在我們平凡的日常裏，大家或多或少都接觸過一些經典的名言吧，名言可以帶來警醒和激勵，有助於我們學會正確地做人和處事。你所見過的名言是什麼樣的呢？下面是小編收集整理的國學經典名言，歡迎閲讀，希望大家能夠喜歡。
1.憂勞可以興國，逸豫可以亡身。
2.看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛。
3.生當作人傑，死亦為鬼雄。
4.紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
5.古人學問無遺力，少壯功夫老始成。
6.山重水複疑無路，柳暗花明又一村。
7.舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。
8.禍患常積於忽微，而智勇多困於所溺。
9.歷鑑前朝國與家，成由勤儉敗由奢。
10.黑髮不知勤學早，白首方悔讀書遲。
11.蚍蜉撼大樹，可笑不自量。
12.天生我材必有用，千金散盡還復來。
13.非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
14.貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂。
15.志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食。
1.考慮別人比考慮自己稍多一點就是好人。
2.要説真話，不講假話。假話全不講，真話不全講。
3.就是不一定把所有的話都説出來，但説出來的話一定是真話。
4.國之魂魄，民之肝膽，屹立東方，億萬斯年。人民的靈魂，百姓的脊樑，中華民族大有前途。
5.我們講和諧，不僅要人與人和諧，人與自然和諧，還要人內心和諧。
6.天資+勤奮+機遇=成功。天資是由‘天’來決定的，我們無能為力。機遇是不期而來的，我們也無能為力。只有勤奮一項完全是我們自己決定的，我們必須在這一項上狠下功夫。
7.生的對立面是死。對於死，我們也基本上是被動的。我們只有那麼一點主動權，那就是自殺。但是，這點主動權卻是不能隨便使用的。除非萬不得已，是決不能使用的。
8.每個人都爭取一個完滿人生。然而，自古至今，海內海外，一個百分百完滿的人生是沒有的'。所以我説，不完滿才是人生。
9.中外幾千年的思想史和科學史，也都證明了一個事實：只有知不足的人才能為人類文化做出貢獻。
10. “我常説自己是‘樣樣通，樣樣鬆’，這話並不確切。很多方面我不通；有一些方面也不鬆。合轍押韻，説着好玩而已。
11. “平生愛國，不甘後人，即使把我燒成灰，我也是愛國的！”
12. 歌頌我們的國家是愛國，對我們國家的不滿也是愛國，這是我的看法。
子曰：巧言亂德。小不忍則亂大謀。《論語》
孔子説：花言巧語能敗壞德行。小事不能忍耐就會敗壞大事情。
泛愛眾 而親仁 有餘力 則學文《弟子規》
和大眾相處時要平等博愛，並且親近有仁德的人，向他學習，這些都是很重要非做不可的事，假如做了之後，還有多餘的時間和精力，就應該好好的學習六藝等其他有益的學問。
滿招損，謙受益。《尚書》
驕傲自滿會招來損失，謙遜虛心會得到好處。
水則載舟，水則覆舟。《荀子》
水既能託載着船前進，也能使船傾覆。這句話深刻地指出，凡事都具有兩重性，好的事情如不加以適當引導就會造成壞的結果，壞的.事情如經合理疏導則可以引出好的結果。
為者常成，行者常至。《晏子春秋》
努力去做的人常常可以成功，不倦前行的人常常可以達到目的。
智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。《史記》
不管多聰明的人，在很多次的考慮中，也一定會出現個別錯誤。平凡的人在許多次考慮中，也會有一次是正確的。
少壯不努力，老大徒傷悲。《漢樂府》
少壯年華時不努力學習，待到年老時就只能悲傷了。勸勉世人要珍惜光陰，有所作為。
近朱者赤，近墨者黑。《太子少傅箴》
靠着硃砂的變紅，靠着墨的變黑。比喻接近好人可以使人變好，接近壞人可以使人變壞。指客觀環境對人有很大影響。
疑行無成,疑事無功。《商君書》
行動遲疑不決辦不成事,做事猶豫不能成功。
1.筆落驚風雨，詩成泣鬼神。
2.合抱之木，生於毫末；九層之台，起於累土；千里之行，始於足下。
3.三人行，必有我師焉：擇其善而從之，其不善者而改之。
4.智者樂水,仁者樂山。智者動,仁者靜。智者樂,仁者壽。
5.後生可畏,焉知來者之不如今也？
6.有國有家者,不患寡而患不均,不患貧而患不安。
