看完一本名著後，相信大家都增長了不少見聞，這時最關鍵的讀後感不能忘了哦。到底應如何寫讀後感呢？以下是小編收集整理的書籍讀後感，僅供參考，大家一起來看看吧。
《狗來了》的讀後感
狗因為自己的孩子都長大了，也成人了，《狗來了》的讀後感。並且老伴也去世多年，於是便想離開自己的家鄉到外面遼闊的世界去。首先他先來到了一家酒店當一個充當趕走搗亂分子的保安。然後第二天他遇到了一頭會作弊的豬，因為他們在打黑彼得牌時如果他不作弊的話他就會輸得很慘明明是狗贏了他卻把自己的牌藏起來，他實在是太可恨了！而且狗幫助豬實現了自己的明星夢。他與豬分手後。直到有一天自己實在是太想睡覺了。就入誤一間學校。結果，第二天他醒來了，熊校長卻又把他當做新來的老師就只能好將計就計，讀後感《《狗來了》的讀後感》。最後他成為了最受歡迎的老師了但好景不長，狗冒充新來的老師這件事。卻被教育局的人給知道了。警察局的人也來逮捕他。之後熊校長也被辭職。開始伴隨着狗逃亡。熊卻又想改變這樣的'生活，於是扮作婦女去參加議員競選，不幸被政府揭穿。關鍵是時刻狗奮不顧身的將熊給就出來，帶着他一起闖蕩世界的種種歡欣與無奈，與熊一起回到了自己的家鄉。
我讀完了這本名叫《狗來了》這本書。這本書講述的是一隻狗的生活。他孩子長大了，他老伴也死了所以他決定到到外面的世界去，他遇到了會作弊的豬和熊校長和長相好似狗的小兒子小花狗，還到了一家餐廳當過保安。而且還到一個學校當過老師。而最後為了逃避所以狗帶熊校長回到了自己的家鄉。
自孫悟空從石縫裏蹦出來時，他在不停地走，以至於他在西牛賀洲得到菩提祖師指授，得名孫悟空，學會了七十二變、可翻十萬八千里的筋斗雲;有在龍宮得到了定海神針;還在太上老君的煉丹爐中煉就了火眼金睛。
唐三藏在取經途中，如果不是在不停地走，他也不會先後遇上孫悟空，小白龍，豬八戒，沙僧，他更不會取得真經。
不停地行走，對於唐僧師徒四人來説是多麼的困難，他們經歷了千辛萬苦，碰上了妖魔鬼怪，遇到的坎坷是人們無法想象的，所以我敬佩他們。
要想成功就必須得不停地行走，成功是不會眷顧懶惰的人的`。
您，還記得“深山大使”王順友，嗎?那個世上最親的郵遞員，一年中的至少330天，他都獨自在山谷裏獨行，所遇到的困難大部分都是危急生命的。可他給深山裏的人們帶去的不止是一封信，他還帶去了希望，帶去了歡樂。一個人，一匹馬，一段世界的傳奇，這是王順友給我們的。王順友不停地行走，他的那種偉大另人素然起敬，因而，他擁有了世界上最響亮的掌聲與喝彩。
那麼，我們是否應該有一股永遠前進的精神?回答是肯定的。就像季節在不停的走，歲月在不斷的更替，交疊。我們因此才享受春、夏、秋、冬，四個風格迥異的季節。
只要你在不停地走，單調、枯燥的青春就會旋轉成一個美麗的萬花筒，把沿途的風景展示給你看，讓你再也不會覺得寂寞與孤單。
只要的在不停地走，“成功”一定會眷顧你的。
生命因青春而美麗，生命因價值而光彩，同時，生命也因死亡而悲傷。但是，如果有一口不老泉，讓你永保青春，不斷的釋放生命的活力，你會去喝嗎?通過閲讀這本書，給我的感觸特別大，讓我感受到了生命的價值不在於長度，而在於寬度和深度。
如果一個人，沒有盡頭的活着，他會厭煩生活，不懂得珍惜生命，就像書中的塔克説的那樣：生命是一個輪子，死亡它也在這個輪子上啊。可是現在，死亡從這個輪子上掉下來了，我們塔克一家不在這個輪子上了。我要是知道有什麼辦法爬回輪子上，我會毫不猶豫的上去，“從而看出了塔克已經厭倦了生活，對一模一樣的.日子是多麼的無奈。因為生命不死，就不是完整的人生，就像永遠停在岸上的船一樣，水在不斷的流動，身邊的事物在不停的變動。它卻永遠的擱在了那裏，不能駛出，不能衝刺，沒有沉沒，生命對它來説也就再也沒有了歌唱和詩篇，即然帆不能再拉起，那麼還有熱情歌頌嗎，正如人一樣，如光一成不變的活着。還會對生命珍惜嗎?
