精選國學經典作文5篇

在現實生活或工作學習中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那麼你知道一篇好的作文該怎麼寫嗎？以下是小編整理的國學經典作文5篇，僅供參考，歡迎大家閲讀。

國學經典有一次，我和媽媽去看書法展覽，進了書法展覽門口。首先，我看到的是一段文字：中國書法是一門古老的漢字的書寫藝術，從甲骨文、石鼓文、金文（鐘鼎文）演變而為大篆、小篆、隸書，至定型於東漢、魏、晉的草書、楷書、行書等，書法一直散發着藝術的魅力。中國書法是一種很獨特的視覺藝術，漢字是中國書法中的重要因素，因為中國書法是在中國文化裏產生、發展起來的，而漢字是中國文化的基本要素之一。以漢字為依託，是中國書法區別於其他種類書法的主要標誌。我國的書法家有許多，比如：蘇軾、朱熹、歐陽修、郭沫若、朱熹、王寵、唐寅、憨山、王文治、陳鴻壽、等等。其中，蘇軾和朱熹、賀知章，令我映象深刻因為，現在我已經三年級了，已學過朱熹的春日：勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。等閒識得東風面，萬紫千紅總是春。這一首詩和永柳：碧玉粧成一樹高，萬條垂下綠絲絛。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。所以，我們應該好好的去了解國學經典。

從三四歲時我們就被家長要求接觸詩詞和古代的一些《三字經》《弟子規》之類的，“人之初，性本善；性相近，習相遠……？……”？“鵝鵝鵝，曲項向天歌……？……”信手拈來，隨便一背就是十幾首，可是又有多少人知道它的含義和意思呢？

我們上國小後就跟之前不太一樣了，不但要接觸更多的詩詞和文言文，並且還要求背誦，默寫和知道含義，比如陸游的“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”讓我們知道要愛國，懂得了天下興亡，匹夫有責的道理；《楊氏之子》《兩小兒辯日》讓我們知道了遇到問題要沉着應對，並對他人的質疑進行機智又不失禮貌的回擊；《學奕》告訴我們無論是學習還是做事都要專心致志不能三心二意。所有的國學都是古人用最精煉的語句在表達他的心境和想法，也用自己的切身體會向我們訴説了一個又一個的人生哲理，為我們以後的認知奠定了良好的基礎。

上了國中之後我們對國學的認知又進行了一個昇華，我們要進行賞析，要知道詩人的寫作背景，還要學會體會這些寫作手法，並且學以致用，厚積薄發。正所謂：“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海”，我們還要把中華民族的瑰寶傳承下去，讓後人知道我們中華人民獨有的瑰寶是多麼的絢麗多彩。

但是，更多的人將掌中的手機當做生活的一部分，而把國學冷落在一邊。讓信息快餐的讀圖時代取代着讀書時代，只知道在網上查，而沒有了自己的思想，忽視了傳統文化。相反，越來越多的外國人喜歡上了中國的國學知識，所以，所有的中華文化都值得我們去尊敬，值得我們去慢慢的欣賞，讓我們走進語文走進國學，讓國學知識瀰漫着我們的生活，用筆墨點染我們的一生。

《三字經》《弟子規》《論語》……這些都是國學的精華，我們從小到大都與國學在一起，他們無不每時每刻影響着我們。孔子的儒家思想博大精深，他影響着我們每一位中國人，我們也把他一代一代傳承下去。如果説文學是一個華麗的王冠，那麼國學就是王冠上最璀璨的明珠。

明珠也要久遠的時間才形成，國學也是有悠久的歷史。從《詩經》到《楚辭》；從樂府詩到唐詩；從宋詞到元曲到明清小説，證明了國學有着兩千多年的歷史。只不過發展到今朝，變成了現代詩歌、散文等文學體裁。

國學這顆明珠每時每刻都在我們身邊。當我們在牙牙學語時，就已經開始學“牀前明月光，疑是地上霜”“一去二三裏，煙村四五家”這些唐詩宋詞。上學了，《弟子規》、《三字經》也時刻教育着我們做個好孩子。大一些了，四大名著就成為我們愛不釋手的讀物。我們同諸葛亮一起與曹操鬥智鬥勇；我們與齊天大聖一起去西天取經；我們去經歷賈寶玉與林黛玉轟轟烈烈的愛情故事；我們和一百零八將結為兄弟……

國學經典的背後也有不一樣的故事。就拿《紅樓夢》來説吧。大家都知道，《紅樓夢》原名《石頭記》，作者曹雪芹，但大家都不知道它還有個作者。這個人就是《長生殿》的作者——洪昇。它死去錢把草稿留在曹寅那裏。後來曹家也出了一系列的事，曹寅便沒有時間把這本書付印。後來也許曹雪芹在自己祖父的遺物中翻到了那部手稿，和他的身世很像，便“批閲十次，增刪五次”而不是寫了十載。不過，後四十回出自他手。洪昇因為《長生殿》一事，便不在書稿上署名，後事輾轉相傳，便以為曹雪芹是真正的作者。也許你不一定接受，但書中那麼多江湖之事，在京城出生的曹雪芹哪裏見過？他是曹家獨子，那裏來那麼多姐姐妹妹？當時正開始文字獄，他哪裏敢寫這麼反清復明的東西？

