當閲讀完一本名著後，大家心中一定有很多感想，這時候，最關鍵的讀後感怎麼能落下！你想知道讀後感怎麼寫嗎？以下是小編幫大家整理的《獵人筆記》讀後感，希望對大家有所幫助。
一週裏有着“酸甜苦辣″等各種各樣的味道。每週都有狂歡，有悲傷。我呢，也不例外。我的快樂都是在家中或是在學校。星期六上午，我將作業全部做完了，正準備看書，正煩惱着怎麼才能快速的在兩天的時間把一本兩三百頁的.《獵人筆記》看完呢？心想：這是不可能的，即使我看完了，也是馬馬虎虎看完的，沒有認真看。
而我要像魯濱遜那樣，即使自己陷入荒島，也要仍然堅強的站起來。這告訴我們面對困難不要退縮，要能面對並且戰勝它。
我呢，這才打起十二分的精神，專心致志的看着《獵人筆記》這本書，我又想起一句名言：“我撲在書上，就像飢餓的人撲在麪包上。″這是高爾基所説的。我把看書的速度加快。而這本書又是三四百頁，我也不會放棄，一定要看完這本書！
到了中午，好吃中飯了，媽媽叫我去吃中飯，我快步走到餐桌前。大口大口的吃着香噴噴的米飯。然後再夾點菜吃。當然，肯定也在一邊看書一邊吃。這樣能省許多時間。
就這樣，過了一會兒中飯吃好了。書也已經看了大約十分之一了。今天星期六上午才看了全書的十分之一，這又讓我開始無精打采了。
然後媽媽崔着我看，我又開始看書了，看了一下午，我已看到了全書的二分之一而且還多一點。這讓我信心大增。而且我還看懂了許多。
到了第二天，也就是星期天。這天，我早早的就起了牀。我拿起《獵人筆記》又認真看了起來。這次還沒到中午。全部的二十五章《獵人筆記》我就全看完了。我看完之後，想起一句名言：“温故而知新，可以為師矣。″我就又開始用手機查一下《獵人筆記》的簡介概括，再查一下相關的題目。這樣我就不再怕老師出的題目了！
這個雙休日讓我真充實，我沒有出大門一步，但我卻因此而信心大增——只要勇敢去嘗試，就一定會成功的！
只是泡沫，只是繁雜的氣泡，哪怕在陽光照耀下極度閃亮，煥發出生命的活力，也只是命薄如絲絃般的可悲，帶着個人與夢想，一觸而來。
一身獵裝一把槍，一對明眼一雙靈耳，屠格涅夫供獵人之眼，在《獵人筆記》中向我們展示了當時俄羅斯中地主與農奴們的形象。
——什麼是農奴？那些如同螻蟻一般，在呵斥與訓罵中熬過餘生的人。他們沒有自由、沒有快樂，甚至連活也不算活着，只是空軀殼而沒有“生命”。《利戈夫村》中的小樹枝蘇喬克。在主人的殘暴中被任意擺佈，將他像個玩偶般，在眾多主人中輪番轉手，那個瘦小的可憐人在這顛沛中失去了思想、失去了主見，彷彿忘記了自己的人生，遭受河水的滅頂之災時，也像胯下之狗似的不敢抓主人的衣角。他們，這所謂的貴族身上的附屬品，在鞭與棍的無情中放棄生，放棄死，無神志的在勞累中苟生。在當時的'社會，這或許還是農奴們的最好命運。在《霍里與卡利內奇中》霍里寧願付給老爺天價租金，也不肯贖身。那是因為在當時的黑暗社會，農奴們脱離了地主，便不受法律保護，如同枯葉般任意被別人踐踏。這個時代，這份自私，這對利益的貪婪，不就是造就農奴們悲慘生活的罪魁禍首嗎？
屠格涅夫出生於地主家庭，卻在這部書中或含沙射影，或深刻剖析，將地主們的兇殘與荒唐展現得淋漓盡致。他們都具有兩面抑或三面的多元化性格在上層社會中，地主們談吐文雅，友善好客；面對下人，他們卻表現出了人性的黑暗，面對僕人們的小過失遷怒而暴打，讓自己的農奴們衣不敝體，食不果腹，卻要以無限的勞作換取低廉的報酬。這樣殘暴的人，在書中被描寫得無限愚昧、荒唐，又近乎可笑。
