當我們心中積累了不少感想和見解時，可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來，這樣可以幫助我們總結以往思想、工作和學習。那麼如何寫心得體會才能更有感染力呢？以下是小編為大家整理的我與地壇讀書心得，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
今天，我懷着對石鐵生的深深敬佩，讀了他的散文名著《我與地壇》。石鐵生經歷了截肢和疾病，站在風雨中，但他有一把巨大的傘-他的母親。
對他來説，地壇是他的第二個家，他的精神家園，他的幸福之源。但對他來説，更重要的是一句話，感覺自己像個母親。
史鐵生面對挫折，心臟，惱怒不已，傷心不已，但神遇見了他的祭壇。此生，是個寶，給他一個安靜的世界，讓他明白了，還有一些優秀的謊言。
但這一切，都抵不過他的母親，母親進行面對各種病痛與兒子需要截肢的打擊，卻依然沒有堅強地在狂風暴雨中不斷跋涉，為兒子可以撐起自己一把傘，為他綻放，為他璀璨……她是中國最美的母親！
寫着寫着，我的眼睛模糊的`世界，但在我心裏清楚，我認為我永遠不會忘記母親的身影，當她的精心烹飪的身影，洗衣身影彎腰她，她在寒風中站在圖.....我從小就這樣，我的母親為我付出太多了，但我只懂得享受，沒有慾望的回報。現在，我的母親是未來銀褪色，他的臉上不再光滑，而且我已經成熟了。過去曾經，惟妙惟肖。事實上，我長大了每走一步都是在她的足跡印。我已經踏上了新的征程，接下來的路，我會努力前衝，用我的腳強，在他自己的腳印印。
這本書的作者史鐵生，在二十歲，本是最狂妄的年齡，卻忽的殘廢了雙腿，這飛來橫禍，使得他變得暴戾，抑鬱。
就在這時，他遇到了地壇，地壇成為了作者的傾訴對象，成為了一個能給史鐵生心靈慰藉的地方。於是，史鐵生愛上了這裏，愛了整整十五年，他靜靜的坐在這裏，發呆，看書或思考。書中史鐵生有一段對小蟲的描寫，小蟲雖小，而且身處荒蕪之地，但它們都以自己的方式活着，展現了小蟲的生命力之頑強。史鐵生的觀察之仔細令人難以想像。也許，這也是史鐵生對生命的思考吧!
史鐵生在這裏終日思考着生與死，他説：“一個是要不要去死?第二格是為什麼活?”那時的他暴躁，厭生，曾無數次的要去死，但隨着時間的沉澱，他終於領悟透了。他開始熱愛生命。
生命對於我們每個人來説，都只有一次，對於這寶貴的一次，我們應該去珍惜愛護它。人生之路難免會有坎坷挫折，沒有哪個人的一生是一帆風順的，我們應該去辯證的看待挫折，難道它不也是上帝給我們的機遇嗎?法布爾説過：“讓生命最後一刻提前到來的人都是懦夫，蠢貨，傻瓜。我們有權憑着自己的意願決定墜入死亡之淵的方式，但不意味着我們有權輕生遁世。”
在史鐵生從黑暗中逃出來的過程中，他的母親也起着重大作用，書中寫道：有一回我搖車出了小院，想起一件什麼事又翻身回來，看見母親仍站在原地，還是送我走時的姿勢，望這我拐出小院去的那處牆角，對我的回來竟一時沒有反應。母親在想什麼?安慰?禱告?擔憂?史鐵生還寫到，這園中不單單有我的車轍，有我的車轍的地方也都有過母親的.腳印。這更可以看出母親在史鐵生生命中的重要性。
有人説：“史鐵生的母親偉大的超過了許多母親。”而我，卻認為這種説法是大錯特錯的。每一個母親對孩子的愛都是無私的，母愛不分大小，只是愛的方式不一樣罷了!
