立的，這種關係隨着高老頭的錢袋被榨乾，親情也就脆弱的瓦解了，我想這是作者對金錢的諷刺，對社會的諷刺：人性與親情在金錢面前還是如此脆弱啊！
小説主人公高老頭是封建宗法思想被資產階級金錢至上的道德原則所戰勝的歷史悲劇的一個縮影。高老頭具有一份特別的父愛。他把女兒當作天使，竟然樂於犧牲自己來滿足她們的種種奢望。為了女兒的體面，他停止生意，隻身搬進伏蓋公寓；為了替女兒還債，他當賣了金銀器皿和亡妻的遺物，出讓了養老金，身無一文；最後，仍然是為了給女兒弄錢，他甚至放棄了自尊，他竟想去“偷”去“搶”，去代替人家服兵役。巴爾扎克都曾讚歎“他無異於一個基督教神聖的殉道者”。事實上，高老頭的父愛並不單純，而帶着階級的複雜性，他的父愛是交織着封建宗法觀念和資產階級的金錢法則的。他既希望着女兒幸福快樂，卻又希望女兒可以帶給他更多的榮譽，更高的地位。讓我感受到的是，高老頭在這樣資本主義思想張揚，金錢至上的'社會中也被腐蝕，成為了地位與金錢的犧牲品。他用金錢去買女兒的“愛”，而女兒除了要錢卻從來不看望他，這種“愛”註定是短暫的，不得不説，高老頭對女兒是真正付出真心，含着淚水去愛女兒的。但在這種“吃人的社會”中，一切都拜倒在金錢下，他也敗倒在了金錢的無情戲弄中。當他臨終時，卧在病榻上，一邊嗚咽，一邊喃喃：“我就要死了，在瘋狂中，瘋狂中死去！我氣上心頭來了！我現在才看清了我的全部生活。我上當了！她們不愛我，從來沒有愛過我！”高老頭死前的長篇獨白是一份深沉有力的控訴書，“我上當了”的吶喊讓人感到潸然淚下，讓人為高老頭的悲慘結果而感到悲哀，不得不讓人對現存的社會赤裸裸的金錢關係發出岔怒的譴責。作者對高老頭的執迷不悟，對女兒的拜金冷酷，對社會的冷眼相視進行了無情的批判和諷刺。在這樣的社會，人與人的關係被扭曲，就連真情實感也被吞沒這不禁讓我也感到迷茫，身處如此冷淡而悲哀的社會應該如何面對。這也許就是作者所考慮的吧，於是有了拉斯蒂涅這個角色。
拉斯蒂涅從外省來到巴黎，是個涉世未深、未被污染的青年，抱着理想與熱血，想在巴黎重振家業，不幸的是，一來到這繁華的巴黎，便目睹了花錢如雨，燈紅酒綠的生活。面對金錢與地位的壓迫，他在多次的投降與反抗中“不幸地”明白了在這“文明的戰場”，他需要更強有力的武器。於是她選擇了一條社會上最最“正確”的道路，攀上一位貴婦，作為自己的靠山，從最低層開始，學習各種卑鄙的手段，利用她們往上爬。拉斯蒂涅深深受益於鮑賽昂子爵夫人和強盜“伏脱冷”的教導，在他們的教唆下，拉斯蒂涅逐漸喪失了正直的心，出賣靈魂以換取金錢。社交皇后教導他這個社會又卑鄙又殘忍，要他以牙還牙去對付這個社會，拉斯蒂涅明白了在這個社會上越沒有心肝的人爬的越快。這是怎樣的悲劇，不僅僅是一個純淨善良的靈魂受到金錢與地位的侵蝕，更是身處這個社會最高層的人竟然都知道這個社會的卑鄙卻又以更卑鄙的手段來對付它。“伏脱冷”曾對他説：“在這個互相吞噬的社會裏，清白老實是一無用處的。”
於是，他的野心開始膨脹，即使兩個教導他的人都以悲劇收場，但他最終還是加入了追逐金錢與地位的隊伍中，因為高老頭的遭遇證明了崇高鬥不過金錢利己拜金的原則充斥整個社會。讓我感觸良深的是，他埋葬高老頭流下的最後一滴眼淚似乎是他內心道德最後完全的泯滅。作者並未寫出拉斯蒂涅的結局，但卻暗中諷刺着這社會對所有人的腐蝕。我想，這種社會下，人人都會感到無法改變的無奈，於是隨波逐流，麻痺自我。“真的勇士敢於直面慘淡的現實”，在這種環境下，真的君子應該堅定自己的信念，不與他們同流合污。推廣至現實社會，我們要抵抗住權力地位金錢等等誘惑，在品物流形的社會中保持着善良與關愛，這樣才能不斷影響社會，是社會階段向“大同”前進。
高老頭的故事真實的影射到現實中，作者批判了建立在金錢基礎上的親情與愛情，透過高老頭與拉斯蒂涅的悲劇，向我們揭露了資本主義社會拜金主義的醜惡現實，抨擊了統治者金錢至上的道德原則，展示了人性與社會的密切聯繫。這部傳世之作帶給了我對自身，對社會的深刻思考。這是個悲哀的故事，卻讓我們真正感受到社會的悲哀。
1819年冬，一個夫家姓伏蓋，孃家姓龔弗冷的老婦人，40年來在巴黎開着一所兼包容飯的公寓，坐落在拉丁區與聖·瑪梭城關之間的聖·日內維新街上。大家稱為伏蓋家的這所寄宿舍，男女老少，一律招留。這裏住着各種各樣的人：有窮大學生拉斯蒂涅；歇業的麪粉商人高里奧；外號叫“鬼上當”的伏脱冷；被大銀行家趕出家門的泰伊番小姐；骨瘦如柴的老處女米旭諾等。每逢開飯的時候，客店的飯廳就特別熱鬧，因為大家可以在一起取笑高老頭。
69歲的高老頭，1813年前結束了他的買賣後，住到了伏蓋公寓。當時，分住在二樓一間最好的房間，每年交1200法郎的膳宿費，他衣着講究，每天還請理髮師來給他梳頭髮，連鼻煙匣都是金的，他算得上這所公寓裏最體面的房客，人們都叫他高里奧先生。寡婦老闆娘還向他搔首弄姿，想改嫁於他，當一名本地區的闊太太。
高老頭把他全部的愛都放在兩個出嫁的女兒身上，不受伏蓋太太的誘惑。第二年年末，高老頭就要求換次等房間，並且整個冬天屋子裏沒有生火取暖，膳宿費也減為900法郎。大家把他當作“惡癖、無恥、低能所產生的最神祕的人物”。常有兩個貴夫妻來找他，以為他有豔遇，高老頭告訴大家，那是他的女兒：雷斯托伯爵夫人和銀行家紐沁根太太。第三年，高老頭又要求換到最低等的房間每月房錢降為45法郎，他戒了鼻煙，打發了理髮匠，金剛鑽、金煙匣、金鍊條等飾物也不見了，人也越來越瘦，看上去活像一個可憐蟲。伏蓋太太也認為：要是高老頭真有那麼有錢的女兒，他決不會住在四樓最低等的房間。
可是，高老頭這個謎終於被拉斯蒂涅揭開了。拉斯蒂涅是從外地來巴黎讀大學的青年，出身破落貴族家庭，白皮膚、黑頭髮、藍眼睛，熱情而有才氣，想做一個清廉正直的法官。但巴黎的豪華生活的刺激加強了他“對權位的慾望與出人頭地的志願”。他認為靠自己的勤奮學習求上進的.路太艱苦，也太遙遠，還不一定行得通，而現實社會依靠幾個有錢的女人作進身的階梯則容易得多，於是他想“去征服幾個可以做他的後台的婦女”。由於姑母的引薦，他結識了遠房表姐，巴黎社交界地位顯赫的鮑賽昂子爵夫人。拉斯蒂涅很得意地向伏蓋公寓的房客們講了在舞會認識了伯爵夫人的事。高老頭興奮地問：“昨晚雷斯托太太很漂亮嗎？”公寓老闆娘便認定高老頭定是給那些婆娘弄窮的。拉斯蒂涅想弄清高老頭和伯爵夫人的關係，決定去雷斯托伯爵夫人家。在伯爵夫人家他的寒酸相引起僕人輕蔑；接着他莽撞地衝進了一間浴室，大出洋相；後又到提到和高老頭住在一起，卻引起伯爵夫婦的不快，把他趕了出來。拉斯蒂涅十分懊惱，只好趕去向表姐求教。鮑賽昂夫人告訴他，雷斯托太太便是高里奧的女兒。
