認真讀完一本著作後，你有什麼體會呢？讓我們好好寫份讀後感，把你的收穫和感想記錄下來吧。但是讀後感有什麼要求呢？以下是小編為大家收集的讀《三國演義》有感，歡迎閲讀與收藏。
〈〈三國演義〉〉是一部名著經典，在羅貫中的筆下，敍訴了一個又一個的情節，塑造出了許多栩栩如生的人物，在這些人物裏，我最佩服義薄雲天的關羽了。
在桃園三結義之前，張飛和劉備認識了關羽，他説的一句話使我感慨萬千：“快拿酒來！別誤了我去投軍！”這説明了關羽是個有血性的漢子，願站起來為國家，為百姓做點事。
在曹操正為華雄而苦惱時，一個雄渾的聲音便喊道：“我願意出去斬下華雄的人頭！”那就是關羽。在袁紹看不起關羽時，關羽卻無所畏懼，並立下軍令狀，説如果不勝華雄，甘願被砍頭。不出所料，在曹操為關羽斟上熱酒等待那會兒，酒還未冷，關羽便提着華雄的人頭走了進來。這也是關羽的“義”。
劉備徐州戰敗之後，關羽被困，曹操看重關羽，他馬上派張遼去勸降。可關羽是個有血性的漢子，寧可頭斷，也不屈服。可他為了兩位嫂嫂，也只能忍辱負重。他的做法也可以説是“義”。雖然曹操給關羽許多金銀、美女，關羽也無動於衷，全部交給兩位嫂嫂。曹操給他新戰袍，他也把新袍穿在裏面，仍把劉備送的新袍穿在外面，説看到舊袍就彷彿看見兄長劉備了。真是個義氣人士。
和關羽相比，呂布就“不義”了，他貪圖美色，本是董卓的義子，司徒王允為了保住大漢的江山，就必須剷除董卓和呂布。於是他派出舞女貂禪，讓他們為貂禪而爭起來。最後，呂布聽從王允，殺死了董卓。真可稱之為小人。
如今，人們已對這個“義”看得
很輕，經常為一些小利而出賣朋友、民族、國家的利益。我想，在現在這個時代，我們應該講個義與誠信。中國人一向以誠信為本嘛。一個人如無小“義”，絕難成大氣候。
書是人類進步的階梯。我非常喜歡閲讀各種各樣的書，書告訴了我許許多多的知識，但令我印象最深刻的還是四大名著之一的《三國演義》。
《三國演義》這本書是一本著名的長篇章回小説，講述的是東漢末年，董卓亂政，黃巾起義，隨後三國鼎立，魏，蜀，吳三國互相鬥爭。最終司馬炎統一三國，建立了晉。
書中的人物有很多，不過我最喜歡的人物不是足智多謀的諸葛亮，也不是重情重義的關羽，而是看起來平平無奇的劉備，雖然他論智謀，他比不過諸葛亮，論武功，他也比不過關羽，但是，他擅長團結別人，所以，他才能在三國鼎立時期抗衡曹操。並且，他十分仁慈，不像孫權和曹操，只要有手下敗將，那肯定會處死，而劉備不會，他會仁厚地對待手下，因為對方很有可能變成劉備手裏的一名大將。
當我真正讀懂了劉備時，我已經十一歲了，我也真正懂得了團結他人的重要性。俗話説，三個臭皮匠，頂個諸葛亮。在國小這五年的學習生活中，一開始我的競爭意識強，總想着要考試比其他人考得好，別人來請教我問題，我也愛理不理的。但是這種我行我素，不肯幫助別人的行為，令我的成績遲遲不能上一個台階。
在一次考前複習中，有一個同學幫助我搞懂了幾個問題，我心生感激，於是我也把自己的學習方法傾囊相助。從那以後，我在課上快速理解老師的課堂內容，做他的耳朵，他會記下課堂筆記和我一起分享，做我的眼睛，我們相互配合，都考出了理想的成績。從那以後，我深深體會到了團結的重要性。這種友愛他人、收穫共贏的事情讓我至今難忘！
一個人難免會遇到許許多多的問題，但只要團結一致，人心齊，泰山移，這些問題會迎刃而解！
今天，我已經第三遍讀完了《三國演義》，其中有一個人物使我難忘，他就是曹操。
