當閲讀完一本名著後，相信你一定有很多值得分享的收穫，不妨坐下來好好寫寫讀後感吧。你想知道讀後感怎麼寫嗎？以下是小編收集整理的弟子規讀後感範文，歡迎大家分享。
讀完《弟子規》，感慨萬千。提筆，卻遲遲不敢寫下什麼，深怕自己粗俗的文字褻瀆了這神聖的篇章。弟子規，聖人訓，守孝悌，次謹慎；泛愛眾，而親仁，有餘力，則學文。
我只能用“總敍”來概括《弟子規》，因為再找不出更為精闢的句子了！
首先，我學到的是“孝”。我覺得，我們應該從小節中去表達自己的孝心。“孝”，絕非每月給父母多少生活費，讓他們住多麼豪華的房子，而是，每天一個問候的電話，沒事幫父母做些家務，是儘量滿足他們對親情的渴望，是親有過，諫使更的修養，是親有疾，藥先嚐，晝夜侍，不離牀的`關懷，是隻求付出，不問回報的問心 無 愧！
其次，我學到的是“謹，信”。我覺得，“謹”也是講要注重細節。“晨必盥，兼漱口，便溺回，輒淨手是要
我們養成良好的衞生習慣；“冠必正，紐必結，襪與履，俱緊切”等要我們注意自己的着裝形象；“步從容，立端正，揖深圓，拜恭敬”等要我們注意自己的言行舉止；“凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉”是要我們言出必行，講求信用；“見未真，勿輕言，知未的，勿輕傳”是要我們有十分把握時再作判斷，凡是不可臆造其有無；“過能改，歸於無，倘掩飾，增一辜”是要我們有錯必改，要勇於面對自己的過失。
再次，我學到的是“仁，愛”。“能親仁，無限好，德日進，過日少”，這説明我們在善待他人的同時，也提高和完善了自己的德行和修養；“人有短，切莫揭，人有私，切莫説”，這是在告訴我們，要以一顆仁愛之心去對待每一個人，要學會尊重他人；“行者高，名自高，人所重，非貌高；才大者，望自大，人所服，非言大”，我們要用實力和智慧樹立自己的威信；“恩欲報，怨欲忘，抱怨短，報恩長”，我們要心懷寬容與仁愛，把別人對自己的恩惠刻在石頭上銘記，把對他人的怨恨劃在沙灘上隨風而逝。
最後，我學到的是“餘力學文”。“不力行，但學文，長浮華，成何人；但力行，不學文，任己見，昧理真”，此句恰説明了“學文”與“力行”的重要性，只學文，則會浮華，只力行，就會專斷獨行，而不能明曉真理；“讀書法，有三到，心眼口，信皆要”，“寬為限，緊用功，工夫到，滯塞通”，當努力足夠多時，就必定會有回報；“心有疑，隨札記，就人問，求確意”，不懂就要問，要有積極的求知慾；“勿自暴，勿自棄，聖與賢，可訓致”，可見，自信是成功的必要條件之一，聖與賢又如何？歸根結底，還不都是人嗎？只要相信自己並努力爭取，誰都能成為“聖賢”！“命自我作，福自我求”，“心好命又好，富貴直到老”，“修心一聽命，天地保”。
以上僅為本人對《弟子規》的一些拙見，因能力有限，故只能嚴格按照原文以作小解，泛泛而談，不足為鑑，不當之處，望體諒並指正，不盛感激！
《弟子規》，全文不過360句，計1080字，原名《訓蒙文》，是清代李毓秀根據宋朝朱熹的《童蒙須知》改編，後經清代儒生賈存仁修訂，改名為《弟子規》。這是一本教導兒童怎樣待人接物的書籍。它那淺顯易懂的文字裏卻藴含着許多做人的真理，不僅對於教育少年兒童，對於我們成年人在生活、工作、家庭等方面也有着重要的意義。
有句話叫“細節決定成敗”，而《弟子規》就是教導我們要重視生活行為的各個細節，用簡明通俗的語言，教導大家如何修養品德、孝親友愛以及生活起居中待人接物所應有的禮節。
從《弟子規》中我們更可以瞭解到古人的教育目的——首先就是教做人：要孝順父母，友愛兄弟姐妹。其次是，一切言行謹慎、講信用。對待大眾平等仁和，親近仁德的人，向他學習。只有在能夠做好這些之後，才“有餘力，則學文”，如果做不好這些，學習知識是沒有用的'。古人的這個教育原則，到今天也是非常有意義的。而我們現在的教育，卻是把全部精力都用在“學文”上，卻忽略了做人教育。所設的品德課、政治課，也只是為了應付考試，北國之後之後就是水過鴨背，什麼也沒留下，更別提深入骨髓的東西了。不得不説，這是我們現代教育最大的失誤。
作為一名教師、一名家長，我們擔負着教育子女、教育學生的重任。因為孩子的成長是不可能重來一次。首先做人父母者，就要為孩子的生活起居、家庭教育等負責，讓孩子學會做人的基本道理。因此，我們做父母的不僅僅要教給他知識，也應該教給他生活的道理、做人的修養。當然，這要求我們自己就應該有一份積極的人生態度。另外作為教師，除了教給學生知識，拓寬學生視野外，更重要是深入挖掘教材，對學生應更多一些情感撫育、人文教育，繼而教會他們如何做人。因此，不論是教師、家長哪種身份，我們既要教會孩子懂得“長者立，幼勿坐。長着坐。命乃坐”“過猶待，百步餘”的禮節，又要讓學生擁有“朝起早。夜眠遲。老易至。惜此時”的良好心態。 “事勿忙，忙多錯，勿畏難，勿輕略”，能讓我們進一步明白對待工作和生活應該在把握節奏的同時要保持正確的態度；“話多説，不如少，唯其是，勿佞巧。”是在告誡我們言多必失，做人應該謹慎守信；“行高者，名自高，人所重，非貌高。”是在提醒我們要想有良好的人際關係，必須做到德才兼備，而絕非什麼御人之術。
