讀完一本名著以後，你有什麼總結呢？讓我們好好寫份讀後感，把你的收穫和感想記錄下來吧。那麼我們如何去寫讀後感呢？以下是小編收集整理的祥林嫂讀後感，歡迎閲讀與收藏。
讀完了《祥林嫂》這本書後，我思緒萬千。可能她的故事很多人不清楚，其實我也是第一次聽，我覺得很感動，真的感動，我很同情她。我不理解祥林嫂那個時代的人們怎麼那麼沒有同情心，我看他們只差一樣東西——思想。
祥林嫂年輕守寡，婆婆在重債逼迫和衞老二的慫恿下，將它賣給山裏獵户賀老六為妻。祥林嫂不願再婚，便逃到了魯四老爺家幫忙，不幸的是，沒過幾個星期，就被衞老二發現了。一天祥林嫂到河邊洗衣服，被幾個捆走。祥林嫂在逼迫下與賀老六成親。婚後生了孩子阿毛。不久，賀老六得病死了，阿毛獨自上山又被狼咬死，祥林嫂只得重回魯家幫忙。但她因兩次守寡，孩子又死了，被認為是不祥之物，深為人們所厭惡。祥林嫂畏懼死後受罪，便將積蓄兩年的工錢到土地廟捐了門檻，以贖“罪孽”。然後被魯家攆走，淪為乞丐。終於在一個除夕夜裏，死在了風雪中……
祥林嫂這麼善良，這麼勤奮，這麼孤獨，這麼可憐，她哪裏有什麼罪呢？但在封建社會，就只因為她死了兩個丈夫，一個兒子，她反而成了罪人。越是不幸，就越是有罪。阿毛的死，成為了她心靈上無法醫治的創傷。她企圖藉助喋喋不休地講故事來博得別人的同情和安慰，以減少自己思念的痛苦，結果越説越想，越想越説。這不是一邊的敍述，而是反覆在咀嚼自己的痛苦，這種痛苦始終在折磨她。當她以為自己贖了罪，坦然地去拿慶祝用的酒杯和筷子時，四嫂大叫一聲“你放着罷，祥林嫂”，打破了她最後的一點尊嚴，而這句話也成為了祥林嫂之死的“加速調料”。通過祥林嫂死前對地獄和靈魂的`懷疑，變現了下層民眾的某種覺醒。
不要再上迷信和封建禮教矇蔽我們的雙眼，不要讓它們遮蔽我們的良心。現實社會中沒有了這種可怕的黑暗思想，但我們應該以此為戒，不要讓悲劇重演。
祥林嫂年輕喪夫，不幸的命運就此開始。她在家可能忍受不了婆婆的欺凌，才逃了出來。她被介紹到魯四老爺家做工，工作繁重，工錢不多，她反而很“滿足”“口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了”基本的生存得以滿足，他已經感到非常幸福了。
在封建社會裏，婦女是沒有任何人身自由和權力的，一旦嫁了人，就成為夫家的奴隸。夫家要賣掉祥林嫂，給小叔子準備結婚的錢，這要是在現在社會是違法的不可思議的事，在封建社會卻是天經地義的事。於是夫家公然把她綁架走了。
祥林嫂就這樣被賣給了賀小六。她進行了激烈的反抗，最後被男方家用強力成婚。對於被封建思想禁錮的婦女來説，再嫁是恥辱的事，“餓死是小，失節是大”。祥林嫂為了自己所謂的.貞節進了最大的反抗。
祥林嫂屈辱的再嫁了，相反又過上了一段幸福的日子。“到了年底就生了一個孩子，男的。”“她真是交了好運”兩年後，又死了丈夫，但還有兒子，可是不幸的是兒子又被狼給吃了。祥林嫂沒有了精神依靠，只好又流落到魯鎮上來。
祥林嫂又在魯四老爺家做工，但她現在是一個“不潔”的人，嫁了兩個男人，不僅封建衞道士魯四老爺認為她是“謬種”，一般的平民百姓也對他倍加歧視。祥林嫂揹負着這樣的精神壓力，疑神疑鬼，恐懼無比。在捐了贖罪的門檻後，還是不能洗脱自己的罪惡，祥林嫂就這樣的精神崩潰了，最後走上生命的盡頭。
剛開始的時候，我總以為殘害祥林嫂的兇手是魯四老爺他們，但想想又認為錯不在他們身上。在封建社會裏，迫害祥林嫂的人，他們都是自覺地受封建思想的驅使。祥林嫂是封建思想的犧牲者，魯鎮上的人包括魯四老爺也都是封建思想的犧牲品。