曹操之所以被稱為奸雄，是應為他的兒子篡了漢，不用説曹操為曹丕篡漢打下了基礎。曹丕做了皇帝，即追稱他父親為武帝。在一定解釋下，是兒子產生了老子。把曹操和劉備比就〈〈三國演義〉〉，看不出劉備有什麼可以和曹操相比的。劉備在稱帝之前，很早就想做皇帝了。而曹操，卻未見其想做皇帝之意思，天下的英雄怎麼會以皇位為重。雖地位不低，英雄，或成人之美，也非是容易的事。劉備就連曹操已經有很高的地位時，也不知他是天下英雄。而曹操也不是光説不練的人，他曾經行刺過董卓。這種事劉備從來沒有幹過。末了曹操被人認為是軍事家，而劉備卻沒有見有任何才能，最終失敗。
曹操説：“沒有他，天下不知幾人稱帝，稱王。”這倒是個事實，想要稱帝的袁術，就是被曹操滅了的。此後，再也沒有人稱帝。他自己也沒有稱帝。
要説曹操沒有野心，那是不可能的。在曹操剛出頭時，他想當個中郎將。在他勢力擴大後，他想當個太守。在勢力又擴大後，他又想當個文官。在收復青州後，他的野心最終放在了丞相上。
所以我們不能被表面所迷惑，應該挖掘人物的品質。
《三國演義》是一部鉅著。讀後感想頗多，不能一一盡述，獨對曹操印象深刻，特別是對曹操的幾次敗仗的描寫，“濮陽攻呂布、宛城戰張繡、赤壁遇周郎、華容逢關羽潼關割須斷袍……”很是讓人回味。
那回在濮陽，曹操被燒得焦頭爛額，險些死於亂軍之中。誰知他仰天大笑曰：“誤中匹夫之計，吾必當報之！”足見其鎮定自若，豪情萬丈，換了別人也許早就“急急如喪家之犬”了，笑過之後，妙計速發—“今將計就計，詐言我被火燒傷，已經身死，布必引兵來救……”如此這般，果然大破呂布，由此可見曹操臨危不亂的頑強和詭譎。
初戰馬超時，曹操輸得割須斷袍，奪船避箭，可以説狼狽不堪，才勉強撿回一條命。當時的曹操不但面不改色，又是一陣大笑：“我今日幾為小賊所困！”一面笑，一面又已佈下疑兵陷阱，觀察到馬超勇有餘而智不足的弱點從中吸取教訓，變硬拼為智取，遂大敗馬超。曹操在敗軍之際，仍然成竹在胸，不為勝負所亂，同時他樂觀態度又安定了軍心，實為難得的將才。
“赤壁遇周郎，華容逢關羽”是曹操敗得最淒涼的時候，火燒之後，逃亡路上又值大雨傾盆，寒風刺骨，人困馬乏，死傷無數。八十三萬大軍幾乎片甲不留。曹操卻出人意料地連連大笑，笑敵人乏謀少智。狹路相逢關羽時，合當命休，可他也並不坐以待斃，料定關羽是重情重義之人，竟“死皮賴臉”地向關羽哀告舊時恩義，終得逃出虎口。若是項王窮途末路時必會很有骨氣地叱道：“吾聞漢將購吾頭千金，邑萬户，吾今德若。”
小説戲劇性的一次次安排笑聲未停，計謀已成。將曹操一代梟雄的形象描繪得惟妙惟肖。“是非成敗轉頭空”，昔日的得失已煙消雲散了，但曹操在逆境中頑強不屈，永不放棄的精神仍然值得我們借鑑。《三國演義》塑造的許多不朽的藝術形象必將在歷史的長河中熠熠生輝，永不磨滅！
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”天下大勢，合久必分，分久必合，在三國鼎立的年代，許多英雄拋頭顱，灑熱血。趙雲、關羽、劉備、諸葛亮……等。