母親對我們的愛都是加倍存在的，我們應在珍惜母愛，享受母愛的同時不要忘了感恩母愛。不要像作者那樣失去了才懂得珍惜。
史鐵生雙腿癱瘓時，他搖着輪椅走向那個蒼涼又有着無限生機的地壇。
於是地壇，不僅僅再是一個地方，一個座標，更是史鐵生內心尋找安寧的地方。
在地壇裏遇見的那對兄妹，卻是他內心感觸最深的。於是他開始思考人的一生要怎樣才美好才完美，人的一生要怎樣才幸運。但他最終卻也領悟了。沒有醜陋是凸顯不出美麗的美好的，沒有殘缺的人是不會有人為自己健康的身體而感到珍惜，若世間的一切都如此美好，是乏味的是無趣的。
至於“好運計劃”史鐵生認為出生在一個的中等知識分子家庭才是最完美的，人的一生也是需要苦難才會完美的。如若一出生便是“人生贏家”，這便意味着他也許一生順暢，也許路上多了未曾經歷過一絲一毫的挫折，挫折有時是打磨我們心境的，若未經歷過挫折是無法打磨成一個完美的人格，這樣的人內心必是有着些許浮躁的面對挫折，唯有戰勝它才可以成為真正的“人生贏家”，成為一個擁有完美人格的人。
史鐵生雙腿癱瘓時，長時間苦悶，唯有前往地壇才可以讓他安寧下來。但有一個身影卻是時常伴隨着他，這就是他的母親。擔憂他出去時風險，但卻更憂心他內心的煩悶。我猜想這樣一位母親，也許更清楚地壇是怎樣的一個存在，不僅僅是它的地理位置，它的佈局以及她對她兒子的意義。於是備受煎熬的母親只是望着他的兒子走向地壇，甚至恨不以身代受他的苦楚，兒子內心的'苦悶在母親身上便是雙倍的。
有多少母親便是如這樣一位母親一般，愛自己的孩子勝過她自己，即使孩子有時候並不希望這樣的關愛，甚至忍不住向包容着自己的母親發脾氣。於是嘮叨，過分關愛甚至成為了她們的代名詞。史鐵生在雙腿癱瘓之時，母親對他的一切關愛也是支持他繼續生活下去的支柱。甚至母親匆忙離去也成了他的遺憾。又有多少人，在父母健在時倔強，不認輸，不願意承認自己心智以及行事風格的不成熟。於是為了向父母證明自己已成熟，便屢次向自己的父母“抬槓”。還有在遭遇了不幸之後，沉論在自己的世界裏，卻不曾從自己的世界裏抬起頭來看看，看看身邊，看看父母憔悴的面龐，看看身邊的親朋好友，在看看自己的模樣。你不幸，但卻更是身邊關愛你的人都不幸，你悲痛他們卻更是悲痛，不僅僅是為了你的不幸，更是為了你的頹唐。
不幸降臨在你身上是不幸，但幸運的是有如此多的人陪伴着你，有無數的人懷着善意向你微笑，讓你明白生命的美好。正如史鐵生在醫院時遇到的護士長和王護社的人，她們為他而惋惜，陪伴他十幾年如一日，甚至指導他在書裏找到一條明媚的道路。
人甚至遭遇不幸，但只要心懷希望，嚮往光明便可獲得美滿。正如文中跑了十年才被教練注意到的長跑者，十年才如願登上報紙跑出名堂，這甚至已成了他的執念。也許就最後的成功對他來説只是一個完美的結局。也許我們在追逐的過程中，一開始也許只是為了終點，但是在途中我們會明白，我們會遇見最完美的自己，會成長，會開始欣賞途中的美景，終點不再是僅僅只是一個終點，是追逐途中的某一箇中轉站，我們終會再次起航走向那條不知名的遠方。
在最後的想念地壇裏，史鐵生寫道地壇不再，地壇在心上。他終是明白，也是看淡了地壇陪伴他十數年，他也稍微釋懷，放過自己。人過於執着於一件事，到最後往往也成了一個執念。史鐵生擁有健康的身體，為此劉易斯成了他心中最完美的人，他渴望，羨慕卻也難免有些許嫉妒。但在時光的洗禮下他成熟了，也是釋懷了，於是地壇不再那麼需要，但地壇仍在他心上。
願我們都能在時光中追逐着一件事，不必過於執着，關心身邊關愛着自己的人，心懷希望，嚮往光明，無愧於已，帶着別人的關懷，揹着行囊輕鬆上陣，走過一站又一站的中轉站，去走向屬於自己光明的未來。
