心中有不少心得體會時，往往會寫一篇心得體會，這樣就可以通過不斷總結，豐富我們的思想。那麼要如何寫呢？下面是小編整理的國學培訓心得，歡迎閲讀，希望大家能夠喜歡。
能參加此次培訓，首先，要感謝我的孩子，是孩子的教育問題，讓我有幸接觸到傳統文化的學習，並深深愛上傳統文化，結緣於經典，有了第二次成長學習的機會！
在和孩子一起學習經典成長中，孩子各種令人欣慰的變化，帶給了我太多太多的感動、驚喜。讓我深深體會到：每個孩子都是天才，沒有教不好的孩子，只有不會教的家長。孩子越小越好改變，我們作為孩子的第一任老師，同時，又是孩子終生指導師的父母，太需要學習了！尤其是具有巨大能量的經典聖賢教育，真正可以改變我們及孩子的一生！
由於自己各種不良習氣太重，加上在孩子讀經過程中，受先入為主的大量讀經和急功近利、過多、過快的思想，在教育孩子及讀經路上，時常遇到困惑。為了做一個稱職的媽媽，同時為了給孩子創建一個良好的讀經氛圍，把讀經班辦好。希望更多的家庭和孩子也能接受聖賢經典教育，進行系統讀經。也希望心中產生已久的開辦全日制讀經班的理想與願望早日實現！
另外，一個促使我急切想學習經典教學經驗的原因是：由於自身成長不足，再者自己不善言語、交流溝通，各方面能力欠缺，也沒有相關教育及推廣經驗，光憑着一股滿腔的熱情，所以，在推廣經典的路上，不斷走彎路！尤其是，在地面推廣中，尤其是讀經班的開展工作中，耗時耗力，但收效卻甚微！未能真正帶動家長們和孩子們喜歡上讀經，同時，在參加學習本地多處每週如期舉辦、連續開辦5年之久的公益性親子學習傳統文化活動中，基本上只限於弟子規的力行落實學習，而且學習人數與熱情，也寥寥無幾，也説明了看似簡單，首要學習的力行落實的做人處事的規則方面。
缺凡實質的東西，這些空洞、形式化的理念，沒有具體的讓人能根本性的改變提升的學習方向、方法、讓人知道卻難以做到，難以從中真正受益！而育心的理念、方法，才能真正幫到大家，找到正確的路！得到真正的改變與提升，而作為一名大易弟子的我，非常慚愧，經常感到心有餘，而力不足，當我向舉辦方及相關人士介紹育心，借閲大易教育書本、光盤宣傳資料，推薦大家上網學習時，大家在先入為主的思想下，投來的都是不屑一顧，認為育心理念提倡的系統讀經，學習的太多太雜，不切實際，只要學好文化之根“弟子規”，就行了等等！由此，努力加強自身成長的渴望，一天天強烈！
為了辦好讀經班，加強自身的成長，能早日成為一名合格的兒童經典教學老師，更好的教育好孩子，給孩子創造一個好的學習經典的氛圍，同時，為了為了能更好的擔負起的傳播經典的使命，我再一次在經濟狀況較為緊張的情況下，又一次借錢，義無反顧的報名參加了此次的第六屆德學書苑兒童國學師資培訓學習！
培訓課程是在毛老師百忙中花了幾個月的時間，為我們精心準備設計的三天的寶貴經驗無私的分享，在這個過程中，讓我們一次次為之感動至落淚！感恩老師們的奉獻與辛勤付出！
培訓課程，首先安排的是：大家非常期盼的、擁有二十多年豐富教學經驗、美麗智慧的知性女性毛老師，給我們講課。關於國學經典教育的理念、意義及重要性，中國傳統文化中的教育思想精髓、國學經典的內容和學習方法———累積法，如何開辦兒童經典國學學習班、讀經班的經營管理、讀經班招生宣傳方法，推廣經典的.幾種有效方式、經典教育事業立體發展模式，易經遊戲的各種玩法等等，毛老師不愧為大易國學院的高級講師，大易首席大弟子，博學多才，對經典信手拈來、運用自知，在其生動、活潑和嫻熟的教學活動中，毛老師的愛心、用心、細心，嚴而不厲、鼓勵與尊重每一個學員，設法讓大家融入到課堂中，體會學習的快樂，以及言傳身教中，表現出來的積極、樂觀、自信、智慧、幽默的行為態度與正能量，無不感染着每個人！毛老師為我們演澤了一名充滿愛心與智慧的優秀教師的楷模形象！值得我們一生銘記的學習榜樣！，同時，讓我們深深體會到：老師們的神聖與偉大，一名好的老師，可以影響人的一生！