他們為了心中的目標，努力地學習、奮鬥、拼搏，為的就是那心中無愧的選擇！趙雲，這位五虎將軍在長板戰亂的時候，他為什麼要拼死保護劉備的妻兒老小？為什麼他在長板坡肯把馬讓給劉備的夫人？因為他心中有他那無愧的選擇，他最終把精神轉化為一種動力——從曹操八十三萬軍中衝了出來，這不禁讓人回憶起那首高亢激昂，鏗鏘有力的詩：“血染爭袍甲紅，當陽誰敢與爭鋒？古來衝陣扶危主，只要常山趙子龍！”糜夫人在當陽板坡中，身受重傷，趙雲找到她時，她隨時都有生命危險，趙雲三番五次請她上馬，她卻覺得自己是個累贅，為了不連累阿斗和趙雲，為了讓趙雲順利衝出包圍圈，她毅然投井身亡。戰將全憑馬力多，步行怎把幼君扶？拚將一死存劉嗣，勇決還虧女丈夫！”典韋，他是曹操的貼身將領，率領虎衞軍，為了保護曹操，他不惜捨去性命，他手無寸鐵，身無片甲的保護曹操，人們都説曹操是亂世梟雄，可為什麼這麼值得典韋保護呢？因為他選擇了曹操，就要為曹操效力，他認為為曹操付出生命是應該的，這難道不是從心靈上做出的正確的選擇嗎？這是他心靈深處的大義，是為國奮鬥而義無返顧的大義。
請讓我們從內心，從心靈上做出正確的選擇吧！鑑前世之興衰，考當今之得失。從古人心靈深處的選擇中我們感受到了他們的大義所在。是心靈的選擇讓他們至今閃耀着奪目的光芒。捨棄自私，選擇高尚，捨棄奸詐，選擇誠信，捨棄小我，而完成大我……這才是人們從心靈從靈魂上的大無畏的問心無愧的選擇。
悟人生真諦，做平和之人——讀《三國演義》有感三國風雲，大氣磅礴。書中人物各有千秋，講述了一段分久必合，合久必分的歷史往事。
在經歷幾遍的詳讀之後，我對書中兩人頗有興趣，一是周瑜，三國時期，東吳孫權一派的少年都督；二是諸葛亮，字孔明，人稱卧龍先生，劉備帳下軍師。這兩個人曾一同指揮過赤壁之戰，顯然是友；而諸葛亮又三氣周瑜，最終使一位心胸狹窄的少年英雄氣鬱身亡。
先説周瑜，他是東吳的大都督，年少便得到吳侯的賞識，又得美女小喬為妻，可謂是春風得意，生活事業雙豐收。就是這樣一位少年得志的奇人，最後卻落得為了一句“既生瑜何生亮”氣死於馬上。這樣一位才華橫溢又少年得志的人，結局竟顯得如此悲慘。為什麼，只是為了心胸狹窄，滿足自己的虛榮，情節跌宕起伏，讀來讓人惋惜不已。
年少的周瑜只為一是氣短，從而造成了這一失足成千古恨的悲劇，這不禁讓現實社會的我們，無不好好反思。而説道孔明先生，他值得我們反思的又有哪些呢？
諸葛亮字孔明人稱卧龍與龐統並稱鳳雛卧龍。他學識淵博，被劉備三顧茅廬請出。做為軍師，他一生奇聞奇事極多。曾主持過赤壁，獨演空城計……書中提到他的情節很多。其中我最喜歡也最佩服的是他與劉皇叔的那一段隆中對，當年劉備三請孔明，終於在最後一次見到了他，諸葛亮當然也不負其所望，為他把後來六十年的戰略方針和計劃介紹了一遍。正是這一短短的隆中對，不僅讓我們看到了諸葛亮的學識，更讓劉備以下開朗起來，看到了希望。也正是它，同樣反映出諸葛亮在隆中多年的修學沒有白費，從而才早就了這樣一位亂世才子，正是這淵博學識才造就了劉備的漢室天下。
總體老説，周瑜和諸葛亮只是書中的兩個代表人物，真正吸引讀者眼球的是這跌宕起伏的情節和亂世中的這些人的真情。正是有了這些情義才造就了書中這些有血有肉，風格各異的'人物。正是有了他們才使得故事更加引人入勝。
曹操的詭詐,劉備的謙遜,孔明的謹慎,周瑜的心胸狹窄,每一個人物都具有不同的性格,作者刻畫的淋漓盡致,細細品味,讓讀者陶醉其中。
故事的主要內容是以智和勇來依次展開的，但是我認為智永遠是勝過勇的。比如：孔明用空城計嚇退了司馬懿率領的十五萬大軍。此種例子舉不勝數。
可是在故事中也有無謀無勇的。像漢室劉蟬，整日飲酒作樂，不理朝政，心甘情願的把蜀國獻出，最後竟然上演了讓天下人恥笑的事情，樂不思蜀。誰會想到一個國家的統治者能做出這樣的時移俗易的事情來呢？
有勇無謀的。呂布，顏良都是典型的例子：如果呂布在白門樓聽從謀士的計策，何必被曹操吊死在城門上呢？如果顏良把劉備在河北的事情和關羽説清楚，哪兒至於被義氣的關羽所砍呢？古人云：大勇無謀，禍福佔其，禍居上，福臨下，入陣必中計，死無不目。