天色灰濛濛的一絲活氣也沒有，我有氣無力地倒在沙發上看史鐵生的《我與地壇》，不知為什麼，我的心變得沉靜了，彷彿把心交給了史鐵生，與他一起在那個不熱鬧的地壇旁邊一待就是十五個春夏秋冬。自己彷彿看穿了什麼，漸漸的身子正了，人卻變得既恍惚不定又慶幸着什麼。他的故事佔滿我的腦子，是不是就會浮現出兒子與母親的情感糾紛，我有些亂了，就靠在沙發上小寐。
我漸漸地被大腦支配彷彿自己就是史鐵生，悄無聲息地進入了那個廢棄的`古園，好像一切都是那麼熟悉，我一次次的和死神對話，站在那棵大樹下，望到了母親找我臉上露出的焦急神色。我還是打敗了自己的心，想通了拒絕了死亡要好好活，對得起母親。是她用愛喚醒了我沉睡的記憶，而後，一對老夫婦，一位唱歌的青年，一名女工程師，長跑運動員，弱智女孩和她的哥哥。無數次給我鼓勵，給我生命的海洋，給了我重生的機會，堅強地走過來。夢醒了我暗自慶幸自己沒有像莫泊桑那樣割喉自盡，沒有像德國劇作家克萊斯特和妻子一起結束生命，這些死是對自己對生命的輕視與不負責任，對父母的不孝。留下的只有可憐罷了!我想只對人來説，人生僅此一次，我們難道要隨意地去玩弄麼?還是要好好把握。人生難免多坎坷，但這不能順理成章認為是逃避的理由，人生何來風平浪靜?我們應該懂得熱愛生命，重視生活磨練，學會心疼自己。尊重生命是最起碼的責任，尊重生命是最基本感謝父母的方式。哪個母親願意看到一個年輕的生命漸漸消失?但是她不敢，害怕，擔心傷害孩子的心，這是一種怎樣無私的母愛呀?
陽光下母親與我們共享温暖，風雨中母親為我們遮擋庇護，史鐵生告訴我人生短暫，珍惜每一份温情和呵護，珍惜現在的生活一切。
史鐵生其實是“好運設計”情理中的人，因為他有我們無法感觸到的力量，而來源，是那座壇。
假如他沒有地壇，他也許要花費時間去接納自己，要花費時間去絞盡腦汁想文章如何寫，要花費時間冷靜下來思考。但史鐵生來到了地壇，那是一個無可替代的存在。“十五年前的一個下午，我搖着輪椅進入園中，它為一個失魂落魄的人把一切都準備好了。”地壇真對於他來説是一個包容的地方。它容納他不倦的行走，永久的停留。史鐵生也將自己的思考與自我赤裸裸地展現給了地壇。此時無聲勝有聲。地壇會保持他的記憶，因為在若無旁人時，他才會表現出脆弱而不堪一擊，悲痛欲絕的模樣。《我與地壇》是文字版的相冊，記錄地壇對他母親般的包容。無論史鐵生如何去想，快樂也行，憤怒也罷。地壇的保護如一圈無形的泡泡，快樂之時留以他空間抒發，憤怒之時給他擴大範圍爆發。它永遠在他心邊，別以為它離開，它一直都在。即使下一個人來到，它也依然給予保護，毫無理由。
假如地壇沒有他，它並不會因此而改變。因此它才偉大。好吧，換句話説它是為來到這兒的人而生的，只有他們才懂它的美——無言。地壇是荒地，很少有人認為它優雅。可要有人讓地壇明白它為何存在。所以史鐵生，中年夫婦與唱歌的青年就應運而生了。也許如此地壇才會以無言的方式去與他們交談。來者內心總是孤獨安靜，它才會無言。萬一真是上天懲罰讓它不能開口，那它真是完美地贖罪了。地壇正因為它的'無言而偉大，學不會討好，學不會邀功，然而正是他們的到訪而帶來的。
它正如擺渡人崔斯坦永遠守護迪倫的心，地壇也永遠留存他的回憶。如果我真的存在，也是因為你需要我。
桌子上靜靜地躺着幾本泛黃的書，那隻心愛的水杯也靜靜地在桌子上立着，杯中沒有了水。乳白的日光燈透過那扇昏昏的玻璃，交織着流向遠方，消失在這座小縣城暗黃的天際。
天冷了，窗外傳來稀疏的落葉聲。曾記得兩年前，也是在落葉的秋天，我讀到了史鐵生，跟隨着他年輕的記憶，我“來到”了天壇。我並不明白史鐵生是誰，地壇又是怎樣的。只是依稀記得有位追夢的青年，在最狂妄的年齡失去了雙腿，也只記得地壇這個荒僻的園子，是唯一撫摸他傷痛的地方，也正是這個園子，讓他重新站起來，找回生命的價值。
