當仔細品讀一部作品後，相信大家的收穫肯定不少，是時候抽出時間寫寫讀後感了。那麼我們該怎麼去寫讀後感呢？下面是小編幫大家整理的《家》讀後感，歡迎閲讀，希望大家能夠喜歡。
今天又看了一集超級演説家，不得不感歎競爭的激烈以及現實的殘酷。
在這一集中，他們都各自很清楚的説明了自己的觀點，而且説的有理有據，更重要的拾不失幽默風趣，同時引發了我的思考。
他們在努力，在拼搏，在為了人生的光輝而不斷的發熱，這樣的人真的很值得敬佩。
反思自己，有時候覺得自己讀了很多書，也能夠對某些事情有自己的想法，但是就是不敢説出來，沒有冷靜和理性的沉澱自己的思想，並且表達出來感染和影響其他人。
他們的精神氣質很感染我，很有熱情和激情，真誠，或者這些並不是他們，但是他們敢於表現自己，並且不怯場，不緊張，在台上能把自己的思路很清晰的`説出來，
而且做到抑揚頓挫，很是不容易，我覺得並不是自己的詞彙比他們少，而是自己的思想還是不夠成熟，思想的境界還是不夠高。想想自己，要去努力，這樣你的運氣才會好。
生活真的有好多無奈，但是你必須去努力，改變現狀。
他們很睿智，從他們身上，我也看到了他們的優秀的品質。不然，機遇也不會偏向於他們，在競爭的環境下，也看到了弱者遭遇淘汰的慘狀，從這些上面，要學會
反省自己。多努力，凝練自己的思想，然後用犀利和有力的語言取説服對方，這一點真的台重要了，讓別人佩服你，並不是因為自己的善良，而是因為自己的能力。現在
自己真的還有許多要做，努力，堅持，果斷，做自己，堅持自己的觀念、立場和信仰。
讓自己的語言充滿魅力和熠熠生輝，堅持原則。敢於向困難説不，用自己的智慧去戰勝生活，加油。
這個故事主要講述了寄居蟹一直住在別人家的屋檐下。寄居蟹多渴望有一個屬於自己的家啊！但是，用石子建一個堅固的房子，他嫌太苦太累。用木片鑽個洞，建個房子，他覺得不夠氣派，也害怕被海水泡爛。
有一天，寄居蟹在海邊發現了一個可口可樂的瓶子，這個瓶子很像一座紅色的宮殿。於是，寄居蟹決定在這裏安個家。到了傍晚，寄居蟹要睡覺了，他鑽進這個可口可樂的瓶子，美美的睡了一覺。
第二天，天亮了，寄居蟹醒來，看了看外面，他目瞪口呆。四周沒有了沙灘，他只看見了一棵又一棵的樹。原來，昨晚的一陣大風把自己的家連同自己吹到了樹林裏，他哇哇的'哭了起來。他的哭聲吵醒了樹上的長尾猴，長尾猴很同情寄居蟹，又把他送到了沙灘上。
海龜、海螺看見被風吹走的可樂罐子又回來了，大家議論紛紛，寄居蟹躲在裏邊不好意思出來。
等到天黑，寄居蟹才出來，他用鉗子在沙灘上挖了個沙坑，把瓶子埋了下去。寄居蟹用了整整一晚時間蓋好了房子。
天亮了，一隻海龜第一個發現了紅色的宮殿。海螺驚奇的問道這個宮殿會是誰的呢？“是我的！”寄居蟹得意洋洋的走出了這個宮殿。
從此，寄居蟹的這個家再也沒有被風吹走了，寄居蟹也有了一個漂亮的家。
這個故事告訴我們了一個道理：要想有收穫，必須要付出勞動。
好詞有：氣派、堅固、宮殿、可樂罐、羨慕、礁石、蟹鉗、探出、
好句有：“他開始用蟹鉗使勁的挖着沙，挖呀挖呀，蟹鉗都挖疼了，終於挖出了一個沙坑。”