《獵人筆記》中鮮明可見屠格涅夫之文采，景物描寫如閒庭散步，輕悠美妙，展現出俄國鄉村的無限風光。但是，農奴放棄本真，地主忘卻人性，他們都不是真正的生命，泡沫般的是奴也是主，一片死氣沉沉的景象溢滿文字之間，而《獵人筆記》是真正的一枚火種，點燃思想，光彩回溢。
這是屠格涅夫的成名之作，作者通過對俄國各階層的生活的細緻描述，展示了在俄羅斯美麗的大自然下發生的種種悲劇。作者細緻入微的描述反映了作者閲歷的豐富，這與他的生活經歷和家庭背景是分不開的。
《獵人筆記》是一部形式獨特的散文集。作品控訴了腐朽的農奴制度，表現了作者的'民主主義思想。作品以一個獵人的行獵為線索，刻畫了地主、管家、磨房主婦、城鎮醫生、貴族知識分子、農奴、農家孩子等眾多的人物形象，真實地展現了農奴制背景下外省城鄉各階層人民的生活風貌。在美麗的大自然的景色中，發生的卻是種種悲劇，體現了對農奴制度的無言控訴。作品也生動地描述了人民對美好生活的追求和嚮往。
作品採用見聞錄的形式，真實、具體、生動、形象，體裁風格多樣，語言簡練優美，可謂散文化小説、詩化小説的範例。別林斯基評價該作品“從一個前人所不曾有過的角度接近了人民”。《獵人筆記》是作者成名之作，對俄羅斯文學產生了很大影響。
1847年，俄國進步刊物《現代人》的“雜拌”欄裏，出人意料地首先發表了屠格涅夫的短篇小説《霍爾和卡里內奇》，並冠以一個奇特的副標題：“獵人筆記之一”。小説發表後立刻受到進步評論界的歡迎。它是俄國文學中第一次描寫農民的作品，矛頭是刺向農奴制下的地主階級。
此後，屠格涅夫一發而不可收拾，在“獵人筆記”這個總題目下，陸續寫出25篇短篇。這一組作品，以俄國中部地區優美的自然景色為襯托，通過對莊園裏農民與地主的生活的廣泛描繪，揭露了地主表面文明仁慈實際野蠻殘暴的本性，對忍辱含垢，備受欺凌的農民寄予了深切的同情，發出了農奴也是人，而且是富有聰明才智的人的呼聲，這在當對無疑是振聾發聵的。1852年，這組作品以《獵人筆記》為名在莫斯科結集出版，成為轟動俄國文壇的一件大事。進步輿論稱讚它是射向俄國社會生活的災難——農奴制度的“一陣猛烈的炮火”，是“一部點燃火種的書”。
屠格涅夫善於描寫少女形象，在《獵人筆記》中他寫了一系列的農家少女，讚美了他們純潔善良的天性，表現了他們對自由和美好生活的追求。《契爾託普哈諾夫的末路》中的吉普賽女郎瑪莎，懷着對美好生活的信念，毅然決定捨棄拼命追求她的老爺所給予的榮華富貴。《幽會》中的阿庫麗娜，遂被負心漢拋棄，但她對於愛情的真誠追求使人深深感動。這些動人的少女形象從一個側面反映了俄羅斯農民的高尚、豐富的精神世界。
作者更沒有忘記農民的希望——他們的孩子。在膾炙人口的《別任草地》中，他以充滿詩情的筆觸為我們描繪了一羣可愛的農家少年，他們天真爛漫、勇敢、充滿幻想，在夏夜的篝火邊繪聲繪色地描繪了瑰麗的晨曦、初升的太陽，其中滲透着作者對農民下一代的希望、讚美與祝福。
正是這種人民對美好生活的追求和嚮往，使我意識到俄羅斯民族的偉大。通過閲讀這本書我覺得從很多方面來説俄羅斯人都是世界上最有韌性的民族。因此，無論是偉大的法蘭西皇帝拿破崙，還是天才的第三帝國元首希特勒，最後都在這個充滿了灰色原野的國土上折戟沉沙。
一片遐想後回到文章中我更發覺作者不僅僅描繪了農民命運的不幸、社會的黑暗，筆墨更着意表現了農民卓越的才幹、美好的精神世界和高尚的道德力量，讚美了他們純潔、善良的天性。這點在所有作家中是非常難能可貴的`。這便可以反映出作者的性格，作者的心中是充滿希望的。他把自己的真情實感，都傾注在字裏行間。而這種從心靈深處流露出來的喜怒哀樂之情，讓我為之動容。