還記得那天。當“史鐵生”走了這句話傳入耳中時，我竟沒有太過失落的反應。只是當再次翻開史鐵生的《我與地壇》時，再次品讀他細膩的文筆時，才恍惚地意識到，這位支撐過幾代中國人，在我心中最最堅強的人不在了……
“想念地壇，主要想念它的安靜，那安靜，是由於四周和心中的荒，一個天措的靈魂，不期而至竟彷彿走回到生命的起點。”史鐵生説的很好，人生需要安靜，安靜地生活，安靜地思考。也只要冷靜思考，面對苦難時，我們才能坦然。史鐵生靜靜地坐在地壇中，他看透了生命，死亡是一個必將降臨的節日。於是，在苦難降臨時，他是那樣的安詳。而一些人當生命遭遇一點挫折，便怨天尤人，或是輕言放棄，生命便像流星一樣還未閃光，便隕滅了。追逐名利也是缺乏安靜。浮躁使大學教授為謀一官半職而勾心鬥角，泯滅為人師表的道德。浮躁使得某些公職人員喪失人民公僕的道德，跑出“只為領導服務，讓領導先走”的荒謬之語。因此，生命的價值在於安靜，讓時間放慢速度，看清每一絲風葉飛動，理清每一縷憤懣和妄想，每一絲盼念與惶茫。
史鐵生走了，他沒有一絲遺憾，他將自己有用的臟器，或者捐給患者，或是用於科學研究。他從23歲便站不起來了，但他的死，讓他高高第站立起來了，而且站到了中國人的`道德高坡上。生命或許很短，但精神的生命卻因為精神的昇華而萬古不息。我想，生命的真正價值，便是樂於為他人，為社會奉獻自已吧……
輕輕翻動着那幾頁泛黃的書，耳邊雖盡是繁華世界的聒噪，但心裏卻很安靜，我不知道自己是否回到了生命的零度。正如史鐵生在《我與地壇》説的，生命的零度一是指生命本無意義，二是指生命既然來了，便是向你來尋求意義。我比較認同第二種觀點，生命的價值因為人的追求而超越零度。我很喜歡“零度”這個詞，雖有許些冰冷，但卻是一種誠實，一種坦然。我們去追求生命的價值，是追求其中美麗的過程，而不是美麗的結果，蕭伯納曾説，人的理想的實現是一種悲劇，因為實現了理想，也就失去了追求的動力，人的生命的價值也就蕩然無存了。
罷了，與其無限感傷生命，不如去追求生命的價值。這雖是一個浮躁的年代，但追求是人生永恆的價值。作為中學生的我們，追求生命的價值便是為社會的進步做了些什麼。我們不是偉人，指點江山，激揚文字。有時候我們很難做到，可我們能做的卻很多。史鐵生用一生的堅強詮釋了他的生命的價值，詮釋了他對社會的愛，對人的精神進步的貢獻。我們可以以我們自己的方式，默默地、安靜地對祖國和社會貢獻我們的一點微熱，那麼，我們生命的價值必將因為我們的努力而超越零度。
一個對社會，對他人有價值的人，他的生命便煥發了無限的價值。史鐵生走了，他的《我與地壇》留給我們很多對人生、對精神世界的思考，他的堅強、對生命的追求、對社會的無私奉獻，必將深深地影響着我們。
葉落了，我想地壇的樹葉也該飄落了吧，屬於史鐵生的那片樹葉或許正在輕輕地飄落，輕輕地貼在地壇的那片土上，貼在我們每個人的心中……
今天我讀了《我與地壇》這本書，史鐵生寫的這本書從地壇開始寫出了她母親的後悔，我從這本書中讀到的是挫折和苦難以及在地壇的傷感。
每個人的生命中都會有挫折和苦難，但是逃避不是唯一的選擇，每個人的生命只有一次，挫折和苦難只是生活的調味劑不能一遇到他們就逃避，史鐵生的.雙腿殘廢了，但是他去沒有因為人生的挫折倒下，反而冷靜的思考，成功渡過了人生的難關。生命是最重要的，人生如夢，一個人只有一世，我們要做的就是好好的活下去，而不是輕生，逃避的只是懦夫，肯面對現實活下來的才是勇者。人在世間可能會面對種種挫折，有時開心，有時鬱悶，有時憤怒，有時傷心，活下去才可以改變這一切，如果不能活下去，那這些就沒有意義了，人活在這世間開開心心的活一世才是最好的，而不是一遇到挫折就尋死。
史鐵生度過了挫折，所以他活了下去，如果你沒度過挫折，你就會死，所以，鬱悶又如何，憤怒又如何，