7.君子有三戒：少之時,血氣未定,戒之在色；及其壯也,血氣方剛,戒之在鬥；及其老也,血氣既衰,戒之在得。
8.生而知之者上也,學而知之者次也；困而學之,又其次也；困而不學,民斯為下矣。
9.知止而後有定,定而後能靜,靜而後能安,安而後能慮,慮而後能得。物有本末,事有終始。知所先後,則近道矣。
10.心不在焉,視而不見,聽而不聞,食而不知其味。此謂修身在正其心。
11.生財有大道,生之者眾,食之者寡,為之者疾,用之者舒,則財恆足矣。
12.喜怒哀樂之未發,謂之中；發而皆中節,謂之和；中也者,天下之大本也；和也者,天下之達道也。
13.天下國家可均也,爵祿可辭也,白刃可蹈也,中庸不可能也。
14.至誠之道,可以前知。國家將興,必有禎祥；國家將亡,必有妖孽。
15.天時不如地利,地利不如人和。
1.父子和而家不敗，兄弟和而家不分，鄉黨和而爭訟息，夫婦和而家道興。
2.觀今宜鑑古，無古不成今。
3.有酒有肉多兄弟，急難何曾見一人。
4.責人之心責己，愛己之心愛人。
5.相逢好似初相識，到老終無怨恨心。
6.近水樓台先得月，向陽花木早逢春。
7.兩人一般心，有錢堪買金；一人一般心，無錢堪買針。
8.畫虎畫皮難畫骨，知人口面不知心。
9.燈蛾撲火甘就鑊，春蠶作繭自纏身。
10.名高妒起，寵極謗生。物極必反，器滿則傾。
11.豈能盡如人意，但求無愧於心。
12.來説是非者，便是是非人。莫待是非來入耳，從前恩愛反成仇。
13.毋以己長而形人之短，毋因己拙而忌人之能。
14.勿恃勢力而凌逼孤寡，勿貪口腹而恣殺牲禽。
15.見色而起淫心，報在妻女；匿怨而用暗箭，禍延子孫。
16.以銅為鏡,可以正衣冠；以古為鏡,可以知興替；以人為鏡,可以知得失。
17.善惡到頭終有報，只爭來早與來遲。
18.燕雀哪知雄鵠志，虎狼豈被犬羊欺。
19.許人一物，千金不移；一言既出，駟馬難追。
20.三人同行，必有我師，擇其善者而從之，其不善者而改之。
1、盤古氏別名：盤古氏，盤古大帝時代：上古簡評：創世神，人類始祖
2、燧人氏別名：燧人、燧皇時代：上古籍貫：（今）河南商丘簡評：三皇之首
3、有巢氏別名：大巢氏，簡稱“有巢”，“巢”年號：巢皇時代：距今約1萬年前出生地：蒼梧（今湖南九嶷山以南）簡評：使人民由穴居到巢居，促進了人類社會發展
4、伏羲氏別名：宓羲、庖犧、皇羲、太昊、伏犧時代：新石器時代中晚期出生地：山東濟寧或甘肅天水等地（有爭議）簡評：中華民族人文始祖之一
5、女媧氏姓名：風裏希（或鳳裏犧）別名：又稱女陰、女媧娘娘時代：母系氏族向父系氏族過渡時期簡評：傳説中的人類始祖
6、神農氏姓名：伊耆，姜別名：神農，五穀帝仙，歷山氏，烈山氏時代：上古簡評：被後世尊為農業之神
7、后稷姓名：姓姬，名棄朝代：上古簡評：農業生產始祖
8、殷契姓名：子姓，名契又稱：殷契時代：上古簡評：商朝人的祖先
9、倉頡姓名：原姓侯岡，名頡字號：史皇氏籍貫：陝西省白水縣楊武村鳥羽山朝代：黃帝時代簡評：原始象形文字的創造者，官吏制度及姓氏的.草創人
10、周后稷，名棄。其母有邰氏女，曰姜螈，原為帝嚳元妃。姜螈出野，見巨人跡，心忻然説，欲踐之，踐之而身動如孕者。居期而生子，以為不祥，棄之隘巷，馬牛過者皆闢不踐；徙置之林中，適會山林多人，遷之；而棄渠中冰上，飛鳥以其翼覆薦之。姜原以為神，遂收養長之。初欲棄之，因名曰棄。《史記·周本紀第四》
1.居安思危，思則有備，有備無患。 （左傳）
2.人非聖賢，孰能無過？過而能改，善莫大焉。（左傳）
3.學而不思則罔，思而不學則殆。（論語為政）
4.知之者不如好之者，好之者不如樂之者。 （論語雍也）
5.三人行，必有我師焉：擇其善而從之，其不善者而改之。（論語述而）
6.路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。（屈原離騷）
7.玉不琢，不成器；人不學，不知道。（禮記學記）
8.窮則獨善其身，達則兼濟天下。（孟子盡心上）
9.天時不如地利，地利不如人和。（孟子公孫丑）
10.富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。（孟子滕文公）
11.臨淵羨魚，不如退而結網。（淮南子説林訓）
12.人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。（史記報任少卿書）
13.山不厭高，海不厭深；周公吐哺，天下歸心。（三國曹操短歌行）
14.淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。（三國諸葛亮誡子書）
15.勿以惡小而為之，勿以善小而不為。（三國劉備）