一個人要寫好一篇故事不難，而要把這些都很優秀的故事編成一本書就不容易了。然而屠格涅夫就做到了這一點。看似散的本章又構成一個有機的整體，足以見得作者寫文章功底之深厚。對地主的仇恨和對善良農民的讚揚，作者含蓄而毫無保留地強而有力的利用巧妙的文字表達了出來。正是因為這些深刻的含義，讀他的文章我才覺得非常有意思。
合上這本書腦海中便浮現出俄羅斯美麗的景象。事過境遷，那帶着絢麗色彩和撲鼻芳香的大自然是否依舊如此美好呢?我沒有去過俄羅斯，也只得憑空慢慢地想了。但儘管這樣，我仍然佩服作者對自然景物的描寫，佩服他出眾的才華。
利用這個假期，我閲讀了屠格涅夫的《獵人筆記》，屠格涅夫是“俄國文學的三巨頭”19世紀俄國傑出的現實主義作家，而且《獵人筆記》是他的成名之作。
首先我翻到書的最後對作者屠格涅夫的生平作了瞭解，他生於俄國一箇舊式富裕家庭，，父親是一位騎兵團團長，母親是一個性情蠻橫、十分殘暴的農奴主。他的幼年生活和學習經歷給他思想上留下深深的烙印，因此在《獵人筆記》中也明顯地表現出來。
《獵人筆記》由25篇相對獨立的小説構成，每一篇的篇幅都不長，作者將風景描寫的及其優美，不愧是“大自然的詩人”其中描繪俄羅斯中部美的生動的.大自然風景。這兒有晶瑩的露珠、輕紗般的薄霧、跳動的篝火;這兒有空曠的田野、翠綠的草原、幽深的白樺樹，這兒有云雀的歌唱、夜鶯的輕吟、鵪鶉的鳴轉;這裏色彩絢爛，這裏音響悦耳，這裏空氣聞着滿是芳香。作者被描繪得如此迷人，彷彿把人帶入“仙境”一般，讓人回味無窮。
再有就是有趣的人，屠格涅夫的人每一個都是性格明朗的，卡里內奇就是一個最好的例子。他勤勞自信，可愛的讓我一下就喜歡上了他。這裏面的卡里內奇很喜歡説話，雖然不像能説會道和人那樣花言巧語……然而卡里內奇有不少特長，就會連霍而也是承認的，如：他會念咒止血，走圍棋，幫助他人。有一次卡里內奇看見有一隻鳥受傷了，連忙把那隻鳥拿回家，塗上雲南白藥，認真照顧，並幫他清洗傷口，和他玩耍，最終幫他重返大自然。
當然《獵人筆記》中自然風景不是一個擺設，而是與農民美好的精神世界相聯繫的，其中精神的風景都是圍繞這農民與農民相關的事物展開的，而與腐朽貪婪、庸俗的地主是無緣的。
屠格涅夫筆觸細膩、含蓄，生活在最底層的農奴悲慘生活以及被扼殺了的精神被惟妙惟肖地刻畫出來，語言細膩，不愧是一位卓越的現實主義大師。
由於這個假期時間有些短，閲讀倉促，以後我會抽時間細細閲讀這本名著，瞭解更深層次的意義。
初讀《獵人筆記》便被那獨特的書名深深吸引，便不禁繼續看下去。
“我”一個獵人，無憂無慮，毫無拘束，自由地走遍鄉村與城市，森林與平原，領略了俄國的湖光山色，大好河山，也見到了許多殘酷的地主慘無人道地迫害着可憐的農奴。
閉上眼，腦海中不禁浮現出《伏爾加河上的縴夫》一圖。渾身如煤炭般漆黑的縴夫們，身上綁着一條長繩，正吃力地拉着一條大船。他們那問號般挺不直的身子，那呆滯的目光，那麻木的神情，那行屍走肉般的樣子使人心疼……
《獵人筆記》中的農奴們也正是如此啊！一位身材矮小的小農奴，跟着騎着高頭大馬的主人過河，湍急的河水兇猛地淹沒了他。瀕臨死亡的他，甚至連用手抓一下主人求助也不敢，而那無情的人主人明明就在他身旁，卻毫不在意視農奴為螻蟻。這是多麼可悲啊！當時，農奴的自卑自賤已深深刻入他們的骨肉，那些地主貴族又是多麼殘忍兇惡、冷酷無情，見死不救，卻又高高在上，真是可恨可憎！