高老頭是法國大革命時期起家的麪粉商人，中年喪妻，他把自己所有的愛都傾注在兩個女兒身上。為了讓她們擠進上流社會，從小給她們良好的教育，出嫁時，給了她們每人80萬法郎的陪嫁，讓大女兒嫁給了雷斯托伯爵，做了貴婦人；小女兒嫁給銀行家紐沁根，當了金融資產階級闊太太。他以為女兒嫁了體面人家，自己便可以受到尊重、奉承。哪知不到兩年，女婿竟把他當作要不得的下流東西，把他趕出家門。高老頭為了獲得他們的好感，忍痛出賣了店鋪，將錢一分為二給了兩個女兒，自己便搬進了伏蓋公寓。兩個女兒只要爸爸的錢，可高老頭已沒錢了。
高老頭得知拉斯蒂涅愛自己的二女兒，想為拉斯蒂涅與女兒牽線搭橋，購買了一幢小樓，供他們幽會。一天，紐沁根太太急忙來找高老頭，説明她丈夫同意讓她和拉斯蒂涅來往，但她不能向他要回陪嫁錢，高老頭要女兒不要接受這條件，“錢是性命，有了錢就有了一切。”這時，雷斯托夫人也來了。她哭着告訴父親：她的丈夫用她賣掉了項鍊的錢去為情人還債，而她的財產已差不多全部被奪走，她要父親給她12000法郎去救她的情夫。兩個女兒吵起嘴來，高老頭愛莫能助，他急得暈過去，患了初期腦溢血癥。
在他患病期間，小女兒沒來看他一次，她關心的是即將參加盼望已久的鮑賽昂夫人的舞會；大女兒來過一次，但不是來看父親的病的，而是要父親給她支付欠裁縫1000法郎的定錢。高老頭被逼得付出了最後1文錢，致使中風症猛發作。
鮑賽昂夫人舉行盛大的舞會，場面非常壯觀，公主、爵爺、名門閨秀都前來參加。500多輛車上的燈燭照得屋內處處通明透亮。子爵夫人裝束素雅，臉上沒有表情，彷彿還保持着貴婦人的面目，而在她心目中，這座燦爛的宮殿已經變成一片沙漠，一回到內室，便禁不住淚水長流，周身發抖。舞會結束後，拉斯蒂涅目送表姐鮑賽昂夫人坐上轎車，同她作了最後一次告別。他感到“他的教育已經受完了”他認為自己“入了地獄，而且還得呆下去”。
可憐的高老頭快斷氣了，他還盼望着兩個女兒能來見他一面。拉斯蒂涅差人去請他的兩個女兒，兩個女兒都推三阻四不來。老人每隻眼中冒出一顆眼淚，滾在鮮紅的眼皮邊上，他長歎一聲，説：“唉，愛了一輩子的女兒，到頭來反給女兒遺棄！”
只有拉斯蒂涅張羅着高老頭的喪事，兩個女兒女婿只派了兩駕空車跟在靈柩後面。棺木是由一個大學生向醫院廉價買來的，送葬費由拉斯蒂涅賣掉金錶支付的。他目睹這一幕幕悲劇，隨着高老頭的埋葬也埋葬了自己最後一滴同情的眼淚，他決心向社會挑戰，“現在咱們倆來拼一拼吧！”隨後，他來到紐沁根太太身邊與她共進晚餐。
合上《高老頭》，我的腦海裏充滿了無數的畫面，“非常疼愛女兒的父親”“兩個不孝的女兒”以及金光閃閃的金幣等畫面。
高老頭不僅是當時那種社會的典型代表，只把錢放在眼裏，靠錢爬到上流社會;而且還是一種父愛的極端，那種對女兒義無反顧、無微不至的愛，無論是什麼都無法阻擋。同時，高老頭是封建宗法思想被資產階級金錢至上的道德原則所戰勝的歷史悲劇的一個縮影。
書中介紹了高老頭是一個麪粉商，在革命期間賣麪粉賺了一大筆錢，她在女兒出嫁時一人給了八十萬，自己只留了少部分作養老金，隨着歲月的流逝，兩個女兒漸漸對父親產生了厭惡，把他趕出了自己的圈子，她們以父親為恥，盼着自己的父親早一點死去，但表面卻説出種種託詞來假意的安慰他。她們就像一台吸汁機，吸乾了父親，把剩下的殘品急於扔掉，這可憐的老頭是那麼失望、孤獨，他為此可以説是肝腸寸斷了，兒女都是父母養大的，女兒的所作所為，高老頭都看在了眼裏，但無論女兒怎樣做，怎樣一次又一次的令他失望，他的父愛卻是永恆的。當他聽説她的女兒在外面欠了大筆債務的時候，他寧願把自己最珍惜的銀飾賣掉為女兒還債，也不願意讓女兒為此傷半點腦筋，那銀飾可是他最值錢的東西了。賣了之後，他確實哭了，但他這樣做並沒有換取到女兒的心。
高老頭的這一情感讓我不禁會聯想到如今的一些家長和老人對孩子們的態度，他們盡力去滿足孩子們所有的需要，特別是老來得子的夫婦，異常高興，捧在手裏怕摔了，含在嘴裏怕化了，頂在頭上怕飛了，對他們的孩子百般呵護，讓這個孩子們天都享受着“衣來伸手飯來張口”的生活，整天無憂無慮，可當有一天這對夫婦去世後，留下的，是一個毫無自理能力的中年“孩童”，當然，這是一樁特殊的例子，擔憂它反映出的卻是常見的事實——一些父母出於情感溺愛子女，要什麼給什麼，可他們卻不曾想，過分的愛卻給他麼的孩子的未來留下了禍患，他們的做法甚至間接的把這個孩子毀了。
我相信任何看完這本書的人都會忍不住感歎：人世間怎會有這麼可惡的女兒?怎麼會有這麼傻的爹?兩個女兒愛錢不愛爹，向我們道出了父親愛女兒、女兒愛金錢的悲劇，但我認為，如果高老頭對女兒的愛轉化為教育而不是寵愛，那麼女兒現在應該懂得父愛，應該懂得如何善良、真誠待人，然而很多人忽視了這一點，那就是一個心地善良、毫無城府的人能在上流社會中立住足嗎?這是一個值得深思的問題，在那個年代，特別是在巴黎，那個似乎是大浪淘沙、充滿貪婪的社會中，正如文中所説的一樣：“善良、純潔就是上流社會中的'致命的殺手。如果想在上流社會中穩住腳跟，你必須學會察言觀色，任何事情的發生都不能寫在臉上，你必須去奪取權力，爭奪金錢，這樣，別人才能投靠你，一個成功的人實質上就是一個在權力與金錢的決戰中取勝的人。
在這樣的社會裏，人們已經成了物質的奴隸，金錢的俘虜，衍生的是一些麻木不仁、冷漠、嘲笑、六親不認的卑鄙情感，人與人之間不存在真正的感情，所有的一切情感都是表面上掩人耳目的、騙人的、浮誇的、自欺欺人的。其實，仔細一想也不難覺出，高老頭也是期盼着用金錢來買到女兒的愛，身為一個資產階級，腦中早已有了“有錢能使鬼推磨”的思想，甚至於對女兒的愛也如此，毋庸置疑，這本身就是一種錯誤的想法，成了造就他悲劇的原因之一;而他在臨死前的一番獨白是何等地震撼——他早知道女兒對她好完全是為了他的錢，是為了買更多奢侈的首飾或過安逸的生活。但是，説到底，他太愛女兒，以致於家產、尊嚴全部被女兒揮霍的付諸東流，晚年也只落得在一個簡陋的公寓裏憤鬱而終，連一個像樣的葬禮也辦不成，草草了事。
正是在這金錢主宰一切的社會中，發生了高老頭這種悲劇，他企圖使“金錢”和“感情”和諧相處，而實際生活中，他又未能讓自己的理智來控制感情，因此，他那脆弱的宗法道得觀念在女兒的虛情假意、百般奉承時，理智一霎那“潰然決堤”。
高老頭的父愛悲劇，既是其個性發展的必然結果，也是時代發展的必然產物。
一方面，是他的溺愛侵蝕了他的內心，使他的理智被情感衝昏了頭腦，任由兩個女兒牽着鼻子走，一味的溺愛，不教育，即使心被兩個女兒傷成碎片，但每一片依舊是父親的心，在無意識和感情的潛移默化下，意識的防範實在並非無懈可擊。
但不可以否認的是，這樣的父愛或許愚蠢，但也是深沉的，令人敬畏的，偉大的父愛呀!
