讀完某一作品後，大家心中一定有很多感想，是時候抽出時間寫寫讀後感了。那麼你真的懂得怎麼寫讀後感嗎？下面是小編收集整理的《高老頭》讀後感，歡迎大家分享。
巴爾扎特一生塑造了兩千多個人物，每個形象都非常飽滿，人物刻畫沒有重樣的。他被譽為法國現代文學之父，我覺得實至名歸。《高老頭》這部作品是他及具有特色的代表作之一，所有愛好文學的人都讀過他的作品。
這個作品與狄更斯的《大衞·科波菲爾》有着異曲同工的表達。十九世紀的法國的社會同樣充斥着銅臭氣，金錢至上的惡劣風氣席捲整個法國，人與人之間的關係只有靠金錢來維繫，就像高老頭與兩個女兒的父女關係。高老頭天真的認為，只要對她們好，給她們足夠的錢，她們就對她好。可惜事與願違，兩個女兒再榨乾了高老頭所有的錢後，露出了本質。這實在是太諷刺，父女間的關係都要靠金錢來維繫，何況社會上的其他關係呢？高老頭最後才幡然醒悟，説了那句經典名句：“一切的'一切在赤裸裸的金錢面前顯得是那樣蒼白無力。”這句話點名了主題，表達了人與人之間那種赤裸裸的金錢關係。作者同樣傳遞給人們這樣一個信息，就是告訴人們，除了金錢，人家還有親情，愛情，友情。儘管這樣，作者同樣告訴我們，社會還是有希望的。法國青年拉斯蒂涅在這個醜陋的社會風氣中依然保持着正義感，他代表着希望的種子。
高老頭的悲劇結果是個性使然，也是大環境導致的結果，所以存在必然性。他是金錢社會的體現者，也是金錢關係的犧牲品。金錢不是萬能的，如何正確樹立金錢觀是我最大的收穫，金錢不是唯一的，世界上有很多比金錢更重要的東西。
巴爾扎頭的這部長篇小説可謂是揭開了巴黎舊時代上流社會的醜惡面目，強烈諷刺了所謂的“上流社會”，揭示了巴黎人民狂熱崇拜金錢的社會風氣。
這篇小説細緻入微地刻畫了許多人物，像愛女如命並傾其所有隻為女兒的高老頭，以及一心想進入上流社會的貴族青年拉斯蒂涅等等，每個人都有鮮明的性格特徵。
作者對高老頭父女之間關係的刻畫，將巴黎“認錢不認人”的風氣凸顯得淋漓盡致。在高老頭剛給兩個女兒一人四十萬時，女兒女婿真是對他百般照顧。而當他被壓榨得差不多時，女兒連接待一下他都不願意。高老頭在病中無一人去探望，只得在絕望中辭世。是什麼導致一個人破落至此？是人性，是人性對金錢的渴望在作祟！你有錢時，不愁沒有親戚，八竿子打不着的都來認親；當你貧困了，落魄了，他們一鬨而散，真正關心你，照顧你的，只是鳳毛麟角。
金錢這個魔鬼，不僅扭曲了親情，還讓愛情變味，婚姻變質。沃特汗為了金錢，唆使拉斯蒂捏取得泰伊菲小姐的'芳心。而拉斯蒂捏更是被金錢衝昏了頭腦，不惜以良心作代價而取得泰伊菲小姐的遺產，幸虧他懸崖勒馬，才避免沒入泥潭，避免了一場悲劇。這足以證明金錢在當時的重要性：一個大學生只要有錢，什麼都可以想，什麼都能做得成。在那種社會上，無論是什麼人，都不能逃脱被金錢奴隸的命運。
其實，現實生活中到處都充斥這種利益觀念：有些人，由於撿垃圾得不到利益，便對隨處可見的垃圾熟視無睹；有些人，由於撿到東西還給失主得不到報酬，便據為己有；更有甚者，為了獲得更多利益，不惜違反法律，損人利己……這些難道不都是利益觀念在作祟嗎？
我希望，大家能夠杜絕這種利益觀念，轉而弘揚優秀的品德精神，讓社會煥發出生機。