再談談國家，魏，曾經煊赫一時；蜀，曾經功成不居；吳，曾經名震江東。這麼來看，從國家就可以反映出國君的性格。曹操，欺壓百姓；劉備，愛民如子；孫權，稱霸江東。
如果説魏國在三國裏智謀最強，一點也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個人都有自己致命的弱點：曹操多疑，司馬懿太過陰險。再説蜀國，首當其衝的必定是卧龍諸葛亮。他那過人的機智，嫻熟的兵陣，無不讓後人歎為觀止。還有像鳳雛龐統、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認為都不如孔明。吳國，一個佔據三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時期的周瑜就熟讀兵書，精通佈陣。經過一番刻苦的努力，終於當上了水軍大都督，總統水兵。不過他太過於嫉妒，死時年盡二十六歲。
從這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。性格關係着成功。
今天，我在“悦叮網”上閲讀了名著《三國演義》，它的作者是元末明初的羅貫中，小説描寫了東漢末年以來軍閥割據混戰的局面，其內容豐富，人物生動，因此成為了中國古代“四大名著”之一。
小説中描繪了許多生動形象的人物，性格鮮明，讓我印象尤為深刻的是：曹操、諸葛亮、關羽和孫權。
“奸絕”——曹操
曹操被後世稱為“奸絕”，而我認為不然。孟德從小即有遠大的政治抱負，且機智過人，做事果斷。至於疑心重，這一點不可否認，但回顧中國千年歷史，哪位傑出的政治家、軍事家會對部下保持絕對信任呢？從另一方面看，他十分愛才、敬才、惜才，這點不僅表現在“周公吐哺，天下歸心”的豪情壯志上，更體現在實際行動中：官渡之戰時，“聞許攸私奔到寨，大喜，不及穿履，跣足出迎”；收得關羽，更是送赤兔，贈貂蟬，“三日一小宴，五日一大宴；上馬一提金，下馬一提銀”；脱華容道之難後，痛惜郭嘉，大哭道：“哀哉，奉孝！痛哉，奉孝！惜哉，奉孝！”。看戰績方面，當年若無曹操“挾天子以令諸侯”，天下將是一盤散沙；若無曹操鞏固魏國實力，西晉江山也無法建牢；若無曹操滅呂布，平袁術，剿袁紹，天下更難形成三國鼎立之勢。從各方面看，曹操毫無疑問地成為東漢末年以來最重要的人物。
“智絕”——諸葛亮
孔明有經天緯地之才，留下無數功名為後人稱頌，如：隆中決策、草船借箭、火燒赤壁、空城計、錦囊計，不愧為真正的“智絕”。相比之下，周瑜亦有大智，領導了整場赤壁之戰，為三國鼎立奠定基礎。可惜一代英雄敗在氣量之上，周瑜的嫉賢妒能，最終反而氣死於巴丘，英年早逝，僅活到三十六歲。諸葛亮心胸寬廣，足智多謀，正可謂“英才過管樂，妙策勝孫吳”。只可惜劉禪即位，蜀漢衰落，諸葛亮已無回天之力，終留下一段“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”的故事令後人感慨。
“義絕”——關羽
關雲長之義乃三國裏無人可比。桃園三結義、身在曹營心在漢、掛印封金、過五關斬六將、華容道義釋曹操，是關羽“義”之最好詮釋。此外，温酒斬華雄、斬顏良，誅文丑，戰呂布，單刀赴會，水淹七軍，刮骨療毒，乃盡顯其智勇雙全。但是，金無足赤、人無完人，剛愎自用、居功自傲的缺點在失荊州、走麥城時無不披露出來，而關羽本人也就此犧牲。可是，即便在他生命的最後一刻，他仍義守着他對蜀漢的一貫忠心，寧死不降吳，終為後人世世代代所傳頌。我自作《念奴嬌》詞一首，並在最後一句中歎道：“英雄氣短，功名千古流芳！”
