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讀《狼圖騰》有感(精選15篇)

欄目: 觀後感 / 發佈於: / 人氣:1.66W

當認真看完一本名著後,相信你一定有很多值得分享的收穫,此時需要認真思考讀後感如何寫了哦。那麼你真的會寫讀後感嗎?下面是小編幫大家整理的讀《狼圖騰》有感,希望能夠幫助到大家。

讀《狼圖騰》有感(精選15篇)

讀《狼圖騰》有感1

書可以增長我的見識,充實我的生活,讓我沉浸在書的王國中,感到無比的快樂。在我讀的這麼多的書中,我最難忘的就是《狼圖騰小狼小狼》了。

這本書是姜戎寫的,是一本關於蒙古小狼的書。它主要講了北京知青陳陣來到蒙古與心愛的小狼結下了深厚的感情。小狼堅強勇敢、不屈不撓、強悍、獨立……因為小狼的兇猛,陳陣不得不把小狼的牙拔掉;因為小狼越長越大,為了自由,小狼甚至可以去死,陳陣不忍看到小狼痛苦的樣子,於是,痛苦的打死了小狼的`故事。

這本書中,我最難忘的就是小狼剛到狗窩霸道吃奶的情景。小狼它並不像一般的小狗一樣急着吃奶,而是發瘋似的順着奶頭一路嘗下去,把正在吃奶的狗崽一個一個擠開了。一時間一向平靜的狗窩像是闖進來一個劫匪,打得狗窩狗仰崽翻,亂作一團,小狼崽蠻勁野性勃發,連拱帶頂,挑翻了一隻又一隻的小狗崽,然後把兩排奶頭從上到下,從左到右全嚐了個遍。最後終於挑了一個最大最鼓的奶頭,叼住了就不放,猛喝起來。只見它叼住一個奶頭,又用爪子按住另一個奶頭,一副吃在碗裏,霸住鍋裏,肥水不流外人田的惡霸架式。寫得真是太形像了,讀了以後感覺自己好像就在狗窩旁看着小狼吃奶一樣的真實。

小狼很小的時候就離開了媽媽,但它卻自己懂得怎樣挖出一個連人類都覺得很難的非常合理的洞,可見它是多麼的聰明:它為了擺脱牽它的繩索不惜把自己嘴裏的血也弄出來了,但它忍住疼痛堅持不懈,也導致了後來悲劇的發生,可見它是多麼的堅強、勇敢。而我卻面對一點點困難就退縮,比起小狼真是太慚愧了。

讀完小狼小狼,我對狼的認識有了很大的變化,狼的智慧、獨立、勇敢、堅忍讓我的內心受到震撼。狼的所有的精神都是值得我們學習的。在以後的生活中,我要讓自己變得堅強、勇敢。

讀《狼圖騰》有感2

自古以來,狼一直扮演着一個兇惡狡詐的角色,但狼圖騰這本書卻為我們展現了狼的充滿魅力的一面。

這本書講述了這樣一個故事:一個年輕的漢族知青——陳陣在蒙古的額侖草原,跟隨睿智、崇尚騰格里和狼圖騰的畢利格老人和一些見多識廣的蒙古人,在這個山美水美的地方,漸漸地崇拜上了狼圖騰。窺視狼羣狩獵、見識狼羣偷襲羊羣、挖狼洞、養狼崽、面臨了狼災。這些讓陳陣記憶猶新的事情慢慢扳轉了長期對狼的不良印象,他彷彿看見了一個勇敢、智慧、頑強、忍耐、謹慎、有冒險精神的一個似乎有形卻無形的靈魂。這靈魂讓他着迷,讓他不停的探索狼的奧妙。

陳陣模模糊糊地看到且領悟到,狼圖騰是一個強大、神祕、極具魅力和吸引力的圖騰,它能在冥迷之中影響着一個人的信仰,讓狼——這個並不兇惡反而能讓人痴迷的靈魂鑄進人的心。

世上曾有一個未解之謎:為什麼成吉思汗只有區區幾萬大軍,卻能夠橫掃東亞,建立一個強大而神祕的王國?許多蒙古族人都毋庸置疑地認為:這是因為成吉思汗是草原人。一個草原人,是必須與狼打交道到的,而與狼打交道,不知不覺中,狼的智慧就慢慢融入了成吉思汗的思維中。無論是狼訓練的方式,還是狼打仗的計謀,或者是狼的毅力、勇敢、思維方式,都將給成吉思汗帶來不可小看的威力。

這就是狼啊!雖然狼會偷食人類的牲畜,但這絲毫不能掩飾狼的非凡的威力,它捉食草原上的鼠類,使草原的鼠災得到大大的`緩解;它運籌帷幄,使人類學到了大量的計謀;它堅強現實,不白日做夢,只為目標而奮鬥,比起這一點,我們人類遜色了很多。可許多人類不肯正確的面對狼的優點和缺點,事物都是有兩面性的,絕不可能絕對,如果只死拽着狼的缺點,瘋狂的消滅狼,恐怕,不久的不久,也將是我們人類的末日了。

讀《狼圖騰》有感3

成功很久一直很想看《狼圖騰》這本書,但一直沒有機會,無意中和弟弟閒聊時他説他又這本電子書,很是高興,雖然這本書我只看了前面的幾章,還有很多都沒有看,但已深深的背其中的情節所吸引,所以沒有看完,就想和大家一起來分享!