國學就是這樣，是中華人民智慧的結晶，是文學王冠上的明珠。而這顆明珠需要我們呵護，發揚光大！

《論語》傳遞的是一種態度，一種樸素的、温暖的生活態度。孔子的這種態度同時也影響着他的學生，他最喜歡的一個學生顏回，他曾經誇獎這個學生説：“賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也。”即使一個社會物質文明極大的繁榮，享受着這種文明成果的現代人仍然存在複雜的心靈困惑。只有真正的賢者，才能不被物質生活所累，才能始終保持那份恬靜和安寧的心境。

孔夫子關於學習的態度更是值得我們學習和借鑑的。“三人行，必有我師焉”、“敏而好學，不恥下問。”這是《論語》中給我感觸最深的兩則。前一則是説幾個人走在一起，那麼其中必定有可以當老師的人;後一則告訴我們敏捷而努力地學習，不以向不如自己的人請教為恥。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意義至大。

“三人行，必有我師焉。”這句話包含着一個廣泛的道理：能者為師。在我們日常生活中，每天都要接觸的人很多，而每個人都有一定的優點，值得我們去學習，亦可成為我們良師益友。多向我們身邊的這些平凡的人學習，就像置身於萬綠叢中的小苗吸收着豐富的養分。高山是那樣地雄偉綿延;大海是那樣地壯麗無邊。山之所以高，是因為它從不排斥每一塊小石;海之所以闊，是因為它積極地聚集好一點一滴不起眼的水。正所謂：海納百川有容乃大。我們若想具有高山的情懷和大海的淵博，就必須善於從平凡的人身上汲取他們點滴之長—“擇其善者而從之……”。

《論語》裏有太多取之不盡，用之不竭的人生大智慧。我慶幸是潤新的濃濃書香浸潤了我。讓我深深感到來到潤新是幸運的，因為有國學經典的薰陶;來到潤新是幸福的，因為潤新校園充滿了濃濃的書香。我知道學習任何經典，先人的經驗最終只有一個真諦，就是使我們的生命在這些智慧光芒的照射下，提高效率，縮短歷程，使我們儘早建立一個君子仁愛情懷，真正建立起來有效率、有價值的人生。

中國文化淵遠流長，《唐詩》、《三字經》、《弟子規》……這些經典告訴了我人生的哲理，純淨了我的心靈，開闊了我的視野，又能讓我明辨生活中的是與非，

同時也讓我懂得了更多的國學精髓。

中國文化就如一道菜，這道菜的'味道如何，還須多品味，這國學也如品菜一般，多品味這書中的內容，就會明白其中的藴含的道理。

唐詩宋詞中，詩人將自己的情感都融入在自己寫得美詩中。

曹操寫的觀滄海中，看似全描寫的是景，可你在反覆多品味幾遍就可以看出曹操他博大的胸襟和想一統天下的志向。馬致遠的天淨沙，秋思中詩人巧妙得用反襯手法襯托出了詩人背井離鄉的漂泊之苦。

只是唐詩就以讓我們感到中華文化的深奧。

《唐詩》讓我們與詩人一起感受詩人的感情，使我懂得了許許多多的知識。《論語》使我們修身養性，德行人生。教導我們如何去做一個講情講仁的人，用字體告訴我們如何經過風雨雷電的考驗攀上人生的最高峯，怎樣對他人有“仁愛”之心，怎樣才能做一個一撇一捺的人，做好了這些才能感到生活的多姿多彩，這就是論語》的真諦。

《三國演義》也是中國經典中的一類，描寫了東漢末年和三國時代魏、蜀、吳三國之間的軍事政治鬥爭。文字淺顯，人物形象刻畫深刻、情節曲折、結構宏大。它為中國寶庫中又增添了一點燦爛光彩。

《道德經》是本神奇的書，它總是能用一句簡短的話語將我牽引到一個美如天堂的境界，那兒只會看到人們善良的一面，邪彷彿以被那一句句附有人生哲理的“河流”帶走了。在國學的長廊中慢慢品味，去理解那一字一句一詞，就會懂得人生，就會使自己的品德和生活昇華到另一個水平線。不計得失，不怕困難，不退後，無論世事沉浮，都以一種平常的心態，以一顆平靜的心去面對。不被金錢與權勢名利所迷惑，從而迷失自己。如要水的品性一樣，不爭名利，而是默默的用自己的生命滋大地。

品讀國學，就是在品讀人生，懂得了國學，就懂得了人生。