一代明君——孫權
孫權是三國裏最成功的國君之一，連一代裊雄曹操都曾感慨：“生子當如孫仲謀！”在三國，孫權頭腦冷靜、深謀遠慮，赤壁之戰以少勝多，大敗曹軍，奠定三國鼎立之勢；荊州之戰神出鬼沒，活捉關羽，攻取荊州戰略要地；夷陵之戰火燒百里，大敗蜀兵，使蜀漢政權元氣大傷。辛棄疾評價他“年少萬兜鍪，坐斷東南戰未休。天下英雄誰敵手？曹劉。生子當如孫仲謀！”的確不假。
讀《三國演義》，品味其中“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”的韻味、熱情與豪邁，我心中豁然開朗。而在讀史的同時，我們更要以史為鑑，以古為鏡，反思歷史成敗之源，領悟人生的哲理！
羅貫中在《三國演義》卷首語：“話説天下大勢，分久必合，合久必分”。精闢的總結了歷史的發展趨勢。讀罷《三國演義》掩卷沉思：這分分合合豈非人力所為？
《三國演義》是一部歷史演義的長篇小説，以描寫戰爭為主，分為黃巾之亂、董卓之亂、羣雄逐鹿、三國鼎立、三國歸晉五大部分。在廣闊的背景上，上演了一幕幕波瀾起伏，氣勢磅礴的戰爭場面，成功刻畫了幾百個人物形象，其中文人某事的鬥智鬥勇，各方的用人原則和謀士的腦力風暴一次次撞擊左右了戰爭的結果。告訴我們一個樸素的道理：
善於用人是成就偉業的保證。
曹操三次頒佈求賢令以獲得良才為己所用，事實證明人才的招攬為其統一北方規劃了可行的藍圖。
曹操的謀士毛玠曾經向他提出了一個建議：“奉天子以令不臣，修耕植以畜軍資”，曹操採納了謀士毛玠的建議，並予以實施。也就是説，曹操的路線和策略是“奉天子以令不臣”。袁紹的謀士沮授也曾進言“挾天子而令諸侯，畜士馬以討不庭”，可是袁紹手下其他的謀士不贊成，袁紹一猶豫，曹操就搶先了一步，獲得民心。可見袁紹不善於用人，雖然空有雄兵猛將，卻不懂軍事不過是政治的工具，最後難免失敗。官渡之戰中又錯失許攸，因為不能聽進人言以超強實力完敗，也充分説明問題。可見知人善用威力無限。
“學成文武藝，貨與帝王家”東漢末年正值亂世，許多有識之士，治國良才，隱居山林期待救世伯樂以一展雄才大略。諸葛亮就是其中最讓讀者敬佩的一位。
劉備便親自前往拜訪，去了三次才見到諸葛亮。與亮相見後，諸葛亮遂向他陳説了三分天下之計，分析了曹操不可取，孫權可作援的形勢；又詳述了荊、益二州的州牧懦弱，有機可乘，而且只有擁有此二州才可爭勝天下；更向劉備講述了攻打中原的戰略。這篇論説後世稱之為《隆中對》。()《隆中對》是此後數十年劉備和蜀漢的基本國策。我們常常讚歎諸葛亮未出茅廬便知天下三分，實際上這天下三分其實是諸葛亮根據天下形勢以及自己的聰明才智策劃的。否則以劉備無立足之地的形式能和孫曹抗衡應該是難於上青天。一人之得，便得三分天下，善於用人真是成功的前提啊。
其實非是《三國演義》能看出用人之重要性，就是歷史中例子也比比皆是：秦始皇任用李斯、王翦 、蒙恬、尉繚，可謂英雄不問出身，只要你有才能我便用你。而且能夠平等對待臣下。最終這些人都為秦始皇成就偉業立下汗馬功勞。劉邦在總結楚漢之爭中自己獲勝時説説：“軍事謀劃，我不如張良；治理國家，我不如蕭何：統軍作戰，我不如韓信。這三人是當代豪傑，我能任用他們，這是我得勝的主要原因。項羽連一個多謀善斷的范增都不肯用，所以失敗了。”可謂一語道破天機。同樣的是漢武帝，啟用董仲舒、主父偃、衞青等人實現了大一統的鼎盛局面。唐太宗善於用人，成就貞觀之治。唐玄宗前期善於用人，出現開元盛世，後期任用奸臣出現天寶危機。