有時候,我覺得能讀到一本自己喜歡的書,既是我的幸福也是書的幸福。人和書之間也是有感情交流的。《狼圖騰》就是這麼一本幸福的書。最先吸引我的是它帶有神祕感的名字——狼圖騰。一個凌駕於人類之上,令人敬畏的名字;一個“狼眼看人低”,充滿血性的名字。

狼圖騰,不僅僅只是草原人對狼的頂禮膜拜,更是對這個大自然的敬畏。草原人知道把自己當作這個自然的一員來看待這個自然,就是能把自己放在於動物同等地位來看待自然,知道自己只是這個自然的一部分。因此他們追求的是人、動物和自然之間的和諧相處。正是這一點,超越了任何一種急功近利的人的`價值觀和世界觀,尋找到了人自己的本性——人類自己能獨立生存於這個自然的價值。當人類不斷地殘殺狼羣的同時,不正是在自掘墳墓,不正是在一點一點消耗自己獨立生存的價值?我想只要自然界中的任何一環遭到毀壞,人類將要付出的代價將會更多,更大,甚至是人類自身的滅亡。所以,自然界中不存在誰征服誰的問題!不管這樣的觀點是否真是出於草原人,但其中追求和諧平和的生態觀念已經隨着這本書的閲讀而深深印在了自己的腦海裏。

書沒有看完,也不敢對其想的太多,我不知道大家是不是有同樣的感受?

讀《狼圖騰》有感4

《狼圖騰》是關於狼的故事的一本書,讓我受益匪淺,告訴人們狼的團結。陳陣——是本書的主人公。陳陣本來懼怕狼,但狼的狡黠和智慧、狼的軍事才能和不屈的性格、草原人對狼的愛和恨、傳説的魔力,都無一不使陳陣痴迷於額侖草原這片狼的土地,這片生養出成吉思汗的土地,正是這一點一點,也讓我們通過陳陣的視角,剖開了狼神祕的面紗。

最深刻的場景就是狼圍着黃羊三面伏擊的那個場景,睿智的狼在雪地裏匍匐一整夜,只為等待最好的.時機,徹底地捕獲獵物,“打仗沒耐性哪成,光靠狼的狠勁還不夠……大馬犯迷糊小狼也能把它咬死”。一場仗,一席話,讓我震驚了好久!有時候,或許不是我們本身與成功差那麼遠,關鍵是,我們要選好那個與成功最接近的時刻踏出步伐,不然一切都是徒勞。

草原上生長的野性的靈魂,被我們傳為蠢笨、貪婪而殘忍的代表,狼沒有發出過一點的辯解。它們行事低調,可是當它們悄然而至、躍然而出,在天地人的眼中,都充滿無限的懼怕——狼來了!這就是狼的魅力所在,不用吹噓自己,等待時機用實力證明自己。

讀《狼圖騰》有感5

冷冷的月光一瀉而下,蒙古草原在一瞬間變成了廣闊的海洋。在此起彼伏的浪花的映襯下,綠瑩瑩的眼睛顯得分外懾人,四處瀰漫着野性的血腥的氣息。是狼!草原狼!它們虔誠地凝望着天空,目光冰冷、深邃、幽長。

這段時間,我讀了姜戎的《狼圖騰》,這是一部飽含作者心血的著作。我承認,在看到書的封面的一剎那,我便被吸引住了。荒蕪的山坡上,那匹引頸嗥叫的狼的眼睛,在黑暗中緊緊地盯着你,刺透你的內心,那份威嚴與悽烈讓人不敢與它久久對視。我被這幅畫面所打動,那種清冷的寂寞,那種熱切的渴求,讓我忍不住打開這本書,去看看那曾經美麗的蒙古大草原,去看看那卓絕的草原狼和草原人。

書中講述的是來自北京的陳陣隨下鄉知青來到額侖草原,在畢利格老人的幫助下,認識草原,走進草原,並漸漸改變對狼的看法,甚至自己餵養狼崽。然而故事的最後,草原的寧靜與和諧被打破,狼羣被無情地獵殺,那種自然的野性也隨着槍響而消逝,陳陣帶着無比痛惜的心情回到了北京。“當陳陣在雪窩裏用單筒望遠鏡鏡頭,套住了一頭大狼的時候,他看到了蒙古草原狼鋼錐一樣的目光。”野性,是的,我最喜歡狼這一點。因為從中我看到了最原始的自然、最原始的慾望,這是動物園裏的生物所沒有的。那是對生命、對自由、對信仰的渴求。書中有一個情節:在人們圍獵狼時,一隻狼的腿被夾子夾住,它毫不猶豫地撕裂那條腿,帶着血淋淋的傷口逃生。很少有生命能做出這樣的舉動,而在狼身上,如此的行為舉不勝舉。狼的雙爪和目光透出的都是一種野性,它們為了自己的信仰和目標,甚至可以對自己無比殘忍。這種野性中的.執著與堅忍,在任何時候都值得提倡。狼的狡黠和智慧,狼的軍事才能和頑強不屈的性格,狼的團隊精神和家族責任感,在書中呼之而出,讓我震撼。

