當品讀完一部作品後，相信大家都積累了屬於自己的讀書感悟，何不寫一篇讀後感記錄下呢？可能你現在毫無頭緒吧，以下是小編精心整理的浮生六記讀後感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
重讀《浮生六記》，四個字來形容沈復：情深不壽。
沈復其人，大抵可窺一二矣。[鴻案相莊廿有三年，年愈久而情愈密。
卷一便是《閨房記樂》，通篇皆是二十三年來沈復與其結髮妻子陳氏的瑣碎情事。説它瑣碎，是因為幾乎沒有幾件代表性的大事，平鋪直述到不需要任何懸念轉折；説它皆情事，則是因為字裏行間莫不是珍惜、卷首頁眉都透着恩愛。沈三白，料想又是一情痴矣！記得當年初見，彼此仍是少年。沈復喜她才思雋秀，雖恐其福澤不深，然心之所繫不能釋之，對母親訴言：非姊不娶，那年，沈復十三歲。都説古人婚姻靠父母之命，媒妁之言，而這一個十三歲的小小少年，因為一句“秋侵人影瘦，霜染菊花肥”，傾慕上了比他大了十個月的族中阿姊，這一傾慕，就是一生。
婚後某晚，其與故人划拳飲酒，酩酊大醉卧倒在牀，醒來時陳氏正對鏡曉粧。我自己看書的.時候不做別的念想，現在回頭來看，不過就是一次醉酒，有什麼值得刻意寫下來？轉而想到，大概從妻子過世之後，他再也沒法兒喝醉醒來還能看到她當窗理雲鬢的模樣了吧？那時候，陳氏初為新婦，整日恭敬侍奉堂上，寬和以待下人，怕被人説新娘憊懶，日日太陽初升便要起牀，沈復喜歡賴牀，可看她嚴肅認真的樣子，只得跟着一同早起，這大概就是現在年輕人常説的“為愛改變”了吧。
夫妻兩人遊園消夏，讀書論古，品月評花，可惜好景終不長久，沈家家道中落，陳氏又接連失弟喪母，多番打擊之下，身體日漸沉痾，病榻之側，沈復悉心守護終不曾離棄。當然這些都是後話了。
我想天下恩愛夫妻大抵都相似吧，記得婚後數年，沈復和陳氏整理書卷論及詩詞，沈復得知陳氏最為推崇者是那張口吐出大半個盛唐的李太白，當即像個小孩子一樣笑道：“夫人定是與‘白’有緣啊！”陳氏不解，沈復説道：“夫人啟蒙於白居易的《琵琶行》，詩詞最重李太白，夫君我字‘三白’，可不是一生都與這個字有緣麼？”陳氏莞爾。此間情狀，不解風月之人如何體會得來！即便是如今這個多少顯得寡情的年代，多少痴兒情女，也會因為“你生在六月，我生在七月，天下怎麼會有這麼巧的事情肯定是緣分讓我們在一起”而驚歎，情到深處無從解釋，只好託詞於上天，道一聲：一切真乃緣分也。其實文中最打動人的，不是夫妻情事，不是患難與共，也不是相守到老。
世間有的是扶持一生的夫妻，難得的是，沈復在斯人不再後，於貧病孤苦中，一字一句寫下了這些故事，只屬於沈氏夫婦的故事，《浮生》一卷，名垂文史千古，萬尺黃泉之下，雖於逝者無補，料想也能一慰佳人芳魂了罷！
“夫天地者，萬物之逆旅也;光陰者，百代之過客也。而浮生若夢，為歡幾何?”
兩百年前的最初，因“天之厚我可謂至矣，苟不記之筆墨，未免有辜彼蒼之厚”，便有了沈三白的《浮生六記》。那蘇州城的萬家燈火裏，有一盞是屬於沈復和陳雲的。
沈三白的生活不乏人生百味。他道：“天地厚我可謂至矣”，而陳雲，是此生蒼天對他最大的恩賜。
從兒時的“淑姐”，到相濡以沫的“芸娘”，是一段羨煞旁人的錦繡時光。陳芸是個可愛的女子。她曾着男裝與沈復觀神誕花照，遊於廟中。他們一路走過，穿過熙攘的人潮與盛世的煙火，把清貧單調的.日子過得舒雅温暖。這半生，如此美麗。我最愛芸娘説的一段話，讓人瞬間就温柔了起來——他年與君卜築於此，買繞屋菜園十畝，課僕嫗，植瓜蔬，以供薪水。羣畫我繡，以為詩酒之需。布衣飯菜，可樂終身，不必作遠遊計也。
就是這樣一個温柔入骨的芸娘，讓沈復深愛不棄。只不過，這相聚相愛，竟在“芸竟以之死”中收束了。嘉慶八年三月，陳芸舊疾復發，藥石無力，殞在了料峭的春寒裏。從此，三百隻身天涯，風霜滿肩。
該是如何的情深伉儷，才教蒼天嫉妒至此，狠將風月親手摺煞，鋪以滿面風霜。
沈復的年少歲月，也是讓人羨煞的。與摯友高歌縱酒，遊歷山水，雖“惜乎輪蹄徵逐，處處隨人，山水怡情，雲煙過眼，不道領略其大概，不能探僻尋幽”，但也將川河盡入胸懷，酣暢淋漓。
乘物以遊心，悠然於世間。
沈復此生見過美景無數，琉球獨得一記。他用簡言簡語，就展露了琉球風采，似海風拂面，大魚覆舟。“春雲偶住留痕室，夜半濤聲聽煮茶”，沈三白心滿意足。
沈復還記道自己愛插花盆栽，積興成癖，心得諸多。“點綴花石，亭台樓閣，則要小景入畫，大景入神，虛實相合”。三白的孩提時代，與花蟲為伴，天真爛漫。大隱隱於市，他是“大隱”，在一方庭院中不理塵囂，清風朗月，此心與天地同。
讀遍此書，繞過幾圈，還是最舍不下陳芸的部分。芸娘一死，沈復形容枯槁;接着父親撒手人寰，又再是兒子逢森離世。“當是時，孤燈一盞，舉目無親，兩手空拳，寸心欲碎。綿綿此恨，曷其有極!”