死亡也許是殘忍的，死亡也許是遺憾的，死亡也許對生活充滿着不捨，但是人生就像賽場，許多人都在奔跑，不管在賽場上跑多長時間，最後總歸有終點，如沒有死亡也就是等於別人在跑你卻站在原地不動，那人生還有什麼意思。所以我們要珍惜有限的生命，不在幻想長生不老，在有限生命裏發揮出無限光芒，多為社會做點什麼，就如{鋼鐵是怎樣煉成｝中的保爾·柯察金説的
人最寶貴的是生命。它給予我們只有一次。人的一生應當這樣度過：當他回首往事時不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥。這樣在他臨死的時侯就能夠説：‘我已把我整個的生命和全部精力都獻給最壯麗的事業——為人類的解放而鬥爭。
?水滸傳》是一部非常經典的中國名著，還有《紅樓夢》，《三國演義》，《西遊記》，號稱“中國四大名著”。
?水滸傳》它真實地描寫了宋代農民起義，發展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統治階級的罪惡。它以傑出的藝術描寫手段，揭示了中國封建社會中農民起義的發生，發展和失敗過程的一些本質方面。
水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星吳用”和“天孤星花和尚魯智深”。“智多星吳用”幾次獻策：吳用為晁蓋獻計，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府樑中書送給蔡太師慶賀生辰的`十萬貫金銀珠寶;宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一起被押赴刑場，快行斬時，吳用用計劫了法場，救了宋江，戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時，吳用利用雙掌連環計攻克祝家莊。宋江鬧華州時，吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進，花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江，李逵被害後，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起。真不愧為“智多星”呀!“天孤星花和尚魯智深”是一位非常直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人於水火的真漢子，英雄人物。他往往在人們面前表現出一副粗魯，野蠻。可他到了衝鋒陷陣的時候可毫不含糊，揮着62斤重的禪杖上陣殺敵。
讀了這本書我瞭解了中國古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的一面。這的確是一本非常耐人尋味的一本書。
以前人們總認為：師德高不可攀，師德遙不可及。所謂的師德楷模大多是讓我們自愧不如和望而生厭的“苦行僧”，更談不上什麼優美和陽光。讀過《修優美師德做陽光教師》後，才明白師德可攀，我們的教育實踐就是攀登的階梯；師德可及，它與我們的生活朝夕相伴；師德可為，它給我們創造的靈感、操作的智慧；師德可賞，它給我們心靈的感動、美的享受。
真正的師德更多的表現是植根於普通的、具體的、甚至是有些瑣碎的職業生活，能夠回答以人為本的顯現實生活世界的種種拷問。真正的師德尊重和張揚個性人格，充滿創造性。即使同為對學生的愛，在不一樣的老師那裏，卻有不一樣的理解和表現：有對學生生命的尊重和關懷，有對學生過錯的寬容和理解，有對學生髮展的職責和義務。好老師是形形色色的，他們的“好”以不一樣形式體此刻職業生活的.不一樣領域。
正像前蘇聯一位著名美學家所説的那樣：付出與獲得平衡是最高的境界，稱之為“優美”，略高於則是“崇高”，付出大大高於獲得則成為不折不扣的“杯具”。因為這其中有許多我們就應盡力避免的無謂和不必要的犧牲，過分弘揚和宣傳這樣的師德會讓老師們對師德望而卻步。只有優美的師德才是陽光的、親切的、搞笑而有效的，因而也是充滿快樂的。
對我感受最深的一點是：我要努力提高自我的師德修養，我要做一個陽光教師，我要以我的快樂去快樂我的學生，我要以我的陽光去陽光我的學生，我要以我的品德去影響學生的品德。
暑假裏，我讀了《童年》，感受到了作者兒時的悲慘遭遇，覺得我是幸運的，起碼我比他幸福。
作者3歲時，父親病故，而自身的母親就帶他回了孃家。可惜外公是個自私、貪婪而又專橫的小業主，殘酷剝削僱工，但是資本主義俄國的發展打斷了外公的發財夢，從此破產以至於貧困潦倒。可憐的母親改嫁之後，生病而死，十一歲的作者被外公殘忍地趕出了家門，到社會上自謀生路。高爾基真實地描述了自已苦難的童年。
我為自身慶幸――沒有出生在那個時代，沒有受到這種苦，自身有疼愛我的父母……我感到很幸福，因為我有一段美好的童年。記得在小時候，我很調皮，也很淘氣，經常做一些稀奇古怪的事。有一次，阿姨幫我買了幾條小金魚，但她沒告訴我怎麼養就走了，爸爸媽媽媽又不在家。我看到櫃子上有一個插着花的'花瓶，靈機一動，把花瓶拿下來，丟掉裏面的花，加了點水，把小金魚放了進去。
看到小金魚在花瓶中自由自在地游來游去，心裏樂滋滋的。到了晚上，媽媽回來了，看到我趴在桌上一動不動地看花瓶，就笑着問我：“你幹嘛呢?”“看金魚呀!”我回答道。媽媽一聽，説道：“啊?不會吧!你把金魚放在花瓶裏了。不行，這花瓶一會兒姥姥還要拿走呢。”我二話沒説，把花瓶抱進房間，就是不讓她們拿走。最後，媽媽拿我沒轍，只好打電話給外婆，告訴她事實，姥姥聽了這件事，也哈哈大笑起來……我的童年就是這樣充滿了歡樂、充滿了幸福，所以我要珍惜現在所擁有的一切。!