小時候,童話故事給我的印象很深。狼是恐怖而邪惡的象徵,它欺負“小紅帽”,吃掉善良的獵人,故事最後都以狼的死亡告終。在那時,我會覺得愉快,因為傷害別人的狼終於受到了應有的懲罰。狼成為被詛咒和謾罵的對象。而現在,狼在我心中變得可親可敬起來,我開始重新認識狼,我對狼身上的那種原始的野性,那種智慧和尊嚴,還有為了勝利不惜粉身碎骨的英雄壯舉無比崇敬,並感到原來對狼太多的誤解和偏見是那麼地無知和愚昧。在物種迅速減少,人類社會的精神和性格日漸頹廢雌化的今天,狼的精神無疑是一劑穿透力極強的雄性激素,給人振作和挺立的力量。

血腥的氣息再次瀰漫了蒙古草原,狼羣温熱的鮮血使天上的雲朵也似乎泛起紅光。風肆意地橫吹,雲朵慢慢向一個地方聚集,夕陽西下,在淡紅的雲彩裏,狼圖騰正在升起。

讀《狼圖騰》有感6

這是獻給騰格里母親最美的情感,最柔弱的衷腸,最動人的戀曲……

——題記

你知道狼嗎?你真正地認識過狼嗎?

也許在你的記憶中,狼永遠是兇狠的`、狡詐的,簡直是無惡不作。可是你知道嗎?在內蒙古草原上,曾經一一羣人是那麼地尊敬狼族、熱愛狼羣,把狼當成是最神聖的保護神。在他們眼裏,騰格里(天)是最寵愛狼的,狼便“身價倍增”。為什麼呢?因為狼最有頭腦,最神機妙算,最讓人難以置信。

你知道狼怎樣與人攻戰嗎?它們的戰法可是很有借鑑意義的。其一,狼不打無準備之仗,踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截,組織嚴密,很有章法。其二,最佳時機出擊,保存實力,麻痺對方,並在其最不易跑動時,突然出擊,置對方與死地。其三,最值得稱道的是戰鬥中的團隊精神,協同作戰,甚至不惜為了勝利粉身碎骨,以身殉職。這些都是值得我們借鑑的。

看完這些,你想不想成為一匹狼呢?一匹真正的內蒙古大草原狼,一匹真正的狼!

讀《狼圖騰》有感7

看膩了沒有性別男女不分聽膩了糜糜之音,兀自覺得國人的陽剛之氣被那些異於常人的藝人給粉飾的沒了血性,就連正經人被腐蝕的字裏行間話裏話外的娘氣十足,被雌化。看似是一種流行,實乃一大隱患。

20xx年讀過一本小説《狼圖騰》,這是一部以狼為敍述主體的小説,作者姜戎。小説由幾十個有機連貫的“狼故事”一氣呵成非常震撼。不捨晝夜,一口氣看完了。故事情節引人入勝,吸引人的不僅僅是狼的戰術狡黠,而是狼的精神,故草原人把它作為一種圖騰。當代年輕人恰恰缺少這種狼性。

狼,是兇殘的動物,這是以前的的印象,讀完《狼圖騰》,,對狼的印象發生了轉變。

作者身臨其境,與狼共同生活,通過狼的點滴,描繪了一幅鮮為人知、具有很強感染力的生活畫卷。

遼闊的大草原,狼成為一種圖騰,賊予了精神化,人與狼的周旋過程中:趕狼,殺狼,崇拜狼的精神無處不在;故事中的畢利格老人一生都在摸索狼性,懂狼,護狼,不趕盡殺絕收放有餘的滅狼,和狼鬥智鬥勇。在作者的平鋪直抒中,穿過歷史的迷霧,彷彿經歷了一場人與自然的生死搏鬥。在這場較量中,參於戰鬥的戰士有:人、狼、狗、馬、黃羊......一切、一切似乎被賦予了人性化;動物和人都是具有智慧、驍勇善戰的戰士、感情豐富、團結奮勇。

給我印象最深的是三場戰役,似乎不是在看動物界的殘噬,而是一場指揮若定的軍事戰役,長期草原生活使狼羣能預知天氣,熟知地形,善布戰局。

第一場戰役是狼與馬之戰,在一個風雨交加的夜晚,事先埋伏好的狼一次又一次把高大的馬羣圍追堵截至南水窪,先是有計劃的把馬往設想的方向驅趕,然後撲、咬、耗,井然有序、鎮定自若、臨危不亂。高大威猛的馬在狼的強大功勢下潰不成軍。在這裏,與其説狼為生存而拼命,不如説它是一場軍事才能的比拼。“擒賊先擒王”這個戰術被運用的得心應手。非常慘烈,其結果因為狼的必勝之心而宣告狼的大獲全勝。