“學習雷鋒好榜樣”沒錯，雷鋒是整個中華人民、整個世界人民學習的好榜樣。我們作為新時代的國小生，更應該向他學習，做社會的大樹，樹立起助人為樂的旗幟。我看過許多關於雷鋒的故事，可至今記憶猶新的就是《軍民是一家》。
雷鋒關心羣眾是一貫的，有一天，他正在部隊駐地附近擦洗汽車。突然陰雲聚攏，下起了雨。他連忙拉開帆布蓋車，一抬頭，發現公路上有個婦女帶着兩個孩子，肩上還揹着個包袱，“叭嘰叭嘰”趟着泥水，在大雨中吃力地走着。
雷鋒跳下車來，迎上前去一打聽，原來她姓紀，從哈爾濱來，要到樟子溝去，她發愁地説：“兄弟呀，這雨澆得我都迷湖了，往哪走是正路呢？”
雷鋒聽了，看看她背這麼大的包，還帶兩個孩子，天又快黑了，下着這麼大的雨，怎麼走呀！就説“大嫂，你在這裏等等……。”他連忙跑回宿舍，拿來了自己的.雨衣給紀大嫂披上，接過孩子來替她抱着，冒着風雨送她們回家。
一路上，那孩子冷得直打哆嗦，雷鋒又脱下了自己的衣服給孩子穿上，一直走了將近兩個小時，才把她們送到家，紀大嫂感激地説：“兄弟，我一輩也忘不了你的情意啊！”
雷鋒説：“軍民是一家，何必説這個……。”
風還在刮，雨還在下，天也黑了。紀大嫂和家裏人再三勸他住下，等明天天晴了再走。雷鋒想：颳風下雨算什麼？一定得趕回部隊，明天還要照常出車呢！就辭別了他們，又渾身濕淋淋地冒着風雨連夜跑了回來。
雷鋒這種助人為樂的精神值得所有人學習，希望社會上更多的人像他學習，正如巴金爺爺所説：“生命的意義在於奉獻，而不在於享受”，我們要多為人民，多為社會，多為祖國做貢獻。
搬新家的第一天，我就不高興。我真是太傷心、太失望了：這就是我夢寐以求的新家嗎？我想要的家是富麗堂皇的，有漂亮的裝飾品和高檔的傢俱。可這個家簡簡單單，除了單調的書桌和書櫥以外，什麼也沒有。
一天，媽媽神祕而又興奮地時我説：“今天晚上，你爸爸要送你一個‘新家’。”我一整天都在猜，那是一個怎樣的 “家”呢？然而，答案又一次令我失望：爸爸送給我的“新家” 是一幅畫―《梵高的家》。整個畫面以黃色為基調，畫着一個極其簡陋的家：一張單人牀、兩把椅子和一張小桌子。桌子上面放着兩瓶酒、一個茶壺和一個茶杯。媽媽怕我不識貨，不斷地補充説：“這可是《梵高的家》，世界上價值連城的‘家’。”我被搞得莫名其妙，心裏直犯嘀咭：什麼梵高的家，還不如我現在的家呢！
晚上，我懷着好奇心，坐在書桌前看完《梵高傳》。我的心久久不能平靜：温森特。梵高在這個世界上只活了37歲在這短短的生命歷程中，他受盡妓視和冷遇，飽嘗了飢餓與孤獨的折磨。他既沒有朋友，也沒有同伴可以傾訴心聲。他把全部的精力都投入到了對繪畫創作藝術的'追求中。雖然當時他並不為人們所理解，但他是那樣執著地熱愛着藝術隨着時間的流逝，梵高逐漸被人們所認可，他的畫成為藝術頂峯的奇葩啊！我終於明白了：梵高的“家”雖然簡陋，但是它充滿了陽光，這正是畫家心中熊熊的生命之火啊！
夜深了，家裏靜悄悄的。望着父母書桌上仍然亮着的燈，我再一次環顧我的家，忽然覺得它是那麼豐富，那麼充滿生機。
感謝你―《梵高的家》！
感謝你們―親愛的爸爸媽媽！
故事不長，作者通過主人公我的角度，講述了馬特廖娜身上優秀的俄羅斯性格及其悲慘，令人惋惜的命運。