任何人都活在社會中。記得我們高中校長説過“別人都是，你不是，那麼你才是真正的。”這話雖俗，但是不無道理。一個人是無力改變周圍的環境的。很多時候我們只能無奈地“隨大流”。人很偉大，但也很渺小。很多時候我們也只能改變自己來適應環境。
有太多的時候，我們都在抱怨社會的不公，埋怨老天“有眼無珠”：不是説“善有善報，惡有惡報”嗎?為什麼好人就要受欺負而壞人卻可以活得滋潤瀟灑呢?為什麼同樣的機會A要給B而不給我呢?他不就是比我有錢嗎?為什麼我就要受別人的輕視污辱而他就要受巴結呢?為什麼……在生活中有太多諸如此類的“為什麼”。可是為什麼你在抱怨、憤怒的時候就沒想過怎麼樣才能使自己擺脱這種境地併為之努力奮鬥呢?任何一個人都不可能靠詛咒抱怨而成功，任何一個人也不可能因別人的詛咒抱怨而倒黴。
弱肉強食向來就是這個世界的生存法則。老虎會因為兔子的可愛弱小而“口”下留情嗎?不會!它只會在獅子面前猶豫。因此，想生存下去並且活得更好，那你就要努力地讓自己成為獅子!
永遠記住：哀求、眼淚、同情永遠不會成為弱者的生存條件。要想成功，奮鬥才是真!
不是後記的後記
説了這麼多無關緊要的話，還請大家原諒我的無知與冒犯。很抱歉，經歷的.這19年，給我感觸最多的只是這些。聽慣了太多的“冠冕堂皇”，聽慣了太多的'“高尚美德”，我……
我無意批駁或是冒犯其他人，我也沒有對任何事情產生懷疑，我只是看了《高老頭》一下子憋不住了，才發了這麼多牢騷。無論對與錯，這隻代表我個人“一時”的觀點。還請大家多多指教。
今天看的是《高老頭》，對它，只是淺嘗輒止過，所以沒有太多的印象和感悟。
“看不見孩子，做父親的等於入了地獄；自從她們結了婚，我就嘗着這個味道。”有點誇張，但很合理的説法。嫁出去的女，潑出去的水。總有這樣的説法，女兒是為人家養的兒。雖不是很贊同，但卻無法否認它。女兒結了婚，就不再只屬於父母了，她有了一個自己的或許是更為重要的家了。她已經有了自己新的生活，但對父母而言，這是一種新的折磨。生養了幾十年的兒，就這樣光明正大的被搶奪走了，心是極為憤怒的`吧。他們參與了我們的前半生，想繼續伴隨我們走下去，但我們卻剝奪了他們這樣的機會。所以，成家的子女們，常回家看看，讓年邁的雙親少一點寂寞，多一點寬慰。
“唉！朋友，你別結婚，別生孩子！你給他們生命，他們給你死。你帶他們到世界上來，他們把你從世界上趕出去。”很形象的表達，但很痛心的感覺。我們真的是這樣的嗎？以後我們的子女也會這樣對我們嗎？不禁這樣問自己。不情願的回答但不得不面對的事實。榨乾了父母之後，我們用獲取的成果開啟了屬於我們的新生活，然後他們孤獨老去，至死我們也只是給他們一場貌似得體的葬禮和幾滴煽情的淚水。我們的生命是他們給的，但等到長大了，我們就迫不及待的飛離了，沒有他們的約束，我們以為可以活的更精彩。剩下的是落寞的他們，兩個孤獨的老人等待離巢的兒女，沒有歸期，但總存希望。我們不願做榨乾機，但言行舉止讓我們沒了申辯的機會。要是不想生養一台榨乾機，那麼，好好對待父母，不要給他們這樣的榜樣。
今日分享來自商貿公司安保部白志強，《高老頭》的讀後感。
讀了《高老頭》，我在思考：為什麼金錢有那麼大的魔力，讓那麼多人迷失了自己?金錢太可怕了，它讓多少人做出了多少不符合道德倫理荒謬的事情來?