第二場戰役:狼與黃羊之戰。這場戰役似乎打的很輕鬆,因為黃羊在狼面前有點弱智,狼僅僅用智慧和耐心不費吹灰之力消滅了黃羊。對天氣熟知的狼利用一個大雪天,潛伏在黃羊出沒的草場,耐心等待。等待那些破壞草原的黃羊吃飽了、腆着圓滾的肚子舉步維堅,便一哄而上,形成半圓形弧線,留出一缺口,黃羊拼命的.往缺口逃命,好多中途因為吃太飽而斃命,逃到缺口的也立即傾瀉而下,因為缺口也是死路一條,是一個天然大雪坑。狼依然胸有成竹的驅趕羊羣。由於這些沒能逃掉的羊羣足以人和狼過冬了,因此,聰明的狼並沒有趕盡殺絕。為明年流下了食糧,黃羊的繁衍能力極強。狼尚且懂得不趕盡殺絕,人類卻喜歡把狼趕盡殺絕。

第三場戰役人與狼的戰役。自然狼在征服者的面前不堪一擊!!(過於慘烈......不忍描述)

這裏只想説説狼的精神:機敏、頑強、尊嚴、團結、視死如歸、不屈不饒、友情親情。

軍事才能:佈陣、偵察、伏擊、善變、狡黠。據説元朝的許多戰術和狼的某些戰術不謀而合;元朝我國疆土擴展至歐洲大陸,疆域廣闊,使周圍鄰國聞風喪膽,馬背上的民族曾經一度輝煌。可見,狼的精神賦予生命力後多麼的所向披糜。

文章中,食物鏈也得到很好的印證,達爾文的進化論,物種之間的赤裸裸競爭發揮的淋漓盡致。

作為馬背上的民族,崇尚狼的精神,永遠不鬆懈,整個民族也才不會頹靡,才不會雌化,狼的這種頑強精神值得我們學習。

讀《狼圖騰》有感8

狼,一説到這種動物,大部分人都會毛骨悚然。我也一樣,但這在我讀過一本書後改變了。它像內蒙古草原上的一聲悠揚的狼嚎,打入我的心裏。

我一讀這本書,像穿越到了遼闊的內蒙古草原,騎着馬在原野上奔馳一樣。白天有藍天白雲做伴,晚上有黑夜繁星點綴。彷彿遠方的狼嚎也因這景色倍加嘹亮了似的。在夢中,我揮舞着套馬杆,唱着蒙古民歌,騎着駿馬。在綠海中,一隻只白色的綿羊,遠看是雲,近看是蒲公英,彷彿一吹就會隨風遠飛。在夜晚,一隻只大地的幽靈在山頭,在高坡,在綠海中,訴説着夜的寂寞和哀愁,多麼美啊,就像他們的高歌,嘹亮,綿長,把我帶入了狼的世界。在讀這本書之前,我對狼的印象還停留在孩提階段那動畫片所宣揚的“聰明的羊”,和“愚蠢的狼”中呢。

狼,它們在我眼中,聰明,勇猛,打破了“灰太狼”,“東坡與狼”……那些愚蠢,邪惡的形象。它們的團隊精神,令我歎為觀止,能為了生存,咬斷一條腿,會打突襲戰,包圍戰,夜戰,迂迴,聲東擊西……讓我一度想到:它們還是狼嗎,還是這就是狼?這些都不是狼的`最強處,那是“忍”這不是一昧的忍,這是藏起自己的獠牙,在陰暗的地方積蓄能量,等時機成熟時再爆發,多偉大的精神。這不是説説,而是在現實生活中存在着的。

在一次羽毛球賽中,我對陣阿v,他很強,在前期我被他壓着打,再猛烈的攻勢下,我很快敗下一局,但我發現了他的弱點:太用力了。我抓住他這個弱點,在第二局死死守住,他攻我防,他左我左,他右我右,看起來我輸定了,實際上我倒是沒落下他一分,最後,在舞蹈般的交手下,我以一分的優勢險勝,到了第三局,如我所料:他沒力了。我在心中暗自一笑,拿出了我的全力,而小v像一把折斷了劍的勇士一樣,即使無所畏懼,但在更加兇猛的攻勢下,漸漸的敗下陣來,最後我這個誰都不看好的人反而取勝,在他們看來,這全是運氣使然,可他們不知道,我身後站着蒙古草原最神聖的使者——狼。