來時風月多，去時霜滿面。沈復一生瀟灑坦直，最後卻落得孑然一身。
他與所愛之人的朝朝暮暮，傾注了世間極致的悱惻與纏綿。只怕日夜耳鬢廝磨，還歎春宵苦短。
讀過《浮生六記》，像是走過了沈復的一生，坎坷與情意，快活與傷離。沈復的一字一句，一墨一味，沉澱出百年醇質，輕輕地温柔了文字與光陰。
“覓得浮生半日閒，一醉如夢又百年”。在下一世的綿長歲月裏，沈復定會為了見到陳芸，為了他們所向往的清風朗月，流浪千萬裏，不問歸期。
春夜宴桃李園序》雲“浮生若夢，為歡幾何?”人生百年，如白駒過隙，在這短短的時光裏，我們該如何度過?不同的人有不同的選擇。歷經世事的風雲變幻，滄海桑田，虛無雞湯文的枯燥説教，已經激發不起我們內心的任何波瀾;公主王子、達官貴人童話般的愛情故事，也經不起現實的風雨打磨;對於大多數普通人來説，如何在一個浮華時代措置自己的情感，給浮躁的心靈找一個温暖的空間?沈復在其自傳體散文《浮生六記》中為我們提供了有益的啟示，那就是人要有真情、要懂得付出真情。“天若有情天亦老，人間正道是滄桑。”只有真情付出的人才能感受到春風拂面、忘卻嚴寒酷暑、忘卻風霜雨露，保持內心平靜，獲得永生幸福。
這部書為什麼能夠流傳二百餘年而不衰，受到一代又一代人的推崇喜愛?其根本原因就在於作者並不是高高在上進行泛泛説教，而是站在一個普通人的角度，將自己親身經歷，娓娓道來，富有親和力，而且其方式具有可借鑑性，只要願意做，任何人都可以實現。作者只是一位普通的社會中下層，沒有享受過大富大貴，過着如同大多數人的普通生活，甚至曾潦倒到以賣畫維持生計，這種人很容易在我們身邊找到影子，就如我們身邊熟悉的張三李四，甚至就是我們自己。就是這樣一個沒有驚人的家庭背景、沒有功名利祿、沒有驚人財富，一生堪稱平平庸庸，普通的不能再普通的人，卻擁有任何功名和財富都換不來的愛情。家境清貧時，甚至飢寒交迫，他們二人卻志趣高雅，矢志不渝。平淡生活中他們且吟詩、作畫，自娛自樂，或郊遊、烹餚，意趣盎然，讓整個略顯灰暗的人生多彩多姿起來，煥發出熠熠的光彩。這些普通人平常生活的感悟，啟示我們幸福的.生活不是高不可攀、遙不可及，也不是井中之月、水中之花，我們這些普通羣體只要願意去做也可以實現的，這才是生活的真諦，容易引起廣泛地共鳴。
林語堂先生在《浮生六記》的序中説“芸，我想，是中國文學上最可愛的一個女人。”的確，書中的女主角是一個性情可愛、温婉賢淑的女人，既有為情竇初開而藏粥的聰慧，也有為追逐熱鬧而女扮男粧出行的大膽;同時，還能賦得“秋侵人影瘦，霜染菊花肥”妙句，完全是一個知書達理的奇女子。完全不似《紅樓夢》中諸多女子，更與魯迅《奔月》中描寫的厭倦長期清苦生活而拋棄丈夫、獨自昇天的嫦娥迥然有別，成古今中外文學作品中“最温柔細膩閨房之樂”的記載。而這種幸福生活正源於二人兩情相悦，玉露相逢，勝卻人間無數;舉案齊眉，相敬如賓，始能與子偕老。
如譯者所講：浮生六記和許多老故事一樣，其中有歡樂也有悲傷，有温馨也有酸楚，有熱鬧也有寂寞；似乎過於平凡，還有點不合時宜，卻有一種看似“慢半拍”但永遠不過時的温暖、悠然和浪漫；當然，還有愛情。在我看來，作者一生的經歷莫過於八個字，那就是：人生寫意，莫過良緣。
沈復生於1763年，字三白，號梅逸，清代蘇州畫家。一生在家庭、官場、經商之間沉浮，浪遊各地，閲盡人生百般滋味。誕生在蘇州一個小康讀書人家。沈復年幼時與他的表姐（也就是故事的女主人公——芸）定親，開啟了這段百轉回腸的故事。沈復生性豁達快樂，喜好交友，喜好出遊，結交了眾多情投意合的好友，也遊歷了許多山水名勝。他似乎就是有這種本事，即使是困窘的日子也總是有辦法過的津津有味。
更為難得的是，芸和他是一樣的人，安於簡單平淡的生活，自得其樂，兩人情深意篤、夫唱婦隨，芸的温柔體貼和蘭心蕙質，為他們的生活增添了別樣的趣味和風情。
沈復對芸的愛是如此的真摯，在他筆下的文字中，你不難讀出芸的形象：她清秀瘦弱，脖頸修長，彎彎的眉毛，眼睛靈秀俏麗，顧盼間神韻動人。唯是上脣略短，微露出兩顆牙齒，雖然這似乎不是有福之相，但別有一種嫵媚嬌柔之感，讓人怦然心動。然而芸讓沈復着迷的絕不僅僅是她的外表，更是她為人處世樂觀積極的點點滴滴。她終日神色平和，與她説話，常以微笑作答。對父母長輩尊敬愛重，待晚輩温柔和氣，家事料理的井井有條，沒有一點疏忽。又見她可終日與作者廝守，花間月下品讀詩書，縱論古今。
回頭看，似乎我們的男主角並不大有資格勝任這一角色。雖家境小康，但他既不曾積極規劃未來，也沒有絲毫將來要繼承門第的自覺；對讀書沒有什麼上心的地方，也不知道像精明能幹的`父親多多學習。他似乎甘於過小情小調的小日子，和芸卿卿我我，兒女情長。