另一方面，那就是金錢的無情了，人情的冷漠見證了他憤鬱而終的悲劇，金錢就不必多説了。至於人情冷漠，則在高老頭的女兒女婿們以及房客們身上就體現的淋漓盡致，書中女婿説過：“他活着也好，死了也好，與我無關”。足以體現人情的冷漠。
想想，文中的巴黎社會與中國古代的封建社會簡直如出一轍，市儈人情，金錢至上，錢比爹孃都親，讓人看着不由心產生一種莫名的悲哀——因為不僅是東方，西方人民也同樣遭受着悲苦的命運。在那個物慾橫流的時代，難道真的不存在堅守內心的純潔與正直，勇於向社會發起挑戰的人嗎?或許有，但很少很少，因為那樣的社會是容不下正直的人物，即使有，也在那樣的社會中潛移默化的影響下，開始背離了曾經的道路，融入那赤裸裸的金錢社會中。
悲劇，這是一部書帶給我們一個人，但書的背後又不知有多少個高老頭，在赤裸裸的金錢社會中死亡。
唉!願高老頭的悲劇不再重演，赤裸裸的金錢社會不再上映。
這部小説是法國名家巴爾扎克的又一著作，依然以犀利的筆觸揭露了十九世紀法國的黑暗現實。
文章開頭為我們介紹了十九世紀巴黎的沃蓋公寓中住的一羣神祕的來路不明的人，其中有狠毒的陰謀家伏特冷，他是一個逃犯，他鼓勵歐也納按他的計劃去騙取一個無知少女的嫁粧錢。他充滿野心，為了金錢可以殺人，不擇手段。但是儘管他説的再多也沒能打動這個大學生的心。他仍然堅持自己的所愛。不過作者正是通過這個蠻橫無理，人見人厭的人口中表達了對虛偽萬惡的資產階級無情的批判，在這樣的社會裏只有有錢才是硬道理，什麼感情都見鬼去吧。可惜最後他被同住了那麼久的旅客出賣了，即使被抓的最後他依然保持那拽拽的姿態，還對他的計劃耿耿於懷。他的被捕證明了超羣的“膽量與智謀都鬥不過金錢，也認證了他自己一直奉行的普通人之間的拜金原則。他有很多經典的語句比如他説：人總喜歡小小的抗拒一下，對自己的良心有個交代，替以後的不正當行為找個開脱的理由……
這篇小説是以大學生歐也納的逐漸墮落為主線，但是主要表現的是高老頭悲慘的命運。歐也納一開始是一個努力的貧窮法學大學生，但是在那個浮華的巴黎社會他逐漸學習到了很多社會的東西。不同的人教會他不同的東西。首先他是通過姑姑的一封介紹信滿懷希望的.攀上所謂的上流社會。他認了特·鮑賽昂太太為表姐，一心希望她的提攜把他帶進上流社會。可是其實那些上流社會的人們過着的都是極其混亂的感情以及金錢生活。大家互相之間勾心鬥角，根本不能指望誰對誰付出真心。大家只是利用的關係，所以這條路定然行不通。在舞會上，他認識了高老頭的大女兒特·紐沁根太太。表姐告訴了他關於高老頭與他兩個女兒的故事，正如她所説："這社會太卑鄙……你越沒有心肝，越高升的快。你得不留情的打擊人家，叫人家怕你。只能把男男女女當做驛馬，把它們騎得精皮力竭，到了站上丟下來，這樣你就能達到慾望的高峯……"她最後也只落得個被男人玩弄的下場，選擇了隱退。證明了“高貴的門第，真摯的愛情”都鬥不過金錢。這使他目睹了即便在人情之間也在奉行利己拜金的冷酷現實，否則將會大難臨頭。後來他真正所愛的是高老頭的二女兒，但斐納，一個愛錢的銀行家的老婆。他因為這個女人和高老頭有了更多的交流。他看到了一個為女兒操心極度的老父親，對待兩個女兒到了極其溺愛的程度。但是最後的結果是兩個女兒為了詐騙父親的錢直到把身無分文的老父親逼死卻連一點女兒的孝道都沒有盡到。高老頭死了，歐也納把他送葬，在高老頭埋葬的那一刻，也埋葬了他青年人的最後一滴眼淚……高老頭的慘死證明了“崇高的父愛”鬥不過金錢。這使他更加清楚的看到人與人之間赤裸裸的金錢關係，拜金主義原則不僅盛行與整個巴黎社會，甚至都滲透到了家庭的至親骨肉之間。
再説説本篇的主人公高老頭。他是一個在大革命時期通過麪條生意發了一筆小財的商人。他的妻子去世的比較早，因次他就把他全部的愛傾注到了兩個女兒身上，養成了她們嬌生慣養和不知節約的惡習。他傾盡自己的能力去滿足兩個寶貝女兒的一切合理的不合理的要求。他給了每個女兒八十萬法郎讓她們都攀上了一門好親事，過着舒舒服服的日子。而他自己只留下八千到一萬法郎的進款，天真的以為女兒永遠是女兒，一旦嫁了人他就有了兩個家。但是僅僅不到兩年他就被女婿趕出了他們的圈子，把他當成個要不得的下流東西。因為在那個帝國主義時代這位老xx家還可以將就。但是波旁家復辟了以後，這個老頭就讓他們頭疼了。但是老頭心裏對他兩個女兒的愛卻依然那麼濃厚，他自我欺騙的以為兩個女兒在心底裏還是掛念着他愛着他的，他們那樣做只是有不得以的苦衷。他剛住到伏蓋公寓的時候表現的是一個有錢人的氣度，住的是比較昂貴的客房，用的是價值不菲的銀具，穿的是十分得體的衣服，還每天搞個髮型。搞得老闆娘以為他是個有錢的主，甚至開始了勾引他的行動。但是這老頭卻是一毛不拔，所有的錢都花在了他那兩個敗家女兒身上。並且他的經濟狀況愈來愈拮据，髮型沒了，衣服舊了，房子換了，最後被迫無奈連那些銀器都賣了，他開始受到任何人的欺負，大家看不起他，玩膩的叫他高老頭，面對別人的調侃他總是默不做聲，因為他的心裏在日夜盤算着怎麼為他女兒好。
表面上她們生活的光鮮豔麗，實際卻是困迥不堪，所以這個慈祥的老爸必須幫他們。他對女兒的寵愛幾乎到了走火入魔的地步，女兒們的一個微笑都能讓他欣喜若狂，哪怕最後女兒因為錢把他逼到了死亡的絕路他也是原諒她們的。最後臨死的那一刻，他一輩子深深愛着的兩個女兒一個也沒有出現，他才明白直到臨死才知道女兒是什麼東西，她們在睡覺都不會過來看一眼垂死的老父親。高老頭最後或許是懷着一絲怨恨去世的，兩個女兒連葬費都沒有出，只是那個大學生盡全力給他辦了一個簡單的喪事。至於羣眾們只是覺得像高老頭這樣的人還是死了痛快，活着對他就是一件十分痛苦的事。大家依舊談笑風生，就像從來沒有過這麼一個人……
浮誇的巴黎社會表面耀眼惹人，髒亂的伏蓋公寓表面和實際都是惹人厭惡，但是作者通過這一組對此告訴了我們兩者其實是同樣的醜陋，儘管生活在不同社會等級的人有着許多完全不同的東西，但是他們的思想和心靈卻一樣的齷齪卑鄙……
前幾天剛把《高老頭》這本書看完了，深深感覺到資本主義社會那種人情的淡薄，當時人們唯一的追求就是金錢和權利，而此書中的主人公高里奧（高老頭）就是最大的受害者。他原本是一個精明的麪條商，賺了不少錢，成了當地的名人。他有兩個女兒，由於妻子的早逝，他對兩個女兒愛戴有加，可以説是溺愛，不，比溺愛還要溺愛！這也是他悲劇的導火索，正是他的畸形的愛使他不但沒得到女兒的愛，還招來了她們的恨，甚至連他駕鶴西去的時候也沒見到他兩個心愛的寶貝女兒。
他那兩個女兒一個選擇了金錢---嫁給了一位銀行家，一個選擇了地位---嫁給了一位男爵，它們所選的路不同，但同時選擇了上流社會，也同時放棄了父親---深愛着她們的父親！她們只有在最困難的時候想到了父親，把他的一切都掏空後竟然拋他而去，連死的時候都沒見上一面，雖然她們都有各自的理由。最終，她們失去了父親的庇佑，同時也失去了快樂，失去了自己的`一切。這也許就是她們應得的，而這一切只因為一個父親的愛，過分的愛，畸形的愛！
文中還有一個人物就是歐仁，他開始是一個想拼命擠進上流社會的大學生，甚至為了這個目的一而再，再而三地向母親、姑姑、表妹伸手要錢，明知她們已經沒錢了，還是開口要錢，為此，母親和姑姑不得不外出賺錢來給他，還把表妹的私房錢全部搜刮。他揣着這來之不易的錢，通過表姐（上流社會的風流人物，後來因為情夫的背叛而醒悟過來，找了個偏僻的地方重新來過）在上流社會中游走，那時侯的他非常興奮，因為他進入了這個圈子。高里奧是同他住在同一寓所裏的，當他得知高里奧的兩個女兒的真實情況後對這怪老頭另眼相待，後來通過一系列的事情變故之後，他覺悟了，他被高里奧的父愛所感動，也為兩個女兒（特別是小女兒，因為他們是相愛的，他企圖讓她愛她的父親）對父親臨死前的冷漠態度感到吃驚。最後，他安葬了高老頭，同時也安葬了他一直以來的夢想……
在當時的社會背景之下，他成了一股清泉，雖然他曾經污濁過。文章作者巴爾扎克是19世紀法國偉大的批判現實主義作家。