“謹、信、仁”三點告訴我們不管在生活中、工作中做什麼事情都要時刻謹慎，而且要遵守承諾並且要對待家人、同事要仁慈，以誠相待。立身處世謹言慎行，做人處事實事求是，只有這樣，我們才能保持良好的人際關係，有助於業務水平的提高，從容面對各種工作和壓力，從而感受到快樂。
3月30日星期日，在集團禮堂有幸聽到張永久教授精彩講課，小故事，大道理，大家聽的都很明白，但做起來，就各有差異，這也是這個社會豐富精彩的地方，其中張永久教授講課時經常提到的一本書《弟子規》，以前沒看過，聽完課後，在逛超市的時候正好發現一本註釋版的《弟子規》，毫不猶豫的拾入筐中，在家裏安靜的角落，慢慢的品，慢慢的悟，漸漸感悟了《弟子規》的意思。我也明白做人的道理，也知道做人有許多規則，但就是沒有把這些規矩系統化。“弟子”也有“規”。因此，想做一個受人敬重的人就得有規有矩，有禮貌，尊老愛幼，守信用。
首先是〈入則孝〉，這裏主要是教育我們要孝順父母、親人。《弟子規》裏有這樣的一句話“親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢。”它的.意思是：不管父母、親人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。因為，畢竟是他們生下了我們，養大了我們，我們總不能忘記養育之恩吧？
其次是〈出則弟〉，它是教我們怎麼和別人相處的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦，就少了父母親的一份擔憂，就等於是孝敬父母了。
〈謹〉，我們生活中做什麼事，時時刻刻都要謹慎。俗話説：無規矩，不成方圓。穿衣服要結鈕釦，有定位，要整潔，還要符合自己的身份；喝酒要適量，不要喝醉了，否則容易被別人“説閒話”。順便説一個故事：以前著名詩人王安石是當時國家的重臣，可他有一個壞習慣：不愛洗澡。有一次，國家開大會，他也參加了。正當國王在大會上公開地對王安石説話時，一隻蝨子，從他的脖子一直爬到臉上，會上的大臣都看得一清二楚，很快，這件事就傳遍了五湖四海，成了千古的笑話。所以我們要吸取教訓，不然也有可能成為別人的笑話呢。
人不要自私，要大方，不計較小事，這樣你會很快樂。
仁，代表仁慈、親仁。對外人仁慈，對親人仁慈，對朋友仁慈，對同學仁慈……現在什麼人都有，但有幾個是做到“仁”的？我自己作了一首小歌：“能親仁，當然好，好日來，壞日少”我們可要努力啊！
我已經知道做人、做事的道理了，可光知道還不行，還要學會做。怎麼才能做呢？學知識。怎麼學呢？學習可分為直接學習和間接學習，我們可學別人的，別人的也不一定全對，我們要“取其精華，去其糟粕”，該學的學，不該學就不學。
這是我讀後的一點感想，和大家分享一下。
每天清晨，撒滿光輝而顯得生機一片的校園裏，伴着悠揚的音樂，便會傳來朗朗的誦讀之聲，整齊而又洪亮。同學們在讀什麼呢？哦，原來是我們第三實驗國小人人都在誦讀的《弟子規》。
《弟子規》為孔子編著。古往今來，有多少文人墨客學習《弟子規》（雖然他們早已當客成名）？不計其數。就連權力至上的皇帝也對它“怵”三分，拜倒在它腳下。如唐太宗李世民，他經常採納下屬的正確勸諫，先後接受了魏徵二百多次批評規勸，還把他比作可以糾正自己過失的一面鏡子。因為“不親仁，無限害。小人進，百事壞。”唐太宗對臣下的意見能夠認真聽取，擇善而從，這在中國曆代的封建皇帝中是無人可比的，正可謂“行高者，名自高。人所重，非貌高。”同時讓我們懂得“善相勸，德皆建。過不規，道兩虧。”
《弟子規》教育人們首要是孝敬父母、友愛兄弟，其次是在日常生活中，行為要謹慎、言語講信用。每時每刻對眾人都得有愛心，向每個人學習，有仁德情懷。然而生活中我也有做得很不夠的地方，記得那一次……