我在生活中,要更多的發揚這種狼的精神,弘揚這把精神利劍,讓他帶領着中國人民向着東方的巨人這一目標奮勇的前進,成為能真正傲立於世界民族之林的強者。

狼圖騰在每個人的心裏永生,我品讀了一本經典,更要把狼圖騰這一被掩埋起來的傳統文化給傳承下去,把它發揚光大。

狼,在我心中永生。

讀《狼圖騰》有感9

看了《狼圖騰》這本書後,感想頗多。除了對草原狼有了更深的瞭解外,對於蒙古遊牧民族卓越的軍事技能的來源也有了更深刻的認識。那就是草原民族與草原狼羣長期、殘酷和從不間斷的生存戰爭。從而也聯想到現在在家裏受到百般呵護的孩子,的確在現實社會環境下出生的這一代孩子們,衣食無憂,個個好像温室裏的花朵,既沒有受過風吹也沒有受到過雨打。平時即使遇到了小問題小挫折,也不願意主動應對解決,而是習慣性的寄希望於老師和家長的幫忙。作為家長的我們也很樂於主動幫忙。長此以往,隨着孩子年齡的'增長,在學習中,生活中將會有更多的問題和困難,他人的能力也是有限的,一旦要他們獨立面對問題和困難時,那該怎麼處理?

通過閲讀這本書,確實給身為家長的我以很好的啟示。孩子早晚是要長大的,要學會放手。暫時的小困難小挫折是不會讓孩子重重摔倒的,只會使他學會在失敗中吸取成功的經驗,越挫越勇,使他更容易融入這個社會,適應這個社會。

讀《狼圖騰》有感10

今天,我看了《狼圖騰》,裏面一段關於畢利格老人的一段非常觸動我。

講的是馬上要大遷移了,畢利格老人又來給陳陣他們包修理車了,陳陣怕老人發現小狼,把狼藏了起來。結果還是被老人發現了,而且要陳陣處理掉小狼,但是,陳陣通過自己的實際做法説服了老人,最後勉強留下了小狼。

我覺得陳陣很有愛心,很愛護小動物,捨不得把小狼處理掉,因為他愛小狼,已到了崇拜的程度。由於狼有一種關心同伴的集體精神,而且狼捕獵非常果斷、謹慎、勇猛,從不言敗。所以陳陣才會愛狼崇拜狼,我們做事也應該學習狼的果斷,勇往直前。做事不要婆婆媽媽,猶猶豫豫。下定決心就要馬上去做,不要再瞻前顧後。

巴斯德曾經説過一句話,千萬別在失望的時候,放棄你的努力,那會使你一事無成。這一點我有切身的體會,有一次,學校開展繪畫大賽,主題是《文明禮儀伴我行》,要求全校同學都參賽,我們班的同學聽到這個消息後,都躍躍欲試,準備利用這次大賽一展自己的才華。我聽後,除了緊張更多的是高興,緊張是因為全班繪畫好的同學太多了,有些同學還參加了繪畫班,而我只是愛好繪畫,而且完稿時間就兩天,我怕完不成。高興是因為這次大賽很難得,機會不容錯過,如得獎,那多光榮呀!我晚上一回家便急筆書寫,超前完成了家庭作業,以便騰出時間用來畫畫。第二天中午我拿出畫筆,準備好顏料,鋪開紙,便認真的畫了起來,我畫了一個大工廠,排出的廢煙把空氣弄得非常渾濁,排出的廢水使小魚全部肚朝了天……把畫畫完,我舉着畫問媽媽“媽媽,瞧我畫的如何”老媽一看,臉上立刻露出了會心的笑容“這分明就是韓芬奇畫的`畫嗎!”我一聽,差點笑暈了過去。

然後,我把畫小心翼翼地放到了一個皮夾子裏。到了學校,我萬分謹慎地把畫放到了桌子上,正當我還想再端詳一下自己的佳作的時候,恰在這時,意想不到的悲劇發生了,我書桌上放的水瓶,被一個正在瘋跑的同學無意撞倒,水一下子漫到了我的畫上,我“哇!”的一聲大叫,畫濕了,畫上的顏料被水帶走一大半,這時老師讓交畫了,再畫一幅是不可能的了,我只好把濕了的畫交了上去,這時我的心情可想而知,低落到了極點,參賽是沒希望了。回到家,我非常痛苦的向媽媽説了這件事,媽媽叫我不要氣餒,讓我利用今天中午的時間再畫一幅,在媽媽的鼓勵下,我的自信又樹立起來,當機立斷我和媽媽又合作畫了一幅畫,後竟然得了一等獎。

如果當初我放棄了,哪會有得獎的可能。這就是説在任何時候,我們都不要放棄機會,永不言敗,勇往直前,我想陳陣真正愛狼崇拜狼的主要原因也正是如此。

讀《狼圖騰》有感11

《狼圖騰》一書受到了很多讀者的關注,在局組織的“讀書·實踐·成才”主題讀書活動中,有幸拜讀了這本世界上迄今為止唯一一部描繪、研究蒙古草原狼的“曠世奇書”。

主人公陳陣是作者姜戎先生的化身,30多年前,作為一名北京知青,自願到內蒙古邊境的額侖草原插隊,長達11年。在草原上,他鑽過狼洞,掏過狼崽,養過小狼,與狼戰鬥過,也與狼纏綿過。故事以狼為主線,以當時的大環境為背景,本書由幾十個有機連貫的“狼故事”一氣呵成,情節緊張激烈而又新奇神祕。