一些地主，表面温和親切，公正嚴格，關心他人，暗地裏卻是另一副醜惡的嘴臉。佩諾奇金，一個虛偽噁心的地主，對“我”彬彬有禮，對無辜可憐的老人一家漠不關心。還有一些人，如總管，“狗仗人勢”，對地主恭恭敬敬，對地位低下的`人作威作福。總管使我想起一部老電影《農奴》，舊時代的西藏十分黑暗，身無分文、身份卑微的農奴被地主富農處處欺壓。一位小農奴，在現在本應坐在家中或學校裏認真讀書，自由玩耍的，卻要俯下身子，給少爺當牛馬。有骨氣的他將少爺翻身摔在地上，卻被管家抓在頭往樹上猛撞，又被少爺用樹條狠狠抽打。這樣一羣無惡不作的人，真不應存活於世啊！
然而，農奴中也有幸福的幾位，例如霍里和卡利內奇，霍里聰明能幹，積極有辦，有辦事頭腦，有一個人丁興旺、順從和睦的家庭，生活幸福美滿。而卡利內奇熱情勇敢，愉快温順，無憂無慮，不像另的農奴，整日愁眉苦臉。他們二人的性格與特點，也向人們展現了俄國純樸人民的風情民俗。
《獵人筆記》一書，揭露了地主的醜惡與農奴的悲慘，也使人領略俄國的民風民谷與自然風光，令我終生難忘。
今年暑假，我閲讀了屠格涅夫的《獵人筆記》。這個作品是屠格涅夫的成名作，也是他的第一部現實主義作，在他的整個文學創作中佔有相當重要的位置。
這本書裏有25個短篇小故事，每個故事作品都採用見聞錄的形式，真實、具體、生動、形象，風格多樣，語言簡練。而我最喜歡的小故事主要講了作者和獵人葉爾莫萊到距離利哥夫五俄裏之外的蘆葦蕩裏，撐船打野鴨遇險的故事。中間，他們先遇到華而不實的獵人弗拉基米爾，他是地主家一個解除了奴隸身分的僕人，然後又找到看管一個破木船的漁夫、綽號“蘇喬克”的老人。他先後為地主貴族老爺當過僕從、廚子、馬車伕，現在是漁夫。作者四人就是坐着他那隻破舊不堪的平底木板船在蘆葦蕩打獵的。
屠格涅夫用他的語言將風景描繪的極其優美，人物的`形象生動。這本書深深吸引我的原因第一是作者對大自然風光的精彩描寫，本書中作者那生動、形象的描述激起了我對大自然的熱愛，也勾起了我對暑假生活的美好回憶。每每讀到諸如“從清早起天色就明朗；朝霞不像火一樣燃燒，它散佈着柔和的紅暈。太陽—從一片狹長的雲底下寧靜地浮出，發出鮮明的光輝，沉浸在淡紫色的雲霧中……”這樣的句子時，我都會深深地沉浸在其中。
作者在書中表達了他對農奴制的痛恨和批判、並指出是農奴制使廣大的農民陷入悲慘的生活境地。作者對農民和農奴表示出深切的同情，同時也對那些高傲而自私的貴族地主給予無情的嘲諷和鞭撻。而屠格涅夫的才華也是毋庸置疑的，正如同法國作家德·沃蓋説：屠格涅夫的才華“正好表現於保持現實和理想之間的驚人的勻稱，每個細節都停留在現實主義的領域……而整個説來卻漂浮在理想的領域。”
當閲讀完《獵人筆記》時，我還是沉浸在那一個個小故事之中，為作品的精彩嘖嘖稱讚，久久不能忘懷。
一直在看歐美的作品，很少看俄國的作品，好像就去年冬天的時候看了陀思妥耶夫斯基的《白痴》和《白夜》，現在那兩部作品的具體內容已經被我忘得差不多了，除此之外好像就沒有再看其他的東西了，哦，好像還有一個俄國詩人寫給女人的一部詩歌。
會看《獵人筆記》是因為在另一本書中看一個作家提起，那作家很喜歡那部書，而且《獵人筆記》的作者——屠格列夫，所以在圖書找書的時候看到它就順手拿了回來。
剛開始翻了兩個故事，覺得沒有意思，畢竟我對打獵那種事沒什麼興趣，不過看着看着就覺出味來了，書中的語言很吸引人，每個故事都描寫得很細緻，可以毫不費力地跟着作者的筆看到每個地方的一草一木，每一隻山雞，每一匹馬，每一個人，每一朵小花，都是活生生的，大師就是大師啊，觀察力就無人能及了，不要説其他的了。看這樣的書感覺給自己的心靈洗了個澡，在大自然中泡了個舒舒服服的自然浴，靈魂都是輕飄飄的。相比較前幾天看的《幻滅》感覺是完全不一樣的`，看《幻滅》讓人覺得胸口發悶，有口氣被憋住了，而看《獵人筆記》就好像有人請我吃了一頓味淡但又很可口的日本料理。