我剛熟背完“對飲食，勿揀擇，食適可，勿過則。”就被爸爸叫去吃飯。我一邊嗯嗯呀呀地答應着，一邊慢悠悠地走出房間，然後慢騰騰地去洗手，磨蹭了好一會兒才到餐桌，還東張西望一副心不在焉的樣子，不覺間，當回過神來時，才發現碗了多了好多菜：紅蘿蔔、大白菜、香菇……似乎把白米飯也壓得喘不過氣來，簡直就是喧賓奪主嘛，我滿臉不高興，不由自主把碗裏的菜統統夾回盤子裏。爸爸此時又開始了他的説教：“吃不能只是為了好吃，而要吃得健康，這些菜富含維生素……”我最怕聽爸爸的“經書”了，只有乖乖把那些菜“物歸原碗”，皺着眉頭勉強“一掃而光”。可是，一旦有機會在串串香面前，我卻是表現得那樣“貪婪”，一連可以挑十幾串，狼吞虎嚥地吧唧吧唧嚼得歡。因為這樣的'“垃圾食品”若非特殊情況爸爸媽媽是絕對不會讓我碰觸的，可我就是嘴饞，怎會不把握機會狠狠地一飽口福呢？
現在你該知道我為什麼長得高卻長得瘦的緣故了吧？是的，挑食！特別是對吃水果，從來都不主動，最讓爸爸媽媽頭疼。我可是在媽媽使出渾身解數後才開始慢慢喜歡上香蕉、草莓、奇異果、橙子、甘蔗的呢。
“對飲食，勿揀擇。食適可，勿過則。”相信在《弟子規》的不斷感化下，在爸爸媽媽老師等長輩們的關懷教導下，我一定也會對最近被評為全球十大健康食物之首的蘋果情有獨鍾的，對富含維生素A、B、C的青菜來者不拒的，因為它——《弟子規》乃是我成長之路的良師益友也！
“弟子規，聖人訓，首孝悌，次謹信......”每天的清晨，這種琅琅的讀書聲總能在校園的上空迴盪。這個學期，我們學校開展了全校師生共讀《弟子規》的活動。每天早上，當美麗的朝陽把光輝盡情地灑向校園的每一個角落，學校的音樂也隨之響起。這時，同學們個個捧起國學誦本，跟着音樂專心致志地大聲誦讀《弟子規》。
“書讀百遍，其義自見”，這樣日復一日地誦讀，漸漸地，我感悟到了許多道理，學會了做人的根本，也發現自己在學習和生活中還存在着許多缺點，並下定決心把這些壞習慣改正過來。中國有句古話：百善孝為先。孝從古流傳至今，可是，我們這一代人卻因為父母的溺愛、呵護，忘記了孝。
《弟子規》中説，“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶。父母教，須敬聽，父母責，須順承。”以前，媽媽叫我幫忙做一些事時，我總是慢吞吞的，非常不情願，媽媽叫我動作快點，我還是拖拖拉拉；練琴的時候，媽媽指出了我的不足，我卻是置若罔聞，還覺得很煩；犯錯時，媽媽責備我，我還經常頂嘴，直到衣架在媽媽手中時，我才害怕。想想過去的自己，真是覺得非常慚愧。自從學了《弟子規》之後，我經常用裏面的話來指導自己的言行。
現在，媽媽叫我，我就會趕緊到媽媽身旁，並且做事也不拖拉了。媽媽教導的時候，我不敢再頂嘴了，而是低頭反省，虛心接受。我的這一改變也讓我嚐到了甜頭，不但媽媽説我懂事了，變孝順了，而且自己的各項學習也進步了許多，這可都是《弟子規》的功勞啊！《弟子規》中還説“對飲食，勿揀擇，食適可，勿過則。”可以前的我呢？吃飯的時候，老是很慢，有時還會挑食，食量總是不多。可是，如果有一天太餓，吃了很多還覺得不飽，再吃，到了最後，感覺肚子多快要撐破了！以前的我很瘦，還經常生病。去年，我就是因為生病，所以“藝術節”的很多活動都不能參加。現在，我不斷地改變自己不好的飲食習慣，努力做到《弟子規》裏面的要求。漸漸地，我的身體變健康了，今年還在“校運會”上獲獎了，真得感恩《弟子規》！從《弟子規》中我學會了感恩他人，孝敬父母，尊敬師長，友愛同學等許多做人的道理。
心情不好或者脾氣暴躁的時候，我會想一想《弟子規》，心裏自然而然就平靜了許多。《弟子規》雖只是一本幾百個字的'小本子，卻有着神奇的力量，是我的良師益友，更是我人生的指明燈。指導老師評語：“書香浸染氣質”，在日復一日的經典誦讀中，在《弟子規》潛移默化的影響下，小作者成了一個能孝敬父母，不挑吃穿，懂得感恩的人，這就是《弟子規》的魅力之所在。文章語言真切自然，情感真摯樸實，不由讓人產生共鳴。
《弟子規》是根據《三字經》編寫的。其中的禮儀規範是做人的根本。就像大樹，只有根扎得牢，樹才會長得茂盛。做人，只有將最基本的道德建立起來，一個擁有謙虛恭敬仁慈博愛的心的人，才會在今後的生活、工作中立於不敗之地。就像畫畫，讓沒有繪畫基礎的孩子發揮想象創作是不會創作出一幅優秀的作品的。不懂得做人的基本道理，憑着自己的意願任意胡為，那他不會被別人理解，他的人生不會快樂。我也沒有理解過正規傳統文化教育，在學習了弟子規後，我就覺得自己有職責和義務在正確理解古老地中華文化的基礎上將這塊文化瑰寶傳承下去。真心期望我們每位教育工作者能夠認識到這一點，從我們班級教育的一點一滴做起，幫忙每一位學生樹立起正確的人生觀。