初讀這作文文章時，我就被作者那樸實無華的文字，深沉幽邃的情感，意藴綿長的哲思所深深地打動。於是，當我靜下心來再讀這作文文章時，我發現，這作文文章中所浸透的對人生的感悟，對生活的理解，對生命的揣摩已不再是表面浮起的清波，而是作者內心最深處，靈魂最地層，在經歷了數十年的堅苦勵煉之後，所積澱下來的洪流蕩漾。特別是第二部分也就是作者對自己母親描寫最為集中的一部分，它給我留下的印象格外深刻，下面我就來談談對這一部分的理解。
有些事情發生得實在太快、太突然，不等你想明白，搞清楚，它就赤裸裸地擺在你面前，暴風驟臨一般讓你喘不過氣來，而你所能做的`只是默默地承受。作者無疑是令人同情的，在他活到最狂妄的年齡上卻忽然殘廢了雙腿，在他人生作文章即將奏響之時卻猛然印上了休止符，這樣的打擊的確是巨大的，不論換作誰，也會吃不消的。
但是，作者無疑也是幸運的，他有一位理解他關愛他的母親。在他深處荒園獨自面對着殘垣斷壁、破瓦。
這本書的作者想必所有人都知道，他就是史鐵生。他是一個不幸的人，因為他雙腿殘廢，後來又患腎病並發展到尿毒症，需要靠透析維持生命。同時，他也是一個幸運的的人，如果換作其他人，也許早已放棄生的希望，而史鐵生沒有這麼做，他在病痛的折磨下依然堅持寫作。他説自己“職業是生病，業餘在寫作”。
作者在這種情形下寫出的文章，代表了此時此刻作者心中真實的想法。文章之中，作者描寫了在古園中發生的事、見到的人，唱歌的青年、女教師、長跑運動員……作者講述了自己心中最樸實的想法，以及對生命的思考;對生命的感悟;對生命的.理解。
生命只有一次，我們要珍惜生命，不僅如此，我們還要尊重生命，我們的父母給予我們生命，假若我們不尊重，不珍惜自己的生命，你就對不起你的父母，更對不起你自己！史鐵生雖然十分的不幸，但是他知道珍惜生命、尊重生命，他選擇了堅強的活了下去，寫出了多部作品，令人敬佩。
在《好運設計》這一章中，史鐵生試着為來世設計一場自己滿意的人生，卻意外地發現，如果少了困難和缺陷，是無法塑造成讓人滿意的人生的。這時，他終於明白如何面對自己的癱瘓，並説出了“上帝愛我”這樣的話。一個癱瘓的人不去怨恨命運，而是説出這樣的話，多麼不容易啊。
文章裏，史鐵生提到母親是總有一點懊悔的樣子。在他母親在世時，作者總是對母親很不尊重，也不會去體諒母親的感受，等到很久以後，史鐵生才懂得母親對自己的`操心，無奈卻已經失去了機會。這也提醒了我，要趁現在好好孝敬母親，不要總和她鬧脾氣，等她不在了不要追悔莫及。
史鐵生樸實卻富有力量的文章深深地打動了我，就像文章中説的那樣，對付絕境的方法只有充分利用過程，人終有一死，我現在四肢健全，身體健康，又有什麼理由不去努力學習，奮鬥呢。
史鐵生是一位殘疾作家正當生命最燦爛的季節命運卻讓他受到了最沉重的打擊--一他失去了雙腿。這會是一種多麼難言的痛苦啊又會有一種多麼哀傷的心情直到他學會了用文字表達自己的感受讓真情在筆尖流露。於是便有了《我的遙遠的清平灣》有了《奶奶的星星》有了《合歡樹》有了《我與地壇》。
《我與地壇》表達的感情是痛苦的複雜的。深沉的。作者講述在雙腿殘廢之初自己的悲痛欲絕心緒的荒蕪冷落前途的暗淡渺茫以至於自己一次又一次在死亡邊緣徘徊偶然走進了那個與自己同樣荒蕪冷落的園子--一地壇。這座古園映照了作者的生活也記載了他深深的車轍它可以理解作者的心情可以感受作者的悲痛因此它向他展示了石門中的落日寂靜卻安詳高歌的兩燕蒼涼卻張揚着生命的多彩雪地上孩子的腳印似乎講述着青春的童話還有飄搖的落葉清純的草木坦蕩的荒藤浮誇的琉璃和似一朵小霧停在半空的蜂地空屋似的蟬蜕。窸窸窣窣生長的響動。地壇成了作者生命的一部分。在地壇他明白了：一個人出生了就不再是一個可以辯論的問題而只是上帝交給他的一個事實;上帝在交給我們這件事實的.時候已經順便保證了它的結果所以死是一件不必急於求成的事死是一個必然會降臨的節日。地壇留住了作者留住了一個用感情寫字的作家。作者常説：這古國彷彿就是為了等我而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年。