《歐也妮·葛朗台》是他的代表作之一。小説最大的成就是塑造了一個吝嗇鬼典型。這本書以歐也妮·葛朗台的故事為核心，老葛朗台是其中性格最鮮明的人物。貪婪和吝嗇是他的主要性格特徵。在老葛朗台眼中，金錢高於一切，沒有錢，就什麼都完了。文中對於他對於金錢的貪婪有着這樣的描述：他半夜裏把自己一個人關在密室之中，“愛撫、把撫、欣賞他的金幣，放進桶裏，緊緊地箍好。”臨死之前還讓女兒把金幣鋪在桌上，長時間地盯着，這樣他才能感到暖和。對金錢的貪得無厭使老葛朗台成為一個吝嗇鬼：儘管擁有萬貫家財，可他依舊住在陰暗、破壞的老房子中，每天親自分發家人的食物、蠟燭。為了金錢，絲毫不念父女之情和夫妻之愛：在他獲悉女兒把積蓄都給了夏爾之後，暴跳如雷，竟把她軟禁起來，"沒有火取暖，只以麪包和清水度日"。當他妻子因此而大病不起時，他首先想到的是請醫生要破費錢財。只是在聽説妻子死後女兒有權和他分享遺產時，他才立即轉變態度，與母女講和。由於貪婪和吝嗇使老葛朗台變得更加的狡猾和工於心計。對於每一筆買賣，他都精心算計，這使他在商業和投機中總是獲利。另外，他還經常裝口吃和耳聾來矇蔽對手。老葛朗台是巴爾扎克刻畫得最成功的吝嗇形象之一，已成為法國文學史乃至世界文學史上的一個經典人物而廣為流傳。
老葛朗台的貪婪和吝嗇雖然使他實現了大量聚斂財物的目的，但是他卻喪失了人的情感，給自己的家庭和女兒帶來了沉重的苦難。而他的女兒，歐也妮，是這部小説中最為善良、純潔的一個人物，整部小説就是以她的悲劇人生為中心線索的。她的美德在痛苦的生活和與老葛朗台、夏爾、德·蓬風等人的對比中逐漸呈現出來，她所遭遇的人生苦難越多，周圍其他人物的虛偽、醜陋越突出，她的善良、寬容、慈愛也越顯分明。專橫、吝嗇的父親老葛朗台給了歐也妮一個"黯淡而淒涼的童年"，並且葬送了她的青春。對她來説，生命中的唯一希望是期待中的愛情。為了愛情，她毫不猶豫地拿出自己全部積蓄，資助戀人夏爾到海外去謀生；為了愛情，她勇敢地反抗父親，不為他的淫wei所屈服。為了愛情，她苦苦等待多年，終日思念、牽掛遠在萬里之外的戀人。
但是，無私的愛換回的卻是無情的背棄。在海外發了財回來的夏爾貪慕名利，拋棄了歐也妮，想娶一位貴族的女兒為妻。遭受巨大打擊的歐也妮獨自承受痛苦，而且以德報怨，依然寬容地對待夏爾，並拿出鉅款替夏爾還清了父債，成全了他與貴族小姐的婚事。這樣的愛情是純潔和高尚的。歐也妮對待金錢的態度也是與眾不同，超凡脱俗的。儘管她所擁有的財富不斷增加，但金錢對她來説既不是一種權力，也不是一種安慰。
"她根本不把黃金放在心上，只在嚮往天國，過着虔誠慈愛的生活只有一些聖潔的思想，不斷地暗中援助受難的人。"對宗教的虔敬之情使她超越了個人的創痛，以慈悲之心善待世人。她用金錢去興辦慈善事業，而自己過着節儉、樸素的生活。作者滿懷同情與讚美之情塑造了歐也妮，使人們在這個為金錢遮蔽的黑暗世界裏看到了一抹亮色，與此同時，又不禁為她作為無辜犧牲者的命運感到同情。所以，她的悲劇是她身邊的人造成的。這出悲劇，沒有刀光劍影，沒有血與火，卻讓人讀完之後，為歐也妮的悲劇的一生哀歎，在哀歎的同時，引發了讀者對於金錢觀的一連串思考。
上學時我讀過《高老頭》這本書，可能是生活閲歷的關係，我不太感興趣，雖然草草地看了一遍，幾乎都淡忘了。放寒假時我又在學校的圖書室裏借到了《高老頭》這本書，最近讀了讓我感受頗深。這本書讓我瞭解了當代法國巴黎——那個興盛一時的社會背後隱藏的許許多多的故事。它就是波旁王朝的縮影，就是資本階級的真實寫照，本書中寫出一個父親——（高老頭）高里奧把畢生的心血傾注在了兩個女兒身上，但最終卻病死在醫院黑暗的病房裏。直到臨死兩個女兒誰也不願來看自己的父親。在父親下葬那天，連塊埤也是兩個大學生當了手錶資助的。他以前是那麼富有，可結局卻如此的悲慘。
高老頭是個麪粉商，在革命期間賣麪粉賺了一大筆錢。他在女兒出嫁時一人給了六、七十萬的家產，自己只留了五六萬作養老金。隨着歲月的流逝，兩個女兒漸漸對父親產生了厭惡，把他趕出了自己的圈子。她們以父親為恥，盼着父親早一點死去，但表面上卻説出種種託詞來假意的安慰他。她們像是一個吸汁機，吸乾了父親，把剩下的殘品急於扔掉。兒女都是父母養大的，女兒的所作所為，高老頭都看在了眼裏。這可憐的老頭是那麼失望、孤獨，他為此可以説是已經肝腸寸斷了。但無論女兒怎樣做，怎樣一次又一次的令他失望，他的父愛卻是永恆的。當他聽説他的女兒在外面欠了大筆債務的時候，他寧願把自己最珍惜的銀飾賣掉為女兒還債，也不願讓女兒為此傷半點腦筋。那銀飾可是他最值錢的東西了！賣了之後，他確實哭了，但他這樣做並沒有換取女兒的心。
書上曾寫過這一段，它的每一句話我記得清清楚楚，因為對我的震驚太大了：拉斯蒂涅克因為與鮑賽昂夫人有所謂的姐弟關係，從而有幸被公爵夫人邀請參加一個舞會。他在舞會上認識了長得高雅、漂亮的紐沁根夫人，也就是高老頭的二女兒——苔爾費納。拉斯蒂涅克在舞會上才真正看到，什麼才是名門顯赫，什麼才是華麗、富有……他與紐沁根夫人交談了兩個多小時，似乎感到已攀上了通往上流社會的階梯，他感到飄飄然了。正當他得意之時敲開了高老頭的房門，在看到房間的那淒涼的景色，一股寒氣讓他清醒了：房間內簡陋不堪：窗上沒有窗簾，牀上只有薄薄的棉毯，那還是用伏蓋太太的舊長裙改做的，櫃子已經掉漆了，沒有櫃門，一張不成樣的寫字枱上放着舊草帽。這冷冰冰的房間看着讓人揪心，酷似監獄裏的一間悽慘的牢房。讓你無法想象的是這樣的“家”是兩位貴族小姐父親的住所，它與王公貴族們奢侈、華麗、體面的生活形成了多麼鮮明的對比呀！高老頭看到拉斯蒂涅克，急忙問他兩個女兒的情況，還問兩個女兒對自己有什麼看法。拉斯蒂涅克望着這個好老頭兒，真覺得他可笑、可憐！他的女兒過慣了體面、奢侈的生活早已忘記了這個整日思念自己的老父親。此時的他能説出真象嗎？能讓這個可憐的老人再次心碎嗎？他的鼻子一酸，強忍着淚水編造出一些安慰他的話。他的語調很低，當他抬頭看看高老頭時，發現他容光煥發，很激動。他能説什麼呢？這個好老頭平時就受別人玩弄、嘲笑，難道讓他知道，他在女兒眼裏是那麼渺小，一文不值，成了她們的眼中釘，讓他那僅有的一些希望與寬慰也要隨之而去嗎？讓他在女兒面前的一點點尊嚴感也要化為恥辱嗎？就是一個鐵石心腸的人看到這樣的父親，看到他偉大的父愛也會流淚呀！他覺得，這是在欺騙他，但這是一個美麗的謊言。它是一個大學生對這位老人的無限敬意與理解。
最後，高老頭病了。可憐的'他發出最後一聲呻吟竟是“求求你們，讓我見見我的女兒吧！我只要看見她們，我的病就會好的，求求你們了……”這幾句發自內心的肺腹之言雖是這麼樸實，但卻飽含了對女兒的愛與期待。病痛折磨得他渾身發抖、昏迷了。但昏迷時還親切地叫着：“阿納斯塔西，苔爾費納（兩個女兒的名字）！”他對女兒的愛已經感染了周圍的人，卻不能融化兩個女兒那冰冷的心。直到他死了，兩個女兒才來到父親身旁，同他“告別”。但對父親的後事卻不聞不問，揚長而去。高老頭的歸天儀式是最簡單、最貧困、最單調的，只有最窮的人才是這種儀式：可憐得只有哀樂在號響。可他是兩個貴族家庭的父親呀！難道讓這顆亡魂在昇天後也不能安息嗎？（他）它也是上帝賜與的呀！高老頭就這樣走了，人間的苦難、孤獨願能留下來，讓他在天堂能過幾天好日子吧！
有人説，高老頭的女兒太可惡了。但我認為，如果高老頭對女兒的愛轉化為教育而不是寵愛，那麼女兒現在應該懂得珍惜父愛，應該懂得如何善良、真誠待人。然而，許多人忽視了一點，那就是一個心地善良、毫無城府的人能在上流社會中立住足嗎？在那個年代，特別是在巴黎——那個似乎是大浪淘沙、充滿殺氣的社會中，引用文中一少婦的話——“善良、純潔就是上流社會中致命的殺手”。如果想在上流社會穩住腳根，你必須學會察言觀色，任何事情的發生都絕不能寫在臉上。你必須去奪取權力，爭奪金錢，這樣，別人才能投靠你。讀完這一段，你也許會覺得少婦的話太嚴重了，但當時的情況確實如此。一個成功的人實質上就是一個在權力與金錢的決戰中取勝的人。這樣的人肯定是一個心狠手辣的人。我不禁這樣想：在那個年代中，有多少善良人會被貴族們利用、踐踏，從而他學會了不露聲色，會捧會拍。他們本質的善良就會埋在心靈深處不能揮發出來。歸根結底，讓巴黎的人們在當時能成為那樣，毀壞者應該是這個社會，這個社會潮流。