16.一年之計在於春，一日之計在於晨。（南朝蕭鐸）
17.欲窮千里目，更上一層樓。（唐王之渙登鸛雀樓）
18.長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。（唐李白行路難）
19.天生我材必有用，千金散盡還復來。（唐李白將進酒）
20.安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。（唐李白夢遊天姥吟留別）
21.業精於勤荒於嬉，行成於思而毀於隨。（唐韓愈進學解）
22.同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。（唐白居易琵琶行）
1、天行健，君子以自強不息。
翻譯：作為君子，應該有堅強的意志，永不止息的奮鬥精神，努力加強自我修養，完成並發展自己的學業或事業，能這樣做才體現了天的意志，不辜負宇宙給予君子的職責和才能。
2、見善如不及，見不善如探湯。
翻譯：見到好的人，生怕來不及向他學習，見到好的`事，生怕遲了就做不了。看到了惡人、壞事，就像是接觸到熱得發燙的水一樣，要立刻離開，避得遠遠的。
3、己所不欲，勿施於人。
翻譯：自己不想要的（痛苦、災難、禍事），就不要把它強加到別人身上去。
4、君子欲訥於言而敏於行。
翻譯：君子不會誇誇其談，做起事來卻敏捷靈巧。
小朋友從小就要養成良好的行為習慣，要懂得如何做人。家長朋友除了要通過日常生活對孩子進行教育之外，也要懂得用這些國學名言名句來對孩子進行培養和教育。
1、歲寒，然後知松柏之後凋也。
2、居上位而不驕，在下位而不憂。
3、天網恢恢，疏而不失。
4、有朋自遠方來，不亦樂乎？
5、玩人喪德，玩物喪志。
6、合抱之木，生於毫末；九層之台，起於累土；千里之行，始於足下。
7、人而無信，不知其可也。
8、不戰而屈人之兵，善之善者也。
9、過猶不及。
10、百聞不如一見。
11、言之無文，行而不遠。
12、皮之不存，毛將焉附。
13、為山九仞，功虧一簣。
14、他山之石，可以攻玉。
15、千里之行，始於足下。
16、同聲相應，同氣相求。
17、天時不如地利，地利不如人和。
18、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
19、治大國，若烹小鮮。
20、欲速則不達，見小利則大事不成。
21、鍥而不捨，金石可鏤。
22、好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。
23、苟利國家生死以，豈因禍福避趨之。
24、君子和而不同，小人同而不和。
25、己欲立而立人，己欲達而達人。
26、生於憂患而死於安樂。
27、人無遠慮，必有近憂。
28、民為貴，社稷次之，君為輕。
29、不入虎穴，焉得虎子。
30、二人同心，其利斷金。同心之言，其臭如蘭。
31、不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。
32、一張一弛，文武之道。
33、學而不思則罔，思而不學則殆。
34、如臨深淵，如履薄冰。
35、忠言逆耳利於行，良藥苦口利於病。
36、外舉不棄仇，內舉不失親。
37、精誠所加，金石為開。
38、繩鋸木斷，水滴石穿。
39、愛人者人恆愛之，敬人者人恆敬之。
40、上善若水。
41、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
42、三思而後行。
43、業精於勤荒於嬉，行成於思而毀於隨。
44、一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人。
45、前車覆後車誡。
46、居安思危，思則有備，有備無患。
47、青，取之於藍而青於藍；冰，水為之而寒於水。
48、夫哀莫大於心死，而人死亦次之。
49、善學者，假人之長以補其短。
50、學不可以已。
51、工欲善其事，必先利其器。
52、大巧若拙，大辯若訥。
53、亡羊而補牢，未為遲也。
54、天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。
55、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
56、學而不厭，誨人不倦。
57、知彼知己，百戰不殆。
58、温故而知新，可以為師矣。
59、知者樂水，仁者樂山。
60、滿招損，謙受益。
61、鷸蚌相爭，漁翁得利。
62、得道者多助，失道者寡助。