其次安排的是，由美麗、熱情、年輕有為的張園老師，為我們講述與生活息息相關的人生健康，簡單、易行、實用的養生知識，即：生活中的養生—時辰養生！張園老師基本上是與我們學員互動式的一問一答式的講課，她用非常易俗易懂的語言，生動、形象的實例，引導我們如何健康生活，同時，也解答瞭如何防患及治療我們生活中遇到的很多影響健康的疾病，張老師快速、樂觀的解答學員們提出的各種疑難雜症問題，應對自如，還現場幫學員們看手症中快速看出每位學員身體素質狀況，細心、耐心的指導我們各自注意調養重點，大家無不被張老師深厚的中醫養生知識底藴所深深折服，大家在受益匪淺的同時，紛紛抄下張老師的聯繫方式，下課時間到了，大家還不斷向張老師請教，追至張老師下樓，直到張老師坐車離開！感恩德學書苑老師們為我們精心安排的這樣一堂生活健康課程！請到這麼好的健康養生老師為大家講課！
第三位講課老師，是一位擁有非常豐富實地經驗的幼兒園老師，樊老師，專門從廈門請來為我們講解，關於如何根據孩子的年齡特點設計學習計劃，讀經班組織與管理等，樊老師的講課，讓我們知道了孩子每個年齡階段身心發展的特點及每個孩子的獨特性，選擇適應孩子年齡階段的讀經內容學習及活動，同時，通過互動式的提問解答方式，讓我們不再糾結於孩子不聽話，注意力不集中，多動的問題！讓我們懂得了變通，不再急功近利，懂得了尊重、多引導、多鼓勵表揚孩子的每一點進步！ 多多反省反思自身，蹲下來，換位思考，把自己當孩子，用心聆聽感受孩子的心聲，給孩子充分，反覆的實踐機會，給孩子做最好的榜樣示範！
第四位講課老師，也是一位具有豐富教學經驗的國中老師，吳琳宏老師，為我們講述瞭如何上好一節課和讀經教學中的遊戲！讓我們知道了老師上課前需要做的各項準備，上課的流程安排，課後的作業，及老師需要注意的各項事項，打電話回訪鼓勵學生與學生溝通等！讓我們懂得及學會了很多生動、有趣的玩中學及促進親子感情的親子游戲！在無為而為的遊戲中獲取知識及享受學習的快樂！ 感恩吳老師傳授的寶貴、無私的教學經驗及奉獻出其開發的各種玩中學的遊戲！
老師們傳授的寶貴教學經驗，讓我們在現場觀摩由陳秀紅老師組織的種子讀經班的整個教學過程的中得以體現，讓我們感觸深切！面對一班大小不一、3—10歲的現代都市讀經寶貝們，讓孩子們自己主動配合老師，遵循課堂紀律，認真、大聲、快樂地完成易經、黃帝內經、詩經這三樣飽含最高能量的寶典的正音跟讀，其中，每讀完一樣，中間穿插易經身體動作等玩中學的遊戲學習，還有讓孩子和老師共同表演日常行為規範的教學，以一種無為而為，潤物細無聲的方式，讓孩子在參與快樂的遊戲表演活動中，輕鬆養成良好的生活行為規範及禮儀的學習，同時，讓孩子們收穫一顆感恩、知恩的心！讓人深切感受到：孩子們的每一點進步，都凝聚了老師們課前、課中、課後的辛勤付出和老師們的智慧與用心！