有一位曾位居十大首富之一的人曾説過：“以前沒錢的時候，金錢對我是一大吸引。慢慢的，我擁有一億的資產。但我還想擁有更多，當我擁有十個億的時候，我發現金錢對我的吸引力沒有那麼大了。隨着金錢的增多，金錢在我眼裏就像白紙一樣。於是我便不斷地把錢捐出去，做些慈善事業。”這位富豪能正確的面對金錢，做到坦蕩從容，是一件多麼可貴的事情啊!
金錢固然是好事物，它能換來物質與精神上的享受與追求。但它同時也是殘害人的工具，高老頭用錢維繫與女兒的感情，卻孤身死在公寓裏，連女兒最後一面也沒見到。兩個女兒為了錢步入了上流社會，卻冷淡了親情，忘記了那種最無私的愛——父愛。在金錢面前，有的人拋棄了愛人，有的人親手毀滅了親情，他們又陷入了什麼?
生命本是應該發出光彩的，可是卻被一些東西捆住了。金錢也應該是一種價值，一種符號，它不應該成為人們衡量事物的`尺度，它不應該成為人類犯罪的工具。
適度地喜歡錢是正常的，可是過度的迷戀就不太好了。生命是純潔的，是高貴的，它不允許任何玷污它的東西來進入它。即使金錢也不行，不要讓生命陷入金錢的泥沼。在這個金錢社會裏，把握自己，堅守自己，生命將更加精彩。
書香浸潤着我的心靈。這個上午，我看了一本叫《高老頭》的書。這本書以1820年年初的巴黎為背景，通過寒酸的公寓和豪華的貴族沙龍不斷交替的主要舞台，描繪了一幅巴黎社會物慾橫流的圖畫，堪稱當時法國社會的一面鏡子。
這本書中的主人公高老頭在大革命時期，妻子死後，他把全身心的.愛注給了兩個女兒，卻不想兩個女兒成了徹頭徹尾的拜金主義，以致使自己成為了犧牲品。
講到拜金主義，讓我想到了上次呼吸作文學校組織我們去養老院看望那些孤寡老人，其中有些老人就是被他們信仰拜金主義的兒女所拋棄，不得不來到養老院。當我們走進養老院大門時，我們向老人們問好，一聲聲“爺爺奶奶，你們好！”老人們高興得像個孩子，他們的眼裏泛起了淚花。從他們高興的淚光裏我也看到了一絲淒涼，被自己兒女送到敬老院是多麼痛苦的事啊！人不能做金錢的奴隸，人一旦做了金錢的奴隸，就會遠離精神的富足和生命的意義。其實金錢之外還有很多美好的東西是用金錢買不到的，做人要有孝順之心和感恩之心。要學會感恩社會，孝順父母。
我敬佩高老頭不惜一切為女兒犧牲的精神，父愛是人世間珍貴的寶石。同時，我也唾棄兩個女兒的自私冷漠。難道我們不應淡泊名利，不做金錢的奴隸，去感受生活中的每一個細節嗎？只有如此，我們才能明白生活的真諦！
昨天看完了巴爾扎克人間喜劇這部百科全書中的第一部《高老頭》，很好奇為何巴爾扎克以這麼一部作品作為他力圖營造的宏大人間的開頭，這是一部悲慘的作品，人間喜劇就這麼從悲中開始了。
本書的故事情節倒不復雜，希望進入上流社會的年輕人歐也納碰巧和退休的麪粉商高老頭住在一個屋檐下，他誤打誤撞認識了高老頭的`兩個女兒並被她們吸引，依託表姐的關係，他獲取了高老頭小女兒的芳心。但隨着他對於高老頭和他兩個女兒認識的加深，他看清了那兩個女兒對於父親的壓榨。在高老頭悲慘死去的同時，他也認識到了所謂巴黎上流社會的醜惡，也完成了他進入社會的啟蒙教育。