63、機不可失，時不再來。
64、相濡以沫，不如相忘於江湖。
65、臨淵羨魚，不如退而結網。
66、窮則獨善其身，達則兼善天下。
67、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
68、倉廩實則知禮節，衣食足則知榮辱。
69、玉不琢，不成器；人不學，不知道。
70、流水不腐，户樞不蠹，動也。
71、攻其無備，出其不意。
72、君子憂道不憂貧。
73、己所不欲，勿施於人。
74、上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。
75、不吹毛而求小疵。
76、窮則變，變則通，通則久。
77、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
78、尺有所短，寸有所長。
79、德不孤，必有鄰。
80、不在其位，不謀其政。
81、遠水不救近火。
82、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
83、有容，德乃大。
84、輔車相依，脣亡齒寒。
85、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
86、默而識之，學而不厭，誨人不倦。
87、君子欲訥於言而敏於行。
88、眾心成城，眾口鑠金。
89、巧詐不如拙誠，惟誠可得人心。
90、博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
91、為學日益，為道日損。
92、失之毫釐，謬以千里。
93、人誰無過？過而能改，善莫大焉。
94、君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言。
95、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
96、前事之不忘，後事之師。
97、吾生也有涯，而知也無涯。
98、聖人無常心，以百姓心為心。
99、學而時習之，不亦説乎！
100、知之為知之，不知為不知，是知也。
101、三人行，必有我師焉。
102、不怨天，不尤人。
103、言必信，行必果。
104、君子坦蕩蕩，小人長慼慼。
105、智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。
106、禍莫大於不知足，咎莫大於欲得。
1. 當仁，不讓於師。（論語·衞靈公）
2. 往者不可諫，來着猶可追。 （論語·微子）
3. 學而不思則罔，思而不學則殆。 （論語·為政）
4. 人而無信，不知其可也。（論語·為政）
5. 人誰無過？過而能改，善莫大焉。 （論語）
6. 知之為知之，不知為不知，是知也。 （論語·為政）
7. 吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不 逾矩。（論語·為政）
8. 知之者不如好之者，好之者不如樂之者。 （論語·雍也）
9. 夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。 （論語·雍也）
10. 士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？》（論語·泰伯）
11. 生而知之者，上也；學而知之者，次也；困而學之，又其次也；困而不學，民斯為下矣！（論語·季 氏）
12. 一張一弛，文武之道。 （禮記·雜記）
13. 凡事預則立，不預則廢。 （禮記·中庸）
14. 學然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也；知困，然後能自強也。 （禮記·學記）
15. 玉不琢，不成器；人不學，不知道。 （禮記·學記）
16. 使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養。 （禮記·禮運）
17. 欲治其國者，先齊其家，欲齊其家者，先修其身。（大學）
18. 盡信書，不如無書。 （孟子·盡心下）
19. 民為貴，社稷次之，君為輕。 （孟子·盡心上）
20. 人有不為也，而後可以有為。 （孟子·離婁下）
21. 君子以仁存心，以禮存心。仁者愛人，有禮者敬人。愛人者，人恆愛之。敬人者，人恆敬之。（孟 子·離婁下）
22. 窮則獨善其身，達則兼濟天下。 （孟子·盡心上）