讀完《狼圖騰》一書,我對狼有了全新的認識,我被狼的品質所折服,為狼的命運而嗟歎,更為包括狼在內的眾多野生動物的命運而憂心。

該書引人入勝的不僅僅是人與狼戰鬥的35個小故事,也許那不能稱為戰鬥。我覺得那就是物競天擇,是達爾文純進化論的結果。在尊貴的大自然面前,人和萬物的生命都是平等的,彼此之間相互依賴、相互制約,都有爭取“生存”的權利。《狼圖騰》告訴我們,在自然界里長期的生存鬥爭中,人和狼都積累下了寶貴的生存經驗,有自己的生存手段。草原人畏狼、敬狼,將狼視為草原的'生命圖騰,是充分尊重了狼的生命權,並因此與狼和睦相處,這正是草原人的睿智。

在《狼圖騰》裏,作者縱觀古今、旁徵博引,並以無限深情的筆觸表述了他對狼的尊敬。在作者筆下,狼有以下幾個特點:

狼有團隊精神。狼很有謀略,羣狼之間總是同進同退。雖然,狼通常獨自活動,但在危難時刻,卻是最團結的動物,你不會發現有哪隻狼在同伴受傷時獨自逃走。狼既有特立獨行的個性,又不失團隊協作的精神。只要狼王一聲令下,羣狼便會排山倒海、勇不可當。

狼重感情。捨生護羣是狼重感情最好的體現。捕獵時為了沖垮馬羣,老弱的狼不惜與馬同歸於盡;獨處而被人發現的狼,為了不使狼羣暴露,往往逃向與狼羣相反的方向,犧牲自己,保全羣體。

狼有責任心。狼是草原的天然守護者,正是有了狼,才能保證草原生態鏈的平衡,才保證草原成為了水草豐美的人間天堂。

狼的這些特點也不是從來就有的,而是在幾千年艱苦的草原生活中磨鍊出來的。所謂適者生存正是狼叱吒草原、成為草原之魂的真正原因。然而,今天,由於氣候變暖、土地沙化,狼的生存日益艱難,曾經被稱為草原之魂的狼已經漸漸遠離了草原,它們處於瀕臨滅絕的邊緣。

《狼圖騰》從另一個方面也對人類文明進行了預警:就像草原,一旦沒有狼的生存,人們獲得的並不是幸福而是孤獨。大自然是我們的永久家園,地球是人類的母親,地球上的生命同人類一樣有生存的權利和尊嚴。

讀《狼圖騰》有感12

剛看到這本書時,我就很不明白“狼圖騰”這個詞指的是什麼?我只聽説過龍圖騰,這是中華民族對龍的信仰和尊敬。那麼狼圖騰呢?真的有人把狼當成神看嗎?“小狼”這個稱呼很親密,那麼這本書會和我們講一個怎樣的故事呢?我帶着這些問題走進了遼闊的蒙古大草原,走進了一個充滿生命力的奇異世界。

讀完這本書,我發現的確是那麼一回事。主要講的是陳陣和小狼的故事。

陳陣是一個19xx年從北京來到額侖草原插隊的知青,當時,他被安排在牧民畢利格老人家裏,分配當了羊倌。當他聽説了狼的`一些神奇非凡的故事,目睹了狼的一些智慧後,決定去掏狼惠,好不容易他們終於掏到了一窩,並養了一隻。並與它結下了生死之情。 書裏還講了許多故事,也給我留下了很深的印象。狼的自由獨立,它們永不願意接受除同類的任何約束;狼的強悍卓越,他們來勢洶湧;狼超常的智慧和才能,打它們就是打仗,三十六計除了美人計用不上,什麼計都得使;狼不屈不撓高貴的靈魂,熊可牽,虎可牽,大象也可牽,而蒙古草原狼,永不可牽;狼堅不可摧的團結意識,曾經的“飛狼”傳説中,一些狼以自己的背為階梯,是更多的狼能取圍牆內偷羊,再有一條狼,用自己的背使其它狼通過,而最後一個出去的則是頭狼,他把羊屍羊骨堆在一塊兒,並踩着它們跳出;狼的親情和友情,一次陳陣救了小狼的命,它就像狗似的舔着他的下巴;狼和草原的關係,蒙古老人常説:狼是騰格里(蒙古人對天的尊稱)派下來保護草原的,狼沒了,草原就保不住了……無不給人心靈強烈的的震撼和感動。 在看這本書之前,我們華夏民族一直把狼看做冷血動物:把最惡最毒的人説成是狼心狗肺,把欺負女人的人叫做大色狼,説最貪心的人是狼子野心,把美國帝國主義叫做野心狼,大人嚇唬孩子,就説是狼來了……可蒙古人卻截然不同,他們把狼當神一樣地供起來,活的時候學狼,死了還把自己喂狼。

然而現在,我能非常理解蒙古人這樣的做法,因為狼不僅是我們的朋友,更重要的是,它是人類的老師——它教會了我們自由、獨立、自尊、和不屈不撓的精神!