從監獄出來的我，想找一個地方住，幾經周折找到一間適合自己的——馬特廖娜的家。馬特廖娜是個被病痛折磨獨自居住的老太婆。老太婆既不會煮飯，也很少打理房子，房子裏蟑螂、老鼠處處皆是。可以説老太婆是一個很不及格的房東。
但是，正正又是這樣一個老太婆馬特廖娜，就算自己本身温飽都成問題，卻還收養一隻瘸了的貓；正是這樣一個老太婆馬特廖娜，幫鄰居幹活，被人點來點去，卻從沒有半句怨言，也不收任何報酬；正是這樣一個老太婆馬特廖娜，忠於自己的丈夫，無怨無悔苦苦等待，即便早知道沒有結果；正是這樣一個老太婆馬特廖娜，為了個助養金什麼的，無數次奔波，都唔功而返時，她卻温順地忍耐；正是這樣一個老太婆馬特廖娜，就算自己無處可居，仍不後悔把自己的房子讓給養女……
馬特廖娜的優點太多了，她擁有俄羅斯傳統的民族性格，善良、勤奮、温順、忍耐、無私……而相反她身邊的人，每個人眼中只有自己和利益，無疑他們是自私的、醜陋的、令人痛恨的'。正是在他們的襯托下，馬特廖娜這樣一位普普通通的農村老太婆的形象變得偉大。
無論是在以前，還是現在，又或者是將來，無論是在農村，還是城市，無論是在一個民族中，還是國家中，甚至是我們生活的社會中都需要馬特廖娜，都需要真善美，都需要有正能量的存在，這樣的民族、國家、社會才有真正的未來。
我看過一本外國小説，它的名字叫《橋下一家人》，這本書的作者是美國的納塔莉·薩維奇·卡爾森。他寫的這本書得過紐伯瑞兒童文學獎銀獎。
《橋下一家人》是一本非常優美、感動的書。它講述了一個在巴黎生活的老流浪漢阿曼德，總是靠乞討要來的一些錢生活。橫跨塞納河的大橋下便是阿曼德的棲身之所。有一次當他回去時，發現有三個小孩子和一隻狗把地盤給佔了。他很生氣，想把他們趕走，但在和孩子們的接觸中，他逐漸改變了自己的態度，孩子們也把他當成了自己的爺爺。後來，他知道孩子們最渴望、最需要的就是一個家，阿曼德決心振作起來，找了一份適合自己的工作，和孩子們的媽媽一起支撐起一個真正屬於他們自己的家。
每個人都應該有自己的願望，如果是乞丐也要像阿曼德那樣振作起來，找一份新工作，不要再乞討，找回自我。
我的生活中也碰到過類似的事情。有一次我和媽媽在逛街，在轉角處看見一個上了年紀的乞丐。他坐在地上，頭髮亂蓬蓬的.，黑中帶點白，他穿着破爛不堪的衣服和非常短的褲子，鞋子是能看到腳趾頭的那種。只要一有人經過，他就向路過的人要錢，人們很少會給他錢。忽然一個叔叔走了過去，從口袋裏拿出一圓錢，“咚”的一聲扔進那個破碗裏，扭頭走開了。那個乞丐聽見有聲音，條件反射一樣唸唸有詞“謝謝，謝謝，給我點錢吧！”也不知他有沒有看清楚人就亂叫。我心想：叔叔已經給他錢了，他還問叔叔要，難道他就這樣乞討下去了嗎？他有手有腳可以改變自己的生活，去找一份工作啊。
就算是乞丐也可以改變自己的前途，實現自己的願望。所有的人都應該像阿曼德一樣不氣餒，用嶄新的精神面貌迎接新的生活。
《盲音樂家》是俄國著名作家柯羅連科寫得一部中篇小説，它屬於一篇兒童小説。這本書中，作者用豐富的想象寫出了一個天生盲童成為音樂家的心路歷程，它是一首激勵人們奮發向上，克服心靈弱點的抒情詩。