興亡誰人定，盛衰豈無憑。演繹也好，歷史也罷。人才決定興衰；無論當今，還是未來，知識經濟時代的競爭，説到底是人才的競爭。誰佔有人才，誰就會搶佔科技創新的制高點，誰就是贏家。
未來的競爭其實是人才的競爭，隨着全球化的不斷深入，人才交流不斷頻繁，經濟發展的第一要務還是教育的發展。讀罷《三國演義》深感作為教育工作者的責任重大。國家、民族的未來在我們手上，為了國家、民族的未來盡全力，去奉獻。
由於一場突如其來的疫情，假期的旅行計劃全部泡湯。行萬里路改成讀萬卷書了。今天我翻開了古典名著《三國演義》，這本書裏面塑造了許多栩栩如生的人物。比如奸詐的曹操、謙遜的劉備、正義的關羽、謹慎的孔明等。
除了這些人物，還有一些著明的戰役。官渡之戰、赤壁之戰、夷陵之戰是主要戰役。官渡之戰主要由於袁紹不聽人勸而輸給對方，最終導致戰役失敗。而赤壁之戰是中國較為出名的以少勝多的戰疫，與夷陵之戰分別為火燒軍船和火燒連營。
三國裏面還有許多故事，如諸葛亮七擒孟獲、關羽水淹七軍等，這些故事都能夠使我不厭其煩的去讀它，去品它。
如果説魏國在三國中最有智謀，一點也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無雙。司馬懿更是用兵如神。
通過這本書告訴了我們一個道理：每個人都有自己的目標，只要踏踏實實，仔仔細細地走好追求成功過程中的每一段路，相信成功一定會不遠的。
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”
天下大勢，合久必分，分久必合，在三國鼎立的年代，許多英雄拋頭顱，灑熱血。趙雲、關羽、劉備、諸葛亮……等。他們為了心中的目標，努力地學習、奮鬥、拼搏，為的就是那心中無愧的選擇！
趙雲，這位五虎將軍在長板戰亂的時候，他為什麼要拼死保護劉備的妻兒老小？為什麼他在長板坡肯把馬讓給劉備的夫人？因為他心中有他那無愧的選擇，他最終把精神轉化為一種動力——從曹操八十三萬軍中衝了出來，這不禁讓人回憶起那首高亢激昂，鏗鏘有力的詩：“血染爭袍甲紅，當陽誰敢與爭鋒？古來衝陣扶危主，只要常山趙子龍！”
糜夫人在當陽板坡中，身受重傷，趙雲找到她時，她隨時都有生命危險，趙雲三番五次請她上馬，她卻覺得自己是個累贅，為了不連累阿斗和趙雲，為了讓趙雲順利衝出包圍圈，她毅然投井身亡。戰將全憑馬力多，步行怎把幼君扶？拚將一死存劉嗣，勇決還虧女丈夫！”
典韋，他是曹操的貼身將領，率領虎衞軍，為了保護曹操，他不惜捨去性命，他手無寸鐵，身無片甲的保護曹操，人們都説曹操是亂世梟雄，可為什麼這麼值得典韋保護呢？因為他選擇了曹操，就要為曹操效力，他認為為曹操付出生命是應該的，這難道不是從心靈上做出的正確的選擇嗎？這是他心靈深處的大義，是為國奮鬥而義無返顧的大義。
請讓我們從內心，從心靈上做出正確的選擇吧！
鑑前世之興衰，考當今之得失。從古人心靈深處的選擇中我們感受到了他們的大義所在。是心靈的選擇讓他們至今閃耀着奪目的光芒。
捨棄自私，選擇高尚，捨棄奸詐，選擇誠信，捨棄小我，而完成大我……這才是人們從心靈從靈魂上的大無畏的問心無愧的選擇。
三國爭霸一直都是文人，學者，普通老百姓津津樂道的傳奇時代之一。無數風流人物悉數登場，各領風騷。
