在學習、工作乃至生活中，大家都接觸過很多優秀的古詩吧，古詩的篇幅可長可短，押韻比較自由靈活，不必拘守對仗、聲律。那麼什麼樣的古詩才是好的古詩呢？以下是小編收集整理的望月有感古詩，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
自河南經亂，關內阻飢，兄弟離散，各在一處。因望月有感，聊書所懷，寄上浮樑大兄、於潛七兄、烏江十五兄，兼示符離及下?弟妹。時難年荒世業空，弟兄羈旅各西東。田園寥落干戈後，骨肉流離道路中。弔影分為千里雁，辭根散作九秋蓬。共看明月應垂淚，一夜鄉心五處同。標題
註釋
1.河南：唐時河南道，轄今河南省大部和山東、江蘇、安徽三省的部分地區。
2.關內：關內道，轄今陝西大部及甘肅、寧夏、內蒙的部分地區。阻飢：遭受饑荒等困難。
3.浮樑大兄：白居易的長兄幼文，貞元十四、五年間任饒州浮樑（今江西）主簿。
4.於潛七兄：白居易叔父季康的長子，時為於潛（今浙江臨安縣）縣尉。
5.烏江十五兄：白居易的從兄逸，時任烏江（今安徽和縣）主簿。
6符離：在今安徽省宿州市。白居易的父親在彭城（今徐州）作官多年，就把家安置在符離。
7.下?：縣名，治所在今陝西省渭南縣。白氏祖居曾在此。
註釋
1、世業：世代傳下的產業。
2、羈旅：猶漂泊。
3、寥落：冷落。
4、干戈：本是兩種武器，這裏指戰爭。
5、根：喻兄弟。
6、弔影：對影自憐，身邊沒有親人，獨對着自己的身影感傷。
7．千里雁：指離羣之雁，孤獨的雁。
8．九秋蓬：秋天蓬草脱離本根隨風飛轉，古人用來比喻遊子在異鄉漂泊。
9．九秋：秋天。
譯文自從河南地區經歷戰亂，關內一帶漕運受阻致使饑荒四起，我們兄弟也因此流離失散，各自在一處。因為看到月亮而有所感觸，便隨性寫成一首來記錄感想，寄給在浮樑的大哥、在於潛的七哥，在烏江的十五哥和在符離、下?的弟弟妹妹們看。時勢艱難兵荒馬亂，家業空空；兄弟漂泊旅居異地，各自西東。戰亂以後處處寥落，田園荒蕪；骨肉分離漂泊流浪，失散途中。離羣孤雁相隔千里，形影相弔；同根兄弟隨風飛散，恰似秋蓬。天涯海角共看明月，無不垂淚；今夜思鄉你我同心，五地相同。賞析這是一首感情濃郁的抒情詩，約作於公元799年（唐德宗貞元十五年）秋天。其時詩人到符離（安徽省宿州市），曾有《亂後過流溝寺》詩，流溝寺即在符離。題中所言“弟妹”，可能和詩人自己均在符離，因此合起來就有五處。公元799年（貞元十五年）春，宣武節度使董晉死後部下叛亂，接着中、光、蔡等州節度使吳少誠又叛亂。唐朝廷分遣十六道兵馬去攻打，戰事發生在河南境內。當時南方漕運主要經過河南輸送關內。由於“河南經亂”使得“關內阻飢”。全詩意在寫經亂之後，懷念諸位兄弟姊妹。此詩讀來如聽詩人傾訴自己身受的離亂之苦。在這戰亂饑饉災難深重的年代裏，祖傳的家業蕩然一空，兄弟姊妹拋家失業，羈旅行役，天各一方。回首兵燹後的故鄉田園，一片寥落悽清。破敝的園舍雖在，可是流離失散的同胞骨肉，卻各自奔波在異鄉的道路之中。