作者深愛着地壇他更深愛着自己的母親。
作者表達的對母親的愛是深重而沉痛的母親註定是活得最苦的因為她有一個長到二十歲忽然截癱的兒子惟一的几子儘管她情願截癱的是自己可事實終究是無法改變的。於是她就默默的忍受着。用母親無私的愛包容兒子包容兒子的命運;於是她只有一天一天的熬過去一天一天的禱告："出去活動活動去地壇看看書我説這挺好。"於是她只能漫長的等待。她疼愛兒子並且理解兒子她知道兒子需要一點時間獨處需要這個過程。然而她不知道這過程得要多久和這過程的盡頭究竟是什麼。等待母親只能漫長的等待……母親不知道她的兒子是多麼想讓她一超分享自己的快樂兒子憂鬱的心中重新閃現出了快樂的影子要是母親看到她該多麼高興啊。兒子第一次這樣為母親想可是已經來不及了。母親的去世終究讓他明白了：一心以為自己是世上最不幸的一個不知道兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的。
我想一個人在一生當中，總會遇到幾件讓自己感到不幸的事情，可是每個人對於“不幸”的理解可能會有很大的差別，有些人可能覺得自己失業了，這便是人生的一大不幸，而有些人卻完全覺得這不算什麼。本文的作者史鐵生命運把他逼上了絕境，雙腿落下了殘疾，以後可能再也不能站立起來了，可能每個人遇到這樣的境遇都會感到悲觀絕望吧!特別是家人都需要自己照顧和養活的時候，發現自己什麼也做不了，反倒還要家人照顧自己，這時的心裏想必會很不是滋味。
史鐵生在《我與地壇》中不止一次的追問到“一個人存在的意義”是什麼?當一個人在面臨絕境時，是否還有活着的意義?當一個人看不到實現自己人生的價值，看不到未來的希望之時，到底還有沒有必要活着?我想作者曾經在地壇這個地方對“生與死”這個問題思索了很長的時間。在地壇經常出現的那個小女孩，從遠處看，我們只會看到她的可愛和美麗，當我們知道她是弱智時，我們是否為她可歎惋惜，但正是這個小女孩活着，在她得身上才體現了美的意義，如果她死了便一切意義都不存在了，包括她與生俱來的美，雖然在她的人生中承受了苦難，但一個人能活在這個世上也就很不容易了。
在文中史鐵生寫到寫作就是為了活着，就是自己在絕境中所撞開的那條路，能讓自己活下去的那條路，“活着不是為了寫作，而寫作是為了活着”，當一個人面對“生與死”時一切的理想和抱負都會顯得那麼的蒼白無力了，人們只會想到了用什麼方式“活”?只會想到自己怎樣活下去，這時人的本性便會完全暴露的顯現了，一個人想要活下去獲得物質比什麼都重要，就這麼直接，就這麼現實，所有寫作便是為了活着。
本文作者緊緊圍繞着人應該怎樣面對苦難這一中心主題，一個人能過超越苦難，活在這個世上，就是對自我超越的最好的詮釋，因此人活在世上本身就很不容易。
為什麼在真正失去後才會懂得母親的辛勞？為什麼不抓住當時的美好？為什麼在無法挽回後才會嘗試思考？作者史鐵生已經告訴我們，他的痛悔，他的自責，難道我們要重蹈覆轍？我的答案是“不”。
剛開始，作者認為自己是世上最不幸的一個。但事實相反，他很幸福，他有一個愛他、會照顧他、時時刻刻關心他的母親。而他的母親，是活得最苦的母親，兒子雙腿癱瘓，情緒低落，脾氣暴躁，自己心裏不好受，但是為了兒子，她撐起了整個家。可是，當時的作者全然不知。這裏讓我看得有些心酸，覺得作者實在是太不懂事了，一點也不理解母親，還跟她唱反調。但是仔細想想，現在的我們與當時的作者不都一樣嗎，一點也不瞭解母親的良苦用心。一次次的爭吵，一次次的`傷害了母親的心，但母親還是與從前那樣對待你、愛護你、關心你。母親的無私、包容令人欽佩，那我們的自私、一意孤行呢？