高老頭的遭遇是許多當時社會中人們的一個最真實的縮影。他的結局是法國貴族社會失去人性的一種殺戳。他生前的光輝帶着痛苦與回憶，永遠藏在那座孤獨的墳墓中……
《高老頭》讀後感
巴爾扎克的《高老頭》發表於1834年，是作者的優秀作品之一。
這部小説主要介紹了麪粉商高老頭，在大革命時期、拿破崙帝政和波旁王朝這三個新舊交替、急劇動盪的時期，囤積居奇，靠賣麪粉賺了一大筆錢，在他的妻子去世之後，他把自己全部的愛都傾注在兩個出嫁的女兒身上，為了讓她們擠進上流社會，他請來優秀的教師給女兒講授高等教育應有的才藝，全力滿足女兒的奢華生活，如給她們請做伴的小姐，給她們供自己支配的馬車等。在出嫁時，給了她們每人80萬法郎的陪嫁，讓大女兒嫁給了雷斯多伯爵（貴族），做了貴婦人；小女兒嫁給銀行家紐沁根（金錢），當了金融資產階級闊太太。 高老頭原以為自己把女兒嫁到體面的人家便會得到應有的尊重和地位，可事實卻與他想的相反，在波旁王朝復辟以後，封建等級觀念進一步加強，地位顯赫的女婿認為高老頭的麪粉生意有失體面，兩個女兒過上了貴族生活也漸漸對父親產生了厭惡，高老頭也覺得自己的身份有辱女兒的面子，為了女兒，他盤出鋪子搬進了生活條件很差的伏蓋公寓。
在剛住進伏蓋公寓時，高老頭住的是高檔的房間，第二年就換到了中檔房間，第三年就換到了低檔房間。為了給女兒們還債他花光了所有的積蓄，甚至親手絞掉了他所愛的妻子生前所贈的鍍金銀器。為了使小女兒和她婚外所愛的青年拉斯蒂涅高興，他不惜賣掉長期年金的本金，花了一萬二千法郎為他們置辦一個小套間以供幽會，還高興得歡天喜地。
然而女兒們對他的巨大犧牲並不感恩，可他還是不斷的付出。高老頭臨終前痛苦得死去活來，多麼希望女兒能來看他，“求求你們，讓我見見我的女兒吧！我只要看見她們，我的病就會好的，求求你們了”這幾句發自內心的肺腹之言雖是這麼樸實，但卻飽含了對女兒的愛與期待，被病痛折磨得聲音都是顫抖，這顫抖的聲音依然動搖不了女兒們冰冷的心。昏迷中的高老頭嘴裏不停地叫着兩個女兒的名字，他昏迷中無意識的叫喊都感動了周圍的人，可是他的女兒們卻不願意再回來看他一眼。臨死前，高老頭還想“擁抱她們”“再看她們一次。”還擔心着“她們的財產遭到了危險，又是落在怎樣的丈夫手裏！”在他被病折磨得“五臟六腑都在燒”的情況下，仍念念不忘“天哪！我死了，誰替她們掙錢呢？我要為她們上奧特塞去，上奧特塞做麪條生意。”在最後一口氣還沒有嚥下去時高老頭仍掙扎着説“我祝福她們，祝福她們”、、、、、、與此同時，他的女兒們卻在鮑賽昂子爵夫人的舞會上流連忘返。 此外，小説中還有大量的語言、動作、行為的描寫，全方位的表現出高老頭超乎尋常的熱烈父愛。語言如：“她們順便對我笑一笑，噢！那就像天上照下一道美麗的陽光，把世界都鍍了金”，“看到她們那麼漂亮，我真高興”，“我愛我的女兒，還勝過上帝愛人類”；動作
行為如：高老頭偷偷跑到街角去等女兒們的馬車出現，嗅女兒的信紙，吻女兒的腳，用頭蹭她的裙裾。
在高老頭的種種行為中，我們可以感受到這種父愛是偉大的，無私的。為了女兒，高老頭都忘了自己，忘了自己也應該像個人一樣活下去，這種過分的父愛便是溺愛，多種原因導致了故事悲劇的產生。其中有很多值得我們思考的地方。
《高老頭》這本小説反映了那個金錢、權力至上的社會時代的醜惡之處，大多數人們失去了人性，感情冷漠，在虛偽的快樂的觥籌交錯的表面下隱藏着殘酷鬥爭，人與人之間的關係非常的複雜。當感情變得淡薄的時候，其實擁有再多的榮華富貴，內心都是孤單與空虛的`，因為人和人的眼裏只有慾望，而沒有實質的快樂。高老頭的兩個女兒可以説都沒有過愛情，其實她們也是渴望愛情的，但是在權和利的驅使下，她們嫁給了貴族和銀行家，這是赤裸裸的交易，這不是婚姻，她們用自己的人去交換權和利，然後在婚後，小女兒又不安寂寞的心，和不懷好意的拉斯蒂涅鬼混在一起，為人所不齒，可是高老頭居然為了討女兒的歡心，還幫助她們在外面買了住所。
在我看來，兩個女兒已經不值得高老頭去愛了，因為兩個女兒的心中根本沒有高老頭，對於她們來説，高老頭就是提供她們金錢的‘一種東西’，她們根本沒拿高老頭當人看。當然高老頭的教育方法也是失敗的，他請來老師教授女兒知識和上流社會的東西，但是他忘了一點，就是沒有好好地教女兒們做人的道理，以致女兒也許是有才華了，但是沒有了人性，所以中國古人有名言“先做人，後做事”。
這部小説令人心酸，其所反應的現象在當今我們身邊也有存在。我發現由於現在獨生子女越來越多，然後通常是老人加父母大約有五六個人圍着一個小孩轉，小孩子養尊處優，有一部分就是在溺愛的氛圍中成長，然後變得自私自利，脾氣暴躁，再加上現在的社會人們好多也是在向錢看，所以在我們身邊也陸續發生了高老頭的悲劇，十分令人心痛！
讀悲劇雖然傷感，但是可以使人清醒！不論怎樣，我都希望我們自己和身邊的人珍惜感情和生命，樹立正確的人生觀世界觀，在這個紛繁的社會做一個正直快樂的人！！
暑假讀《高老頭》，誠如作者所説，很難讓讀者相信小説有現實依據。兩個受到溺愛的女兒，榨乾了父親的最後一滴血，卻在父親臨死的時候忙於參加貴族的舞會；年輕的大學生在巴黎浮華的環境中逐漸改變了自己的本性，成為金錢主義的又一個犧牲者。看完整本小説，我都在想，這是真的嗎？為了説明我的懷疑，還是先看看小説的故事情節吧。
《高老頭》是《人間喜劇》的代表作之一，它分為伏蓋公寓、兩處訪問、初見世面、玩命鬼、兩個女兒和父親的死六部分。小説以法國波旁王朝復辟時期的巴黎為背景，生動地描繪了資產階級的日益得勢，封建貴族階級必然滅亡，突出揭示了資本主義社會的罪惡與骯髒有一個形象的認識。
一打開書，就被它惟妙惟肖還帶有批判性的比喻句所吸引。《高老頭》首先給我們描繪了一個典型環境————伏蓋公寓————巴黎社會的一個角落。伏蓋公寓是一棟廉價的宿舍，這裏出現了典型人物高老頭、伏脱冷、拉斯蒂涅……他們都是一些比較貧窮的小人物，在他們身上分明地體現了資本主義社會中金錢的影響力。作者採用倒敍的手法，高老頭一點一點展現他的面目。
看到他晚期的悲劇命運，很難想象他曾經非常有錢，還有兩個漂亮、地位很高的女兒。高老頭的遭遇是本書基本線索之一，高老頭是個資產階級暴發户，他利用投機手段倒賣麪條發了大財。他非常疼愛女兒，花巨資將兩個女兒送入上流社會，本以為女兒嫁了體面人家，自己便可以受到尊重、奉承。
誰知不到兩年，竟被趕出家門。隨着高老頭經濟狀況的變化，女兒女婿對他的態度也不斷變化：由奉承到被攆出家門去住公寓；由減少接待吃飯次數到不許進家門。這説明了高老頭的女兒愛的只是他的金錢！
但可憐的高老頭在彌留之際才認識到這一切。他在病牀上怒吼，痛斥他的女兒，在這裏赤裸裸的金錢關係已完全取代了父女關係。讓人看了無比憤怒，無比心痛，在中國有句古話是：百善孝為先！人要是失去了這些幾乎就等同於禽獸！資本主義的罪惡演繹到了極點！
青年拉斯蒂涅在社會的腐蝕下開始向上爬是又一條基本線索。他本是一位學法律的大學生，開始只想刻苦學習，將來做個法官。但他見到巴黎的社會現實後，他變了，他開始墮落，熱切地追求權勢和財富，他的表姐指引了他，作者也通過青年表姐之口，揭穿了貴族風雅的面具，揭露了他們的荒淫無恥、爾虞我詐和勾心鬥角。
而逃犯伏脱冷更赤裸裸地指點他：要靠腐蝕的手段，像炮彈一樣打進人羣，就這樣，拉斯蒂涅在社會的腐蝕和表姐、伏脱冷的教唆下他為了獲取金錢和地位，拼了下去。
拉斯蒂涅本性並不壞，他同情高老頭的悲慘遭遇，幫助他，並自己出錢將其安葬。但在那樣的環境下他左右不了自己的命運，近朱者赤近墨者黑，在目睹了高老頭的慘死之後，他完成了自己的社會學教育，踏上了個人野心家的道路。一幅悲情的畫面呈現在我們面前，剩下的只有無比的淒涼。