不過，本書給我印象更深的是歐也納這個人物，《高老頭》結尾處的幾句話暗示了巴爾扎克會讓他在人間喜劇的後面作品中繼續登場，説不定還是以他作為主線。這個人物是典型的懵懂無知的青年，他和我一般大，二十來歲，對這個社會充滿着各種各樣的期待，覺得自己有能力在這個社會混的很好，憑着自己的一腔熱情，一種衝動，再加上自己的年輕，帥氣，他開始施展自己的力量。投靠表姐，俘獲高老頭小女兒的芳心，向貧困的家庭要錢打扮自己，出入各種舞會等等，他覺得自己真的是前途無量。年輕人啊，這就是年輕人，不知道社會的黑暗，不知道所謂的上流社會其實也是那麼醜惡。好在他並沒有失去身上所有的良好品行，在高老頭臨死前無微不至的照料，高老頭的悲慘遭遇終於讓他有點醒悟了。
《高老頭》是法國19世紀偉大作家巴爾扎克的作品，它以局外人青年野心家拉斯蒂涅在巴黎社會所見所聞為觸發點，入木三分的刻畫了高里奧老頭的悲慘結局，揭示資本主義世界中人與人之間的赤裸裸的金錢關係。
高里奧老頭是倒賣糧食起家的暴發户，對兩個女兒百般溺愛。不僅巨資陪嫁，使大女兒成為伯爵夫人，小女人嫁給銀行家。在她們婚後，為滿足女兒們揮霍無度的虛榮心，不斷降低自己的生活標準，變賣家產，直到山窮水盡。
然而，高老頭的愛並沒有得到女兒們的正面回饋，她們只會在需要用錢的時候找父親，一次又一次，毫無底線和原則。他毫無保留的付出，換來的.卻是女兒們變本加厲的不孝：在父親發達時，左一句爸爸，右一句父親的哄着高老頭；落魄彌留之際的高老頭，迫切想見女兒們最後一面，可他的女兒們在忙着參加舞會、忙着應酬，抽不出時間來為父親端茶送水。最後的葬禮，只有幾個面熟的好心人出席。
如果説全文一定需要一個線索，那這個線索便是金錢。金錢不是萬惡之源，但人對待金錢的態度，在金錢的誘惑下暴露無遺的人性，卻可能成為最毫無情面的劊子手、最直擊人心的重磅炸彈。
高老頭的悲劇令人唏噓，尤其父女之間不平等的愛與付出的強烈反差讓人瞠目結舌。書本運用對比手法及細節描寫，生動刻畫了巴爾扎克特意指出的“真實到每個人都能在自己身上，抑或自己心裏，發現其中的某些成分。”
寒假中讀了一部世界名著，是法國作家巴爾扎克的作品，《高老頭》。
這部書主要講的是高老頭的兩個女兒在高老頭的養育下一直過着奢華的生活。她們其中一個高攀貴族，成為了伯爵太太，另一個喜歡金錢，嫁給了銀行家。她們出嫁時，每個人都得到了80萬法郎的陪嫁，因此，她們對父親百般體貼。但不久後，她們雙雙把父親趕出大門。高老頭臨死之前想見一見女兒們一面，但是一個女兒也沒有來看他。
這部小説中的兩個女兒，在她們眼中只有金錢，而並沒有絲毫的親情。因得到80萬法郎的`陪嫁，以為父親很有錢，便爭着搶着把父親拉入自己家裏住。但不久卻把父親趕出了家，讓他在破舊的伏蓋公寓過着寒酸的生活。
她們兩個女人為了金錢，不念絲毫親情，不僅把父親趕出家門，最後還為了父親的一筆錢，這倆兒姐妹爭吵了起來，甚至差一點兒斷絕了關係。
她們倆兒人把父親趕走後，還不時地去“看望”他，找各種理由，讓父親可憐她們，用她們的虛偽去搜刮她們那可憐的父親已不多的財產。