至於《獵人筆記》具體講什麼，有興趣的人可以自己去翻翻，絕對會不虛此行。書是由很多小故事組成的，小故事被一條主線牽着，主要圍繞農奴與地主展開。作者以打獵者的身份講述每一次外出的所見所聞，從文字中不難看出作者對下層勞動人的同情，對上層地主階級殘酷的剝削的批判。
其中我很喜歡的故事《約會》、《凋零的夏娃》、《白淨草原》、《歌手》、《車軲轆響》，但也並不是説其他的故事不好，只是人的喜歡是有容積的。就譬如説，世上有很多很好的男人，可不能因為他們是好男人，我就有義務喜歡他們每個人，道理就這麼簡單。
很多時候我會覺得很累很累，什麼都不想幹，一句話都吝嗇説，甚至誰都不願意理，很多時候自己也搞不清楚這些無厘頭的情緒。我想要是這個時候看看那些清新的詞句，説不定所有的壞情緒就會被趕走，回覆平靜。
有些文字是可以平復人的情緒的，跟着文字去旅行，沒有國際，也不要花錢，煩惱也順便忘光了，多好啊！
《獵人筆記》讀完了，掩卷沉思，在這段旅程中，我收穫了什麼，領悟了什麼?如果把這本書推薦給別人，我會説些什麼?
精明務實有進取心的霍里，在生活的重壓下選擇不自由地活着，只為了求得一份庇護和安寧，算是一個不好不壞的人吧。
年輕的地主佩諾奇金，受過良好教育，為了維護自己的權勢和地位，對待其他地主通情達理，對待自己的奴僕冷酷無情，他的家裏總瀰漫着可怕的氣氛，很壓抑。他家的總管索夫龍則是他冷酷無情的無限放大，如惡狗一般的存在。(其實，我覺得作者是在表現地主本人，但是又不能説的太尖刻就只能讓惡狗背鍋了，不然遭受到地主階級的迫害怎麼辦。都不容易啊，大作家也不例外!)
能歌善舞的露克麗亞嫁給了自己心愛的男人，但是因從高台摔倒全身癱瘓成了一具活屍，被家人和愛人拋棄在這所小房子裏，靠路人的接濟勉強維生，但是我們卻讀到了她的堅強、寬容、善良，總想着別人的`好，卻並不怨恨親人愛人的拋棄。
這些人都在用自己的生命故事闡述着面對苦難的態度，照顧好自己一家人的霍里，迫害奴僕以維持威信的佩諾奇金，寬容理解他人的露克麗亞。我們不要去評判高下優劣，默默在心裏思考，如果我處在他的位置上可能會選擇怎麼做?哪怕是地主階層，也會因為管理不善導致破產或者被手下奴僕坑害的，所以不要簡單評價好與壞!對人如此，對自己也如此，充分考慮處境因素。
細數這些人物的故事，我們發現，基本上沒有一個獲得大團圓結局的：可愛善良的地主老太太被她的侄子弄得不得安生;美麗開朗的露克麗亞僅僅摔個跤就喪失了所有;敬畏自然的卡西揚被別人指指點點，生活困苦;勤勞善良的磨坊主婦阿琳娜被主人剃光頭髮送到鄉下等等。就連收穫了朋友和愛人的潘姐列伊也最終一無所有，飲酒至死。
除卻這些生命沉重的領悟之外，如果我要推薦給別人，我會告訴他：“如果你暫時沒錢去看看世界的廣闊，沒有時間去遇到各種各樣的人，那就去讀《獵人筆記》吧，雖然長長的名字有些苦惱，但是優美的自然風光讓我們有機會暢遊俄國的美麗森林，也有機會見識戰鬥民族的一些人，一些事。最終促發自己對於人性和命運的思考。”
陽光，傾灑而入所有的字裏行間。從清晨的第一縷晨曦，到黑夜來臨的最後一抹晚霞;從春天的陽光喚醒每一個生物，到冬天的陽光温暖草原的每一處。屠格涅夫筆下的陽光，總是飽蘸着濃濃的詩意。
一個人，擁有此生此世是不夠的'，他還應該擁有詩意的世界。而從美人梅奇河來的卡西揚便是這樣一個人。