詩的前兩聯就是從“時難年荒”這一時代的災難起筆，以親身經歷概括出戰亂頻年、家園荒殘、手足離散這一具有典型意義的苦難的現實生活。接着詩人再以“雁”、“蓬”作比：手足離散各在一方，猶如那分飛千里的孤雁，只能弔影自憐；辭別故鄉流離四方，又多麼像深秋中斷根的蓬草，隨着蕭瑟的西風，飛空而去，飄轉無定。“弔影分為千里雁，辭根散作九秋蓬”兩句，一向為人們所傳誦。詩人不僅以千里孤雁、九秋斷蓬作了形象貼切的比擬，而且以弔影分飛與辭根離散這樣傳神的描述，賦予它們孤苦悽惶的情態，深刻揭示了飽經戰亂的零落之苦。孤單的詩人悽惶中夜深難寐，舉首遙望孤懸夜空的明月，情不自禁聯想到飄散在各地的兄長弟妹們。他想：如果此時大家都在舉目遙望這輪勾引無限鄉思的明月，也會和自己一樣潸潸淚垂吧！恐怕這一夜之中，流散五處深切思念家園的心，也都會是相同的。詩人在這裏以綿邈真摯的詩思，構出一幅五地望月共生鄉愁的圖景，從而收結全詩，創造出渾樸真淳、引人共鳴的藝術境界。全詩以白描的手法，採用平易的家常話語，抒寫人們所共有而又不是人人俱能道出的真實情感。清劉熙載在《藝概》中説：“常語易，奇語難，此詩之初關也。奇語易，常語難，此詩之重關也。香山用常得奇，此境良非易到。”白居易的這首詩不用典故，不事藻繪，語言淺白平實而又意藴精深，情韻動人，堪稱“用常得奇”的佳作。
《望月有感》
作者：白居易
原文：
自河南經亂，關內阻飢，
兄弟離散，各在一處。
因望月有感，聊書所懷，
寄上浮樑大兄、
於潛七兄、烏江十五兄，
兼示符離及下邽弟妹。
時難年荒世業空，弟兄羈旅各西東。
田園寥落干戈後，骨肉流離道路中。
弔影分為千里雁，辭根散作九秋蓬。
共看明月應垂淚，一夜鄉心五處同。
註釋：
1、河南：唐時河南道，轄今河南省大部和山東、江蘇、安徽三省的部分地區。
2、關內：關內道，轄今陝西大部及甘肅、寧夏、內蒙的部分地區。阻飢：遭受饑荒等困難。
3、浮樑大兄：白居易的長兄幼文，貞元十四、五年間任饒州浮樑（今江西）主簿。
4、於潛七兄：白居易叔父季康的長子，時為於潛（今浙江臨安縣）縣尉。
5、烏江十五兄：白居易的從兄逸，時任烏江（今安徽和縣）主簿。
6、符離：在今安徽省宿州市。白居易的父親在彭城（今徐州）作官多年，就把家安置在符離。
7、下邽：縣名，治所在今陝西省渭南縣。白氏祖居曾在此。
8、世業：世代傳下的產業。
9、羈旅：猶漂泊。
10、寥落：冷落。
11、干戈：本是兩種武器，這裏指戰爭。
12、根：喻兄弟。
13、弔影：對影自憐，身邊沒有親人，獨對着自己的身影感傷。
14、千里雁：指離羣之雁，孤獨的雁。
15、九秋蓬：秋天蓬草脱離本根隨風飛轉，古人用來比喻遊子在異鄉漂泊。
16、九秋：秋天。
翻譯：
自從河南地區經歷戰亂，
關內一帶漕運受阻致使饑荒四起，
我們兄弟也因此流離失散，
各自在一處。
因為看到月亮而有所感觸，
便隨性寫成一首來記錄感想，
寄給在浮樑的大哥、在於潛的七哥，
在烏江的十五哥和在符離、
下邽的弟弟妹妹們看。
時勢艱難兵荒馬亂，家業空空；