小説在思想上深刻剖析了盲童彼得的整個心理歷程，借書中各人物之口説出了具有哲理性的話語，讓讀者去思考，去想象自己靈魂中與彼得相通的心理。彼得生下來就是盲人，大自然雖然剝奪了他的視力，都賦予他特殊的音樂才能，對聲音特別敏感，從小隻能通過母親的描述和對聲音的感知去認識色彩，認識大自然，優裕的生活條件把他囿於自己狹小的莊園裏，周圍的人只是母親、舅舅、女朋友。從生活的景況來説，他是幸福的，他擁有疼愛他的母親，他擁有豐富的`財產，他擁有一直愛着他的女友埃韋利娜。這些，本來都應該是一個普通人艱苦勞作換來的，但彼得卻輕而易舉地都擁有。但隨着逐漸長大，人的自我意識膨脹之後，尤其雙目失明給他帶來的痛苦使他認為這是個無法彌補的不幸，他感到自己被生活所屏棄，因而自暴自棄。他羨慕教堂裏凍得瑟瑟發抖地敲鐘人，他羨慕街上乞討的窮人，因為他們的精神注重於身體的痛苦和日常的物質需要，沒有或忽略了雙目失明的痛苦，當他與敲鐘人交談時，“面色陰晦地站着，好象罩上了一層烏雲。”年輕時參加革命被致殘的舅舅發現了這個傾向，覺得有責任培養彼得。因此，他告訴彼得“個人的苦難比起人民的苦難來是微不足道的”，舅舅讓他和盲戰友一起流浪，讓他接觸了廣闊的世界，瞭解了人民的苦難和希望。
在裊繞的音樂聲中述説了一個盲童成長為著名音樂家的動人故事。
這本書，講的是流浪漢阿曼德，和途中相遇的二個女孩，一個男孩，還有他們的媽媽。
一開始，阿曼德就到處推着他的`小推車在大街上閒逛，有一次回家，他發現自己的領地裏多了一個毯子，裏面有三個小孩，其中有個叫蘇西的女孩大聲叫道：“你不能把我們趕走，因為一家人總是要呆在一起的，這是媽媽説的！”從這裏我感覺到，一家人無論是窮，還是富，全家都應該在一起，就像蘇西這樣的女孩一樣，不準讓任何人把他們分開，
隨後，蘇西又叫來了一條小白狗，那隻小白狗的名字叫喬喬，小白狗對阿曼達狂吠不止，阿曼達説：“只要咬我一口，我就讓你們賠償我十萬法郎，”蘇西對喬喬説：“不要叫了，他只是個流浪漢，不會趕走我們的，”阿曼達好像受到了侮辱，説道：“我不是個流浪漢，”從中我感覺到，阿曼達還是有自己的尊嚴。
後來，他們的媽媽來了，他們的媽媽對阿曼達並不好，他們的媽媽開着一家洗衣店，但是賺錢不多，是因為他們的爸爸跟媽媽離婚了，所以付不起房租，才沒有房子住，從中感覺到，母愛是多麼的偉大，最後，阿曼達和三個小孩和他們的媽媽成為了一家，阿曼達也找到了一個職業，也找到了一個家。
從這本書裏，我感受到了一家人無論是窮還是富，都應該永遠在一起。
今天，我一口氣讀完了《肩挑一個家》少年美德故事，我深深的被感動了。其中最最打動我的是《亮堂堂的除夕》這篇文章。
故事的主人公是一個名叫李能達的男孩，他的媽媽患上了小兒麻痺症，生活不能自理，李能達每天早上五點半起牀做早飯，中午，他把在食堂打的飯菜留出一些，帶回家給媽媽解饞。在大年三十的晚上，他請媽媽作指導，他親手做了一道紅燒魚。母子倆吃完飯，李能達收拾完碗筷後，又開始忙着寫起了春聯……就這樣，李能達和媽媽度過了一個歡樂，充滿温馨的除夕之夜。