23. 孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。 （孟子·盡心上）
24. 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈：此之謂大丈夫。 （孟子·滕文公）
25. 老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，天下可運於掌。 （孟子·梁惠王下）
26. 樂民之樂者，民亦樂其樂。憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之 有也。（孟子·梁惠王下）
27. 得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。（孟子·公孫丑下）
28. 吾生也有涯，而知也無涯。 （莊子·養生主）
29. 君子之交淡如水，小人之交甘若醴。 （莊子）
30. 博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。 （中庸）
1、滿招損，謙受益。（尚書大禹謨）
2、居安思危，思則有備，有備無患。（左傳）
3、敏而好學，不恥下問。（論語公冶長）
4、工欲善其事，必先利其器。（論語衞靈公）
5、學而不思則罔，思而不學則殆。（論語為政）
6、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。（論語子罕）
7、知之為知之，不知為不知，是知也。（論語為政）
8、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。（論語雍也）
9、凡事預則立，不預則廢。（禮記中庸）
10、學然後知不足，教然後知困。（禮記學記）
11、玉不琢，不成器；人不學，不知道。（禮記學記）
12、鍥而不捨，金石可鏤。（荀子勸學）
13、博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。（中庸）
14、繩鋸木斷，水滴石穿。（漢書枚乘傳）
15、非學無以廣才，非志無以成學。（三國諸葛亮誡子書）
16、一年之計在於春，一日之計在於晨。（南朝蕭鐸）
17、天生我材必有用，千金散盡還復來。（唐李白將進酒）
18、業精於勤荒於嬉，行成於思而毀於隨。（唐韓愈進學解）
19、黑髮不知勤學早，白首方悔讀書遲。（唐顏真卿）
20、歷鑑前朝國與家，成由勤儉敗由奢。（唐李商隱）
21、憂勞可以興國，逸豫可以亡身。（宋歐陽修伶官傳序）
22、循序而漸進，熟讀而精思。（宋朱熹讀書之要）
23、舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。（宋蘇軾）
24、博觀而約取，厚積而薄發。（宋蘇軾）
1、玉不琢，不成器；人不學，不知道。
（禮記學記）
2、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
（屈原離騷）
3、尺有所短，寸有所長。
（楚辭卜居）
4、盡信書，不如無書。
（孟子盡心下）
5、生於憂患，死於安樂。
（孟子告子下）
6、得道多助，失道寡助。
（孟子公孫丑）
7、民為貴，社稷次之，君為輕。
（孟子盡心上）
8、窮則獨善其身，達則兼濟天下。
（孟子盡心上）
9、天時不如地利，地利不如人和。
（孟子公孫丑）
10、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
（孟子滕文公）
11、鍥而不捨，金石可鏤。
（荀子勸學）
12、吾生也有涯，而知也無涯。
（莊子養生主）
13、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
（莊子）
14、博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
（中庸）
15、臨淵羨魚，不如退而結網。
（淮南子説林訓）
16、風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。
（戰國策荊軻刺秦王）
17、桃李不言，下自成蹊。
（史記李將軍傳）
18、燕雀安知鴻鵠之志哉。
（史記陳涉世家）
19、運籌帷幄之中，決勝千里之外。
（史記高祖本紀）
20、忠言逆耳利於行，良藥苦口利於病。
（史記留侯世家）
1、敏而好學，不恥下問。
（論語公冶長）
2、己所不欲，勿施於人。
（論語顏淵）
3、工欲善其事，必先利其器。