但即便如此又有什麼不好呢？為什麼一定要把人生活成小説或者劇本？誰又規定了做人就一定要志存高遠、胸有成竹？我們中絕大多數的人都很平凡，並將終生平凡。沈復沒有宏大的才情和高遠的志向，他生性風流，不貪圖功名利祿，但好在他身邊有芸的陪伴，縱然生活充滿未知和艱辛，但這位女子卻總能把生活變得充滿樂趣。
正如我所説：人生寫意，莫過良緣。在歲月的長河中，終將陪伴我們的不是父母、也不是子女或朋友，而是攜手一生的伴侶。所以無論看上去多麼平凡的人生，只要身邊有佳偶相伴，接受它，安於它，堅守它，並樂在其中，發現快樂，懂得欣賞，懂得感恩，自會體會到人生獨特的樂趣。
起初只是這本書素白的封面上有一隻小船。船中坐着一位男人，船頭站着一位。女人。只是這樣，這本書就已給我帶來了奇妙的感覺，我忍不住翻開它。
《浮生六記》的語言有些晦澀，像是文言又透露着現代文的風格。雖是散文寫作，但書中一件件家常趣事頗像一個個有趣的故事，讓人看了就無法停下。作者沈復，蘇州人，出身雁門伐北，專門寫平沙漠漠。而這本書去文采熠熠，處處透露着温柔的氣息。書中更多的寫的是沈復妻子芸的故事。在沈復的筆下，他雖不是一個完美的'人，卻處處透露着可愛。林語堂先生曾説芸是“中國文學中一個最可愛的女人”，誠非過譽。芸是一個温柔賢淑的女人，同時也是一個活潑可愛的女人。她仔細打理家中的一事一物，也會有女扮男裝看廟會，為丈夫主動謀妾室。諸如此類令人神往而又感到驚奇的行為。雲於古代的才女不同，既善解人意，通情達理，有痴情一往，可愛聰慧。這似真實似虛幻的角色，讓人不禁感慨。文章看似散亂，卻無處不透露着才子佳人豔羨的愛情，與令人嚮往的充實生活。
既見君子，雲胡不喜？沈父見到妻子怎能不歡喜，妻子也如此。沈復對妻子的愛是我們無法想象的，以至於他的書中描寫的妻子，是如此的情致動人，獨一無二，甚至讓我們感到沈復配不上他的妻子。他們之間的愛情在書中的一字一句中體現。雖然沒有過多的情感描寫，但沈復與妻子插花、在月夜划船、讀詩、遊戲，都使我們感覺到了那份甜蜜而又平淡的愛情。
既見君子，雲胡不喜？有這樣的生活，怎能不歡喜？浮生二字是李白所謂“而浮生若夢為歡幾何”，四篇文字中有三天都是談論生活細節：閨房之樂，詩酒之樂，遊玩之樂，都是典型中國文人的清淡閒雅情志。沈復是實幹的人，他的文采也沒有太多的點綴，然而只是平常的敍述，細微曲折，點到為止，就足足體現出他生活處處有趣的細節。沈復好熱鬧，整篇文章都無太多刪減，充分的展現了文人們平時休閒且充實的生活。他用最平實的文筆描寫出讀者們最嚮往的生活。雖然他與芸的生活着實清寒不易，許多時候得苦心經營才能過的下去。最後也是妻子早逝。但這篇文章卻在兩百年後為我們刻下了最美愛情的模樣。以至於觀賞過後不經感慨一句：“既見君子，雲胡不喜？”
但我在合上書時，背面有一句話，“這本書不能用有趣，精緻，傷感，簡單概括。”《浮生六記》給我帶來的確實不止如此，而我對於這本書，也有一種相見恨晚的感覺。對此千萬的感受只能凝於一句話：既見君子，雲胡不喜？
歷史上有很多著名的愛情故事，值得我們去紀念。或如祝英台與梁山伯的彩蝶無奈舞翩翩，或如孟姜女與杞梁的淚雨傾盆長城新，亦或如吳三桂與陳圓圓的衝冠一怒為紅顏。或感天動地，或轟轟烈烈。但是在清代的蘇州，有這麼一對的夫妻，默默無聞，從恩愛相守，到不離不棄，再到陰陽兩隔，然後有了《浮生六記》。
説到《浮生六記》的作者沈復，當真稱得上默默無聞，出身於幕僚家庭，沒有參加過科舉考試，曾以賣畫維持生計。説白了，沒有驚人的家庭背景、沒有功名利祿、沒有驚人財富，一生堪稱平平庸庸，就是當時一個普通的不能再普通的人。但就是這麼一個普通人，他卻擁有任何功名和財富都換不來的愛情，一個他深愛的和深深愛着他的芸娘，這便讓他整個人生精彩起來了。
回到小説本身，這是沈復在芸娘去世之後寫的作品，記錄了作為一個清代江南人真實的普通生活，分別有閨情、花卉、園林、官場、交遊、市井、山林、寺院乃至兄弟之情與妓僚。其沒有驚險刺激的場面，沒有跌宕起伏的情節，平平淡淡，娓娓道來，猶如一幅寫意的水墨畫般自然。