讀完之後，我感到萬分的慚愧。李能達他孝敬父母，媽媽身患疾病，他毅然挑起家庭的重擔，不僅要自己獨立生活和學習，還要照顧媽媽的生活起居；而我，爸爸媽媽在生活上無微不至的關心我，生活中的事從不需要我操心，自然有他們幫我，不要説是一日三餐，就是一頓早飯也沒燒過；李能達他熱愛學習，自覺自願，從不需要父母的`督促，而我，整天指望爸媽的督促，好像是為他們而學……
我也是家中的一員，我也應該協助爸爸媽媽一起挑起一個家。從今天起，我決定主動承擔自己應該做的事情，學習上自己管理自己，不讓父母操心；在他們生病或勞累時，主動關心他們，不讓他們煩神。我相信愛是一粒種子，施以心靈的滋養，定能綻放出鮮豔的花，結出甜美的果。
巴金寫的《家》就是個活生生的例子。一個大家庭，本來充滿着歡聲笑語，卻不斷從裏面冒出兩個邪惡的字：封建。為什麼男色兒要留辮子?為什麼丫環剛過18歲就被逼的嫁出去?為什麼男女不能同等，等等。但這也是社會的封建、自私。不就是把丫環賣給了一個有錢人的老闆，賺來能買兩個丫環的錢嗎?
《家》的主人公為覺新、覺民、覺慧、鳴鳳。在我的`映象中，有一節是專門寫覺新的。覺新是淑華的大哥，自母親去世後，十九歲的他便大步地走進社會了。承擔了這整個家的生活與經濟。在和平的、愛的表面下，他看見了仇恨和鬥爭，而且他自己也就成了人們攻擊的目標。當然為了這個家，他也放棄了去德國留學、上海或北方的美麗夢想，始他在痛苦中去上工作，去結親，去流淚。而鳴鳳也算得上是一位值得欣賞的人，她雖然是一個婢女，但她卻堅持愛着三少爺覺慧，並在嫁給其他人時，不能和自己的心愛的人在一起，重選擇投湖自殺。覺慧是一個負有愛心的，但卻滿腦子有許多思想，在過節時，人拿炮炸表演人時，其他人覺得很好玩，而覺慧很同情地説：“我覺得他們太可憐了。”而看着自己心愛的人被別人罵，自己卻什麼也不能做，開始想：“要是她(鳴鳳)外於琴姐那樣的環境呢?”
我印象最深的是覺慧與鳴鳳。覺慧的周圍是無邊的黑暗，但他並不孤獨，他有着獨特的民主思想，這樣思想不斷的延伸到周圍，值得我學習的是他喜歡讀書讀報，沒事就寫稿投稿，來假造新的思想。鳴鳳是一個很也愛，信念堅定的人，她雖然沒有文化，但她和覺慧都有獨立的思想，更讓我佩服的是她雖然沒有文化但是非常好學，很聰明。
不要以封建思想來考慮家庭與孩子的問題，這樣會使社會腐敗。
《家》以嫻熟的藝術手法，塑造了眾多富有典型的形象。每個形象都寫得血肉豐滿、個性鮮明、栩栩如生。覺慧應該是巴金老先生筆下具有一個代表性的新青年的一個典型人物。巴金曾在他的這個第十版序中這樣寫到：“一箇舊禮教的叛徒，一個幼稚然而大膽的叛徒。我要把希望寄託在他的身上，要他給我們帶進來一點新鮮空氣，在那個舊家庭裏面我們是悶得透不過氣來了。”覺慧正是這樣一個人物，他有着新思想，看到了社會的弊端，他反對舊禮教。同時，他也很幼稚。但是，他敢於反抗，並且最終衝出了那個封建禮教的大家庭的束縛，乘着不停東流的綠水走入了他嚮往的新生活。