在他出場之前，陽光便像流水般迸出——“在陽光普照的院子的正中央，在所謂最向陽的地方，有一個人臉向着地，用上衣蒙着頭，躺在那裏”，“陽光穿過破舊的屋檐上狹小的洞眼流注下來”。
他過着一種極盡簡陋且原始的生活：渴了，便喝一口泉水;累了，便癱在那輛蹩腳的小馬車旁邊，伴同他的是一匹套着破爛馬具的瘦小的馬。他熱愛大自然的一切，會模仿鳥兒們的叫聲，同它們相互呼應，樂於傾聽雲雀的歌聲，並接唱它的歌;他反對殺生，並認為殺死它們都是罪過，應該讓它們活在世界上直到它們壽終;他會醫病，但卻相信人的命運是生下來就註定的……在村子裏，所有人都視他為“異類”“跳蚤”，然而陽光卻依舊沒有偏頗地照耀着他。他説：“太陽照着你，上帝也更加清楚地看得見你，唱起歌來也和諧些”;他讚歎樹林中的温暖：“多麼好的太陽!多麼好的恩賜，上帝啊!樹林裏多麼温暖!”他想念美人梅奇河上曾經對他格外寬容的陽光，他將之視為自由。
在極盡貧乏的物質生活條件下，他卻將自己的生活過成了一首詩，一首寫給大自然的詩。他將自己放在與樹木魚蟲等同的地位，將自己看作是大自然的一份子而不是征服者。正如利奧波德所説所宣揚的“土地倫理學”，是要把人類在共同體中以征服者的面目出現的角色，變成這個共同體中的平等的一員和公民。
而或許，卡西揚便做到了這一點，他用自己的生命，譜寫了一首獨屬於這份陽光的詩歌。
在今天的幸福生活中，誰能想到在曾經的沙皇俄國，有這麼一羣人，衣衫襤褸，在漫長荒蕪的沙漠上拖着貨船，步履沉重，面無表情，如行屍走肉一般，但這種景象，不僅僅出現在沙皇俄國，在曾經的中國，也有黃河縴夫也拉不直問號般的身軀。
但一本燃燒的書——《獵人筆記》，以詩意的現實主義揭露了農奴制的黑暗與殘酷，更歌頌了勞動人民的優秀品質，點燃了最底層人民的希望與熱情，更激發了全世界人民的革命熱情。
阿爾卡季·帕夫雷奇·佩諾奇金是一個書中所描寫的地主形象，他是一個通情達理的正派人，體態優雅、辦事也公道。可是，就是這樣的.一個人僅僅因為侍從酒忘熱了而已，便將侍從毒打一頓，還稱自己是為了他好。不僅如此，他僅僅因為自己下面的一户人家實在付不起房租，就毀了他們全家。唉！正是一個這樣蠻橫無理，殘暴苛刻的地主，竟被稱為一個通情達理的正派人！那麼沙皇俄國得有多少這麼“好”的人呀？
書中不僅諷刺了這些地主，更表現了農奴們剛強的意志和相信自己的力量。勇敢面對未來的思想，如其中的霍里和卡利內奇雖然在地主的手下生活，但他們堅定、剛毅、頑強靠自己的雙手過上了幸福的生活。
同時，這本燃燒的書確實創造了奇蹟：在此書發表20年後，俄國沙皇廢除了農奴制度。革命的火種也蔓延了整個俄國乃至全世界。又過了十年，俄國十月革命爆發，列寧帶領着蘇維埃軍隊徹底推翻沙皇統治，創造了第一個社會主義思想國家。
在華夏神州，1949年10月1日，新中國正式成立，又一個社會主義思想國家在這本燃燒的書傳播的火種的作用下成立了。這也説明了，這本燃燒的書不僅僅激發了俄羅斯的革命熱情和革命力量，更讓全世界所有人受到了它人道主義和民主思想的洗禮。
火，它之所以能燃燒，是木柴供給了它燃燒的能源。這本書，它所傳播的星星火種之所以能在全世界永遠地燃燒，傳遞，是因為屠格涅夫在其中加入了人道主義和民主思想，這“人人平等”的思想應當在每一人的心中永遠燃燒。
屠格涅夫用他的“神筆”將風景描繪的極其優美，人物生動形象。這本書深深吸引我的原因首先是作者對大自然風光的精彩描述。本書中作者那生動、形象的描述激起了我對大自然的熱愛，也勾起了我對童年時代暑假生活的完美回憶。每每讀到諸如“我坐在一片白樺林裏，秋天的天氣有點怪，一會兒陽光普照，一會兒又下起了小雨，天空中時而飄滿白雲，一忽兒又都散得乾乾淨淨，藍藍的天空顯得純潔、平靜而温柔……”這樣的句段時，都會有一種想放聲朗讀的慾望，的確能夠陶冶性情。