這水墨畫裏一抹亮眼的`顏色便是芸娘。一個被林語堂先生稱為“中國文學上一個最可愛的女人”，據沈復自己説，是“若為兒擇婦，非淑姊不娶”，可見沈復對芸娘是一見鍾情。那芸娘到底是一個什麼樣的人呢？芸娘是沈復舅舅家的女兒，自幼喪父，擅女紅，獨自一個人支撐全家生計。又生性聰穎，自學詩文，能寫出“秋侵人影瘦，霜染菊花肥”這種句子來。結婚後芸娘既能夠陪沈復談詩論書、賞月飲酒，又能夠喬裝打扮、女扮男裝。既讓人讚歎於芸孃的蕙質蘭心，又驚奇於她敢於跳出世俗的勇氣。其實作為一個普通人的家庭裏，物質條件不算好，甚至説有些捉襟見肘的情況下，芸娘默默承受了很多，不僅把日子打理的像模像樣，還過出了一種安貧樂道的風雅之資，着實不易。自古以來，才女有，同情達理者有，一往情深者也有，但是往往這幾條是不相容的，衝突的。偏偏在芸娘身上，這幾種特質渾然一體的融合到了一起，毫無維和感。古語有云“貧賤夫妻百事哀”，在這麼長的一段時間裏，兩個人很多時候都是苦心經營才能維持生活，按理説應該冷漠、心灰、忙碌，但是我們看到的卻是清暖温柔，甚至風流倜儻，這一切，都要歸功於芸娘，正是因為有了芸娘，沈復的生活堪稱多姿多彩。所以林語堂先生的評價，實在恰如其分。
雖然時代不同，但是人們對愛情的嚮往是相同的。得如此一知己，也算此生無憾。斯人已逝，往事不堪回首。一雙璧人，情深意重。哪知天意難測，陰陽兩隔。自此餘生皆為浮生。
最近開始看一些名人的著作，想漲一下自己的閲歷和學問。《浮生六記》是我最近看的一本書。想在這個裏記錄一下我個人的小小觀點和感受。
《浮生六記》是清朝長洲人沈復（字三白，號梅逸），我當初購買這本書主要是因為我覺得這個名字特別有詩意，我個人喜歡這種調調的詩文，其二呢是因為書的簡介上説介紹了沈復合其妻子的愛情故事。我總是對美好的愛情有特別的期待所以選擇這本書。
這本書現存的一共有四個部分——閨房記樂、閒情記趣、坎坷記愁、浪遊記快
很多人多説羨慕文中男主人公也就是沈復與妻子甘苦與共的愛情故事。可是我看完後覺得並不竟然。沈復與陳芸幼時相識，沈復對其一見鍾情，特地求了母親去提親，當時沈母對芸娘（陳芸，以下簡稱芸娘）還是非常滿意的。那個時候的芸娘父親早亡，留下了幼弟和母親。他們一家就靠着芸孃的針線活補貼家用，在這樣拮据的日子裏，芸娘還讓弟弟去讀書學習。在沒有條件的'情況下自己還自學識字。真可謂是一個艱苦樸素認證好學的好姑娘。
後來芸娘和沈復結婚後，感情甚好。甚至到了沈復要學外地學習，卻捨不得芸娘，心心念念想回家，無心讀書的地步。俗話説的好，先成家後立業，但是沈復居然為了夫妻間的相聚時光，放棄了自己的學業，令人大為不解。也許這也就厭惡了沈復父母后期對芸娘厭惡禍根。身為一個合格的妻子，應該是鼓勵丈夫在外好好讀書，去考取科舉，不應該和只想着順從丈夫。另外還有一段種提到沈復和他爹在外地工作時，因為發現芸娘會寫字於是叫了芸娘後代其婆婆寫家書，後面婆婆覺得芸孃的家書寫的可能有些不清不楚的，於是就不叫她寫了就自己寫了。這讓公公覺得是芸娘不肯寫家書，顧開始不喜了，後來沈復知道了原由，想像其爹解釋，芸娘又勸他不要説，説是恐怖遭婆婆不喜。其實我覺得這種原由，其實可以讓沈復稍加潤色後和公公反應，這樣承擔了不該承擔的錯誤，讓替公公開始不喜她了。接下來公公擇妾這段我不太能理解，在古代看來娶妾很正常，但是這個是公公房裏的事情，當下婆婆還健在並不應該由你一個媳婦來操辦，你這樣做了只會讓婆婆厭棄，覺得你為了討好公公背地裏做這些，不夠尊重她。
芸娘有些在我看來不夠完美的地方，但是也不能否認她知書達理，能夠陪丈夫閒談詩書共遊山水。無論貧富都能和丈夫一起風雨同舟，並不對其有任何抱怨。但是也同時因為她的這種知書達理，是的沈復更為的不求上進。
沈復芸娘，一往情深，皆性情中人，且才情出眾，癖好相通。宇宙之大，如兩人之情興者鮮矣。架舟往來於滄浪亭下，聯句以遣悶懷，竟至涕泗相擁於懷。且夫婦肆意灑脱，就月光而開樽對酌，微醺而返。芸亦能女扮男粧，於君共品水仙廟之人間況味，亦可託言歸寧，與君侍月乘涼，以續滄浪韻事。蘇城南園，菜花黃時，苦於對花冷飲，殊無意味。芸於急中生智，僱街頭餛飩之擔，擔爐火茶酒，攜砂罐而去，眾鹹歎服，無不羨之奇想，眾皆陶然，大笑而散。芸極具慧心，以簾帶欄，蕭爽鏤因此別生趣致；撮茶葉少於，以紗囊之，置夏日初荷花心中，次日，烹天泉水炮之，香韻尤絕。如此女子，怎不教人心生歡喜。
初讀時，不喜沈復，餘以為復乃懦弱無能之輩，女子一生，所求極少，不過是渴望被人收藏，妥善安放，細心保存，免驚，免苦，免四下流離，免無枝可依。芸雖女流，且具男子之襟懷才識。可三白竟至愛妻四下顛沛。再讀時，感其爽直不羈，風流藴藉，極具赤子之心。擬蚊成鶴，使其衝煙飛鳴；出遊非專為登高，欲覓偕隱之地耳；興發之時，則挽袖捲髮，攀緣而上，不懼山顛路險；值菊園中，攜妻同賞，花好月圓；呼朋引類，載酒泛舟，或歌或嘯，大暢胸懷，。遇人間幽雅美景時，定不負良辰，不負清光。如此天真爛漫者，豈忍生恨？