巴金老先生筆下的《家》是當時社會的一個縮影。而《家》的那些子弟們正代表了社會中形形色色的人物。例如：高家中專橫、衰老、腐朽的最高統治者高老太爺。那些官員仗着自己的官職，隨意支配人，在無形中，人們對他產生了怨恨，對他也產生了無形的威脅。還有像狡猾貪婪的四老爺克安的貪官，他們運用自己的小聰明，毫無顧忌地從公家手中“榨錢”，社會中也有像腐化墮落的敗家子五老爺克定的青少年，他們整日沉迷於網絡的虛擬世界，他們由於承受不了社會各方面的壓力自甘墮落。儘管有如此之多的`“烏雲”，但它永遠遮擋不住“太陽”的光輝。
總之，《家》這部作品從思想內容上，對摧殘人的青春、生命的封建禮教和封建專制制度進行了憤怒的控訴，對那些在封建禮教的重壓下受苦、掙扎最後作了犧牲品的人們寄予了無限的同情，對那些為爭取自由的生活而奮鬥的人們進行了大力的歌頌。
我讀過許多關於詩詞歌賦的經典古詩和古文，其中總最喜歡的莫過於《千家詩》。
《千家詩》這個書名可能讓人乍一看就覺得：“哇塞！這本書怕不是記載着1000首詩吧？太可怕了！惹不起，惹不起！”其實“千家”只是來形容詩多而已，裏面只有106首詩。
《千家詩》中的詩分為4個模塊：七言絕句（《飲湖上初晴後雨》、《早春呈水部張十八員外》等），五言絕句（《長幹行》四首、《獨坐敬亭山》等），七言律詩（《歸隱》、》《左遷至藍關示侄孫湘》等）和五言律詩（《送杜少府之任蜀州》、《望洞庭湖贈張丞相》等）。
這本書中每一位詩人都有專門的詩人簡介，用精煉的語言帶大家穿越到那個詩人輩出的朝代，瞭解詩人生平；每一首詩都有專門的註釋以及解説，帶你輕鬆瞭解本詩，體會詩人的要表達的'情感；每一首詩都有資深名師為之賞析，名師為之解讀，帶你更深入地探索詩的海洋。難能可貴的是，每一首詩都是編者認真查閲後得出的作品原文，更是在詩海之中脱穎而出的佼佼者！
我讀完這本《千家詩》後，裏面我不熟悉甚至我聽都沒聽説過的詩和詩人都瞬間變得親切起來，就像我從小就對他們耳熟能詳一樣。
讀完《千家詩》後，有一種感情油然而生，那就是我對中國古代文化讚歎。我們中國的文化可以這麼形容：博大精深，源遠流長，薪火相傳，歷久彌新。千百年後，我們後人再來品讀這些詩詞，彷彿依舊能夠身臨其境，不禁令人拍手稱奇。
聽完了我的一番介紹後，大家是否對《千家詩》產生了興趣？感興趣的同學可以買來看看哦！
每當我業餘時間手捧着《百家文》，讀着一篇篇古人立志的故事時，“學貴有勤”這四個字不時地從字裏行間跳躍出來，並不間斷地在我眼前晃來晃去。
我是個自我感覺還算勤奮的人，在校能完成老師佈置的作業，在家也能經常翻閲課外書，每次考試總能應付自如，因此，我曾為自己的這點勤奮而沾沾自喜。然而，當我讀着“遠行千里為借書的劉恕”、“隱居深山為讀書的鄭樵”、“讀萬卷書，行萬里路的顧炎武”時，“自慚形穢”逐漸湧上心裏，我的這一點點勤奮又算得了什麼呢？
發憤圖強，這又是《百家文》烙在我心頭的一個詞。越王勾踐兵敗會稽。從堂堂的一個越王淪落為一介囚徒，但他忍辱負重為夫差當奴僕，終於得到夫差的特赦而放。回到國中的勾踐，每天卧薪嚐膽，以告誡自己不忘國恥。他正是憑着這種“發憤圖強”的精神，最終吞滅了吳國。每當讀到這裏，我想：若是人人都有這種精神，許許多多的難題都會給我們“讓道”！近日，老師在我的作業本上寫了一句話：“你的'學習再踏實些”。看到這些，我的臉不禁紅了，是啊！我為了早點完成家庭作業後可以和同學痛快地打場籃球，經常很快粗心地寫完作業，導致了錯題每天發生，更談不上“發憤圖強”了。