算起來，真正好處上接觸傳統文化已經有一年的時間了。其實，這麼算也不見得正確，因為生活在中國大地上的每一個人都隨時受到傳統文化的影響。畢竟，文化是一個連續的傳遞過程。就好比我的一位語文老師講的“無論世家子弟還是山野村夫，無論略識文字還是一字不識，他的`一言一行一舉一動無不顯現儒家文化的教養”。這句話，我是感受越來越深。一種思想理念在中華大地上延續了幾千年，那裏的人民哪裏還可能不會受到影響呢？雖然傳統文化在近代屢遭浩劫，她還是在中國大地上有很強的生命力。
在我看來，《弟子規》包含了《孝經》《禮》等傳統思想，個性是在行動方面做了規範。所謂弟子規的規，也就是規範的意思。本來這本書是作為兒童啟蒙讀物的，大約和《三字經》的效用差不多。但是，我們此刻的人，普遍缺乏這種教育，所以此刻學習這本經典也是恰當的。個性是當今，社會倫理失綱，人心不古，有志之士呼籲重新定位我們的教育，突出人本思想，突出人文關懷，建立和諧社會，和諧世界，學習經典也就顯得尤其必要。
學習的過程就是一個認同的過程，而對自身產生影響則是一個潛移默化的過程。例如，我們學習《弟子規》，背誦下來就應是很容易的事情，但是真正對一個人產生有益的影響，那就需要時間了。一個人處世必定有一些原則，在他們潛意識中受到這些原則的制約。學習了《弟子規》，就是要把聖人教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。
學習《弟子規》，我想不僅僅是一個提高個人修養的過程，更是一個思想昇華的過程。對一個人的成長來説，是十分必要的。愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才變成和諧的社會，這個世界才變成和諧的世界
幸福源於感恩——讀《弟子規》有感幸福，是一個很美的詞，像花開一樣沒有聲音，可是卻讓人感動得流淚。
人們就像追求一切美好的東西一樣，也無悔地追求着幸福。而每個人都在追求着的幸福源於哪裏呢？是那片蘸着奶酪的麪包？還是那杯冒着熱氣的牛奶？真正的幸福源於我們的感恩的心。這是在讀了《弟子規》之後得到的感悟。《弟子規》教誨我們要懂得感恩，學會感恩。古語云：滴水之恩，當湧泉相報。當我們剛出生的時候，我們是什麼也不懂什麼也沒有的，我們只是帶着一具軀體來到了這個世界上，還有那呱呱的哭啼聲。我們人生中的一切所得一切幸福也都是父母給予的。只要我們去學學一門外語，我們就能體會當初父母教育我們講話的辛苦了；只要我們用自己的雙手掙一筆錢，我們就能體會父母為我們的生活奔波的勞累了；只要我們去嘗試教育一個調皮的小孩我們就能體會父母對我們的養育之恩了。
我們有了父母的關愛本是幸福的，但只有當我們真正的去感恩了才能感受到生活的幸福，閤家歡樂的幸福。要如何感恩呢？父母對我們的索求並不多，只是孝順，便讓他們覺得欣慰。《弟子規》所教導的我們的感恩方式也是簡簡單單的生活禮儀。家和萬事興説的也就是一家人互相敬重互相關愛的幸福。一個人若是連父母都不能贍養，不能尊敬的話，如何能對別人友善呢？那他就更不可能得到別人的尊敬和禮讓了。所有，我們首先要培養的就是感恩的品格，尤其是對父母的感恩。每天早上起來關心父母的身體是否依舊硬朗，吃飯時間關注他們胃口是不是還一如以往，晚上睡覺留意他們會不會因為操勞過度而太疲憊，這些就是切切實實的感恩了。這些我們做到了嗎？如果做到了，那我們就是幸福的了。我們不但要感恩父母的善待，更要感恩父母的斥責。
虛偽之人常以笑臉相待，以阿諛奉承之語相贈，只有真正關心我們的人，真正為我們好的人才會斥責我們的過失並幫助我們改正自己的`缺點。有了父母的斥責，我們才知道什麼可為而什麼不可為，我們才有了正確的道德標準和法律意識。因此，今天我們的成就最大的功勞就是我們的第一任老師——父母。在這個感激的過程中，我們也在用心地感受着生活的美好，所有這也是一種巨大的幸福。有父母的愛和養育是一種幸福，去感恩這種幸福本身也是一種幸福，幸福不需要尋找，只要用心去感恩，便已是身處幸福之中，而這份幸福恰恰是《弟子規》帶給我們的思考所得的。
《弟子規》這本書的資料，是聖人對學生的訓示，為人要孝敬父母，尊敬兄長，還要對自已行為約束，誠實可信，博愛眾生並親近有德行的人。
百善孝為先，而“孝”和“弟”這兩個字則是弟子規貫穿中心的“一條線”。“孝弟”裏面還包含一個很重要的態度，就是恭敬之心，對長者的恭敬。而一個人的道德、學問都是從“孝”跟“敬”當中不斷地提升。其實一個人只要做到“孝”跟“弟”，相信他就可成為國家棟梁。
學習《弟子規》，能夠幫忙我們樹立正確的價值觀，養成良好的行為習慣。常常讀《弟子規》，並細細思量，我真是受益匪淺，感慨良多啊！