還有讓我們心靈成長的課程，在美麗年輕、自信的方秀蘭老師，安排的在其語言指引和美妙的音樂中，引導我們走入未來人生美好的憧憬、幸福的理想的夢境之中的心靈冥想，給我們帶來了非常愉悦的心靈之途，同時，為我們講述了一位皇后每天對自己進行心靈洗禮，讓自己身心合一，心靈迴歸，而常保美麗的容顏，青春永駐的故事！引導我們大家都要學習之，常常反思自己，問問自己內心，我們到底要過什麼樣的生活，同時，我們時刻要記住自己工作學習的目標，讓生活更美好更幸福！讓家人更幸福，讓孩子生活的更能得到良好的教育，我們不要為工作而工作，為學習而學習！不要迷失自己，迷失生活的方向，而忘記了我們生活真正的目標！讓我們學會，在生活中，我們需要時刻反省自己，珍惜身邊每一刻的幸福時光！
在培訓期間，擁有XX多學生的卓越英語學校董事長陳虹老師，在她飽含激情的主持風格的帶動下，讓大家以飽滿的精神、愉悦的心情投入到整個培訓過程的學習和活動中，美麗智慧的陳虹老師的好學、謙卑、熱情、樂觀積極的性格是我們終生學習的榜樣！
在老師們的言傳身教的教學過程中，一言一行，每一個細節，都在演譯着：教育是用生命感動生命，用靈魂喚醒靈魂，奉獻愛的過程，同時，這些，從德學書苑的老師們面臨種種壓力與突破各種障礙，投身於經典傳播事業中，肩負起傳播經典事業的使命，每天不辭辛苦、不餘其力的工作到半夜，從網上到網下，到各學校、幼兒園進行經典教育演講，培訓經典老師，創辦種子班，培訓家長等等，無不詮釋着擔任人類靈魂工程師的教育工作者的神聖職責與偉大！德學書苑老師們給我們做出了最好的榜樣！向老師們致敬，向老師們學習！
另外，緣於對國學經典的熱愛，相聚在，為了成長自己，更好的教育孩子，更好的辦好讀經班，從事經典教育推廣等，來自全國各地、結緣於育心大家庭裏一起學習的學員們，大家相聚一起，一見如故，在三天的培訓與學習交流、心得分享中，上演了一幕幕令人感動的畫面，尤其是來自廣西陸川的陳瑜老師，分享其教育孩子的經驗及其故事給人留下深刻的印象，她的坎坷人生及其對孩子的付出，孩子在其偉大母愛的呵護下，個個非常優秀，同時，她為了轉變社會風氣而突破種種壓力阻力，在身欠百萬貸款的情況下，放棄固定工作，而毅然從事於經典教育的推廣中，這種精神令人敬佩不已！向自強不息，化壓力為動力、勤勞智慧的陳瑜老師的大愛精神學習！大家各種榜樣作用帶給我無窮的動力，也留給我的最美好的回憶！向大家學習，大家永遠是我學習的榜樣！感謝大家三天來的陪伴與支持！願在以後的人生路上，再接再勵、堅持學習，共同進步，一同走向美滿幸福的人生！
通過培訓，讓我對自己有了重新定位，要成為合格的經典教育老師，一定要慎於始，光有滿腔熱情，很可能好事做成壞事，誤人子弟，害人害己，這也讓我聯想到開辦大量讀經私塾的老師們的發心與付出，想到自己孩子及親眼所見到的身邊受大量讀經孩子迴歸家庭後通，帶來的得不償失，事與願違，出現的種種令人擔憂的問題，私塾老師們付出了無數辛勤的汗水和努力，家庭、孩子們付出沉重的代價後，結果孩子還不如普通沒讀經的孩子等可悲的事實，我們不能再重蹈覆轍！
同時，讓我再一次深深反省自己，強化自己，淡化別人，行有不得，反求諸己！不積窪步，何以至千里？凡事都需要一步一個腳印的去行動實踐、積累，不能好高騖遠，需要持之以恆地堅持練好基本功，好好讀經，努力加強自身的成長，成功屬於有準備的人！先做好自己，教好自己的孩子，和諧自己的家庭，用事實與行動説話，才能影響身邊更多的人！
之前，為了地面的推廣，花了太多的精力，到處學習，外求，忽視了自身成長，忽視了自己孩子的教育，也忽視了家庭，本末倒置，最後，欲速則不達，做了太多徒勞無功的事情，累人累己！現，重新定位，做好自己，迴歸自己本身，先從提升成長自己，教育好自己孩子開始，君子求諸己！努力實現自強！同時，讀經班不再擴大，爭取從辦好每週能固定來參加的幾個認同經典教育的幾個家庭開始，讓大家真正受益，感受到讀經快樂，快樂讀經的讀經氛圍！ 謹記，少則得，多則惑的教訓！