可惜的是,由於大量的捕殺,現在的蒙古狼已經瀕臨滅絕了。 作者是滿懷着深深地懺悔之情來敍述小狼的,我想漢族人民一定要對狼説:

“對不起,我們的老師!”

讀《狼圖騰》有感13

姜戎筆下的草原狼,是生物的狼,也是人文的狼;是現實的狼,也是歷史的狼。因之,這是一部狼的讚歌,也是一部狼的輓歌。——文學批評家 白燁

我曾經讀過一篇專門講狼的書刊,名字叫《狼圖騰》,那時作者深入蒙腹地而看到的草原狼,在人狼共出的世界裏,包含了機制、勇氣、力量、地位、信仰、武力、戰術、團結、速度的比拼,在這個危險的世界裏,蒙古人民心中的圖騰就是狼,狼的圖騰!

説起草原,大家腦海裏的第一幕可能就是"風吹草低見牛羊"的壯麗景象。湛藍的天空下可以豪情萬丈的蹤馬馳騁,可以大口吃肉大碗喝酒,可以肆無忌憚的呼吸那裏的新鮮空氣。但又有幾人知道,狼為這幅美景所立下的功勞,因為狼的存在使得草原鼠,黃羊的數量得以控制,有效的保護了草原。因為草原鼠和黃羊數量過多會破壞草原,進而使土地沙化。狼也控制着旱獺的數量,旱獺厚厚的皮毛是蚊蟲寄生過冬的場所。所以狼也間接的控制着蚊蟲的數量。 可見。狼是處在草原生物鏈上最重要的一個環節。如果沒有狼,草原也就不復存在。生活在草原的牧民是非常瞭解這一點的。所以他們恨狼,同時也愛狼,殺狼同時也崇拜狼。人和狼就在這種微妙的關係中生活了數千年。狼也成為了那裏文明的起點,那裏人們的歌聲,舞蹈,以及人性的豪放,無不和狼有着密切的'關係。毫無誇張的説,那裏的生機勃勃,那裏悠久的歷史都是拜狼所賜!

狼是智慧的。這一點在草原狼捕殺獵物的時候體現的淋漓盡致,它們的每一次進攻都堪稱經典。它們不打無準備之仗,踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截,組織嚴密,很有章法。好像在實踐孫子兵法,‘多算勝,少算不勝’。在狼與人的爭鬥中,這種智慧也隨處可見。為了不使狼羣暴露,獨處而被人發現的狼,往往逃向與狼羣相反的方向。犧牲自己,保全羣體。這絕非聰明,而是智慧。 狼是團結的。它們很少各自為戰,所有的行動都是在狼王的統一調度下進行。只要狼王一聲令下,羣狼便會排山倒海,勇不可擋。即使是它們被牧民和獵狗圍困,四面楚歌,它們依然鎮定自若,陣形不亂;。狼是勇敢的。 狼從來都不畏懼死亡。它們為了沖垮馬羣,不惜犧牲老弱的狼去撕撤外圍壯馬的肚皮,與馬同歸於盡。與羣狗的爭鬥中狼也是前赴後繼,即便是戰鬥到最後一條也毫不畏懼。在那片草原上它們是實實在在的王者,誰與爭風?

當人們帶着兇蠻無知的心,洶洶地掠奪着草原的一切時,又是誰,試圖力挽狂瀾?

它們凝聚了幾千年的智慧與力量,終究敵不過人類的長槍炸藥--它們並不是無能為力。它們被迫放棄守護了一生的原野。

而當它們回來時,只有滿眼的荒涼。

騰格里欲哭無淚。

讀《狼圖騰》有感14

讀了《狼圖騰》這本書後,我覺得極其的欽佩與震撼。

《狼圖騰》是一部以狼為描述主題風格的小説集。小説集由十幾個有機化學連貫性的狼故事一氣呵成,精準地寫成了狼的每一次陣型、偵察、伏擊、奇襲等戰略,表明了蒙古對狼的尊重。

在兒時,由於常常聽姥姥講小狼吃兔子的故事,所以我總感覺狼最可恨了。還聽過許多 有關狼的貶義的詞句,像:狼心狗肺、狼狽為奸、狼子野心。可是,當我們真實讀了這本書後,才發覺,並不是這樣。

每隻狼全是有家族責任感,有着 本身的聰慧、不屈不撓和自尊心,狼對蒙古鐵騎的訓導和對草原生態環保的維護保養。狼的'智慧也是高。她們在草原上狼不殺獵物時反映的酣暢淋漓,他們的每一次進攻都稱得上經典,她們不打無提前準備之仗,踩點、伏擊、進攻、打圍、堵截、機構嚴實,很有章法,多算勝,少算不勝;在狼與人的抗爭中這類智慧經常可以看到,為了更好地不使狼羣曝露,獨處而被發覺的狼,通常逃往與狼羣反過來的方位,犧牲自己,保護人羣,這並非僅僅簡易的聰慧,只是天賜的智慧。狼也很高傲,他不容易被他人收服,即便 是羊羣,在狼的眼前也只有是心驚膽戰,全軍覆滅。

更是狼的這類精神實質感柒着草原上的蒙古人,她們很崇拜狼,把狼供為圖騰,學習培訓她們。她們活在世界上,敬狼,要去見騰格里時,喂狼,由此可見,她們是多麼的崇拜狼啊!