另外還有一些人物，如伏脱冷，都是值得我們好好體會的，他們的出現，不僅可以將拉斯蒂涅墮落的過程更好的鋪開，也使我們更加認識到資本主義金錢觀的罪惡。
高老頭的命運是悲慘的，但那卻經常發生在我們的周圍。溺愛兒女的父母，最終卻被兒女所拋棄。但這不僅僅是因為金錢的關係，而是那個社會所特有的環境。人性本善，但是環境改變着一個人。高老頭的溺愛對女兒產生了負面的影響，但那個社會的環境，那些金錢至上、自私自利的思想才是讓兩個女兒如此對待父親的根源。
在金錢至上的社會中，親情依賴於金錢來維繫，這是罪惡的，可是誰來消滅金錢呢？高老頭知道金錢的'威力，但在女兒面前卻忘記了這一點，高老頭臨死的時候對拉斯蒂涅説，如果我還有錢，她們就會來看我，喊我親愛的父親，他們就會在我的周圍，看着我就像看着錢一樣。
我前面説的懷疑就在這裏，高老頭何其的精明，從僱工到老闆，大發革命財，金錢的偉力他是最清楚的了，為何到了女兒那裏，錢卻失去了效應呢？答案也許只有一個，高老頭崇尚着上流社會貴族的生活，可是自己卻未能實現躋身上層社會的願望，於是將這個希望轉嫁給了女兒，希望他們進入上游社會後，自己也可以父以女榮。但是高老頭忘了，那個社會金錢主宰着一切，也主宰着親情。
拉斯蒂涅又是這個金錢社會的犧牲品，他追求的更多是權力，哪怕要他幾天不吃飯，他也要買套新衣服僱輛新馬車去上流社會顯耀一翻。拉斯蒂涅在我們社會經常可見，有那麼一類人，為了向上爬而不擇手段，在向上爬的過程中，本性的純潔蕩然無存，剩下的只有那個社會特有的氣質，是拜金主義，享樂主義還是權力主義，或是兼而有之，那要看各人的喜好了。
拉斯蒂涅不可恨，在書中我們仍可以看到他本性的善良，對正義的追求，對罪惡的痛斥。可恨的是那個社會，將一切純良的本性改變，變得污濁不堪。青年人應該有志向，伏脱冷説過每年有幾百萬像拉斯蒂涅這樣的年輕人湧入巴黎，可是成功進入上流社會的卻不足百分之一，選擇上流社會，就是選擇骯髒的金錢和不擇手段地得到權力。
社會如此，非你一人可以改變，中國古代的官場，宦海沉浮，沒幾個能潔身自好，為民請命，有的只是對那個社會的默認。環境改變着一個人，唯有將大環境改變，整個社會才有救。
《高老頭》作為批判現實主義的力作，在任何時候都是值得我們深讀的，從中我們得到的將不只是一次文學的薰陶，更多的是一種深重的思考。
《高老頭》中的拉斯蒂涅是一個發展着的人物形象，巴爾扎克在《高老頭》中描寫了他野心家形成的全過程，這便是此書最大價值之所在。拉斯蒂涅本來是法國某省的破落子弟，家庭節省一切開支，供他到巴黎上大學，希望將來重振家業。這種做法在法國復辟時期是很普遍的。
小説開始的時候，他21歲，是個熱情且具才氣的青年，聰明帥氣，抱着發家致富、步步高昇的想法在巴黎學法律。他本來想在畢業以後憑自己的本領按部就班地向上爬。但在巴黎不到一年，家境的貧寒和巴黎社會的繁華就使他向上爬的慾望增強了十倍。他發現在巴黎，女人對社會生活很有影響，於是就想去征服幾個可以做他後台的婦女。他從自己姑祖母處知道有一遠房表姐鮑賽昂夫人。就去向她求教向上爬的經驗。當時鮑賽昂夫人正是情場失意，滿腹怨恨，她對拉斯蒂涅説：“這社會不過是傻子和騙子的集團，要以牙還牙來對付這個社會。你越沒心肝就越升得快。你毫不留情地打擊人家，人家就怕你，只能把男男女女當作驛馬。把他們騎得筋疲力盡，到了站上丟下來。這樣，你就能到達慾望的最高峯。”
她讓拉斯蒂涅隱藏起自己真實的想法，要善於作假，並在巴黎找個出人頭地的太太作幌子。當時，她認為主宰地位的是金錢，就叫拉斯蒂涅去勾引有錢的紐沁根太太，作為他上爬的跳板。她説：“你能愛她就愛她，不能愛她利用她也好。”鮑賽昂夫人還把他帶到社交界。這樣，鮑賽昂夫人就給拉斯蒂涅上了極端利己主義的第一課，成為他向上爬的第一個領路人。拉斯蒂涅從鮑賽昂夫人豪華的府上回到他的公寓，環境強烈的對比更刺激了他的慾望。他要在上流社會鬼混，就需要錢。於是，就昧着良心寫信回家，要母親和妹妹湊1200法郎給他。但這時的拉斯蒂涅還沒有完全放棄靠學問爭取前途的想法，沒有完全喪失良知。在寫信回家以後，他心裏也難受得要命。當他知道高老頭為女兒犧牲自己的一切以後，認為高老頭真偉大。他同情高老頭，挺身出來做他的保護人，直到最後料理高老頭的喪事。
他的第二個領路人是伏脱冷。伏脱冷是個潛逃的囚犯。他有豐富的社會經驗，熟悉統治階級的內幕。目光鋭利，一眼就看出拉斯蒂涅不顧一切向上爬的心思。他想把拉斯蒂涅拉為同夥。他對他説：“這個社會有財便是德，凡是渾身污泥而坐在車上的都是正人君子，渾身污泥而搬着兩腿走路的，都是小人流氓，扒竊一件隨便什麼東西，你就得到法院廣場上展覽。大家拿你當把戲看。偷上一百萬，交際場中就説你是大賢大德。”他告訴拉斯蒂涅：“要向上爬，勢必你吞我、我吞你，像一個瓶中的許多蜘蛛。”他説：“你知道巴黎人是怎樣打天下的？不是靠錢財的光芒，就是靠腐蝕的本領。在這個人堆裏，雄才大略是少有的，遍地風行的是腐化墮落。”他還對拉斯蒂涅説：“要弄大錢就得大刀闊斧地幹，人生就是這麼回事，跟廚房一樣的腥臭。要撈油水就不要怕弄髒手。只消事後洗乾淨。今日所謂的道德，不過是這一點。”
他指引拉斯蒂涅去色引泰伊番小姐。泰伊番小姐的父親是個大銀行家。在大革命時代謀財害命。巴爾扎克在短篇小説《紅色旅館》裏寫了他的發家史。他為了保存財產，把全部財產傳給兒子，就把女兒趕出了家。伏脱冷建議他們兩個合作，由拉斯蒂涅去追求泰伊番小姐，他設法去弄死她的'哥哥。這樣，泰伊番小姐就有一百萬家財陪嫁了。伏脱冷要求事後能得到20萬法郎。拉斯蒂涅雖不敢接受這個建議，但伏脱冷的話已深深印在了他的心裏。以後他看見泰伊番小姐，就有個聲音在耳邊迴響：“80萬，80萬……”
這兩個引路人都對拉斯蒂涅分析了社會寡廉鮮恥的本象。金錢的力量招引他走以牙還牙，以不道德對不道德，不擇手段的極端利己主義的道路。他們的話形式上雖不同，但實質一樣。拉斯蒂涅曾説：“鮑賽昂夫人文文雅雅對我説的，伏脱冷赤裸裸地説了出來。”拉斯蒂涅既要不顧一切地向上爬，必然要按他們的話去做。他先去追求紐沁根太太，發現她沒有財權（她的陪嫁被丈夫控制着）。他發現計劃落了空，眼看着自己沒有錢，沒有前途，便又想起了伏脱冷的計劃，轉而追求泰伊番小姐。但就在這時，伏脱冷被捕了。拉斯蒂涅只好去追求紐沁根太太，因為他不想冒觸犯法律的危險。他的野心家性格是在伏脱冷被捕，鮑賽昂夫人被拋棄和高老頭之死三幕慘劇之後才完成的。
本文之所以以“高老頭”命名，是由高老頭悲劇在文中的深刻意義所決定的。高老頭的悲劇是拉斯蒂涅社會教育的最重要的一課，遠比表姐鮑賽昂夫人和在逃苦役犯伏脱冷給他上的那兩課深刻得多，是拉斯蒂涅野心家性格形成途中所受的最有力的一鞭。
可以説拉斯蒂涅本性是善良的。拉斯蒂涅初入社會就熱情地幫助孤獨無助的高老頭。但是，在社會環境的影響下，他的心理逐漸發生了微妙的變化。拉斯蒂涅逐漸受到外在環境的壓力，迫使他重新認識社會和自身。拉斯蒂涅親眼目睹了高老頭被子女遺棄、被社會拋棄的過程，深感世態炎涼。
悲劇是美學的一部分。這裏的悲劇不同於現在流行的“杯具”。西方美學史上曾將悲劇劃分作：命運悲劇；性格悲劇；社會悲劇。我選擇了巴爾扎克的代表作之一《高老頭》作為閲讀文本，着重來了解社會悲劇。
先談談對悲劇的理解。我們一般認為悲劇就是毀滅美好的事物去揭露醜惡。悲劇在美學中卻有更深的意味。黑格爾認為悲劇不是個人的偶然的原因造成的，悲劇的根源和基礎是兩種實體性倫理力量的衝突，衝突雙方所代表的倫理力量都是合理的，但同時都有道德上的片面性，每一方又都堅持自己的片面性而損害對方的合理性，這裏兩種善的鬥爭就必然引起悲劇的衝突。但並不是每一個矛盾衝突都完全是悲劇，同時悲劇也是一種崇高的美。崇高是一種經過震撼壓抑顯現出來的美，就如我們仰望天空，感到自己如此渺小，天空如此壯美。人性中的真善美也是一種崇高。西方悲劇的美學價值更多的是在追求人性光芒的永恆，促進社會的發展。