昨天阿東説我現在就像魯迅筆下的"祥林嫂"，我想對於這個人物大家應該都很熟悉了，我也覺得很熟悉，但其實只是對"祥林嫂"這個名詞熟悉而已，腦子裏就單單知道她是魯迅筆下的一個悲劇人物，但至於怎麼悲卻可以説是全然不知的，由於最近也覺得自己很悲慘，所以經東一説，我也就很爽快地承認自己的確就像"祥林嫂"，還是東厲害，知道我肯定是一知半解，所以叫我自己去找這篇文章來看。
嗯，剛剛看完，心情卻豁然開朗，魯迅筆下的"祥林嫂"，每天不厭其煩地對別人重複着自己的悲劇，一開始周圍的人都很同情她，甚至陪着她一起掉淚傷心，但久了，卻經不住她的這種唸叨，從同情轉變為不耐煩甚至是鄙夷！我想我現在正是這種狀態，雖然還不至於向所有的人訴説自己的難受，但卻已經對身邊比較依賴和信任的同學朋友發動了這種精神攻擊，每天都在向她們發泄自己的情緒，訴苦。我想我和心態應該是和"祥林嫂"一樣的，希望通過這種方式來減輕自己心裏的負擔，但卻忽略了周圍的人的感受！也由於每天都在重複着自己的悲劇，使自己覺得越發覺得悲慘，自己硬是給自己上了個枷鎖，讓自己沉浸在自己所創造的悲傷氛圍中，不能自撥！
"祥林嫂"的'確是一個悲劇人物，但她的悲劇一部分是由於當時的社會背景，也有一部分是她自己渲染出來的，而我現在真的就是一個十足的"祥林嫂"，甚至比她更可悲，因為我並不用迫於社會背景，那麼我身上的悲劇也只是自己一手創造出來的呵，其實一直都知道自己是個極度悲觀的人，卻沒想過會是一個悲劇人物！自己重重地自嘲一下！
今天算是有種大徹大悟的感覺，不敢期望能完全擺脱這種陰影，但至少要努力控制自己的情緒！因為不想讓別人看不起自己，更加不想自己看不起自己！
昨天阿東説我現在就像魯迅筆下的"祥林嫂"，我想對於這個人物大家應該都很熟悉了，我也覺得很熟悉，但其實只是對"祥林嫂"這個名詞熟悉而已，腦子裏就單單知道她是魯迅筆下的一個悲劇人物，但至於怎麼悲卻可以説是全然不知的，由於最近也覺得自己很悲慘，所以經東一説，我也就很爽快地承認自己的確就像"祥林嫂"，還是東厲害，知道我肯定是一知半解，所以叫我自己去找這篇文章來看。
嗯，剛剛看完，心情卻豁然開朗，魯迅筆下的"祥林嫂"，每天不厭其煩地對別人重複着自己的悲劇，一開始周圍的人都很同情她，甚至陪着她一起掉淚傷心，但久了，卻經不住她的這種唸叨，從同情轉變為不耐煩甚至是鄙夷！我想我現在正是這種狀態，雖然還不至於向所有的人訴説自己的難受，但卻已經對身邊比較依賴和信任的同學朋友發動了這種精神攻擊，每天都在向她們發泄自己的情緒，訴苦。我想我和心態應該是和"祥林嫂"一樣的，希望通過這種方式來減輕自己心裏的負擔，但卻忽略了周圍的人的感受！也由於每天都在重複着自己的悲劇，使自己覺得越發覺得悲慘，自己硬是給自己上了個枷鎖，讓自己沉浸在自己所創造的悲傷氛圍中，不能自撥！
"祥林嫂"的確是一個悲劇人物，但她的.悲劇一部分是由於當時的社會背景，也有一部分是她自己渲染出來的，而我現在真的就是一個十足的"祥林嫂"，甚至比她更可悲，因為我並不用迫於社會背景，那麼我身上的悲劇也只是自己一手創造出來的。呵，其實一直都知道自己是個極度悲觀的人，卻沒想過會是一個悲劇人物！自己重重地自嘲一下！
今天算是有種大徹大悟的感覺，不敢期望能完全擺脱這種陰影，但至少要努力控制自己的情緒！因為不想讓別人看不起自己，更加不想自己看不起自己！