兄弟漂泊旅居異地，各自西東。
戰亂以後處處寥落，田園荒蕪；
骨肉分離漂泊流浪，失散途中。
離羣孤雁相隔千里，形影相弔；
同根兄弟隨風飛散，恰似秋蓬。
天涯海角共看明月，無不垂淚；
今夜思鄉你我同心，五地相同。
賞析：
這是一首感情濃郁的抒情詩，約作於公元799年（唐德宗貞元十五年）秋天。其時詩人到符離（安徽省宿州市），曾有《亂後過流溝寺》詩，流溝寺即在符離。題中所言“弟妹”，可能和詩人自己均在符離，因此合起來就有五處。公元799年（貞元十五年）春，宣武節度使董晉死後部下叛亂，接着中、光、蔡等州節度使吳少誠又叛亂。唐朝廷分遣十六道兵馬去攻打，戰事發生在河南境內。當時南方漕運主要經過河南輸送關內。由於“河南經亂”使得“關內阻飢”。全詩意在寫經亂之後，懷念諸位兄弟姊妹。
此詩讀來如聽詩人傾訴自己身受的離亂之苦。在這戰亂饑饉災難深重的年代裏，祖傳的家業蕩然一空，兄弟姊妹拋家失業，羈旅行役，天各一方。回首兵燹後的故鄉田園，一片寥落悽清。破敝的園舍雖在，可是流離失散的同胞骨肉，卻各自奔波在異鄉的道路之中。詩的前兩聯就是從“時難年荒”這一時代的災難起筆，以親身經歷概括出戰亂頻年、家園荒殘、手足離散這一具有典型意義的苦難的現實生活。接着詩人再以“雁”、“蓬”作比：手足離散各在一方，猶如那分飛千里的孤雁，只能弔影自憐；辭別故鄉流離四方，又多麼像深秋中斷根的.蓬草，隨着蕭瑟的西風，飛空而去，飄轉無定。“弔影分為千里雁，辭根散作九秋蓬”兩句，一向為人們所傳誦。詩人不僅以千里孤雁、九秋斷蓬作了形象貼切的比擬，而且以弔影分飛與辭根離散這樣傳神的描述，賦予它們孤苦悽惶的情態，深刻揭示了飽經戰亂的零落之苦。孤單的詩人悽惶中夜深難寐，舉首遙望孤懸夜空的明月，情不自禁聯想到飄散在各地的兄長弟妹們。他想：如果此時大家都在舉目遙望這輪勾引無限鄉思的明月，也會和自己一樣潸潸淚垂吧！恐怕這一夜之中，流散五處深切思念家園的心，也都會是相同的。詩人在這裏以綿邈真摯的詩思，構出一幅五地望月共生鄉愁的圖景，從而收結全詩，創造出渾樸真淳、引人共鳴的藝術境界。
全詩以白描的手法，採用平易的家常話語，抒寫人們所共有而又不是人人俱能道出的真實情感。清劉熙載在《藝概》中説：“常語易，奇語難，此詩之初關也。奇語易，常語難，此詩之重關也。香山用常得奇，此境良非易到。”白居易的這首詩不用典故，不事藻繪，語言淺白平實而又意藴精深，情韻動人，堪稱“用常得奇”的佳作。
閲讀下面古詩，按要求回答問題。（6分）
望月有感
白居易
自河南經亂，關內阻飢，兄弟離散，各在一處。因望月有感，聊書所懷，寄上浮樑大兄、於潛七兄、烏江十五兄，兼示符離及下邽弟妹。
時難年荒世業①空， 弟兄羈旅②各西東。
田園寥落③干戈④後， 骨肉流離道路中。
弔影分為千里雁， 辭根散作九秋⑤蓬。
共看明月應垂淚， 一夜鄉心五處同。
【註釋】：①世業：世代傳下的產業。②羈旅：猶漂泊。③寥落：冷落。④干戈：本是兩種武器，這裏指戰爭。⑤九秋：秋天。
