在《史記》中，戰國時期屈原的列傳是和西漢的賈誼合在一起的，兩人都具有超凡脱俗的文學才華，還同樣因為才能和正直而被人妒忌誣陷，甚至罷官流放！
其中，屈原的遭遇更被後人熟知。身為楚國大夫的屈原文才蓋世，同時又是治國和外交能手，但卻因為楚王聽信小人的讒言而被疏遠、貶官。被奸臣環繞的楚王受到秦國多次欺騙和逼迫，最終身死國亡。絕望又悲憤的屈原選擇抱石投江、以死殉國，他的'悲劇結局真是令人哀歎又發人深省啊！
摘（1）：博聞強志，明於治亂，嫻於辭令。入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應對諸侯。
感悟賞析（1）：從這小節可以看出屈原絕不僅僅是個“書呆子”，他能對國家大事獻計獻策，還憑藉出色的外交才能對各國諸候應對自如。這樣賢能的大臣本應該成為楚王的左膀右臂，卻沒想到楚王一再聽信讒言而漸漸疏遠了屈原。這裏不僅道出了屈原遭到貶官的真正原因，也為楚王受矇騙以致國破身死埋下伏筆。
摘（2）：《國風》好色而不淫，《小雅》怨誹而不亂。若《離騷》者，可謂兼之矣。上稱帝嚳，下道齊桓，中述湯、武，以刺世事。明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見。其文約，其辭微，其志潔，其行廉。其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠。其志潔，故其稱物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蟬蜕於濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，?然泥而不滓者也。推此志也，雖與日月爭光可也。
感悟賞析（2）：這是司馬遷對《離騷》的高度感悟賞析價。他讚揚《離騷》簡約精煉，言微意深，而屈原志向之高潔，品行之兼正，報國之忠心，盡在這篇心血之作當中！他忠心耿耿、盡心竭智，卻一再被詆譭、猜疑、疏遠、放逐。他滿腔憤恨，報國無門，卻沒有在作品中過分地渲泄和誇大，這樣的精神可以稱得上“出污泥而不染”，他的志向完全可以與日月爭輝！
摘（3）：人君無愚智賢不肖，莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐。然亡國破家相隨屬，而聖君治國累世而不見者，其所謂忠者不忠，而所謂賢者不賢也。懷王以不知忠臣之分，故內惑於鄭袖，外欺於張儀，疏屈平而信上官大夫、令尹子蘭，兵挫地削，亡其六郡，身客死於秦，為天下笑，此不知人之禍也。
感悟賞析（3）：這一節是楚國敗亡的真正原因。作為一個大國的國君，楚王沒有知人之明，親近奸臣小人，疏遠忠臣賢人，內惑於鄭袖子蘭，讀書筆記.外欺於秦王張儀，楚王和楚國的可悲下場完全在意料之內。屈原為國家盡心盡力，可惜良藥苦口，忠言逆耳，他只能眼睜睜看着祖國在衰敗的道路上越滑越遠，最後走向滅亡！
摘（4）：屈原曰：“舉世皆濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒，是以見放。”漁父曰：“夫聖人者，不凝滯於物，而能與世推移。舉世皆濁，何不隨其流而揚其波？眾人皆醉，何不哺其糟而啜其?？何故懷瑾握瑜，而自令見放為？”屈原曰：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣。人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎？寧赴常流而葬乎江魚腹中耳。又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎？”
感悟賞析（4）：“舉世皆濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒”，是屈原一生的寫照，也是他悲劇的根源。漁父所説的話其實正是楚王、大臣們，以及普通老百姓的做人態度，隨波逐流，看老闆的臉色説話，他們就能順風順水、遠離災禍。然而，屈原的內心卻容不得半點污泥，為了堅守自己的信仰，他寧為玉碎，不為瓦全！
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