兩個女兒是虛偽的，卑鄙的，貪心的，但作品中的高老頭也是一個自欺欺人的人。他在臨死前説過，其實，他早已經知道，女兒們的關懷，都只是衝着他的錢。他明明看到女兒們的真正意圖，那都是假的，但卻依然在騙着自己。他明知道女兒們為了貪婪他的錢，還是肯來看他的，他寧願受騙，也要看到她們。
在這個社會，錢可以使那原本殘忍無情的女兒變得關懷體貼。但是，這樣的關懷體貼真的會長久嗎?答案明顯不是，這樣的體貼是有保質期的。
我讀了法國巴爾扎克寫的《高老頭》，裏面主要講了在19世紀的法國，高老頭有兩個女兒，在他的養育下一貫過着奢華的生活，兩個女兒一個喜歡高攀貴族，進入了上流社會，成了新貴雷斯伯爵太太；一個喜歡金錢，嫁給了銀行家，成為紐沁根夫人。但不久，這對寶貝女兒雙雙將父親趕出大門，讓他在破舊的伏蓋公寓過着寒酸的生活。
高老頭臨死之前哭天喊地地想見女兒一面，但兩位女兒並沒有去見高老頭。
讀了這本書，我覺得高老頭是一個很了不起的父親，他把自己全部的`愛和財富給了女兒，是希望自己將來能有一個幸福的晚年生活，但女兒卻生在福中不知福，連起碼的道德都做不到，讓我又覺得高老頭這樣做太不值得了，他太可憐了。而那兩個女兒讓我覺得很可恨，也很為她們感到悲哀，自己的父親那麼愛她們，為她們創造了那麼好的條件，但女兒們卻從來都沒有想過，她們的父親為了女兒自己寧願過着清苦的生活，可真是冰冷血腸的大怪物！
不管以前還是現在，我們都要靠自己去努力，並且傳承中華美德，做一個對社會有用的人。
合上書的最後一頁，我閉上眼睛，眼淚落了下來，不知這是第幾滴眼淚了，陽光下，這滴淚在那本書滾動着，發出奇異的光，彷彿在傾訴着這個悲慘的故事――《高老頭》。
巴爾扎克是19世紀法國偉大的批判現實主義作家，歐洲批判現實主義文學的奠基人和傑出代表。其代表作為《歐也妮·葛朗台》和《高老頭》。這兩部作品都是塑造了一個吝嗇鬼典型。巴爾扎克選取了一系列富有典型意義的細節來表現他們的慳吝性格。
《歐也妮·葛朗台》裏，老葛朗台無疑是其中性格最鮮明的人物。貪婪和吝嗇是他的主要性格特徵。在他眼中，金錢高於一切，沒有錢，就什麼都完了。他對金錢的渴望和佔有慾幾乎達到了病態的程度，臨死之前還讓女兒把金幣鋪在桌上，長時間地盯着，這樣他才能感到舒心。
貪婪和吝嗇使老葛朗台成了金錢的奴隸，變得冷酷無情。為了了金錢，不擇手段，甚至喪失了人的基本情感，絲毫不念父女之情和夫妻之愛：在他獲悉女兒把積蓄都給了夏爾之後，暴跳如雷，竟把她軟禁起來，喪失了人的情感，異化成一個只知道吞噬金幣的"巨蟒"，並給自己的家庭和女兒帶來了沉重的`苦難。
葛朗台在瀕臨死神擁抱之際，“神甫把鍍金的十字架送到他脣邊，給他親吻基督像，他卻做了一個駭人的姿勢想把十字架抓在手裏”。葛朗台誠然不是虔誠地信奉宗教，但由於對金錢的貪慾，使他很自然地希望死後還能有一個超塵脱世的世界會收納他。使我們即看到了葛朗台至死不悟的守財奴靈魂，又看到了葛朗台虛偽--宗教的存在，只是為了他的存在。
巴爾扎克通過《歐也妮·葛朗台》，給我們展示了他們醜陋的金錢觀。
在看《高老頭》時總是不能順暢的讀下去，總是要反覆體味，從而也想到了許多，也許是因為巴爾扎克鋒鋭的語言吧，或者説是一針見血的深刻。