（1）請指出詩歌的頸聯有哪些意象？（2分）
（2）“弔影分為千里雁， 辭根散作九秋蓬”詩句除了運用對偶，還運用了比喻，請結合全詩對該句比喻修辭的作用作具體分析。（4分）
答案
（1）2分，影、雁、根、蓬（答對二、三個意象只給1分，答對四個意象2分，只答對一個意象不給分）
（2）“千里雁”一喻，將與親人分離後孤單的自己比作在千里遷徙中落單的孤雁（1分），形象生動地表現了作者的孤獨感，有形影相弔之意。（1分）“九秋蓬”一喻，將在荒年、戰亂中離散的兄弟姐妹比作散飛的蓬草（1分），表達了作者對故鄉和親人的相思之情。深化了骨肉分離而自傷孤寂的感情（1分）。
《望月有感》
唐朝：白居易
自河南經亂，關內阻飢，兄弟離散，各在一處。因望月有感，聊書所懷，寄上浮樑大兄、於潛七兄、烏江十五兄，兼示符離及下邽弟妹。
時難年荒世業空，弟兄羈旅各西東。
田園寥落干戈後，骨肉流離道路中。
弔影分為千里雁，辭根散作九秋蓬。
共看明月應垂淚，一夜鄉心五處同。
譯文
自從河南地區經歷戰亂，關內一帶漕運受阻致使饑荒四起，我們兄弟也因此流離失散，各自在一處。因為看到月亮而有所感觸，便隨性寫成詩一首來記錄感想，寄給在浮樑的大哥、在於潛的七哥，在烏江的十五哥和在符離、下邽的弟弟妹妹們看。
家業在災年中蕩然一空，兄弟分散各自你西我東。
戰亂過後田園荒蕪寥落，骨肉逃散在異鄉道路中。
弔影傷情好像離羣孤雁，漂泊無蹤如斷根的秋蓬。
同看明月都該傷心落淚，一夜思鄉心情五地相同。
註釋
⑴河南：唐時河南道，轄今河南省大部和山東、江蘇、安徽三省的部分地區。
⑵關內：關內道，轄今陝西大部及甘肅、寧夏、內蒙的部分地區。
⑶阻飢：遭受饑荒等困難。
⑷浮樑大兄：白居易的長兄白幼文，貞元十四、五年（798—799年）間任饒州浮樑（今屬江西景德鎮）主簿。
⑸於潛七兄：白居易叔父白季康的長子，時為於潛（今浙江臨安縣）縣尉。
⑹烏江十五兄：白居易的從兄白逸，時任烏江（今安徽和縣）主簿。
⑺符離：在今安徽宿縣內。白居易的父親在彭城（今江蘇徐州）作官多年，就把家安置在符離。
⑻下邽：縣名，治所在今陝西省渭南縣。白氏祖居曾在此。
⑼時難年荒：指遭受戰亂和災荒。荒，一作“飢”。
⑽世業：祖傳的產業。唐代初年推行授田制度，所授之田分“口分田”和“世業田”，人死後，子孫可以繼承“世業田”。
⑾羈旅：漂泊流浪。
⑿寥落：荒蕪零落。
⒀干戈：古代兩種兵器，此代指戰爭。
⒁弔影：一個人孤身獨處，形影相伴，沒有伴侶。
⒂千里雁：比喻兄弟們相隔千里，皆如孤雁離羣。
⒃辭根：草木離開根部，比喻兄弟們各自背井離鄉。
⒄九秋蓬：深秋時節隨風飄轉的蓬草，古人用來比喻遊子在異鄉漂泊。九秋，秋天。
⒅鄉心：思親戀鄉之心。
⒆五處：即詩題所言五處。
鑑賞
這是一首感情濃郁的抒情詩。全詩意在寫經亂之後，懷念諸位兄弟姊妹。