（論語衞靈公
4、君子坦蕩蕩，小人長慼慼。
（論語述而）
5、歲寒，然後知松柏之後凋也。
（論語子罕）
6、學而不思則罔，思而不學則殆。
（論語為政）
7、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
（論語子罕）
8、人誰無過？過而能改，善莫大焉。
（論語）
9、知之為知之，不知為不知，是知也。
（論語為政）
10、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
（論語雍也）
11、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
（論語子路）
12、三人行，必有我師焉：擇其善而從之，其不善者而改之。
（論語述而）
13、大道之行，天下為公。
（禮記禮運）
14、凡事預則立，不預則廢。
（禮記中庸）
15、學然後知不足，教然後知困。
（禮記學記）
1、精誠所加，金石為開。
警示：無論做事還是做人，都要做到誠心誠意。
2、機不可失，時不再來。
警示：要注意珍惜眼前的機會，一旦錯過，就會後悔。
3、學而不思則罔，思而不學則殆。
警示：學習和思考是需要同時存在的。
4、忠言逆耳利於行，良藥苦口利於病。
警示：要聽得進別人的真誠勸告。
5、臨淵羨魚，不如退而結網。
警示：與其羨慕別人，不如自己好好努力。
6、君子坦蕩蕩，小人長慼慼。
警示：君子胸懷寬廣坦蕩，小人永遠侷促憂愁。做人要做君子。
7、逝者如斯夫？不捨晝夜。
警示：時間轉眼即逝，要珍惜時間。
8、人無遠慮，必有近憂。
警示：做人做事要有長遠的`打算。
9、差之毫釐，謬以千里。
警示：做事要謹慎，不能對存在的誤差不理會。
10、禮之用，和為貴。
警示：為人處世都要講究和諧。
1、君子不失色於人,不失口於人.《禮記》
不失色於人,指重視修身養性,經常保持氣定神閒得姿態,無論儀容、應對都是莊重大方,有規律,不輕率；不失口於人,指説話謹慎,不尋人之短,不傷人之痛,也不諷刺挖苦.
2、人有禮則安,無禮則危.《禮記》
人有禮貌,待人做事講究禮節,説話恭敬文明,則無論在什麼情況下都會與人相處和睦,不會傷害到別人,也不會被別人傷害；否則,待人粗暴,説話粗魯,無大無小,無長無少,難免與人發生矛盾,產生口角之爭,甚至拳腳之鬥.
3、愛人者,人恆愛之；敬人者,人恆敬之.《孟子》
“恆”是“永久、持久”的意思.愛護別人的人,也會一直得到別人的愛護；尊重別人的人,也會一直得到別人的尊重.這就是俗話所説的“若要人敬己,先要己敬人”.
4、人無禮,而不生；事無禮,而不成；國無禮,而不寧.《荀子》
人沒有禮節,無法在社會上生存立足；做事不講究禮節,就不能把事情辦成功；國家沒有禮法,就會動盪不安.
5、好言相待,舒心暖懷；惡語傷人,結怨招災.（俗語）
説話態度和氣,語言禮貌文明,會讓人心情舒暢,倍感温暖；説話態度粗暴,出言不遜,會讓人心生怨恨,招來災禍.
6、良言一句三冬暖,惡語傷人六月寒.（俗語）
一句感人的'話讓人即使在嚴寒的冬天也會讓人心裏有一股暖流湧動；一句傷人的話,即使是炎熱的夏天也會讓人覺得心裏冰冷.
1.二人同心，其利斷金。同心之言，其臭如蘭。
2.居上位而不驕，在下位而不憂。
3.如臨深淵，如履薄冰。
4.居安思危，思則有備，有備無患。
5.博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
6.知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
7.君子坦蕩蕩，小人長慼慼。
8.温故而知新，可以為師矣。
9.三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
10.欲速則不達，見小利則大事不成。
11.君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言。
12.默而識之，學而不厭，誨人不倦。
13.不戰而屈人之兵，善之善者也。
14.吾生也有涯，而知也無涯。
15.君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
16.流水不腐，户樞不蠹，動也。
17.忠言逆耳利於行，良藥苦口利於病。
18.精誠所加，金石為開。
19.玉不琢，不成器；人不學，不知道。
20.巧詐不如拙誠,惟誠可得人心。
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