坎坷之中，情尤可貴。況芸乃用情至深之人。病重之際，仍以語寬慰公子，曰：”蒙君錯愛，百般體恤，不以頑劣見棄，知己如君，得婿如此，此生無憾！若布衣暖，菜飯飽，一室雍雍，優遊泉石，真誠煙火神仙矣。又曰：“君之不得親心，流離顛沛，皆有妾姑，妾死則親心自可挽回，君亦可免牽掛。”“妾死，君亦早歸，如無力提攜妾骸骨歸，不妨暫厝於此，待君將來可耳，願另續德容兼備者，以奉雙親，撫我椅子”言至次，既而痛淚兩行，涔涔流溢，一靈飄渺。唯有“來世”二字，斷續沈耳。餘讀及此處，心神恍惚，念天地間竟有如此至真至純，才情兼備之女子。餘年少時，聽聞文君夜奔，當壚賣酒，頗愛其勇氣；讀到易安“賭書潑茶，賽詩傳情”之時，拍手稱好，世間能有此志同道合之人，此生亦可無憾；蘇子詩云“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘，千里孤墳，無處話淒涼”寫盡無窮悲思。歸有光之句“庭有枇杷，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣”令人感懷難忘“願得一人心，白首不分離”更是寄託真切期望。人間之情，無過於此類。
讀此書之際，正值初秋之際，然心底已是千里清秋，愈發悲涼，愁思無處排遣，遂神清恍惚，飲青梅酒少許，“情深不壽，慧極必傷”之字眼觸目可及，竟不可自拔，隱隱作痛。念餘年少，豈知情為何物？只知曉世間一切之人，無一非絕對孤獨寂寞之一生。況茫茫滄海，諸多可遇不可求，諸多風流。
“餘憶童稚時，能張目對日，明察秋毫，見藐小之物必細察其紋理，故時有物外之趣。”國小課本里的節選，一直記憶猶新，特別是對文章名《浮生六記》這四字念念不忘，覺得有種超脱世俗的雲淡風輕之感（當然小時候不會這麼概括，只覺得很文藝罷了），時至今日終於讀完，但感覺隱隱有些意難平，還是提筆寫下自己的一些感悟吧。
大概故事的開頭越美好，到結局就會越悵然。故事的主人公沈復生於書香世家，和芸娘青梅竹馬非卿不娶，而後就順遂地結髮為夫妻恩愛兩不疑。嗯…以沈復的視角看待，確實如此，他這一輩子做的最正確的決定大概就是和芸娘在一起吧，芸娘真的是我在書中見過的最完美的女性了，世上所有形容女性美好的優良品質都能套用在她身上，沈復何德何能？誠然，他是愛芸孃的，芸娘也確實是他生命中最重要的人，可是他的愛比起芸孃的付出顯得太淺薄，説他真正為了芸娘讓開心做什麼事情的話，大概只有帶着男扮女裝的她出去遊玩過一次，其他好像都是芸娘在努力的包容他，讓他維持他的孩子氣和天真；努力的維持他可笑的自尊而不惜拔釵當酒來宴請他的友人…可是即便是這樣，他都覺得一切理所應當，甚至將這些歸納於閒情寄趣，以為芸娘甘之如飴。
芸娘這短短的一生幸福嗎？後期窮困潦倒疾病纏身時有沒有一絲絲後悔？是因為憨園違背了誓言還是因為公婆誤解生活拮据骨肉分離才使得病入膏肓？種種都不得而知，但是從世俗意義上來説，沈復真的`不是一個良人，他沒擔當，沒責任心，不求上進，活在自己的小世界裏，好像永遠是個小孩子，永遠學不會成長，最後芸娘離開人世這種打擊也只會讓他更加沮喪……沒法在物質方面給妻子兒女保障，最後落得一家分離，死生不復相見。
可能在感情方面他比起同時期的古人要好太多，但是還有有些接受不能，特別是芸娘病重後他南下經商，將賺的所有錢財都用來狎妓，甚至還腆着臉説是因為“身材狀貌有類餘婦芸娘”，這樣便能顯得你專情嘛？最後還留戀不捨“半年一覺揚幫夢，贏得花船薄倖名”，這樣暗搓搓的炫耀真讓人不適，但凡他把銀錢拿回家，芸娘也不會落得無錢醫治早早撒手人寰的地步了。
可能正因為太真實了，所以總覺得戳到了自己的內心，可能不該苛求別人怎麼度過自己的人生，或許沈復這樣孩子氣的過完一生也不失為一種幸福，但是心底還是有些為芸娘抱不平，那麼好的女子本該有更美好的人生的，可是又有誰説的準呢，説不得她真的如沈復感覺的一樣，和他在一起甘之如飴呢。浮生若夢，為歡幾何？畢竟快樂的時光只佔據人生小小的一部分啊，剩下的生活的苟且才是常態吧。
前些日子上古文課，老師偶然提及《浮生六記》，講到文章是如何的生動有趣，筆觸是怎樣的細膩獨到，頓時心嚮往之，《浮生六記》之讀後感。於是，立即去拜讀了一番。《浮生六記》是一本追懷往事的書。文章寫得坦率真實。不論是哪一章，都有濃厚的生活氣息和人文情懷。而且作者的思想史很自由的，尤其是文章第一章就寫夫婦生活的《閨房記樂》，而且寫得那麼大膽自然。這在當時是很難得的。
首先從書的題目來看《浮生六記》大概是去了李白“事如春夢了無痕”的意思吧。然而只要是用敏感的心靈細細體味，再久遠的事情也會依稀重現。大概人生總是不得完美。借生命的重温可以獲得些許暖意。清乾隆年間，一位不那麼有名的.書生沈復，用簡約的俊逸的文字，回憶自己的純真少年和憂患中年，記錄那段時光裏所經歷的閨房之樂，坎坷之愁，閒情之趣，浪遊之俠。處處流露不隨人是非的浪漫情懷和獨特的審美眼光。