雖然，此次培訓，沒有能讓我快速如願的實現自己的目標和理想，但，讓我知道了路在腳下，該如何才能走的更好，更穩，萬丈高樓平地起！只要堅定自己的信心、信念，相信有志者，事竟成！一定會有理想和願望實現的一天！
經過兩天的學習，我受益頗多。不僅學感恩，還要做到感恩。學習國學首先要對自己的家人孝順、和善，這個家才會蒸蒸日上。國學課可以誦讀、吟誦等。課上注意到每個幼兒如果沒給他機會，課後給孩子個擁抱，告訴他下次給他機會。上國學課時先制定目標，做好教學準備，保證教學的流程。活動過程中，可以做豐富的遊戲。要言行一致，信守諾言。學國學啟蒙教育可以養成良好的生活習慣，提高注意力和自控力，開發右腦潛意識的巨大記憶力、創造力，增加了識字量，為幼小銜接做準備。在以後國學課上把學到的知識用到課堂上。“匪我求童蒙，童蒙求我”，做到困而學之，與時俱進，豐富自己的內心，國學課上才會上的生動有趣。
非常感恩園長給我們提供的.機會，感恩果雪兒團隊的老師們，感恩所有人，最後以一句話結束，教師必須擁有“納百川而成河海的浩瀚之水”。我要更努力!
國學培訓學習由滄州省國學論壇系統學習河北第一幼兒園的三天，讓我的知識和對教育的理解更加清晰的中國古代文獻檢索。
首先、教育的目標。
我們不再只看聖經，追求進步，但要做中國的啟蒙教育方式，培養健全的人格，激發孩子們的潛能放在第一位。只有健全的人格，成為社會的人才，國家的棟樑。
其次、教育觀念。
的教育不是教育。教師以身作則，行為世範，兒童和他們的家庭的.影響。水果非常贊同教育孩子國學雪兒理念的追求，讓孩子享受國學，讓教師享受教學，讓家長享受學習，讓國學成為教育背景。國學是美麗的，快樂的，快樂學習國學。
第三、教育方法。
孩子活潑好動，單一的閲讀不能適應所有的孩子，他們積累的能量沒有合理的流動，可能會壓抑或爆發。通過各種形式的教學，讓孩子體驗到多角度全方位，我們可以感受到學習的快樂，國學熱。
第四、中國古代文學搜索遊戲。
通過對幼兒教師邵中心國學雪兒水果在“父母在，不遠遊”，“抓中指”，“石頭剪刀布升級版”經驗，“小小偵察兵”和一些其他的遊戲，我在他們身上，不僅能增強幼兒的規則意識，培養團隊精神，精神訓練的重點，同時也巧妙地角色體驗，加深和使用的經典的理解。
第五、漢字。
對於一個小的孩子不適合書寫，幼果米歇爾國學漢字不僅解決了TaiChi的孩子寫的素養問題，而且體能，使眼耳口身心協調。孩子們可以站在更高的角度認識漢字，瞭解漢字在不知不覺中擴大，心臟，奠定了人生模式。
第六、經典誦讀。
誦讀是閲讀中國傳統詩歌的途徑，是古代教育最基本的教學方法。老師把整首詩的理解為聲音的長度，重量，高度，速度，集中在一首歌，教孩子們，他們從小就體驗到的意義。因為當他們種植的瞭解，種子埋，吟誦。
第七、學生在一個。
通過對弟子規研究推出原果米歇爾的練習，我的經典有機敏鋭地意識到和身體動作的結合形式的閲讀，極大地激發了生命活力的課堂，孩子們會更集中、更願意表現。通過眼睛、手和腦的耳朵，幫助孩子們理解和記憶。
總之，作為中國國學幼兒園聯盟發起人鄧老師説，教育是一種不可替代的經驗，我們必須通過各種形式的體驗，幫助孩子和他們的家庭快樂成長。的教育是陪伴，我們永遠不會放棄陪孩子，父母的陪伴，陪同事、學校共同起航。
20xx年9月13日9月15日的三天國學培訓課程，讓我感觸頗多，受益匪淺。其實生活中許多樸實無華的道理看似很簡單，但就是沒有真正去體會其中的含義。國學文化可謂博大精深，簡短精悍的文字，藴含着無盡的智慧，深深的震撼了我的心靈。