書中最然我感慨或者應當説是讓我震驚與憤慨的一句話就是“他也只能是個父親”，不是我矯情，看到這句話時真的異常心疼，為高里奧心疼。我找不出其他字眼來表達我的感受。如此簡單樸實的一句話，便揭示了高老頭一生的命運，然後他的慈愛也刺痛了讀者。一個父親的愛能夠這麼無限放大，兩個不可理喻的'女兒被她這麼不可理喻的愛着。可既然是感情就無法甚至無需理智來控制啊。北里志控制的情感也許是明智的，可是被理智束縛的感情卻也一樣很痛苦。
也許這個故事最可悲的就是高老頭在林中是最終的結論“金錢能夠買到一齊，甚至能夠買到女兒”“既然做了父親，就應當永遠有錢，應當能駕馭女兒，就像會駕馭劣馬一樣”。
高老頭“覺悟”了，因為他太痛了。其實拉斯蒂涅克、伏脱冷、伏蓋太太的所有房客們，甚至兩個道德淪喪的女兒以及生活在這個不堪世界的所有人，眼睛都是雪亮的，能看清黑暗的一切，火找到純潔的心靈加以利用，或是放任其黑暗下去，雖然之後，杯具之後，大家又恢復了麻木與無關痛癢的狀態。負罪感之後，歡樂仍舊歡樂。或許正因為看的太清楚了，所以才更痛苦，為了減輕痛苦而變得麻木，所以才更加杯具，所以才更加不堪。在經歷了苦痛的打擊之後，有兩種結果。無條件的理解一切，適應一切，麻木，就如大多數人那樣，找到能夠在這個不堪世界立足的方式，無論有多骯髒；或者奮起挑戰與反抗這個世界，就像伏脱冷那樣灑脱。
寒假時，我閲讀了《高老頭》這一本書，這本書給了我深刻的認知和感想。《高老頭》這本書的作者是十九世紀偉大作家巴爾扎克所著。它入木三分的刻畫了資本主義世界裏人與人之間赤裸裸的金錢關係。
《高老頭》這本書講述的是高老頭的兩個女兒，在高老頭的養育下一貫過着奢華的生活。她們一個高攀貴族，進入了上流社會，成了新貴雷斯托伯爵太太;一個喜歡金錢，嫁給了很行家，成為紐沁根夫人。她們出嫁時，每人得到八十萬法郎的`陪嫁，因此對父親百般的奉承體貼。但不久之後，這對父親奉承體貼的兩個女兒卻雙雙將父親趕出大門，讓他在破舊的伏蓋公寓過着寒酸的生活。高老頭臨死之前哭天喊地想見女兒們一面，但這絲毫也感動不了女兒們的冰冷心腸，這使他悟出了金錢社會的殘酷無情：金錢可以買到一切，甚至買到女兒。高老頭死後，拉斯蒂涅在他的兩個女兒之間來回奔走，希望能籌措一筆處理後事的費用，但是毫無結果，她們甚至連見都不見他一面。
在這本書中，巴爾扎克用他辛辣的筆，把這兩個女人卑鄙的心理，虛偽的面孔，毫無人性的冰冷心腸刻畫的淋漓盡致。同時也用委婉的手法，嘲諷法國十九世紀上流社會的金錢關係。這本書讓我深深感覺到資本主義社會的那種人情淡薄。讀完這本書，我不禁從心底感歎高老頭的悲慘遭遇。巴爾扎克以自己的生活體驗，通過細緻的描寫，用鋒利的筆刻畫出了當代法國巴黎那個興盛一時的社會背後隱藏着的許許多多的故事。它就是波帝王朝的縮影，就是資本階級的真實寫照。讀完《高老頭》，讓人不禁為巴黎上流社會只以金錢為中心，和人情之間的冷漠悲哀。希望在高老頭身上發生的悲劇不要在當今社會上重新上演。
他為她們的幸福付出了所有，為何換回的卻是一個悲劇?——題記