看了《童年》這本書，我有很大的啟發，書中告訴我們要執着求知、不怕困難、持之以恆、積極的態度對待學習和生活!
一篇《答顧東橋書》斷斷續續看了近半個月，中間還夾雜着重温了下《萬曆十五年》。忽然有個念頭冒出來：《傳習錄》是終極勵志書啊！
近期工作反思，想得很多，做得不夠。想得太多了，想着一開始做，就要直接做得很周全，便覺得困難重重，倒反而畏首畏尾了。這項工作本來屬於我比較瞭解的，且一直關注，卻行動遲緩，缺乏實際行動。近期牛刀小試，便有效果反饋。哎，慚愧慚愧，早幹嘛去了。
歸根結底，還是認識上不夠到位。我還是把知與行，分作了兩樣，總想着完成了比較全面的知識儲備和技術積累，再進行行動，卻沒認識到，知與行本是一體。只有在行動中摸索成長，才能完善認知，只有在行動中積累經驗後才能進一步指導行動。
看來，《傳習錄》真不是讀出來的，而是在“知”與“行”中逐漸融入自己的心性的。
近來，隱約感覺有一股動力，這股動力督促我反思自身，認知自己的心性，這股動力督促我即刻行動，投入實踐，我想，這股動力，多多少少，就是我的“至良知”吧。
這股力量是《傳習錄》給我的，也許從這個層面看，稱《傳習錄》是終極勵志書，也不為過。
我能夠越發感受到心學與佛家禪宗的區別了，雖然心學與禪宗都是以自我本心的認知為主體，以修行者的領悟為成長之路，但，心學與佛釋有着本質區別，心學從一開始就將自己的修習落於最細微的實踐行動之處，而窮究自己的本心，也便是天地間的大道天理。
也許，心學與禪宗的`終極大道是相通的，比如有多少高僧以出世的心做入世的事，只是我輩凡俗，常常為佛家的一些慧心頓悟的細枝末節而矇蔽。與此相比，心學的研習，哪怕只是初窺門徑，也對日常工作大有裨益啊！嘿嘿，終極勵志書！
記得很多年前讀過一本餘秋雨先生的《文化苦旅》，深深的被書中的波瀾壯闊所震撼，但是當時並沒有從作者的角度去看文章，而是純粹的以自己的視角感受大氣磅礴。
直到前一段時間又有幸拜讀了餘老的《山河之書》，我才真正的開始嘗試從餘老的角度來看歷史、看文化、看中國山河。
我們經常在描述自己的.民族的時候，都會驕傲的説出：我是華夏兒女，炎黃子孫，不為錯，但是這樣説的時候內心卻不由想起一個莫須有的敵人---蚩尤，作為王權爭霸的落敗者，蚩尤變成了獸身人語，銅頭鐵額的妖魔。讀本書之前，我也從來都認為本該如此，但事實呢？蚩尤是九黎苗寨的英雄，是長江文明的驕傲，作為勝利者確實擁有書寫歷史的權利，而作為後世人，我們應該具備分辨是非的能力。餘老在書中也説了：“不管是體制與體制、文化與文化、還是文明與文明的爭端從來都是血淋淋開始又血淋淋結束的。”多客觀的一句話啊，道盡了中國歷史的波瀾壯闊。
然而在談到文化的時候，我們也經常會下意識的覺得應該是知識，是認識多少字，學會了多少語言，或掌握了什麼技能。但是這一切其實都是文化的衍生物，而不是文化的本質。文化的本質應該是傳承，應該是一直流淌的河水，應該是邊遠山區口口相傳的歌聲，是一棵棵永不落幕的長生樹。如果把文化定義為諷刺和揭露的言辭、定義為勾心鬥角的謀略、定義為無病呻吟的惆悵，那麼這該是文化的悲哀，還是人類的悲哀？
讀着魯迅先生那透出年少輕狂的童真的文字，我彷彿又回到了那段青葱歲月中去了。