每每讀起《祝福》，都會感歎祥林嫂命運的悲慘，增添幾分對其的憐憫，同時也有幾許無奈。那樣受盡苦難折磨的人兒，得不到祝福，談不上所謂的幸福。
《祝福》裏的過年是認真的，從送灶神到祝福，禮數週全，祭祀豐盛，這是魯鎮年終的大典，致敬盡禮，迎接福神，拜求來年一年中的好運氣。這“年終的大典”作為直接的生存手段，卻給祥林嫂帶來了巨大的心理壓力，直接主宰祥林嫂的命運。
受盡封建禮教壓榨的窮苦農家婦女，丈夫死後，狠心的婆婆要將她出賣，她被逼出逃，經衞老婆子介紹，到魯鎮魯四老爺家做傭工，受盡鄙視。很快又被婆婆家搶走，賣到賀家成親，賀老六是個純樸厚實的農民，很快又有了兒子阿毛，祥林嫂終於過上安穩的日子。然而命途多舛，賀老六受地主的身心摧殘飲恨死去。不久，阿毛被狼吃掉。經受雙重打擊的祥林嫂，喪魂失魄，猶如白痴，可是人們還説她改嫁“有罪”，要她捐門檻“贖罪”，不然到了陰間還要受苦。她千辛萬苦積錢捐了門檻後，依然擺脱不了人們的`歧視。最後，她沿街乞討，在除夕的鞭炮生中，慘死在街頭。
五年前，頭上扎着白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，臉色青黃，兩頰還是紅的。五年後，白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩頰消失了血色，順着眼，眼角上帶些淚痕。後來，花白的頭髮已經全白，會不像四十上下的人，臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消失了先前悲哀的神色，彷彿是木刻似的，只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物。
和祥林嫂相比，我們是幸福的。那麼，我們就要珍惜我們現有的幸福，不要等失去了才追悔莫及。如若我們遭遇到什麼不幸的事，依然會有人向我們伸出援助之手。
沒有生活上悲哀的困擾，我們更應去追求生命的意義，讓這段歷程長滿人生之花。祝福，為自己祈禱；祝福，也為他人送去。
這周，老師帶我們學習了課文《祥林嫂》。一開始，我只是抱着“終於可以放鬆一下讀一讀小説”的心態讀完了課文。但通過深入分析，我越發改變了自己對待課文的態度。
課文中祥林嫂是個命運多舛的人物。她先嫁給了一位丈夫，但不幸死去。她婆婆逼迫她再嫁，但他願意做一個節婦所以出逃到魯鎮四叔家做工。後被抓回去，嫁給了另一個男子。但不幸這個人也死去，所剩下的孩子也被狼叼走。因為族權的緣故，大伯將她趕走。她無奈只好回到魯鎮做工，但受盡嘲笑，最終悲慘的死去。
也許讀完課文，大家對祥林嫂的遭遇感到不幸與同情，但文章想讓我們深入瞭解的是當時社會風俗對待女人的不公與黑暗。誠然祥林嫂是個寡婦，她嫁的兩個男人也都死去，但我認為這並不能成為他受到嘲笑的理由，畢竟沒有一個人希望自己的丈夫死去。但是在當時的環境下，人們認為祥林嫂應該在家守寡，做工是根本不行的，何況再嫁?這裏需要説明的是祥林嫂出來做工和再嫁都不是她本人的意願，而是她婆婆的'。這個充滿不幸的女人戴着“夫權”的枷鎖嫁到了賀家墺的時候就已經背上了罵名。之後的兩年，她的生活很幸福，但遭遇了失去丈夫與孩子的打擊後她只能在此回到魯鎮做工因為“族權”不允許她繼續留住在那裏。彷彿還不夠似的，回到了魯鎮的祥林嫂受盡了關於丈夫與孩子的嘲笑。雖然柳媽給她出了個捐門檻的主意，她也確實做了，但她受到的卻仍然是他人的不信任。最終，在“神權”的壓迫下，她離開了四叔家裏，最終悲慘的死去。