此詩讀來如聽詩人傾訴自己身受的離亂之苦。在這戰亂饑饉災難深重的年代裏，祖傳的家業蕩然一空，兄弟姊妹拋家失業，羈旅行役，天各一方。回首兵燹後的故鄉田園，一片寥落悽清。破敝的園舍雖在，可是流離失散的同胞骨肉，卻各自奔波在異鄉的道路之中。詩的前兩聯就是從“時難年荒”這一時代的災難起筆，以親身經歷概括出戰亂頻年、家園荒殘、手足離散這一具有典型意義的苦難的現實生活。接着詩人再以“雁”、“蓬”作比：手足離散各在一方，猶如那分飛千里的孤雁，只能弔影自憐；辭別故鄉流離四方，又多麼像深秋中斷根的蓬草，隨着蕭瑟的西風，飛空而去，飄轉無定。“弔影分為千里雁，辭根散作九秋蓬”兩句，一向為人們所傳誦。詩人不僅以千里孤雁、九秋斷蓬作了形象貼切的比擬，而且以弔影分飛與辭根離散這樣傳神的描述，賦予它們孤苦悽惶的情態，深刻揭示了飽經戰亂的零落之苦。孤單的詩人悽惶中夜深難寐，舉首遙望孤懸夜空的明月，情不自禁聯想到飄散在各地的兄長弟妹們。他想：如果此時大家都在舉目遙望這輪勾引無限鄉思的明月，也會和自己一樣潸潸淚垂吧！恐怕這一夜之中，流散五處深切思念家園的心，也都會是相同的。詩人在這裏以綿邈真摯的詩思，構出一幅五地望月共生鄉愁的圖景，從而收結全詩，創造出渾樸真淳、引人共鳴的藝術境界。
全詩以白描的手法，採用平易的家常話語，抒寫人們所共有而又不是人人俱能道出的真實情感。清劉熙載在《藝概》中説：“常語易，奇語難，此詩之初關也。奇語易，常語難，此詩之重關也。香山常得奇，此境良非易到。”白居易的這首詩不用典故，不事藻繪，語言淺白平實而又意藴精深，情韻動人，堪稱“用常得奇”的佳作。
這首詩約作於公元799年秋至800年春之間。其時詩人到符離（今安徽省宿州市），曾有《亂後過流溝寺》詩，流溝寺即在符離。題中所言“弟妹”，可能和詩人自己均在符離，因此合起來就有五處。公元799年（貞元十五年）春二月，宣武（治所在今河南省開封市）節度使董晉死後部下叛亂。三月，彰義（治所在今河南省汝南縣）節度使吳少誠又叛亂。唐朝廷分遣十六道兵馬去攻打，戰事發生在河南境內。平叛戰爭規模較大，時間亦長。此即詩題所言“河南經亂”。當時南方漕運主要經過河南輸送關內。由於“河南經亂”使得“關內阻飢”。值此人禍天災紛至沓來之際，田園荒蕪，骨肉離散，詩人自不免憂國思親，傷亂悲離。就在這一年秋天，白居易為宣州刺史所貢，第二年春天在長安考中進士，旋即東歸省親。這首詩大約就寫於這一時期。
作者簡介
白居易（772年—846年），字樂天，號香山居士，又號醉吟先生，祖籍山西太原，到其曾祖父時遷居下邽，生於河南新鄭。是唐代偉大的現實主義詩人，唐代三大詩人之一。白居易與元稹共同倡導新樂府運動，世稱“元白”，與劉禹錫並稱“劉白”。
白居易的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有“詩魔”和“詩王”之稱。官至翰林學士、左贊善大夫。有《白氏長慶集》傳世，代表詩作有《長恨歌》《賣炭翁》《琵琶行》等。公元846年白居易去世於洛陽，葬於香山。
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