父母把我們帶到人間，他們用自己濃濃的親情教育我們，期望我們能快樂生活，健康成長，對父母來説，我們是上天贈給他們的禮物，但在我們心中，父母是無可替代的，爸爸、媽媽良苦用心，諄諄教誨的話語，你們也常常隨着自己的意願，想聽就聽吧，若有一點不如意就頂撞回去，以至離家出走，更厲害的，竟然反其道而行之，這天想來，你們不覺得慚愧嗎？
羊跪乳，鴉反哺，為人子女理當“孝”字為先。“孝”就是心懷感激，用愛作出回報。我們的父母大都承擔着家庭的負擔，每日裏，有的'或在工廠車間、野地農田辛勤勞作，有的或在書山文海之中與科學技術領域艱辛探索，他們用汗水和心血努力回報社會，同時還對我們呵護有加，似明燈引領我們一步一步前行。作為兒女，每一天惦記着父母，為父母辛勞，這就應是做人的起碼良知，是作為後人應盡的最基本的職責。我們此刻年紀還小，有些事情還無潛力做到，但按照父母的意願與期望，抓緊時間好好學習，將來回報社會。每一天讓父母開心，這無疑是我們這天務必努力去做的。我認為這才是一個學生所盡孝道的最好體現。
“入則孝”，一個在家能敬重、孝順和關愛父母長輩的人，其品格與德性的延展必然會有一顆感恩於博愛之心，就必須會在社會生活中始終善行善為，對社會做出有益的貢獻。古有大孝之女花木蘭，大孝之男岳飛；今有著名孝子許世友無不為國家民族創下驚天偉業便是有力例證！
我深信：“心中有愛，就有‘孝’。”父母需要的是“真愛”，而不是敷衍了事的“奉養”。我們要誠心孝順父母，並化成行動，這樣父母必須會十分感動，那也就能報答父母恩情的萬分之一了。
《弟子規》這本書是少兒誦讀經典之一，是古代聖賢的智慧結晶，它以無盡的思想光輝指引人們在茫茫的歷史長河中前進，是教育子弟養成忠厚家風的最佳讀物。若能認真地閲讀《弟子規》，真正瞭解《弟子規》中的含義，它將會使你受益匪淺。以下是我閲讀此書後的點滴體會。
人生在世，品行不是天生的，它須在幼小的時候開始培養。《弟子規》中要求我們先端正品德。其中包括孝、悌、禮、仁、忠等。在做到這些後，它又教了我們一些學習方法，不但要認真學，還要實踐，這樣才能真正地讀好書，成為有用之才。我讀完《弟子規》後，再衡量一下自己的品行，確實有必須的差距。
在孝方面，此刻想起自己的過去，雖然沒有做過對父母不住的大事，但對他們也沒有盡過多少孝心，反而他們對我千衣百順，照顧到家，我想得到的東西，想方設法地滿足我。父母為自己所做的一切都覺得就應的，有時，父母過於關心自己，哆嗦了幾句，反而責罵他們，厭惡他們，那多不就應啊！我的兄弟姊妹較多，經常不顧及父母的感受，因為一些小問題而爭執，在一旁的父母看見了，多難過呀。此刻自己既為人子女，又為人父母，該做些什麼呢？一方面，作為子女，應按《弟子規》所講的`“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。父母教，須敬聽；父母責，須順承。”最起碼做到這些，才能對得住苦養自己成人的父母。另一方面，自己作為孩子的母親，應正確引導子女誦讀《弟子規》，讓他們慢慢品出其中的真諦，潛移默化，從小養成良好的品行，為日後健康成長奠定良好的基礎，這也是作為父母最大的收益。
另外，我對書中提到的“寬為限，緊用功。工夫到，滯塞通。心有疑，隨札記。就人問，求確意。”這幾句話，感觸最深，亦是受益匪淺的。因為這幾點也是我在學習和工作中做得最不足的地方。如有時領導佈置做的工作，總是拖拖拉拉，不到最後一刻都不想去做，就算做，也是馬馬虎虎的。有時遇到不懂的問題，不但沒有記錄下來，深入研究或查閲資料，而且也沒有虛心向別人請教，含糊了事。這兩種錯誤都是我經常犯的，這樣的工作效率通常不高，甚至被領導批評。在讀過了《弟子規》後，我最後明白了我的缺點所在，若今後能按照它上面所説的去做，相信我的工作效率會更上一層樓。
我想，一個人活着就要講點道德有點品位，這才贏得別人的賞識。而《弟子規》中所講的道理，正是教人倫理綱常的最基本的常識。今後，我還會深入內心地反覆讀誦《弟子規》，從中學會做人處事的道理，真正孕育出正人君子的品行。這樣既可打造健康、和諧社會，也可提升自己的修養，何樂而不為？
《弟子規》這本書的內容，是聖人對同學的訓示，為人要孝敬父母，敬重兄長，還要對自已行為約束，誠懇可信，博愛眾生並親近有德行的人。
百善孝為先，而“孝”和“弟”這兩個字則是弟子規貫穿中心的“一條線”。“孝弟”裏面還包含一個很重要的態度，就是尊敬之心，對長者的尊敬。而一個人的道德、學問都是從“孝”跟“敬”當中不斷地提升。其實一個人只要做到“孝”跟“弟”，信任他就可成為國家棟梁。
學習《弟子規》，可以關心我們樹立正確的價值觀，養成良好的行為習慣。經常讀《弟子規》，並細細思考，我真是受益匪淺，感慨良多啊!
