讀《三國演義》有感（合集）

認真讀完一本著作後，相信你一定有很多值得分享的收穫，這時就有必須要寫一篇讀後感了！可是讀後感怎麼寫才合適呢？以下是小編幫大家整理的讀《三國演義》有感，希望對大家有所幫助。

在三國故事裏，浮現出許多英雄好漢。他們殺敵報國，卻都戰死沙場。這本小説隨處貫穿着“忠義”二字。我讀完這本書，覺得這些肯為了兄弟、國家獻出寶貴生命的英雄們非常偉大，就像孟子所説：“生，我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，捨生而取義也。”(這就是英雄氣概!)當震天的戰鼓敲響時，當祖國陷於危難時，大丈夫當挺身而出，以身殉國。

“滾滾江水東逝去，浪花淘盡英雄。”當戰場上最後一縷硝煙散盡，我們不能忘記那羣雄逐鹿中原的過往歲月。

從典籍中來 到塵世中去——《三國百科談》及作者喻鎮榮先生

照天，原名陳照田，男，1972年生於山東青州市，半生輾轉，以文為生長。20xx年漂居廣東佛山，轉行營銷策劃，偶爾看書寫字。

收到喻鎮榮先生三度付梓的專著《三國百科談》，我便紅塵抽身，急急讀來。對於此書，我素有耳聞，知20xx年初版時，曾引發不小的轟動，喻鎮榮和《三國百科談》也因此名聲響亮於中國陶瓷行業和三國研究界。時隔八秋，再度增訂，其內容自是更廣，分量更重。

我之淺見，《三國百科談》是本研究《三國演義》的書，卻與一般研究《三國演義》的專著不同：它不囿於學術，治學之外更重致用;從典籍中來並沒迴歸到典籍中去，卻落地於當下的塵世生活，以作鏡鑑事。愚以為，此當為《三國百科談》之真正價值。

喻鎮榮先生不以研究《三國演義》為業，非是藉此皓首窮研安身立命或混跡其中領俸餬口者，純屬個人興趣愛好，自上世紀八十年代起，工作之餘，專注於《三國演義》研究。無名利之心，無交差之念，只潛心於書中學問，不出點成績倒是件難事。寒暑數載，他以心神篤定之態，遊歷於三國的滾滾紅塵中，關注大局縱橫，又洞細察微，自是收穫頗豐。人事的來絡去脈，局勢的風雲變化，爭戰的一招一式，造化的前因後果，都瞭然於胸，知其表更深知其裏;太監皇帝、奴卑達官、鄉民諸侯、白丁鴻儒、走卒名將、隱士謀臣，各色人等皆盡熟悉，説其貌，聊其事，信手拈來仿若相知多年的鄰居朋友;小説的佈局謀篇，起承轉合，高超敍述，經典對白，人物刻畫、藝術成就，高妙及敗筆之處，無不參透明白，藏於腦間。《〈三國演義〉的兩處破綻》等文即是其中見證，沒有對《三國演義》的深入研讀是難於寫出此類文章的。

對已有的《三國演義》相關研究論述，喻鎮榮更是認真閲讀，加以思考研究，又有過人稟賦，研究思路漸次打開，更廣闊獨到的學術理論文章也隨之從腦中溢出。如：《〈三國演義〉的邏輯推理》、《〈三國演義〉與邏輯思維規律》等篇什。

他的研究方向，從不跟風，而是獨闢蹊徑，以利學術研究的補漏拾遺。他發現《三國演義》研究論述中，人物方面不僅劉備、曹操等這些一線人物皆有研究論述，就連周倉、張鬆等二、三線人物，甚至是小人物也有大量的研究論述出現，而智勇雙全的龐德卻未曾有專題論述，於是寫出了《龐德悲劇的社會性》。文章論述了龐德的識、謀、勇、德、忠等，並深入剖析了其未被各路諸侯看重，亦未被後世讀者及學者重視的社會根源。《談談周瑜的氣度》則論證了周瑜的開闊胸懷，讀來讓人眼前一亮。這些文章，每有發表，皆引起三國研究領域學術界的震動。