《高老頭》一書講述了兩個平行又交叉的故事。一個曾經擁有過百萬家財麪粉商—高老頭，他最愛的並不是金錢，而是兩個天仙般的女兒——阿納斯塔西和苔爾費納。就因為如此，女兒成了他的生命支撐，所以在女兒們出嫁時的陪嫁竟然是80萬法郎！這個消息轟動整個巴黎社會！儘管如此，兩個女兒對金錢的慾望並沒有滿足，一直去向她們所謂的父親要錢，可兩個女兒早以把父親趕出大門。高老頭搬進了伏蓋公寓。由於兩個女兒的不和，加上對高老頭金錢的威逼，使本身害病的高老頭提早進入生命的末期，臨終前兩個女兒找各種藉口拒絕看望父親。“我現在仍然不知道，自己每次像賭徒留戀賭場似的遷就她們，是錯了嗎？難道我愛自己的女兒是種罪過嗎？她們為什麼不來看我？只要聞一下她們的味道，就是我最大的快樂了……我現在還是不會怪她們，我會默默地為她們祝福，祝福……”這是高老頭用最後一口氣説的。拉斯蒂涅是一個出身破落貴族家庭的青年，熱情而有才氣，想做一個清廉正直的法官。但巴黎的豪華生活的刺激加強了他“對權位的慾望與出人頭地的志願”。他認為靠自己的勤奮學習求上進的路太艱苦，也太遙遠，還不一定行得通，而現實社會依靠幾個有錢的女人作進身的階梯則容易得多，於是他想“去征服幾個可以做他的後台的婦女”。從此走上墮落的'道路。高老頭死後逐漸醒悟的拉斯蒂涅當掉了手表為高老頭髮喪，從此結束了在巴黎這個無情的大染缸裏的學習。
《高老頭》着重揭露批判的是資本主義世界中人與人之間赤裸裸的金錢關係。兩個女兒為了錢可以拋棄親情，把自己的父親當做金錢的工具，為了錢可以拋棄自己的幸福，過着自欺欺人的生活。本來正直有抱負的年輕人為了錢和權力可以放棄自己的理想違背自己的良知。高老頭對女兒們的愛是偏狹的自私的，達到溺愛的程度，他是爆發户，暴富衝昏了他的頭腦，虛榮心使他努力想擠進上流社會，他自己沒有這個能力，就借女兒的婚姻來達到這一目的，最終成為一個悲劇。一切都是因為錢和權力！
《高老頭》的悲劇具有很強的現實意義，我們應該思考我們如今的社會。如果在一個人或者一個社會中，什麼都可以用尺度、天平來衡量的話，就可以放棄這個人，或者這個社會了。因為他有足夠讓你死心的理由。一切的慾望都源於無休止的放縱，一切無休止的放縱都源於沒有分寸的寵愛，一切沒有分寸的寵愛下都裹着一顆自私而又愧疚的心……這到底是什麼造成的？誰又是這個世界的主宰？為什麼人心會變成這樣？
不合理的社會原則毀滅了自由的人性和人類美好的本質力量。浮躁的人們慢慢適應金錢至上的原則。在這樣社會裏，人們已經成了物質的奴隸，金錢的俘虜，衍生的是一些麻木不仁、冷漠、嘲笑、六親不認的卑鄙情感。香港調查顯示：五成中學生持金錢至上觀念；醫生收紅
包成為習慣；貪污案年年發生；原本真摯的愛情有時也沾染銅臭味；官場中無硝煙的戰爭因為權力變得更加殘酷；贍養老人成為一個社會問題？？人與人之間變得更加獨立冷漠虛偽，因為他們披着虛榮的光環帶着假面具，他們把自己的內心嚴嚴實實的包裹起來，越來越多的人認識到生命只有一次，要好好的揮霍生命，越來越少的人認識到生命只有一次所以人性更加寶貴。
人生就是悲劇。叔本華認為，人生而有欲，有欲而不能滿足就會痛苦。慾望得到了滿足，變成無聊，又是一種痛苦。如何擺脱痛苦？知道自己真正想得到得東西吧。對於權利，能為民謀利，才是真正的權利；對於金錢，無盡無休，何為夠？保持一顆平常心，即夠。對於感情，人的感情是要真摯，不摻雜權利、金錢的感情才是真誠的。悲劇亦是一種崇高的美，海水有了波浪就能前進，真正的人文主義需要每個人正確對待人性。爾虞我詐的社會才是最大的杯具。
始終認同反覆讀一本書會使人收穫頗豐。時隔幾年再次品讀巴爾扎克《高老頭》這本書時，深有感觸，彷彿親歷了巴黎社會上巨大的“旋渦”一般。
巴爾扎克的《高老頭》和狄更斯的《霧都孤兒》有着異曲同工之妙。不僅在人物形象上、主旨大意上，也在寫作技巧上。兩者都在為讀者描繪資本主義社會下的人生百態、都刻畫了善良邪惡的人物形象、都運用了對比和以樂景襯哀情的寫作技巧等，不過是側重點不同而已。因而可以説，全世界的文學作品都是相通的。
我將這本書分為兩條主線，一條是以高老頭為中心的社會親情縮影，另一條是以歐也納·德·拉斯蒂涅克為中心的社會愛情縮影。兩條主線看似分離其實是相互依賴、相互融合，從而為讀者構建出整個巴黎社會的百態。
其中印象最深的次要人物是——伏冷脱（科蘭），就我看來，他彷彿是邪惡的化身但又是善良的化身，是一個矛盾體。一方面誘惑歐也納殺死維克多莉娜的哥哥，並娶她為妻，奪取財產。並給他灌輸邪惡、骯髒的想法，把自己的意志傳輸給歐也納。另一方面，伏冷脱確實沒有做過傷天害理之事。他內心的險惡，對社會的憎惡，並沒有以自己之手所表現出來，而是借他人之手。這也就是為什麼當米肖諾小姐告發伏冷脱致使他被逮捕時，眾人只對米肖諾小姐懷有敵意而非伏冷脱，甚至僕人西勒維説：“不管怎説，他總還是個好人吧！”這樣看來，伏冷脱的存在具有一定的社會意義。也許這和巴黎社會的風氣有關，因而與其把他看做是個十惡不赦的罪犯，倒不如説他是巴黎社會悲劇下的早產兒，是經歷過了巴黎社會毒打的最早的人物。所以，在這裏我對伏冷脱更多的是同情。
高老頭是全書中最悲哀的人物，其人生亦是個悲劇。他傾盡一生為兩個女兒付出，臨走時卻換來兩個女兒冷漠的迴應。書中有一段對高老頭的描寫極其引人深思。當眾人談論維克多莉娜的人生經歷時，高老頭説了一句“這些人都是魔鬼嗎？”然而，眾人對其感歎並沒有在意。巴爾扎克在此處如此着墨想必定有其深意。也許巴爾扎克意在通過對維克多莉娜人的生經歷與高老頭的人生經歷進行對比，突出高老頭“父愛”的偉大之處。前者是父親情感的缺失，後者是女兒情感的缺失，因而我認為巴爾扎克在這裏想告訴讀者，不要過於埋怨書中的任何一個人，尤其是高老頭的.兩個女兒，因為這樣的情感在當時巴黎社會是很常見的，也許是父親冷酷漠視也許是女兒冷酷漠視，而造成這一切的根源便是——金錢。
造成高老頭人生悲劇的其實是他自己，因為他對女兒過於的溺愛、過於的順從、過於的卑微。書中讓我不可思議的是，當高老頭知道歐也納和自己的女兒紐沁根夫人私通時，沒有制止反而為其購買房子，為二人不合時宜的愛情提供棲息場所。這在今人看來是有違道德倫理，而高老頭這樣做皆是源於他的溺愛，只要兩個女兒開心、幸福無論做什麼都是正確的。當然和當時巴黎社會的風氣也有關聯，貴婦們豢養情人是極其常見的，畢竟是時代造就了人。
歐也納本是一個充滿着自信心、有志的青年，卻在金錢權利地位的誘惑下逐漸走向靈魂湮滅的深淵，儘管如此他仍然保留一份善良之心。歐也納這個人物的塑造和老舍筆下的祥子如出一轍，不過後者在經歷過社會毒打後喪失了本性而前者仍保有本性並向巴黎社會發出挑戰。歐也納人物形象最鮮明之處是在本書的末尾，即親眼目睹高老頭死亡的過程時。此時，他善良的本性在巴爾扎克的筆下顯現的淋漓盡致。以及大學生皮安訓，他身為一名醫生，時刻秉承着“醫者仁心”的職業宣言。因而，他們是善良的化身，而伏蓋太太和那些房客則是醜陋的化身。後者在面對高老頭即將死亡時，表現的那種冷酷漠視的態度令人惶恐和不可思議。這也恰恰是巴黎社會烙印在貧民身上的印記——金錢是萬能。“金錢”會改變高老頭兩個女兒和女婿對他的態度、會改變伏蓋太太對高老頭的態度、對改變貴族僕人對訪客的態度。當歐也納經歷過這一切後，他沒有向這個黑暗的社會低頭，而是決定向其發出挑戰，用他的善良征服這個黑暗骯髒的社會。
這是一本揭露社會百態的書籍、是展現人性美好與邪惡的書籍、是一本值得作為資料研究當時巴黎社會背景的書籍。
我始終認為一部文學作品不僅源於作者的內心世界更源於作者所處的現實世界。最後我想説：“在這個世界上每時每刻都會產生一個悲劇，或源於親情、或源於愛情、或源於生活。”
《高老頭》是巴爾扎克《人間喜劇》中的代表作品，論文把它比作9世紀法國社會的一幅全景畫，形象的展示了作家的文學藝術才能，從思想和藝術兩方面剖析了作品的成就，併為之感慨。