阿長與《山海經》中的阿長是一個很不辛又渴望一生平安的勞動婦女。“我”一開始因為她謀害隱鼠而討厭她，並且她“切切察察”，愛告“我”的狀，睡覺像“大”字，讓“我”沒有餘地翻身，讓“我”去做一些煩瑣的`事……讀着這些事情我覺得阿長也是一個名間文化的傳承者，她善良而樸實。後來阿長為了“我”買來了《山海經》，對於這本書沒有人真實的回答“我”，只有大字不識的阿長來問我，並想方設法地帶“我”買到了。阿長為魯迅的童年抹上一道別樣的色彩。我又覺得她是一位關愛、體貼孩子的好保姆。她身上有着誠懇熱情，樂於助人，仁慈、寬厚、善良的美德，值得我們學習。
?五猖會》中魯迅先生記敍兒時要去看五猖會，興奮得不得了。正要出發，父親卻要他背書。父親一盆冷水把他的興致澆滅了。可憐的魯迅先生，為他默哀。其實我也有點感同身受，那些毫不顧忌孩子心理時的無奈和厭煩的父母們該反省反省了。
魯迅先生的童年並不乏味，《從百草園帶三味書屋》的百草園被魯迅先生先生形容的十分有趣，不禁想起了一些童年往事，那時的我們多麼無憂無慮啊！魯迅先生上三味書屋十分枯燥、乏味，稍稍偷懶一會兒，也會被壽鏡吾老先生的一句：“人都到哪裏去了？”喊回來，整天除了讀書還是讀書，閒來無趣。我們現在的生活中也是讀書又讀書啊！
童年已經離我們遠去，我們只能回味它。《朝花夕拾》給我們一個魯迅版的別樣童年！
課文賣火柴的小女孩講述了一個孤獨可憐的小女孩在大年夜凍死在街頭的故事。大年夜本應該是一年中最快樂、閤家團圓的歡樂時光，但在小女孩眼中卻是寒冷悽苦的漫長時光。小女孩沒有親人疼，沒有温暖的家。填不飽肚子，沒有可保暖的衣服，赤裸裸可憐巴巴的流浪。在大年夜寒冷的街頭，沒有人會可憐可憐她，沒有人會去買她的一根火柴，所有人的內心都是冰冷的無情的。他們甚至根本不把小女孩當一個弱小的生命去看待，那時的社會是黑暗又難熬的，人們都只為自己的利益而不惜付出一切，他們看不起窮人，不停的欺壓窮苦人民。
小女孩五次擦燃了火柴，那時他是多麼幸福，在美好的幻想中度過，温暖的火爐，香噴噴的`烤鴨，美麗的聖誕樹，慈祥的奶奶，飛向幸福中，卻對可憐的小女孩而言，這些雖是虛無縹緲的幻想。但也讓他感受到了無比的幸福，它在虛無的幸福快樂中永遠的離開了，而比起小女孩和當時的社會，我們是多麼幸福多麼快樂呀。讀後感·我們又有什麼理由去浪費現在的大好時光呢？我們又有什麼理由去毫不知足呢？
珍惜這一切吧，要知道現在的這一切都來之不易。好好品味和享受每一分每一秒的幸福，因為我們不知道明天的太陽是什麼樣；滿足於我們的現在，想想倘若我們是賣火柴的小女孩，現在的一切都將離我們遠去，我們將失去美好，所以珍惜現在的一切。
我們豐衣足食，有家有親情是多麼美妙啊。珍惜當下吧，因為不知道下一秒會發生什麼，為了我們未來而努力奮鬥吧。
明天的幸福就是現在的努力，我相信賣火柴的小女孩一定會很開心看到其他孩子快樂幸福的成長吧！
他腰上繫着草繩，腳上穿着草鞋，脖子上掛着一紡錘形的紙，手裏拿着一把折斷的芭蕉扇，一根鐵繩，一個算盤，肩膀駝背，長髮垂直，眼睛呈八字形，頭戴方帽，舌頭長長，這就是魯迅所敬仰的無常。
無常，地位平庸，身着樸素，打扮得嚇人，卻是鬼裏最善良的了。我小時候聽人講過無常這一説，光是相貌，腦海裏便出現了一個妖魔鬼怪，長頭髮、長舌頭，不嚇人才怪。而魯迅筆下的無常，恰恰與我之前的想象相反，原來世界上真有像無常這類的人呢！