父母把我們帶到人間，他們用自己濃濃的親情教育我們，盼望我們能歡樂生活，健康成長，對父母來説，我們是上天贈給他們的禮物，但在我們心中，父母是無可替代的，爸爸、媽媽良苦專心，諄諄教導的話語，你們也經常隨着自己的意願，想聽就聽吧，若有一點不如意就頂撞回去，以至離家出走，更厲害的，竟然反其道而行之，今日想來，你們不覺得慚愧嗎?
羊跪乳，鴉反哺，為人子女理當“孝”字為先。“孝”就是心懷感謝，用愛作出回報。我們的父母大都擔當着家庭的負擔，每日裏，有的`或在工廠車間、野地農田辛勤勞作，有的或在書山文海之中與科學技術領域艱辛探究，他們用汗水和心血努力回報社會，同時還對我們呵護有加，似明燈引領我們一步一步前行。作為兒女，每天惦記着父母，為父母辛苦，這應當是做人的起碼良知，是作為後人應盡的最基本的責任。我們現在年紀還小，有些事情還無力量做到，但根據父母的意願與盼望，抓緊時間好好學習，將來回報社會。每天讓父母快樂，這無疑是我們今日必需努力去做的。我認為這才是一個同學所盡孝道的最好體現。
“入則孝”，一個在家能敬重、孝順和關愛父母長輩的人，其品行與德性的延展必定會有一顆感恩於博愛之心，就肯定會在社會生活中始終善行善為，對社會做出有益的貢獻。古有大孝之女花木蘭，大孝之男岳飛;今有聞名孝子許世友無不為國家民族創下驚天偉業便是有力例證!
我深信：“心中有愛，就有孝。”父母需要的是“真愛”，而不是敷衍了事的“奉養”。我們要誠意孝順父母，並化成行動，這樣父母肯定會特別感動，那也就能報答父母恩情的萬分之一了。
《弟子規》是清朝康熙年秀才李毓秀所着，它仿《三字經》體例，三言成語，名句疊韻的形式為古代為人子弟在家、出外、待人接物、求學敬師規範，由《論語》《孟子》《禮記》《孝經》和朱熹語錄編纂而成，今天讀來仍然有現實的指導意義。
當今發達的商品經濟社會和古代的社會環境不能同日而語，讀《弟子規》我想在現實和傳統之間有沒有一個承繼關係？中國有五千年的傳統文化，博大精深，講得最多是一個“育人”的問題，所謂至樂莫如育人，怎樣教育人，怎樣增加修養，做一個完善的人？這是我們應從傳統中繼承和發揚的`。在物質豐富、科技發展的現實環境下，很多人在精神上已沒有依託，往往在紛繁的生活中迷失了自己，失去了指導原則，而在《弟子規》中所提到的做人的總綱“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，行而有餘力，則以學文”的教誨，以此成為做人的原則，那麼我們在工作和學習時，就能加深自己的修養，在物質社會的時代不迷失，不動搖，時時保持清醒，和諧和同事之間、領導之間、親人之間、朋友之間以及陌生人之間的關係，進而和諧整個社會成員的關係，那麼共建和諧社會就不會是一句空話。
《弟子規》中講到日常起居、待人接物、外出求學等方方面面的行為標準和作人準則，提倡正人先正心。我從中深刻領悟，明白很多做人的道理，從而反省自己的不足之處，在日常生活和工作中要養成良好的習慣，嚴以對已，寬以待人，積極融入到團隊當中，要尊重領導，認真完成領導所交待的各項任務，忠於職守，互相幫助，協作共事，作為服務窗口工作，要樹立良好的服務形象，禮貌待人，微笑服務，做到百問不厭，應保持坦誠、公正、客觀的態度對人對事，並且要努力提高自身素質和業務水平，積極參加培訓和學習，提高工作效率。
《弟子規》對和諧家庭也是有着重要的意義。家庭是社會的細胞，只有每個細胞的健康才能保證社會機體的健康，其中“二十四孝親圖”在感化人的同時，也教會我們應該怎樣孝敬父母，怎樣對待親人，也讓我們思考在當今社會怎樣去實現傳統文化的價值，試想，如果一個連父母長輩都不尊重、孝敬的人，一個喪失了做人最基本的倫理道德的人，如何能對別人以禮相待？這樣的人能否讓人信服與尊重？
《弟子規》是一本不可多得的教材，我們要從中領悟其精華，發揚中華美德，做一個完善的知禮儀、知廉恥、知謙虛、知恭敬、知忠厚的人。這樣，在我們繼承傳統，發揚傳統中，才能體現其價值。
欲治國先齊家，欲齊家先修身，欲修身先正心。
《弟子規》這本書，是依據至先師孔子在日常生活中，要做到孝順父母，友愛兄弟姊妹；其次在一切日常生活言語行為中要小心謹慎，特別要講信用；然後要有一顆慈悲的愛心，對一切事物都平等博愛，善待天地萬物，自覺保護生態環境；更要主動親近有仁德的人，向他學習；最後在利用剩餘的時間和精力，來好好地學習其他有益的學問。