小説以89年底82年初的巴黎為背景，主要寫兩茖平行而又交叉的故事：退休麪條商高里奧老頭被兩茖女兒冷落，悲慘地死在伏蓋公寓的閣樓尙；青年拉斯蒂涅在巴黎社會的腐蝕下走尙墮落之路。同時還穿插了鮑賽昂夫人和伏脱冷的故事。通過寒酸的公寓和豪華的貴族沙龍這兩茖不斷交替的主要舞台，作家描繪了一幅幅巴黎社會人慾橫流、極端醜惡的圖畫，暴露了在金錢勢力支配下資產階級的道德淪喪和人與人之間的冷酷無情，揭示了在資產階級的進攻下貴族階級的必然滅亡，真實地反映了波旁王朝復辟時期的特徵。
高老頭給我們的第一茖印象，即祂確實如巴爾扎克所説，是一茖由本能驅使的人。祂笨頭笨腦地來伏蓋公寓時，伏蓋太太覺得祂是一頭"身體結實的牲口".祂把所侑的精力和感情都以盲目的虔誠態度施加在祂的女兒身尙；祂對她倆的感情，祂自己也認為幾乎帶侑動物性的："我喜愛拖她們尙路的馬，我願意變成偎依在她們膝尙的小狗。"這種本能力量又調動了"帶侑情慾的父愛",於是，祂對女兒的感情中，一切都是反常的、過分的.。然而，這種情慾最終卻給卑賤的麪粉商帶來了悲劇性的後果。高老頭臨終時，在病榻尙，終於發出悲歎，道出了真情：祂的兩茖女兒從未愛過祂。老頭懺悔了，自己也成了情慾的犧牲品。
歐也納·德·拉斯蒂涅克在小説中佔據了一茖特殊位置，祂不僅是書中的一茖人物，同時也是一茖觀察者和見證人。可以説，祂是作者本人的影子。先從家庭背景來看。巴爾扎克也侑兩茖妹妹，蘿爾和阿加特；如同拉斯蒂涅克，巴爾扎克也少年貧窮，是全家的希望所在。祂自幼就心懷大志，初巴黎也是學法律的。祂也生性敏感、善良，最後完成了巴黎的啟蒙教育，踏尙了征服巴黎的征途。
小説本身就是拉斯蒂涅克認識社會及處世決竅和準則的過程。祂初巴黎是一茖單純善良的青年，但不久便發現，在"巴黎文明的戰場尙",祂需要更侑力的武器。投降與反抗經過多次較量之後，祂終於選擇了一條在祂看來是最侑把握的道路：高攀一位貴婦。後來，高老頭入土完成了祂的人格，人間的自私、無情和虛偽使祂淌幹了最後一滴眼淚，從此，任何力量也阻止不了祂向尙爬了。總的説，拉斯蒂涅克是用行動往尙爬的人，而高老頭則是在忍受中解體的人。
伏脱冷亦是小説中的一茖重要人物。祂與拉斯蒂涅克不同，在小説開始之際已經定型，只是隨着情節展開進一步暴露罷了。祂與拉斯蒂涅克的談話成了我們認識這茖神祕人物的鑰匙。祂認為世界是醜陋的，社會是腐朽的，人間是可憎的，因而，反叛是合情合理的。祂本人的慾望就是找一茖弟子，造就祂，讓祂向社會開戰。"啊！"祂對歐也納説道，"倘若您願意做我的學生，我將使您得一切。"伏脱冷超越一切社會準則，置"善""惡"於不顧，祂是罪惡精靈，魔鬼天使。説底，伏脱冷多少也侑點兒巴爾扎克本人的影子，如伏脱冷野心勃勃，蔑視法律和庸人；對年輕人善於頌，對女人總愛另眼相看。特別是，祂侑堅強的意志，幻想得權力，既愛享樂又要當強者，這些不都侑點像作者本人麼。
尙述三人物成了全書的主線。最初出場的是高老頭，但祂的悲劇需要一茖見證人，即拉斯蒂涅克。讀者是通過拉的眼睛瞭解全部故事的。高老頭後來欣然把女兒苔爾費納送給拉做情婦，開始在精神尙把年輕人看成是自己的兒子，稱祂為"我的孩子",拉則稱高為"我的高里奧爸爸".但應該説，真正對拉完成理性化教育的則是伏脱冷。作者也是藉助伏脱冷之口，説出了自己對社會，對人生的許多充滿哲理的見解。祂愛拉，處處保護祂，稱祂為"我的孩子"、"我的寶貝",但同時教唆祂幹壞事，甚至教祂用暗殺方法，讓維克多莉娜取得遺產，然後再娶她為妻。侑趣的是，拉斯蒂涅克高出其師一籌，祂不像伏脱冷從"外部強攻",而是更狡猾更精細，祂滲透進尙流社會，從內部進攻，從而征服它。
巴爾扎克的鉅著《人間喜劇》被譽為是人類精神文明的奇蹟。在此篇中，他以清醒的現實主義筆觸，“給我們提供了一部法國社會，特別是巴黎上流社會的卓越的現實主義歷史。”這部作品再現了1816-1848年，也就是“王政復辟”到七月王朝期間廣闊的社會圖景。作為《人間喜劇》序幕的《高老頭》更是表現批判現實主義的力作。
看過《高老頭》的人，可能對高老頭和兩個女兒的相處或者對拉斯蒂涅這個人物形象感到印象深刻。我也不例外，但對我印象更深的是文中對伏蓋公寓和上流社會沙龍的描寫，它們之間的鮮明對比不禁讓我思索巴爾扎克這樣寫的意義。經過思考，我得出了以下幾點：
1
首先，兩者鮮明的對比，反襯出當時嚴重階級化的社會和19世紀初巴黎的下層生活。在文章開篇中就用了幾頁來描寫貧民區的伏蓋公寓，介紹伏蓋公寓位於拉丁區與聖·瑪梭城關之間的聖·日內維新街下段，而後描寫周圍環境寫道“街面上石板乾燥，陽溝內沒有污泥，沒有水，沿着牆根生滿了草。一到這個地方，連最沒心事的人也會象所有的過路人一樣無端端的不快活。”從這兒可以看出伏蓋公寓周圍的環境都是陰沉,黯淡無光的，連沒心事的人走到這附近都會感到壓抑，不快。公寓內部則描寫到“幾張斷腿折臂的椅子；幾塊可憐的小腳毯，草辪老在散率而始終沒有分離；還有些破爛的腳爐，洞眼碎裂，鉸鏈零落，木座子象炭一樣的焦黑。這些傢俱的古舊，龜裂，腐爛，搖動，蟲蛀，殘缺，老弱無能，奄奄一息”，並説“總之，這兒是一派毫無詩意的貧窮，那種錙銖必較的，濃縮的，百孔千瘡的貧窮；即使還沒有泥漿，卻已有了污跡；即使還沒有破洞，還不會襤褸，卻快要崩潰腐朽，變成垃圾。”從這些地方，都可以感覺到伏蓋公寓的粗俗簡陋,沉悶，灰暗，大量篇幅的環境描寫看似繁瑣，然而巴爾扎克的文字絕不是無用的堆砌，它真實地勾勒出這一時期巴黎社會下層的風俗畫卷。而對上流沙龍的描寫“鮑賽昂府四周被五百多輛車上的燈照得通明雪亮。大門兩旁各站着一個氣吁吁的警察。”“每間客廳裏都是巴黎最美的婦女，個個盛裝豔服，堆着笑臉。宮廷中最顯要的人物，各國的大使公使，部長，名流，掛滿了十字勛章，繫着五光十色的綬帶，爭先恐後擁在子爵夫人周圍。”這些都讓我們感到了巴黎上流社會的繁華、奢華。上流社會的奢侈腐敗，紙醉金迷和生活在底層社會的壓抑，陰暗，兩者的鮮明對比可看出當時社會的嚴重階級化和鮮明的貧富差距。
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其次，粗糙簡陋的伏蓋公寓與繁華的上流社會的對比，讓拉斯蒂涅產生了巨大的心理落差，以此推動他堅定了自己想要擠進上流社會的想法。最開始拉斯蒂涅其實也是個單純的青年知識分子，想着依靠讀書出頭，但來到巴黎見識到各種繁華後，便有了想擠進上流社會的想法，上流社會人員所能享受的特權、地位以及金錢都在不斷地刺激着他，每次參加完繁華的`舞會後，他回到公寓都暗自下決心要進入上流社會，況且他祖上也是貴族，這也加重了他的不甘心、不服氣。
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最後，諷刺當時社會以金錢為上的風氣。最開始高老頭有錢時，他是住在伏蓋公寓最好的房間，女兒女婿都把他當成座上賓，好吃好喝地招待他，經常留他住家裏，後來高老頭逐漸沒那麼多錢，為給女兒們存錢選擇住在伏蓋公寓最底層的房間，女兒女婿也就不那麼待見他，甚至最後他得病要去世了，大女兒想着先處理自己的家事，二女兒滿心歡喜的要去參加舞會，都沒有第一時間去看望他，最後去世了女兒女婿都沒有出現為他送葬。為了兩個女兒幸福，他使她們一個成了銀行家太太，一個成了貴族太太，他也從伏蓋公寓最好的房間換到了最底層的房間，但女兒們並沒有關心，而是整天想着在某某舞會出彩，想着上流社會的繁華。高老頭願意為女兒們付出一切，而女兒們只在意他的錢，這簡直是對高老頭無限的愛的玷污，更是諷刺女兒們的利己主義和金錢主義。此外，最後高老頭生病時，除了拉斯蒂涅是真心為了感情照顧他外，其他要麼沒人要麼都是為了自己的利益，最後他去世時伏蓋太太還把他藏着兩個女兒頭髮的金胸章拿了出來，這些都體現當時社會的利己主義，金錢至上風氣。
可能大家都有自己不同的見解，但這些是我讀了書後產生的最真實的感受。也許我的看法也很淺薄，沒有太多的理論依據，但我會繼續去研讀，以此來得到更多深刻的感受和看法。
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