母親永遠的走了，再也不回來了，這才引發了作者的思考，漸漸懂得了母親的辛勞。可現在，一切都已經追悔莫及，只是痛悔，只是自責，留下的只是空空的牀，空空的房······
所以，我們一定要抓住現在的美好。我們要珍惜母愛，回報母愛！它是世界上最偉大的愛。
《我與地壇》讀書心得體會
讀書心得體會(我與地壇)
《我與地壇》閲讀心得體會
《我與地壇》讀書心得
某年我與地壇讀書心得
讀書心得體會5
讀書心得體會50篇
《我與地壇》讀書心得 王麗
讀書心得體會 3 5
一篇讀書心得體會
《我與地壇》，這篇文章的題目對於我來説並不陌生，對於許多同齡人來説也亦是如此，因為這篇文章在國小國中課本里便有收錄，但當我再重新讀到這篇文章的時候，卻有着完全不同的感受，我與地壇讀後感1000字。準確的來説應該是，以前小的時候看這篇文章，壓根就沒有產生任何的感受。
作者圍繞着地壇，用一種平和而坦然的語氣敍述着那些與地壇相關的人與事。訴説着那古殿檐頭浮誇的琉璃，訴説着淡褪了的門壁上炫耀的硃紅，同時，對於在地壇裏的那對多年來相濡以沫的.老夫婦，對於那個熱愛歌唱的小夥，對於那個不幸失聰的女孩，作者也用一種旁觀者的眼光，靜靜的在一旁凝望着那一幕幕悄然發生在地壇中的不起眼的故事。就像是這個園子的歷史見證者。
很喜歡史鐵生那細膩的筆觸和那種娓娓道來的口氣，沒有過分的情感波動和浮誇，也許癱瘓的病痛讓他煎熬過，憤恨過，最終認清了，接受了，平靜了，形成一種看透了塵世的坦然和從容，那樣的一種淡定，便滲透在文筆中了。正因為如此，在那些文字中，時而透露着的睿智，時而又流露出真摯樸實的可愛。人生經歷了那麼一遭，已經沒有什麼能讓他生出憤怒和狹隘的情感了，因而就能坦蕩蕩的，隨性表露任何他想表達的東西，大約是如此，才會動人。
如果説任何一篇好的作品都可以載你進入作者精心營造的世界，那麼，當我讀完史鐵生的散文《我與地壇》後，便是在被度化後的生命裏經歷了一遭。這一遭，在現實生活裏可以是短短的幾十分鐘，在精神生活裏，卻可以是千年、萬年，甚至永恆！在説《我與地壇》之前，我們不能迴避史鐵生高位截癱的軀體，否則，我們就無法仰視他宗教式的靈魂！
文章用了七段來寫“我”在地壇中長達十幾年的生活，時間靜靜的流淌，地壇依稀如昨，地壇裏的“我”卻經歷了世事變遷，從青年到中年，從最初在地壇裏“我一連幾個小時專心致志地想關於死的事，也以同樣的耐心和方式想過我為什麼要生。這樣想了好幾年”，到後來“我”終於明白“一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實;上帝在交給我們這件事實的時候，已經順便保證了它的結果，所以死是一件不必急於求成的事，死是一個必然會降臨的節日……剩下的就是怎樣活的問題了！”至此，作者完成了宇宙的受戒，對生與死都有了虔誠的信仰。而這種信仰的降臨，很大程度上，要歸功於地壇這座“荒蕪但並不衰敗的園子”，譬如“祭壇古門中的落日，寂靜的光輝平鋪的一刻，地上每一個坎坷都被映照得燦爛……”對於“我活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”這樣的事實，我們看到的，不是作者掙扎中的吶喊，而是掙扎中的微笑與坦然，是和尚打坐時的大徹大悟，是對自己命遠的救贖！