讀了這本書，不得不羨慕其中的女主人公，芸娘。沈復得雙眼始終瞄向自己的妻子芸娘，這位中國文學史上最可愛的女人。她的聰慧，襟懷，氣概和痴情，不得不讓讀者“閲而心醉”。是看“一身素淡”何其嫻雅，口授成誦，何其穎慧，顧盼神飛，何其纏綿，太湖縱目何其豪邁。與紅樓夢大觀園中的女兒相比，芸娘比黛玉柔和，比寶釵淡雅，比探春體貼，比湘雲豪爽，比妙玉多一份人間煙火。於當今的時尚女郎相比，芸自是多了一份內涵，淡雅，一份矜持。卻不料這樣一位佳人中道悽然長逝，空流下兩行痛淚。“父親的理想女人是,《浮生六記》的芸娘。他愛她能與沈復促膝談詩愛她的憨性，愛她的愛美。（林太乙（林語堂之女））
讀完《浮生六記》，最大的感觸就是，休閒，一點也不覺得累人，傷神。每每獨到其中的一些片段還會於坐着產生共鳴。例如“夏蚊成雷，私擬作羣鶴舞空”這是多麼的會享受生活，多麼愜意的比喻呀。還有其中關於插花的想法，讓人不覺讚歎。總之《浮生六記》是以篇筆致生動，細膩，簡約的美文。其中還印着姑蘇古城的文化底藴，透着江南才子的精神氣質，裹着追憶往事的神祕面紗，是的語言精緻自然。正如俞平伯先生所言《浮生六記》儼然一塊純美水晶。 《浮生六記》的確是一本值得一讀的書，文字也不生澀，簡單，閲讀起來也很有趣。
有學者稱《浮生六記》為“晚清小紅樓夢”，著名學者林語堂、俞平伯對此書大加讚賞，愛不釋手，多次批註推薦。
《浮生六記》是沈復寫於清朝嘉慶年間的自傳體隨筆散文，分為《閨房記樂》《閒情記趣》《坎坷記愁》《浪遊記快》《中山記歷》《養生記道》，文章寫的率真灑脱，文辭綺麗，記錄了作者一生的際遇，或歡樂，或悲愁，或閒逸，酸甜苦辣，喜怒哀樂淋漓流淌於筆端，是一本非常不錯的古代散文，在晚清作品中有很高的地位。
浮生六記給我們的人生感悟和啟示在《養生記道》裏有這樣一段話，被很多人喜歡引用:“世事茫茫，光陰有限，算來何必奔忙？人生碌碌，競論短長，卻不道榮枯有數，得失難量。看那秋風金谷，夜月烏江，阿房宮冷，銅雀台荒。榮華花上露，富貴草頭霜。機關參透，萬慮皆忘。誇什麼龍樓鳳閣，説什麼利鎖名韁。閒來靜處，且將詩酒猖狂，唱一曲歸來未晚，歌一調湖海茫茫。逢時遇景，拾翠尋芳。約幾個知心密友，到野外溪旁，或琴棋適性，或曲水流觴，或説些善因果報，或論些今古興亡。看花枝堆錦繡，聽鳥語弄笙簧。一任他人情反覆，世態炎涼，優遊閒歲月，瀟灑度時光。”描繪了一副悠閒自得、自由自在的.生活狀態，類似於竹林七賢那般詩酒唱和，瀟灑率真。
觀望一下文學寫的感情，大多以悲劇收尾，白娘子被關了雷峯塔，羅密歐和朱麗葉殉情而死，唯一一對終成眷屬還得化成蝶才行。人，終究是脆弱渺小的，每個人在殘酷現實前都無力（尤其在幾百年前的封建社會），幸福只能相對而無絕對。也許就是沈復前半生的幸運，使得其後半尤為顯得淒涼。
其實《浮生六記》目前僅存四卷，文章的精彩之處在於他與妻子的生活部分，其實紅塵的生活，也如浮生六記一樣，骨子裏的性格，和現實的生活也是很相接近，深刻地反映了主人公的內心世界。其實現實之中的網絡作家，也有點與沈復類同，稍有點才氣，精力也是夠佳，同時，在文學論壇，也沾了點心氣高，而文章，大多是小成之類，但總以為寫得不錯。搞一個徵文相類似的，到處拉票，獲得獎之後，就更是沾沾自喜了。如是拔高了自己的高度，更是沾沾自喜了。
浮生，就如同李白所言，浮生若夢，為歡幾何？也許是平淡的記敍，與有些大眾的心態雷同，郊遊之心，周邊之鬧，風景相宜，也還是有一定的功底。整體來説，《浮生六記》也可以當作乾隆年間蘇州書生家庭市井的一幅卷軸畫來欣賞，而且增添了更多的迷人景緻。記得東坡言道：“事如春夢了無痕”，苟不記之筆墨，未免有辜彼蒼之厚。”人生也似如此，生活態度，有時沒有必要太較真，生亦何歡，死又何苦？
讀書為人生樂事。
小時候由於條件所限，想讀書而書太少。上大學後，看着琳琅滿目的圖書館藏書，真的體會到“書海”的感覺，理解了“汗牛充棟”的真意。隨着時代的發展，讀書已經成為一種奢侈的事情。因為一是要有時間，二是要有心情，最重要的是能放得下手機拿起書本。南京大學的莫礪鋒老師説手機的罪惡“罄竹難書”，我覺得也是。
“目耕緣”這個名字起得真好。把讀書喻作“目耕”，既然是耕作，就必然有辛苦，也有收穫。此次，能夠參加《浮生六記》讀書會，真的深感榮幸。