她們在草原上為何獨霸?由於她們團結一致,僅有團結一心,才可以獲得勝利。狼羣有機構、有組織紀律性、有忍受,因此 ,她們常常制勝。

別的的狼並不是那樣的。就如印尼狼。她們的乳房狹小,後背與腿強壯強有力,使他們具有很高效率的機動性工作能力。他們能以約十公里的車速走幾十公里,追求獵物時速率能提升 到貼近每鐘頭六十五千米,最後的衝刺時每一步的間距能夠長達五米。但大家也不崇拜她們,由於她們常常捕食牲畜,給大家導致重大損失,因此 ,直至二十世紀後期前都被人們很多捕殺。

現如今,大家我國崇拜的是龍圖騰,假如再再加上那讓人欽佩,令人震撼的狼圖騰,那簡直更強。

讀《狼圖騰》有感15

讀這本書,是源於好友的不斷推薦,她説這是本好書,值得一看,於是我就借了一本,花了三個月的時間,終於看完了。雖説讀得不是很精細,但是有幾個精彩的環節還是留在了我的腦海中,也引起了我對人生的一點點思考。

《狼圖騰》向我們展示了草原狼豐富多彩的殺敵方法。開篇就是一個草原狼圍捕黃羊的大戰役,波瀾壯闊,縱橫捭闔,動靜結合,一氣呵成。真正的作戰時間不過十幾分鍾,但作戰前狼羣耐心的伏擊、精妙的設圍、細緻的觀察,營造了“山雨欲來風滿樓”的壓抑、緊張而又亢奮的氛圍;而作戰時的迅雷不及掩耳、放掉還有戰鬥力的黃羊而擊其餘部分的智慧,頗有些卑鄙卻極其實用的狼抓黃羊的絕招,又讓我們拍案叫絕,讚歎不已。這動靜之間,卻將草原狼卓越的智慧、耐性、組織性和紀律性淋漓盡致地表現了出來。狼做的.事情之所以會十拿九穩,是因為他們做每件事情前都會先想好策略。這一點是值得我們人類學習的。

狼的智慧也是非常驚人的,幾乎可與人媲美。狼的本領、狼的智慧不是從來就有的,它們也是在幾千年艱苦的草原生活中磨鍊出來的。變幻莫測的草原氣候、惡劣的草原環境、各種動物的逃生本能還有來自人的巨大威脅,使得狼始終生活在險境之中,隨時都處在被餓死、凍死、打死的境遇中,狼的各種策略就是在這種艱苦的鬥爭中磨鍊出來的。人不是狼,但我們卻可以從狼身上借鑑很多東西。學習草原狼不能拘泥於具體的戰術,而是要鍛鍊自己勤于思考、善於應用策略的能力。主動的去觀察和學習,積極的思考,在面對不同的情況時採用不同的方式,在實戰中磨鍊自己,這就是狼的智慧源泉。

現代社會是競爭的社會,只要你有絲毫的放鬆,就可能會被社會淘汰,這很像狼羣生活的大草原,公平而又殘忍。所以我們也得有狼的危機意識,嚴格要求自己,時時給自己加壓,正如張瑞敏所言“戰戰兢兢,如履薄冰”。所謂置之死地而後生,往往不利的形勢更能激發一個人的潛能。“背水一戰”,“破釜沉舟”,正是這個道理。

這個世界始終是弱肉強食的世界,即便廝殺的工具不再是尖牙利齒,不再是刀劍槍戟,但是本質是不會變的。有能力的人就能用他的能力用他的新的廝殺利器來贏取最大的利益。難道不是麼,考試升級如斯殺,商場勾鬥如斯殺,官場暗湧也是如斯殺,嚮往人道主義樂土的人士也不妨扣心自問一下,自己是不是這種廝殺格鬥後的勝利者?是不是能給失敗者真正的憐憫和體恤呢。自古就有自然的成敗法則,狼堅持不懈地貫徹這一法則,我們應當敬佩,甚至以狼為師才能真正掌握自己的命運詮釋“適者生存,弱者淘汰”的自然法則。

社會如戰場,危機四伏,如果沒有應對困難的勇氣,你就很難生存下去。有了勇氣,還要有狼一樣的血性,積極的主動的去迎接挑戰。只有在不斷的面對困難戰勝困難的鬥爭中,人才能進步,才能成長。

《狼圖騰》是對我的一次洗禮,我喜歡狼的堅韌,狼的團結,狼的狡黠,狼的意志力和狼的生命力。只有具備這些條件,才能在社會上立足,才能適應這個“弱肉強食”的社會。