通過讀完《百家文》這本書，我瞭解了許多課本上沒有的知識，更懂得了做人貴在勤奮的道理。我決
心改掉以前的壞習慣，讓自己今後的路走得更穩、更強。
這周集中看這本書，現已讀完。貫穿全書，好似在闡述中國社會的巨嬰現象，以及成年人所停留的心理髮展水平。那源於最原始的傷害，每個成年人的心理文化都停留在嬰兒水平，絕大多數的愛與痛苦，都與原始的基本事實聯繫在一起。嬰兒時期媽媽角色的缺失，是無法彌補的，即已成年，也在尋找一個無條件滿足自己，照顧自己的“媽媽”，而那個認為對的人，便是一個好角色，完美的，拯救他的人。
前幾天跟弟弟陪媽媽去體檢，那是因膽囊切除後多年的胃病，做胃鏡前媽媽害怕的不得了，要選擇無痛。當護士過來給她扎留置針的時候，嚇得説疼嗎？眼神還不住的投向我，我過來擁抱，讓她不要緊張。媽媽依着我，好像撒嬌不讓扎針，當時不理解，為什麼媽媽像個怕打針的孩子一樣。回憶往事，她在我們成長的.過程就是這樣過分寵愛着我們，一點疼痛都被她心疼的不得了，孩提時也曾詫異，沒有多疼，那時媽媽説是心疼。後來終於明白媽媽在童年的時候就失去了媽媽，沒有母愛卻堅強的長大。而現在，媽媽一方面對我們百般疼愛，另一方面是渴望得到童年逝去的母愛。此時真想走到媽媽身邊，再給她一個擁抱。
從缺失的愛中成長起來，即使體格健全，心理仍是那個內在小孩，讀的過程中，懂了許多，因為是心理書，所以明白越多可能也會有點壞心情和自卑感，甚至失眠。所以內化能量很重要，認識自己，沒有糟糕和卓越之分，只有擁抱自己才能內化這部分的能量，告別假自我，活出真自我！
《百家姓》是一本大家熟悉的不能再熟悉的一本書，在相當長的時間裏，被當作少年兒童的啟蒙教材。我們經常在古裝電視劇中看到小孩子在學堂裏背誦“趙錢孫李、周吳鄭王……”
今天我讀了《百家姓》，感受到了中華文化的深厚底藴，也知道了為什麼要叫百家姓，而不叫千家姓，萬家姓。之所以叫百家姓，是因為在以前的時候算出大概只有400多個姓氏，所以才叫百家姓。《百家姓》使我知道了中國人的姓氏非常多，還有許多稀奇古怪的姓，我還知道了中國人的姓氏中有57個是複姓。如：司馬、諸葛等，這樣的姓。
通過查閲《百家姓》，我知道了我的班主任談老師的`姓排在第117位，我的姓排在第64位，媽媽的姓排在16位……真是太有趣了！
而且中國的每一個姓都有一個小故事。比如“趙”這個姓的故事是這樣的：周穆王到崑崙山見王母，乘坐的是8匹駿馬拉的車，駕車的人就是造父。造父因為有功，後來就被封在趙城（今天的陝西省洞縣一帶），造父的後代就封地為姓，世代姓趙。造父的第五代世孫趙雖作了晉朝的大將軍，而趙雖的後代又建立了趙國。趙國是戰國時期最強盛的七個國家之一。這就是“趙”的故事。
《百家姓》記載了華夏子孫的來歷和姓氏名稱的來由。閲讀《百家姓》，不光知道了中國到底有哪些姓氏，還了解到祖先的生活，滿足了我的好奇心。
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