《浮生六記》是早就讀過的。此次參加讀書會，又精讀了一遍。但是剛拿到書的時候，翻開來，竟然有譯文，讓我吃驚不小。文言文成為“外語”已經是一種現實。不用説沒有句讀的原典，就是校點好的名著，除了專業人士，能讀懂的普通讀者也真的不多。我總是覺得這不是什麼好事。我們常説繼承優秀傳統文化，我們連這個文化的載體都無法識讀，又怎麼去傳承她？所以國學或者中華民族傳統文化，必須要加強。在書本中“目耕”的這種閲讀方式，也必須提倡和保持。
人的`一生，無論發達還是平凡，站在歷史長河的岸邊看，都是“浮生”。你往前看，多少人寂寂無聞，來自塵，歸於塵？可是沈復不是，因為他有《浮生六記》。雖然《中山記歷》《養生記道》二記已佚，我們仍然從所存的四記中得到會心的一笑、發自內心深處的羨慕、感同身受的痛苦、悵然若失的遺憾以及從他文字中得到的安安靜靜的思考以及實實在在的享受。所以《浮生六記》一直得到大家的推崇。我覺得這種推崇不是這本書有多大的文學或者史料價值，恰恰是因為我們從中得到精神上的慰藉。是的，我們從中看到一個平凡人的喜怒哀樂，一個普通人生活的點點滴滴，但這些卻讓我們內心得到安慰。
我們的時代早已分化，一些人早就不願意寫信、寫感悟。QQ的説説或者微信的朋友圈，發的人也不多。因為在這個時代，敞開心扉、袒露心跡是不容易做到的。《浮生六記》告訴我們，要目耕，要手寫。要多讀好書，養心養德；要多寫人生平凡事，會舒心順氣。人各有長處，我們普通的認識，也許就是他人尋覓良久的妙法。或者，我們的經歷也可以成為鼓勵他人前行、奮鬥的精華。
浮生不浮皆賴文字，真情實感才可以得到共鳴。讓我們在目耕緣讀書會的帶領下，閲讀經典，品味人生，向着真、善、美，堅定前行。
卷三《坎坷記愁》一改前兩卷的清新明快之風，文字開始變得沉重起來，沈復作為一介書生，雖然娶了一個聰明又有情趣的芸娘，但他自己在家中處不好與親人之間的關係，窩窩囊囊，連自己的妻子都保護不了，反而連自己都被排擠出門，與芸娘四處漂泊，無所依靠，外出借錢，半路幾乎差點死掉，幸得他人相救才得以苟活。
這本《浮生六記》我讀的是朱奇志點評版，朱在其中曾批：衣冠子弟，不善生理，一路狼狽，幸而天可憐見，得遇曹翁，不至於客死他鄉。看來，三白也就配作點畫，栽點花，寫點《浮生六記》而已！
沈復的那些朋友也都是一干文人，看卷四中所寫，當時這些文人也就是平時做做幕僚，閒時沒錢還要瞎玩，遊山玩水混混日子，然後寫點酸文腐詩，生活情調就宛如現今的'某些小資。自古人云，百無一用是書生，這些文人的人生追求便是如此，大多也都這樣渾渾噩噩了卻了一生，淹沒在浩浩的歷史長河中去了，所幸沈復自己還留有這本浮生六記於世。當芸娘説求親不如求友，建議沈復去向朋友們借錢時，沈復説自己的朋友們現皆閒處，自顧不遑。我覺得他説這句話的原因有二，一是如我上面所説的那樣，這些文人朋友確實窮酸；二是沈復他受盡親人欺辱之後，只能在朋友面前保持自己作為文人的那一丁點尊嚴了，所以無法拉下自己的那張臉去向朋友借錢。唉，其實關鍵時刻，靠誰都沒用，還是自己手中有糧才是王道啊。
捲一捲二中的那點小浪漫小情趣，只能作為生活的點綴，卻無法成為生活的主流，那些看起來似乎令人羨慕的閨房之樂，在缺衣少食四處漂泊的現實面前顯得不堪一擊。卷三中寫到沈復夫婦走投無路，借宿芸孃的發小夏氏家中。純樸的夏氏雖然嫁給了一個農民，但豐衣足食，兒女歡繞，全家其樂融融；相比之下，聰明的芸娘嫁給了沈復這個才子，卻受了一輩子的辛苦。難怪古人説女子無才便是德，從古至今，這些心高聰慧的女人，真的就難得幸福嗎？
芸娘最終還是因窮困交加，生病而亡，沈復以恩愛夫妻不到頭來做自我安慰，但芸娘早夭的原因，不知他自己是否真正思考過，對此，朱奇志點評曰：芸之早夭，誰致之耶？大户人家，是非眾多，此其一也；姑婆偏信，冷酷無情，此其二也；芸之情痴，多愁善感，此其三也；三白迂闊，不善生計，此其四也。三白作此荒唐論，不知是糊塗還是敷衍？
芸娘去世時建議沈復在她死後續絃，沈復信誓旦旦地拒絕：卿果中道相舍，斷無再續之理，況‘曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲’耳。但後來卻在卷三末尾輕描淡寫地寫到有人贈餘一妾，重入春夢。不知此時的他，是否還記得那些滄海巫山的承諾麼？而當在卷四中讀到沈復揹着芸娘尋花問柳時，我們也就對他的背信行為不足為奇了，只能哀歎芸娘將一生幸福託於此人，實是悲哀。
先秦諸子、秦漢文賦、唐宋詩詞、明清小説，今天我給各位分享的是清代嘉慶年間一介普通文人沈復的自傳體散文《浮生六記》，感動於書中記錄的日常生活的“真情”與“真趣”。拂卷，感受書中主人翁心無羈絆、灑脱真摯的個性。全書共六記，描繪愛情美好、記錄童年趣事、承載坎坷人生、描摹心中風景還有中山奇遇和養生感悟。我印象最深刻的是，書中帶給我的三美。