祥林嫂年輕喪夫，不幸的命運就此開始。她在家可能忍受不了婆婆的欺凌，才逃了出來。她被介紹到魯四老爺家做工，工作繁重，工錢不多，她反而很“滿足”“口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了”基本的生存得以滿足，他已經感到十分幸福了。
在封建社會裏，婦女是沒有任何人身自由和權力的，一旦嫁了人，，就成為夫家的奴隸。夫家要賣掉祥林嫂，給小叔子準備結婚的錢，這要是在此刻社會是違法的不可思議的事，在封建社會卻是天經地義的事。於是夫家公然把她綁架走了。
祥林嫂就這樣被賣給了賀小六。她進行了激烈的反抗，最終被男方家用強力成婚。對於被封建思想禁錮的婦女來説，再嫁是恥辱的事，“餓死是小，失節是大”。祥林嫂為了自我所謂的貞節進了最大的反抗。
祥林嫂屈辱的再嫁了，相反又過上了一段幸福的日子。“到了年底就生了一個孩子，男的。”“她真是交了好運”兩年後，又死了丈夫，但還有兒子，可是不幸的是兒子又被狼給吃了。祥林嫂沒有了精神依靠，只好又流落到魯鎮上來。
祥林嫂又在魯四老爺家做工，但她此刻是一個“不潔”的人，嫁了兩個男人，不僅僅封建衞道士魯四老爺認為她是“謬種”，一般的平民百姓也對他倍加歧視。祥林嫂揹負着這樣的精神壓力，疑神疑鬼，恐懼無比。在捐了贖罪的門檻後，還是不能洗脱自我的罪惡，祥林嫂就這樣的精神崩潰了，最終走上生命的盡頭。
剛開始的.時候，我總以為殘害祥林嫂的兇手是魯四老爺他們，但想想又認為錯不在他們身上。在封建社會裏，迫害祥林嫂的人，他們都是自覺地受封建思想的驅使。祥林嫂是封建思想的犧牲者，魯鎮上的人包括魯四老爺也都是封建思想的犧牲品。
讀完了《祥林嫂》這本書後，我思緒萬千。可能她的故事很多人不清楚，其實我也是第一次聽，我覺得很感動，真的感動，我很同情她。我不明白祥林嫂那個時代的人們怎樣那麼沒有同情心，我看他們只差一樣東西——思想。
祥林嫂年輕守寡，婆婆在重債逼迫和衞老二的'慫恿下，將它賣給山裏獵户賀老六為妻。祥林嫂不願再婚，便逃到了魯四老爺家幫忙，不幸的是，沒過幾個星期，就被衞老二發現了。一天祥林嫂到河邊洗衣服，被幾個捆走。祥林嫂在逼迫下與賀老六成親。婚後生了孩子阿毛。不久，賀老六得病死了，阿毛獨自上山又被狼咬死，祥林嫂只得重回魯家幫忙。但她因兩次守寡，孩子又死了，被認為是不祥之物，深為人們所厭惡。祥林嫂畏懼死後受罪，便將積蓄兩年的工錢到土地廟捐了門檻，以贖“罪孽”。然後被魯家攆走，淪為乞丐。最後在一個除夕夜裏，死在了風雪中……
祥林嫂這麼善良，這麼勤奮，這麼孤獨，這麼可憐，她哪裏有什麼罪呢?但在封建社會，就只正因她死了兩個丈夫，一個兒子，她反而成了罪人。越是不幸，就越是有罪。阿毛的死，成為了她心靈上無法醫治的創傷。她企圖藉助喋喋不休地講故事來博得別人的同情和安慰，以減少自己思念的痛苦，結果越説越想，越想越説。這不是一邊的敍述，而是反覆在咀嚼自己的痛苦，這種痛苦始終在折磨她。當她以為自己贖了罪，坦然地去拿慶祝用的酒杯和筷子時，四嫂大叫一聲“你放着罷，祥林嫂”，打破了她最後的一點尊嚴，而這句話也成為了祥林嫂之死的“加速調料”。透過祥林嫂死前對地獄和靈魂的懷疑，變現了下層民眾的某種覺醒。
不好再上迷信和封建禮教矇蔽我們的雙眼，不好讓它們遮蔽我們的良心。現實社會中沒有了這種可怕的黑暗思想，但我們就應以此為戒，不好讓杯具重演。
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