妖魔鬼怪就是通常可以認為是沒有心，惡毒，可偏偏我們千萬別把無常跟他們不能混為一談，倘若把這個社會世界經濟比作陰間，像無常的能有一個多少？傳説無常在勾魂時，要勾隔壁患傷寒快要一命嗚呼的人，而那人的母親因快要失子的哭聲撕心裂肺，倘若學生是你，你會怎麼做？選擇一些狠心，還是沒有放棄？你錯了，你會因為怕大王打你而必須如此狠心奪去人們生命。“可憐成為天下父母心”，你曉，無常也曉，他的心腸軟了，放那可憐人還陽半刻，而受傷的將是發展自己！後果研究當然需要知道，被大王抽了四十四輥……
除了世界千里，有愛，如果沒有愛浪，甚至場景再美，黑暗的世界裏，誰欣賞的路，之美？愛在身體的温暖在你無助的太陽；愛情作為一盞燈，在尋找，當你失去了正確的`方向……愛情就是這樣，因為生命中最美麗的風景。世界就像很多人的無常，如地震救援的英雄，抗戰士兵，醫院病人的天使，這些人一般不如誠信，敬業的無常，掩蓋了嗎？
愛是彼此的心願，同大家能夠共創一個美好藍天
我讀了一本書，名叫《西遊記》，這本書講的是唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚去西天取經的故事。
在取經的`路上，他們歷盡艱苦，還遇到了各種的妖魔鬼怪，不過每次都被唐僧的幾個徒弟化險為夷，孫悟空是他幾個徒弟中本領最高的。
在一次大戰白骨精的時候，孫悟空差點就要永遠離開他的師傅了，是因為，有一天他們來到一座高山前面，孫悟空去給師傅化齋，可是山上一户人家也沒有，孫悟空只有去遠一些的地方化齋，悟空剛走，在一旁等候的白骨精就出現了，她看到唐僧心裏暗中竊喜，只要吃上一口唐僧肉，就能長生不老，白骨精搖身一變，成了一個普通的女子，向唐僧走去，豬八戒看見了，趕緊過去打招呼，問女菩薩去哪呀，白骨精説，我這裏有些米飯和饅頭，你們先吃些吧！唐僧説什麼也不吃，可是貪吃的豬八戒拿起饅頭就要吃，這時孫悟空回來了，他那雙火眼金睛的眼睛一看就知道她是妖怪，舉起金箍棒就打，妖怪被識破了，她趕快逃跑了，唐僧見悟空打死人了，就開始念緊箍咒，悟空趕緊求師傅不要念了，妖怪又變成一個老婦人，一個老公公，都被孫悟空一個個給打死了，唐僧看見很是生氣，使勁念緊箍咒，八戒、悟空都求師傅不要念，師傅無奈就讓悟空離開，以後不認他這個徒弟，孫悟空當時也很生氣，就回到了花果山。
孫悟空每次都被師傅誤會，可是他不放心師傅，都會又回到師傅的身邊，他們經過不懈的努力，最後取到了真經。
我最喜歡孫悟空了，因為，他機智勇敢又聰明，還有一身好本領。也讓我知道了做事要積極向上，堅持努力去做。
無意間看了朋友寫的一篇日誌，其實看他寫了好多，一直想説什麼卻一直沒説，因為自己也不知道説什麼，現在的我不會勸人，也不會安慰人，能做的只有默默的陪伴，何況太多的事情不是靠勸靠想象就能改變的，我的世界讀後感。一切都是註定，無人能改變，只有自己調整好心態。
朋友説“以前不知愁滋味，現在不知喜為何味”，其實現在身邊的人大多都是這樣，有時候朋友問我，“最近過的怎麼樣？”我基本都以沉默回答，因為我自己都不知道自己過的'怎麼樣，好還是壞？放在以前，可以很肯定的告訴別人好或者不好，現在呢，自己過的連自己都不知道了，是不是一種悲哀。其實還是生活沒有目標，不知道究竟該做些什麼，做的事情又為了什麼，人就是這樣，從出生到最後，每個階段都有不同的煩惱，過了一個坎總會再遇見下一個坎，不間斷的讓你喘不過氣來，或許這樣才能證明你在活着，無論喜悦，悲傷，迷茫，憤怒……只要你還有這些感情，説明一切還可以有所期待。