一、愛情之美。
一個是嬌憨清秀的女子，她“形削長頸，眉彎目秀”，這女子如此平凡，卻美得恰到好處，舉手投足間盡是知書達禮、落落大方；她又是如此的不平凡，你的目光落在她靈動的雙眸之中，傳遞出的是一種温柔而堅定的'力量——她就是沈復的妻子，陳芸。
一位是青衫磊落的書生，生性直爽，放蕩不羈的書生，沈復。他約她遠出遊郊，她女扮男裝，怎掩眉目間秀麗的風姿；他與好友郊外觀花，她蕙質蘭心，巧設梅花食盒，形似梅花，一盒載六菜，菜餚置身花瓣之中——好個色香味俱全！好個詩情畫意！飲茶論詩、遊歷山水，處處有他們結伴的身影，“金風玉露一相逢，卻勝似人間無數”。
或許他們的愛情並非驚天動地，也非曠世絕戀。只因他們那平凡日常生活中真摯的情懷，而深深感動你我。
二、童趣之美。
童年是人生中最美好的時光，就算白髮爬滿鬢角，我們依然對這個世界充滿探險和好奇。書中曾經有這樣的記載，沈復從小就是一個很有趣的人。他會把叮人擾人的蚊子關進自己的蚊帳裏，用煙慢慢噴它們，對它們吞雲吐霧。此時，蚊子變成了“羣鶴飛舞”，令擾人的蚊子“衝煙飛鳴，作青雲白鶴”，極富想象力；還有他常常蹲下身子，把草叢當作樹林，把蟲蟻當作野獸，把土堆當作小丘，把低窪處當作峽谷，打造自己的精神世界，他在這個童年創造的世界裏暢遊其中、自得其樂。
三、山水之美。
沈復在《浪遊記快》描述了許多地方的山水風景，30年的遊歷他或沉醉於自然風光或暢遊在人文雕琢之美，然而最讓沈復心動、流連忘返的不是名山大川而是那些名不見經傳的小地方，如的幽僻的上沙村、靜雅的西山、空悠的無隱庵等等，用清淨心觀世間山水，用真性情陶醉其中，用手中妙筆分享世人，這一山一水，都是沈復心靈休憩的世外桃源。（山水之美得之心，寄之情，繪於文）也觸動千萬讀者心靈，所以他筆下山水分外美！
《浮生六記》是浮世生活的真實寫照，沈復“以全是人工，卻歸於自然”的散文，道出人世真正的色彩。記愛情之美，宛如一對情侶，把酒賞月，品詩論畫，比翼雙飛，行走世間；寫閒時雅趣，栽植花木，遊歷山水，春夏秋冬皆有風景；敍坎坷人世，滿心期待，布衣飯菜，悠然自得。
一本書一生情，一本書記浮塵，一本書看世間。
沈復的《浮生六記》中，有一位極為重要的人物妻子芸娘。芸娘被稱為中國文學史上最可愛的女人。漫遊在《浮生六記》的時空中，不知不覺地被芸娘那與眾不同的人格魅力所打動。
她很聰明。她聽一遍《琵琶行》便會背，還靠着《琵琶行》學習識字。她通曉詩詞，寫出過秋侵人影瘦，霜染菊花肥的極妙句子，還能與丈夫評古論今。她不痴迷金銀珠寶，唯有的首飾也送給別人，卻極其痴迷於收集破書殘畫。書中寫有芸於破笥爛卷中，偶獲片紙可觀者，如得異寶，舊鄰馮嫗每收亂卷賣之，將紙片奉為珍寶，多奇怪啊！在女子無才便是德的年代，痴迷於談經論典的陳芸，可是個不折不扣的異類。可是，她就像自己最欣賞的詩人李白一樣，豪放灑脱，不顧流言蜚語，過着自己想要的生活。
她十分的灑脱。一日，她想與丈夫同行前往，可惜不能輕易出門，怎麼辦呢？沈復出了個餿主意：冠我冠，衣我衣，亦化女為男之法也。在沈復的一再請求下，陳芸女扮男裝開開心心地出去玩了一趟。又有一次，陳芸想跟沈復一起去太湖遊玩，正當沈復一時找不到藉口應付父母而為難時，陳芸便主動説，只要告訴公婆自己回孃家即可。這次，他們與一位志趣相投的女孩素雲泛舟太湖，共度過了美好的時光。在提倡女子足不出户的'年代，打破封建禮教，需要多少的勇氣！
她特別的善良。年紀尚小，便靠着自己的雙手養活家人，甚至為自己的弟弟付學費。而後當沈復來拜訪時，她還偷偷地為他藏了一碗粥。為了給得病的沈復祈福，陳芸還吃了幾年素。情深義重都不能形容她了。婚後，她事上以敬，處下以和，井井然未嘗稍失，對所有人都和和氣氣的，而且夫妻之間經常使用豈敢得罪等此，相敬如賓。在遊戈園的時候，她甚至因為王二孃摘了一些野花而心疼。這是何等的善良。甚至，丈夫隨口説的要納妾，還被她掛在心上。最後，也因此事，她與公婆關係不和，間接導致自己的早逝。她很温柔，體貼地對待身邊的每一個人，唯獨忘了心疼自己。
雖然，她可能不受當時所處的大家庭的待見，可是，這怎能掩蓋她身上的光芒呢？沈復的筆讓她徹徹底底地在讀者眼前生活，使我們看見了她的聰明、灑脱、善良。照着自己喜歡的方法，在沉沉浮浮之時仍能努力漂向美好，這樣子的人，何嘗不可愛呢？
什麼樣的人生，才是美好的人生？
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