第一次的出現，他便是眾人的笑料，人稱“高老頭”。但是，他也有過光榮的時刻。他有過兩個女兒，他有過很多錢，他曾經以為他自己擁有幸福。
可是最後，他在失去一切之後，憤恨的離開了這個世界，含淚而終。過去我不明白，為什麼這個世界為何如此的不公平，為何如此的殘酷。如今我才懂得，這就是現實，無法改變的事實。
如果用幾個詞語來形容他最後的那一幕場景的話，除了悲劇二字，就是覺醒了。如果再各加上一個形容詞的話，就是最後的悲劇，遲來的覺醒。
不得不承認，錢是很重要的東西。但是我相信，有比錢更重要的.東西，比如感情。事實上高老頭走進了一個誤區，他以為金錢能換回更深厚的親情，可是他錯了。金錢永遠替代不了親情。有錢參與的感情就不是最初簡單的感情。而他用金錢維持的感情，最後也葬送了自己。
我想，他在死前已經覺醒。我想，他在死前開始後悔。只是，過去的已經無法挽回，失去的就不能再相遇。他死了，帶着對這個世界的怨恨離開了。最後，他懂得了什麼才是值得珍惜的，什麼才是親情，可惜已經沒有機會挽回了。
希望，我們能比他更早懂得這個道理吧!
回到家，不要只是向父母伸手要錢。回到家，幫着父母做做家務。回到家，聽聽父母的嘮叨，他們比我們更累。回到家，幫父母按摩倒茶，他們就會很欣慰。
回家，別經常在外不歸，他們總是會擔心。回家，只要經常回家，也會是一種幸福!不要等到失去後才後悔。不要等到離別後才珍惜。因為，這往往都來不及。假如，你會在某一天覺醒，請儘早，別讓失去後的自己，後悔莫及。
在看《高老頭》時總是不能順暢的讀下去，總是要反覆體味，從而也想到了許多，也許是因為巴爾扎克鋒鋭的語言吧，或者説是一針見血的深刻。
書中最然我感慨或者應該説是讓我震驚與憤慨的一句話就是“他也只能是個父親”，不是我矯情，看到這句話時真的特別心疼，為高里奧心疼。我找不出其他字眼來表達我的感受。如此簡單樸實的一句話，便揭示了高老頭一生的命運，然後他的慈愛也刺痛了讀者。一個父親的愛可以這麼無限放大，兩個不可理喻的女兒被她這麼不可理喻的愛着。可既然是感情就無法甚至無需理智來控制啊。北里志控制的情感也許是明智的，可是被理智束縛的感情卻也一樣很痛苦。
也許這個故事最可悲的就是高老頭在林中是最後的結論“金錢可以買到一起，甚至可以買到女兒”“既然做了父親，就應該永遠有錢，應該能駕馭女兒，就像會駕馭劣馬一樣”。
高老頭“覺悟”了，因為他太痛了。其實拉斯蒂涅克、伏脱冷、伏蓋太太的所有房客們，甚至兩個道德淪喪的女兒以及生活在這個不堪世界的`所有人，眼睛都是雪亮的，能看清黑暗的一切，火找到純潔的心靈加以利用，或是放任其黑暗下去，雖然之後，悲劇之後，大家又恢復了麻木與無關痛癢的狀態。負罪感之後，快樂仍舊快樂。或許正因為看的太清楚了，所以才更痛苦，為了減輕痛苦而變得麻木，所以才更加悲劇，所以才更加不堪。在經歷了苦痛的打擊之後，有兩種結果。無條件的接受一切，適應一切，麻木，就如大多數人那樣，找到可以在這個不堪世界立足的方式，無論有多骯髒;或者奮起挑戰與反抗這個世界，就像伏脱冷那樣灑脱。
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