有的人説早已麻木，麻木又何嘗不算一種感情呢！真的有一天對什麼都無所謂了，也就不會有這樣那樣的想法，埋怨，希冀……被同事一打岔想説什麼也忘了，只希望我所有的朋友都能好好的，都快快樂樂，因為我快樂的源泉就來自於你們！祝福你們！
那朵玫瑰花的倩影如同燈焰，在他心中閃閃發亮，讓他感受到美好的價值，感受到存在的意義，也感受到有的幸福……
很欣賞那隻狐狸。她是一位極其有智慧的人，是她讓小王子明白了什麼是愛與責任。雖然小王子的離開讓她很傷心，但她依然樂觀地説：“我得到了小麥的顏色。”是的，小王子雖是離開了，但我想小王子的身影也會像一盞燈一樣在狐狸的心中永遠不會熄滅，讓她時刻感受到幸福的.價值。小王子離開了，但但是不會從她的世界，她的記憶中消失，因為這會是她的一段刻骨銘心的紀念……愛使她懂得了痛苦和憂傷，同時也使她擺脱了以前的孤獨與寂寞，使她的生活變得充滿情趣和意義，哪怕只有麥田顏色的想念，對她來説也會是有意義的，只因這份愛的美好……
而關於飛行員與小王子，在不知不覺中，他們馴養了彼此。“假如一個人被馴養了，就得有流淚的準備。”最後的離別，小王子哭了。是啊，其實他還是個小人兒，為什麼不讓他哭呢？“耶裏你仰望星空吧，我的那顆星太渺小，沒法子告訴你它在哪，你就把我的星看做是萬千星星中的一顆，你的那顆星是別人沒有的。” “既然我住在天上一顆星星裏，既然我在其中的一顆星星裏笑，這就如同所有的星星都在衝你笑，你就有無數會笑的星星了！”多麼善良的小人兒，哪怕眼淚在心裏積成了一個深深的海洋，但是還想着要微笑告別……
小王子走了，奔向了他永恆的愛，但他也留給了我們很多很多，最起碼留給我們那麥田般顏色的金髮去想念……
童年是人生中一顆閃耀的的流星。雖然美麗，但卻易逝;雖然華麗，但卻短暫。也許在度過童年時，你不會太在意。但當你永別童年時，卻一定會哭泣。也許你的童年並不快樂，反倒積蓄了不少仇恨和怨氣。那麼，去品讀一下高爾基的悲苦童年吧!
高爾基的乳名是阿廖沙。他的父親彼什科夫，老實，卻不幸早逝。阿廖沙從此隨母親一同住進了外祖父家。但是外祖父隨着事業的衰敗，漸漸變得殘暴，變得小氣吝嗇，狠心剝削下人，經常毒打家人……於是，不滿十歲的阿廖沙過早地體味了世間悲苦。
阿廖沙悲苦的童年讓我感慨萬分。他小小年紀，幫別人打零工，甚至還上街討飯。可同樣是四肢健全、有頭有腦的人，為什麼阿廖沙可以養活自己，而生活在我們身邊的一些失業青年卻只能寄生在父母的`身上呢?
身在福中不知福，阿廖沙吃不飽，穿不暖，還要捱打、受欺辱。但他依舊堅強地站起來了。為什麼有些青年卻永遠不想爬起來呢?
時代，正在不斷地進步着;科技，正在不斷地發展着;條件，正在不斷地優越着……但人們的思想卻在不斷地退步着，意志卻在不斷地衰敗着，精神卻在不斷地懦弱着。
小小的一陣風吹過，便折斷了人們的軀體;輕輕的一陣雨飄過，便模糊了人們的視線。設想風是龍捲風，雨是暴風雨，又有多少人能在困難中依舊堅持，依舊堅定呢?
風雨過後，彩虹才會笑得傾城;熬過嚴冬，才能感到春風徐徐。請在挫折面前堅強，請在困難面前挺立。
成功的人物大都經歷過暴風驟雨。
我牢記這句話。
文學範文吧