我們90年代的小孩，似乎每個人都呈現出不同於別人的個性。有的時候，我們愛去哪就去哪，根本不會跟父母説；有些時候，我們回到家裏，就一頭栽進房間裏，根本也不會跟父母説。其實，在背後的父母都隱含着無比的擔心。孩子在外邊的時候，擔心他是否迷路了，被拐了。我們根本不會想象到他們的焦慮，只會自己玩，不會想到別人的感受。我們愛我們的父母就該“出必告，反必面”，即出去的時候告訴父母知道你們去哪裏，回來的時候，要當面告訴父母我們回來了，讓他們放心。
曾經，我跟我的哥哥姐姐們相處，或許是因為我們玩得太熟了，所以我總愛直稱呼他們的名字。也許是因為習慣了吧，我叫他們名字時候，他們也不見怪，哥哥姐姐們也沒跟我説過什麼怨言。但其實，他們自己背後可能有些怨言，但卻不會跟我説任何，或許怕我難為。我愛哥哥姐姐們就該“稱尊長，勿呼名”，即稱呼長輩的時候，不要直稱呼他們的名字，要稱號“哥哥，姐姐，叔叔，阿姨”等稱呼，尊重他們，因為他們是長輩。
我最喜歡不分大小的跟長輩説話。有的'時候，遇到我跟他們意見不同時，我總愛大聲反駁，不分尊卑。他們有時候也會教訓一下我，但我總是這樣子左耳入右耳出，不太理會。其實，他們內心也很不滿，但也不會狠狠地罵我，而我也不會想到這一點。我們愛長輩就該“尊長前，聲要低”，即與長輩説話的時候呢，聲音要柔和適中，不要大大聲音地駁回，雖然他們比不會很嚴厲地教訓，但其實他們內心也不好受的。
我們常常喜歡自出自入，“敲門”這個動作，我們根本大多數都不會用到。其實，別人的房間並不是可以讓你隨便進出的，有些人或許無所謂，但有些人卻很在意別人進入他的放假的。然而進別人房間前，不敲門是一種壞習慣。我們尊重別人就該“將入門，問孰存”，即在入門之前，應該先敲門問一下：“有人在嗎，我可以進來嗎？”不要貿貿然就跑進去。
……
《弟子規》裏的行為作則，就是作為學生，晚輩應該具有的規矩。我們要把《弟子規》中所賦予我們優秀品質的導向，跟着書內的作則好好學習，繼承我國傳統的美德。道德於現在社會是不可缺的，我們是祖國的花朵，所以我們必須學習《弟子規》內存在的良好品質，從而扎德育之根。
在學習《弟子規》的過程中，使我受益匪淺。其中有些道理很簡單，但就是沒有真正去體會其中的道理。因為在學習《弟子規》之後才真正的懂得。《弟子規》增長了我的智慧，震撼了我的心靈。通過對《弟子規》的學習我有三點體會：
第一做人要懂得感恩。對一個人而言，應該報答的最大恩情是父母的養育之恩，所以《弟子規》第一章就是《入則孝》感恩之心體現在一個“孝”字上，“父母呼應勿緩父母命行勿懶”“父母教須敬聽父母責須順承”，想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的基本要求，但我卻有很多沒有做到。通過這次學習，希望自己在今後的學習和生活中加倍努力，希望能給操勞的.父母幸福的生活。以前和自己的老公總是愛鬧彆扭，委屈了還常常去找自己地父母訴説，想想自己多不該啊，不擔沒有關心父母，相反卻總是帶給他們煩惱。通過學習《弟子規》我發願：無論爸媽還是公婆我都要全心地盡一份孝心，讓他們的晚年更加快樂！
第二待人接物要懷着恭敬之心，為人要謙虛。恭敬與謙虛是分不開的，沒有內在的謙虛很難做到對人恭敬。“滿招損謙受益”、“虛心使人進步，驕傲使人落後”，雖然從小就念過許多這樣的名言警句，但我卻沒有意識到謙虛是一種品質，反而常常爭強好勝，驕傲自滿。想一想驕傲自滿的確給自己帶來了很多損傷，也讓自己落後於別人一大截。在單位裏與領導和同事共事總是很難相處，關係不和睦，總是在抱怨不公平，通過學習《弟子規》讓我認識到恭敬和謙虛的重要性，人不可有傲慢之心，工作成績再突出，對領導不夠尊重，我行我素還是得不到領導的認可，如果我早點接受這樣的教育，相信在自己能夠很好的協調好上下級的關係，以及做人的道理。
第三要找準自己的人生目標。《弟子規》教人向善，長養人的德行，目的是讓人活得有意義。而我也是通過學習《弟子規》明白和學到了做人的道理，人生是一個過程，過程如何很大程度上取決於你選擇了一個什麼樣的人生目標。我的人生目標是好好教育孩子，在自己學習的過程中，發現自己比前的學習只是明白道理而沒有真正去力行“不力行，但學文，長浮華，成何人。不學文，但力行，任已見，昧理真。”曾經的我便是那樣的人生。現在我要好好學習和落實《弟子規》，同時也要教育我的孩子，讓他從小接受傳統文化，“為國教子，以德育人”，孩子是祖國的未來，教育好下一代是我們做父母最大的責任。“至要莫如教子”，相信一份耕耘一份利益，十份耕耘十份利益。懂得反省自己，時刻反省自己地言行，做一個真正無愧於心的人！
“弟子規，聖人訓。首孝悌，次謹信，泛愛眾，而親仁，有餘力，則學文……”這是多少人都能朗朗上口的《弟子規》，可這其中的道理，又有幾個人懂得？這其中的要求，又有幾個人真正做到了？