書中的人物也是生動形象，書中描繪了各種各樣的地主如：蠻橫地搶佔他人土地的地主;折磨莊稼人和家僕的科莫夫;設立莊園“辦事處”，透過一批爪牙進行管理的'女地主洛斯尼亞科娃等。透過對這些地主乖僻行為和習性的描述，使讀者聯想到，在他們主宰下的黑暗王國裏，廣大的農民會有什麼樣的命運。
本書二十五個故事中出現的人物有善良的農民，有受欺凌的農奴，落魄的小地主和冷酷無情的貴族地主，地主們身上穿着綾羅綢緞，農奴們則要每一天穿着整潔的“制服”為的是給主人爭面子。地主們衣食無憂，而農奴們則要起早貪黑為掙得麪包幹活。地主們的餐桌上都是山珍海味，而農奴們則是有了上頓沒下頓，只有到過節才能討到餡餅。地主們常為一點小事打罵農奴，而農奴們只能吞聲吐氣……表達了作者對農奴制的痛恨和批判、並指出是農奴制使廣大的農民陷入悲慘的生活境地。作者對農民和農奴表示出深切的同情，同時也對那些高傲而自私的貴族地主給予無情的嘲諷和鞭撻。
法國作家德·沃蓋説：屠格涅夫的才華“正好表現於持續現實和理想之間的驚人的勻稱，每個細節都停留在現實主義的領域……而整個説來卻漂浮在理想的領域。”法國作家莫洛亞更乾脆地稱屠格涅夫的現實主義為“詩意的現實主義”。我想，用這個詞來評價《獵人筆記》的創作風格也是恰如其分的吧。
《獵人筆記》是屠格涅夫所著的一部風格獨特的特寫集。裏面寫的無數文章，都描寫了俄羅斯十九世紀中葉地主與農奴的關係，這一篇篇文章，都諷刺着地主的兇慘，同情着農民的悲慘，是一首首農民命運的悲歌。
書中描寫了形形色色，生活悲苦的農奴。《莓泉》中的斯捷普什卡，他原先是地主的家僕，後來被主人拋棄，淪落到“不被當人看”的地步，連“口糧”都得不到，《利戈夫村》中的“小樹枝”（蘇喬克）也是個家僕，在眾多地主手中轉來轉去，被主人當一件東西任意擺佈，先後充當幾家地主家的廚子、車伕、鞋匠、戲子、漁夫等角色。在無數的欺壓下，他變得膽小怯懦，甚至在受到生命危險時，也不敢去向老爺求助，而《兩地主》中的僕役瓦夏，則更是可憐。他在受鞭撻之後還認為主子是個好人，自己罪有應得，説主人是“不會平白無故懲罰人的。”
這些農民，他們常年寄人籬下，受地主欺壓。他們因農奴制的長期壓迫而變得極其可憐懦弱，沒有自己的想法。
屠格涅夫以悲惘的口吻去描述這一個又一個的舊式俄羅斯農民。屠格涅夫用自己的寫作技巧，描繪了那暗天無日的社會、奴隸主的殘暴，襯托了他對這些農民的可憐。
這樣的生活，是屠格涅夫所不滿的。他不滿地主的暴虐與農奴的悲慘，所以他寫下了這本書。這本書表達了他對自由生活的熱愛，他對農民所譜寫的悲歌也正是他對自由的嚮往。
他嚮往俄羅斯的人們不分貧富貴賤，不分地主農民，沒有人施暴，也沒有人受壓。他讚歎着那些心靈美的偉大的人，他的`筆法“誠摯而公正”，讓讀者看到了社會的絕望與黑暗，他沒有作任何評論，卻讓人更加了解文章。
那時的俄羅斯，正是書中所寫那樣。屠格涅夫的《獵人筆記》是許多事實的縮影，他這一創作詠誦着對農民的悲歌，也讓農民看見自己的地位，讓他們學會反擊，追求自由。
一曲曲悲歌是農民的命運，讓我們看到當時社會的黑暗，也給予農民反擊的力量，它是一部不朽之作！
屠格涅夫是一位著名的現實主義作家。可是當我讀了他的作本站知道，他不僅是一位現實主義作家，還是一位抒情詩人。