劉備。演義中的劉備仁慈的太過了，十足一個偽君子。我一想到劉備，就想到關於他的兩句名言，“劉備借荊州有借無還“，”兄弟如手足妻子如衣服“。劉備是我討厭的角色之一，但不得不佩服他的韌勁。他能有關張這樣的兄弟，他能有屢敗屢戰的勇氣，多次寄人籬下，卻從未放棄過爭霸天下的決心。他的眼淚威力不可謂不大，”劉備的江山是哭出來的。“
劉備雖然波折叢叢，但還是在取得西川，成功建立自己的政權。不得不説，劉備是一個讓男人也敬愛的男人，以仁義之名行權術之實，多少賢人才士為他死心踏地，助其成就霸業，不由人不為之讚歎。
孫權。孫堅孫策為他打下了江山，他受兄長遺命保家業，壓力不可謂不大。孫權的外交手段實在高明，在當時已經能熟練運用實力均衡的戰爭法則。在曹操百萬雄師南下、劉表投降的時候聯劉抗曹，結果周瑜火燒赤壁讓曹操遭受了最大的挫折；在曹操敗走漢中、關羽連場勝利直逼許昌的時候毅然聯曹抗劉，呂蒙白衣渡江順利襲殺關羽奪回荊州重創劉備實力。”
沒有永遠的朋友。也沒有永遠的敵人“，孫權軍事實力不可恭維，但是政治手段的確高明。孫權最終順利穩固政權，黃袍加身，這也是對他的最大肯定吧。”三國英雄，曹劉，生子當如孫仲謀！“
《三國演義》是我國四大名著之一，裏面有許多震撼人心的故事。
在《三國演義》裏面，我最喜歡的故事是“三英戰呂布”。它講的是：三國時期，董卓和丁原發生了戰爭，丁原有個義子叫呂布，字奉先，武功十分高強，一連斬殺了董卓的幾員大將。於是董卓就派人寫信給呂布，還送給他眾多金銀財寶，想讓呂布來輔佐自己，呂布看完信後，同意了董卓的請求，並殺死了丁原，把他的人頭拿去見了董卓，並且又拜他為義父。董卓得呂布後，無惡不作，天下的十八路諸侯歃血為盟，進攻董卓。董卓讓呂布出擊，呂布越打越起勁，張飛實在看不下去了，於是手持丈八蛇矛，催馬向呂布刺去。他們你一戟我一矛地打了五十多個回合，關羽怕張飛有失，提起青龍偃月刀前去助陣。兄弟二人輪流戰呂布，劉備見呂布太猖狂了，拿着雙古劍也上了陣。兄弟三人並肩作戰，配合默契，呂布漸漸招架不住了，逃回大營，下令士兵們放箭。這一戰雖然沒有斬殺呂布，但劉、關、張三人的表現驚呆了天下的英雄，因此，劉、關、張三人就遠名聲傳了。
通過這個故事，我學會了團結力量大的道理，只有團結一致、齊心協力，才能戰勝困難，取得勝利。
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅”這是我國四大名著之一《三國演義》的開篇詞。《三國演義》是一部家喻户曉的經典著作。
這本書裏讓我印象最深刻的是《三顧茅廬》，這個故事主要講了劉備要去請諸葛亮當軍師，於是三次去諸葛亮的家裏請他出山，最後諸葛亮同意出山當軍師的故事。
這篇文章告訴我們做人一定要有毅力、有恆心，因為一次失敗就半途而廢。書中寫到劉備第三次去拜訪諸葛亮，諸葛亮正在睡覺，關羽和張飛都説讓劉備去叫醒諸葛亮。但是劉備卻堅持在外面等候諸葛亮，我想劉備真是十分尊重諸葛亮啊！
生活中，我也遇到過像劉備這樣求賢若渴，精誠所至的人。有一次，我和兩個同學請教一位同學，同學説等一會兒，我們在那兒等呀等，可是那位同學還説等一會兒。我實在忍不了準備走了，卻被一個同學攔住了，他説：“我們請教別人，就應該拿出誠意，再等一會兒吧！”大家説，這位同學是不是非常像劉備呢？
這本《三國演義》是我近期看到的最有感觸的作品，我會再讀第二遍，第三遍，從中得到新的啟發和感悟。
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