在這樣一種心如明鏡、淨無瑕穢的精神世界的背景裏，“我”眼裏的時間、時間籠罩下的地壇、地壇裏行走的人，都自然而然地清晰透明起來！於是，作者用詩一般的語言、哲人的思想、普通人的情感，向讀者講述了三者之間偶然中成就的必然。十五年中，那些與“我”處在同一場景裏的人，都被同一張大手操縱着——命運;都被同一種力量剝蝕着——時間！當“我”羨慕的中年情侶不覺中成了兩個老人，當每天清晨唱《貨郎與小姐》的小夥子再也沒有出現……當那個晴朗的日子讓“我”知道漂亮的小姑娘是弱智孩子，當那個喝酒的老頭、來去匆匆的女工程師都成為“我”生活中的.牽掛時，讀者和作者不約而同地產生了心靈的共鳴：“是醜女造就了美人。是愚氓舉出了智者。是懦夫襯照了英雄。是眾生度化了佛祖”。在這些人當中，給予“我”最深觸動的是“我”母親！當“我”終於懂得“兒子的不幸在母親那兒總是加倍的……多年來我頭一次意識到，這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印”時，讀者分明聽見了“我”由於深深的憾疚共振出的心聲：樹欲靜而風不止，子欲孝而親不在！
既然選擇了活着，那個躲在園子深處坐輪椅的人，就想有一朝一日能在別人的眼裏稍微有點光彩，在眾人眼裏能有個位置，於是“我”玩命的寫，“我”為寫作而活下來，寫作是“我”全部的慾望。在這裏，作者重新在穹天下鋪陳了生與死，並明確地告訴讀者：其實人真正懼怕的不是死，而是活！但怕活不等於不想活！因為你還想得到點什麼、你覺得你還是可以得到點什麼，比如説愛情，比如説價值之類，人真正的名字叫慾望！
作者對地壇這座門壁淡褪了炫耀的硃紅、坍記了一段段高牆又散落了玉砌雕欄的園子，充滿了感恩！在他的心裏，地壇是一片朦朧的温馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望，可以容納它的，只有心與墳墓！即使有一天聽到了死亡的召喚，“我”與地壇，也會像一個熱戀中的情人，互相一次次説：“我一刻也不想離開你，可時間畢竟不早了！”但是“我”的靈魂還會在太陽燃燒着爬上山巔佈散烈烈朝輝之時，還會在生命重生之際，回來！
作者用細膩筆觸呈現在讀者面前的滄桑古園，實則是他的精神家園！既是他夢開始的地方，也是他接受度化的地方;更是他將時間物化了的地方……此時，我們隱約聽見了在宇宙慾望下輾轉的生命，在春天的樹尖上呼喊！
説實話，讀過汪曾祺散文的輕逸瀟灑，讀過梭羅散文的自然空廓，讀過林清玄散文的空靈明澈，卻從未讀過史鐵生那般的痛苦中尋求解脱的掙扎。那麼痛，又那麼輕，像生命一樣。痛苦中，輕盈彷彿就在那求死的一念之間。輕盈裏，卻藏滿了屬於生命的那一份沉甸甸的重量，重到肩背被壓彎，重到靈魂都要破碎，重到親手將它抬起的那刻世界都在為你而歡呼和嗟歎。
“我常覺得這中間有着宿命的味道：彷彿這古園就是為了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年。”
地壇裏有作者對生命的全部思考。平凡人匆匆路過這荒蕪的園子，四百年的時光，卻未曾讓這園子衰敗。我想正是這匆匆過客們的生命印記賦予這座人類文明的產物能夠歷久彌新的生命力。這裏來過一對中年夫妻，園子看着他們由中年步入晚年，見證歲月流逝。這裏來過一對兄妹，感情那麼深厚，卻抵不過一句命運，將愛變得那麼難那麼難，揹負着世人的指指點點，哥哥將痴傻的妹妹抱起，抱起血脈裏鼓動的親情，抱起生命裏那一份沉重。這裏來過一對母子，那是四年來好多好多個太陽落下的日子，母親滿懷焦灼地尋找着自己的兒子，找到了便在樹影下看兩眼然後轉身離去，找不到便仍然獨自憂心和害怕，而她的`兒子正看着日影為殘缺不全的身軀而疼痛不已，他們的目光追隨着不知誰的背影，殊不知是生命中的陰影籠罩着他們。
在這裏，在地壇，在這樣一個荒蕪卻沒有衰敗的園子裏，命運的齒輪推着平凡的人們向前再向前。
宿命的味道那麼濃烈，讓每個人都透不過氣來。
史鐵生在地壇裏絮絮寫下那些痛苦的心情，那些掙扎的歷程，似乎滿滿都是陰霾。可光明依然從黑暗的夾縫中透過，刺痛人們的雙眼。
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