翻開《獵人筆記》，彷彿翻開了一幅俄羅斯田園風光圖，朝陽、落日、晨曦、星光，應有盡有，每一處美景都充滿了詩情畫意，而在這詩情畫意之下，是更為廣闊的內容—與自然融為一體的農民。看完作品就會發現作者屠格涅夫他無愧於為“一部濃濃生活的寫照，一曲獨立自由的讚歌”，翻開它，更多的是一個黑暗的.社會，雖有卑劣的統治階層，但同樣存在着淳樸美好的人民。
而“孤狼”就是這樣的一位樸實善良的守林人，他盡職盡責，無論附近的人們用什麼方法來收買他都無功而返，金錢和享受對他來説就像雲層中的一粒塵埃，生活的艱苦並沒有動搖他執着，不慕名利的心;他與自己的女兒一起生活，他的妻子選擇棄他而走。在別人眼中，他是“狼”，所以人們像火一樣怕他，那是因為他們害怕孤狼的盡心盡力，一捆樹枝他都不會丟失，一片樹葉也不會踐踏。無論是在風雨嘈雜的日子，還是萬里無雲的日子，它的耳朵總能“聽聲辨位”，哪裏的砍伐聲都逃不過他機敏的耳朵。但他仍有着善良的一面。
一位農奴為着生存，冒着生命危險去“挑戰”他，而又怎麼能逃過“狼”的耳朵呢?原本他把農奴關在一個小屋裏，可在農奴的苦苦哀求下，他心軟了，可他好強，裝作不以為然的樣子，一下把農奴推了出去，還破口大罵!而他的一句話卻打動人心：“不管怎樣都不應該做賊!”是啊，那不就是他一生的寫照嗎?以他高大的體魄和一身的本事，完全可以在當時燒殺搶掠，可他願做一名守林人，一名普普通通的人，又怎麼你不讓人欽佩呢?
孤狼貌似冷酷，實則純樸本分，做人本分，做事本分，而一個人要讓人刮目相待，不在於它是否擁有多大的權利和地位，而在於他對人生的追求!
眼前，是一幅《伏爾加河上的縴夫》。我很奇怪：為什麼那些縴夫衣衫襤褸，面無血色，如行屍走肉一般，如狗一般地拉着貨船呢？我帶着疑惑，翻開了《獵人筆記》……
書中，展示了一羣羣的地主以及農奴形象。文中的“我”，以貴族獵人的身份側面描寫了地主的虛偽，殘暴以及農奴的悲慘可憐。在這本書中，他們是如狗一般的存在，為地主幹活，服沉重的勞役，被地主呼來喝去，卻不敢反抗。
奧爾加省裏的農民個個人很矮，腰背彎得像一張弓，食不果腹，衣不敝體，户不擋雨，還要服沉重的勞役。有什麼辦法？對於地主來説，想要他們就會有，不顧他們的死活，只貪圖他們帶來的利益。而他們，就像狗罷了，甚至連地主的愛狗都不如。
在《獵人筆記》中，有個可憐的農奴，他迫於生計出來偷砍樹木而被“孤狼”捉住。“狐狼”是個十分著名的護林人，那個農奴到底是有多窮苦？在他的哭訴以外貌中，我們可以得出答案：他衣衫襤褸，滿臉亂蓬蓬的長鬍子，而他家中惟一的財產只有一輛由枯瘦的馬拉的車，那匹馬在雨中只有半張疙裏疙瘩的草蓆蓋。
我突然想起了咱們西藏也曾有過農奴制度，那兒農奴的可悲程度不比沙皇俄國的差。曾有一個地主的兒子想要一匹“人馬”騎，地主就粗暴地抓過一個農奴，揪住他的頭髮，逼他做“馬”。那個農奴不樂意，翻身把小主人掀下來，地主就惱羞成怒地揪住他的'頭，瘋狂，使勁地把他的頭往樹上撞……其慘狀令人慘不忍睹。
再回首《獵人筆記》中的農奴，他一家被殘酷的管家給坑苦了，逼上絕路，餓得實在沒辦法才偷砍樹木。他苦苦地哀求“孤狼”，讓“孤狼”都有些煩燥，哀求無果後，那名農奴實在憋不住心中的哀痛與憤怒，破口大罵起來，把也以冷酷著名的“孤狼”也嚇了一跳，由此可見，農奴們都是狗，且是一隻只悲慘的狗。
將《獵人筆記》合上，再看看那幅《伏爾加河上的縴夫》，我對它又有了新的瞭解，那些縴夫們不是人，也並非行屍走肉。他們是狗！處於沙皇俄國統治下社會底層的狗！
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