喻鎮榮為開眼界，曾參加了一次重要的“《三國演義》研究學術交流會”，與會者都是該領域的專家學者，享受着公差公費，惟有他自己屬自費的業餘人士，但出手的文章卻讓專業學者驚訝之餘，是又羨又敬又愧。

喻鎮榮非躲在象牙之塔內的學者文人，其中年之身，經歷之豐，亦非常人可比。體制內體制外、打工仔小老闆、文人商人、故鄉他鄉，皆親歷飽嘗;管理營銷、人事行政、文場商道，無不熟知精通;高級官員、億萬富翁、商海名流、高級白領、專家學者、文人作家、底層藍領、街頭小販，所交朋友，更是三教九流無所不包，文章自然沾染了人間煙火氣。

他年輕之時，有一份穩定的工作，過着衣食無憂的生活，讀書寫作，又恰逢八十年代新啟蒙，置身思想大解放的浪潮中，與當時所有知識分子一樣，高談闊論，放言義理，充滿理想主義，也奠定了他思想的河牀。顯然腐儒學究，兀兀窮年引經據典的文人非其所愛。年方四十卻遭遇下崗，不得不拋妻別雛，從景德鎮南下佛山謀生，從國營陶瓷企業的管理者變為私人陶瓷企業的打工仔，角色的轉變，世態炎涼無所不察，身體的漂泊加內心的彷徨，又在心靈打下深深的烙印。

後來，進入佛山陶瓷行業媒體中，先記者、後主編，搏出了自己輝煌的事業。可以説，他人生的好光景都伴着陶瓷行業。作為記者，他曾經用腳，把大佛山地區所有陶瓷企業盡數訪完，也曾跑遍中國各大陶瓷產區，寫下不少具有相當深度的行業文章，是業界公認的權威人士。同時，他立足行業，通過熟知的三國故事反思當下。這些文章沒有停留在典籍故事中，而是落地於當下生活。借典籍之事以明今朝，以求教益當下人、事。

《三國百科談》中此類文章佔的分量比較重，可以説“應用篇”中皆是此類文章，屬貨真價實的雜文作品。我看好的也恰是這些文章。“不出書齋邊界”的理論文章我喜歡，但我更喜歡這些紮根於現實沃土，緊跟時代步伐，具有積極入世態度的作品。《“失街亭”與招標失誤》、《八卦陣和商場佈局》、《張繡擇主與選擇經銷商》等文章，皆屬既有思想深度，又有獨到見解，還能給人教益啟迪之作。哪怕有些理論文章，如《〈三國演義〉的賞罰思想》、《企業集團衰弱的歷史借鑑——十八路諸侯討伐董卓失敗的現實意義》也都借典籍中的成敗之事，指點迷津於當下企業。

《三國百科談》的文風樸實，沒有文字上的精雕細琢，讀來卻實實在在，給人頗多教益。這些讀者自有感受，不敢多言。

餘20xx年到佛山，相識喻鎮榮先生。雖相交淡如水，然都置身陶業兼文場，對喻鎮榮其人其文也算略有了解。今粗粗成文，記下拙見。不才之文，實乃霄燭寒光，無發照見《三國百科談》的大世界、大智慧。權作盲人摸象。

心雨：文章很棒!但要是考慮知名度的話……喻鎮榮還是鮮有耳聞。本人才疏、不敢妄下結論。

馬伊蕾：此文比較不能觸及心靈的感覺，感覺就是為了文字而文字。

陳忠國：這篇文章寫的很好。

左安芮：看了此文，是想看看《三國百科談》了。

卞秋露：這一次，作者成功的轉型成了一個不錯的敍述者，敍述着自己眼中的喻鎮榮!

子君點評：這像是一篇人物傳記，可很多地方，融入太多情感，就變得不客觀了。

申志剛：真的也想一睹《三國百科談》為快了。

錢海點評：真的很想去閲讀《三國百科談》。

王甲再版建議：《從典籍中來 到塵世中去——《三國百科談》及作者喻鎮榮先生》此文要給《三國百科談》當序言尚可，放在此卻不知所云了!刪!