《弟子規》中有云，“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶；父母教，須敬聽；父母責，須順承。”意思是説：父母叫你的時候，就應該立即答應，父母有什麼事要你去做的時候，千萬不要拖拖拉拉，更不能偷懶。父母的教誨一定要恭恭敬敬地牢記在心裏，父母批評你，一定有他的道理，所以你必須虛心接受。
説得真好！難怪俗話會説：百善孝為先。
這幾天，我剛好閲讀了《弟子規》這本書，領略了中華文化的博大精深，明白了孝道的意義非凡。而今天下午在放學的路上，我就看到了令人感動的一幕。
這是一個特別愛高高地扎着丸子頭髮的小女孩，圓圓胖胖的臉，笑起來還有兩個淺淺的酒窩，看起來特別可愛，估摸是讀二三年級了吧。也許是住得遠，幾乎每天我都會看見他在校門口旁邊商店的屋檐下等她媽媽來接。
這天，天突然下起了大雨。我們都跑到屋檐下躲雨。幾分鐘過去了，十幾分鍾過去了，雨還是噼裏啪啦地下個不停。很多同學被送傘來的家長接走了，只剩下我們幾個焦急地等在原地。我也忍不住猜測爸爸媽媽為什麼那麼久還不來接我，抱怨着煩人的鬼天氣。可不經意回頭一看，那個小女孩卻靜靜地靠在牆壁上，抬頭仰望，眼角帶着淡淡的笑，彷彿在欣賞什麼。
“你在看什麼？”我好奇地問。
“雨。”她輕聲回答，聲音清脆，真好聽。
“雨？雨有什麼好看的！就是這雨讓我回不了家！”
她扭頭看着我，笑了，又露出那淺淺的酒窩。
“當然好看了。你看這雨，晶瑩，透亮，像珠子一樣一顆一顆從天上掉下來……媽媽，我在這裏！”我還沒反應過來，就看見小女孩跑了出去。百米之外，小女孩一把奪過媽媽手中的菜，把媽媽也拉到了屋檐下。
“媽媽，看你衣服都濕了，我幫你拍拍。媽媽，你不用着急的，我會乖乖在這裏等你的.。我不會亂跑的。媽媽，回到家了，你要快點洗澡，別感冒了……”那清脆的聲音一直在耳邊響起，而那位衣衫盡濕，卻並不顯狼狽的媽媽只是微笑，沒有多餘的話，差點讓我弄不明白誰是媽媽，誰是孩子了。
瞧，這不就是《弟子規》説的“孝”嗎？小女孩做到了，我也懂了。
最近讀了《弟子規》後，我感觸很深：父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽。父母責，須順承。
在尊師敬長，孝敬父母方面，我們真的做到嗎?
現在的社會上，大多數父母都很溺愛自己的小孩，從而導致孩子嬌生慣養，目中無人，不懂得尊重他人，也許我們認為：父母為我做的，都是應該的，所以我們理所當然的不斷索取。但是我們不可能永遠生活在温室裏，衣來伸手，飯來張口。遲早有一天我們要長大，因為現實社會必須要學會獨立，這樣你才能立足於社會，不會被淘汰。要時刻銘記：樹欲靜而風不止，子欲孝而親不待。我們要學會尊重他人，關心長輩，在日常生活中，給父母多分擔一些，讓他們在辛苦的同時，更多一份欣慰。
在與朋友和睦相處，互幫互助方面，我們是怎麼樣對待的?
俗話説：“在家靠父母，在外靠朋友。”在每個人生活交際圈內，除了父母，就是朋友同學。但是，年少時期的`我們，只知道為朋友兩肋插刀，這就是我們所認為的哥們義氣，但是現實生活中，並不允許我們這麼做，而且我們也不能這麼做，如果是真正的好朋友，當他發現你做錯事時，他會即時阻住你，在與好朋友相處時，要做到：己有能，勿自私。人所能，勿輕訾。勿諂富勿驕貧勿厭故勿喜新。如果你想別人尊重你，幫助你，那你就必須學會尊重他人，幫助他人，將心比心。當朋友身處困境的時候，你要伸出你的援助之手，幫助好朋友走出困境。在與朋友同學相處中，凡事不要太斤斤計較，這樣會讓彼此產生隔閡，失去知心的朋友。好好珍惜眼前青澀寶貴的友情。
是否在誠實守信，嚴於律己方面，做到了問心無愧?
小時候，我們就聽膩了“狼來了”的故事，我們知道了説謊話的後果;聽過黃生借書的故事，我們懂了守信用的重要性;凡出言，信為先。詐與妄，焉。見人惡，即內省。有則改，無加警。做人一定要誠實守信，這樣你才會有更多夥伴朋友。現實社會中，我們生活在形形色色的環境下，避免不了不了説一些無謂的謊言，但是我們要時時刻刻嚴格要求自己，避免犯錯誤。
等我們步入社會後，就會明白一諾千金的真正含義，當你在事業上需要與別人合作時，別人首先關心的是你的誠信度。因為誠信是做人的根本，如果你連最根本的誠信都沒有，那你只能是失敗的一個人。
讀《弟子規》後，令我受益匪淺，認識到自己做的不足的地方，自己真的應該吾日三省吾身，我們要做優秀的子女，優秀的學生，別人優秀的朋友，做一個對社會有用的人。
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