現代化帶給人們更多的物質享受，卻並沒有帶給人們更多心靈的快樂，反而帶給人們的是更大的空虛和壓力。面對這煩躁的社會，許多人的生活失去了方向，心中少了那份寧靜與自然。當全社會都只是以追求物質的享受為樂，而精神卻變得一片荒蕪時，這是很危險的事情。
我們不要只在那裏感歎現代社會“道德淪喪”、“世風日下”，現在已經到了該我們靜下心來，研讀先哲的教誨的時候了。中華文化源遠流長，博大精深，是我們炎黃子孫賴以生存的精神支柱和心靈家園。國學經典則是中國人民精神風貌的集中體現，民族精神的重要載體，中國人的文化根基，是中華生存、發展和繁榮的精神支柱和精神原動力。讀讀我們國學經典中的`語句吧，我們祖先早就通曉關於學習、事業乃至人生的簡單而深刻的道理：“學而不思則惘，思而不學則當,“業精於勤，荒於嬉，行成於思，毀於隨”,“正心，修身，齊家，治國，平天下”。這些道理直到今天，一樣的適用。
“人之初，性本善。性相近，習相遠。”人出生時本性是善良的。人的本性差距不大，但是由於受到後天外來環境的薰染，差距越來越大。在這個繁華都市，形形色色的事物在給人增添樂趣的同時，也在無形中改變了人們的天性，沉溺於其中從而便有了教育。“香九齡，能温席。”其中提到的小黃香是漢代一位孝敬長輩而名留千古的好兒童,小黃香不僅以孝心聞名，而且刻苦勤奮，博學多才.我們現在的許多同學家境優越，整天過着衣來伸手飯來張口生活，卻不知知恩圖報，孝敬父母，有的還對父母大吵大鬧，整天這個不滿意，那個不順心，不是把心思用在學習，而是好逸惡勞，學習不努力，喜歡趕時髦，比吃穿。父母為養育自己的兒女付出了畢生的心血。這種恩情比天高，比地厚，是人世間最偉大的力量。學生要學會愛自己的父母，只有愛自己的父母才能愛他人，愛集體，將來長大才會愛社會，愛祖國。教育學生現在力所能及的幫助父母做些家務活，聽父母的話，長大後不僅要很好地承擔對父母應盡的贍養義務，滿足父母的物質生活，而且要盡心盡力滿足父母的精神生活，抽時間多陪父母聊聊天、説説心裏話，報答父母的養育之恩。懸樑刺股，囊螢映雪。古人沒有我們現在這樣優越的條件，坐在明亮的教室，有辛勤的老師教導着我們，書本都是嶄新的，爸爸媽媽給我們買了漂亮的書包、文具。這麼好的學習條件，是古人所沒有的。如果在這樣的條件下，我們沒有刻苦、努力學習，就辜負了父母、老師對我們的期望。我們要實現自己的理想，將來成為祖國的棟樑，就必須從現在做起，好好學習，認真讀書，掌握更多的文化知識。列寧説過：榜樣的力量是無窮的。三字經中的榜樣比比皆是，從“温席的黃香”到“讓梨的孔融”，從“八旬樑灝大廷奪魁”到“天才少年祖瑩、李泌”，這些榜樣都十分明確地告戒我們：向他們學習，就能有所作為。我們學生要把榜樣作為模仿的對象，以榜樣的行為規範自己的舉手投足。
《三字經》是我國古代偉大的文學家留給現代人的閃閃發光的星星，映着那如太陽般燦爛的中國古代歷史，在我們混沌的內心散發出強烈的光！它猶如啟明星，我們智慧的光輝也終將散發光芒！
通過對國學及《弟子規》的學習，“孝”是我最大的收穫！做人要懂得感恩。對一個人而言，應該報答的最大恩情是父母的養育之恩，給我感觸最深的就是“暴走媽媽割肝救子”的故事，短片看完禁不住潸然淚下。想起平日裏父母給予我們的點點滴滴，習以為常的生活細節包含的滿是拳拳愛子之心，細微之處都是感動。人們都説“兒行千里母擔憂”，想起我每次出門父母都必送我到車站，無論寒暑，風雨無阻。又聽人説，父母給予孩子的是路，綿延不絕，而兒女回報雙親的是線，縱是千里也有終點，不禁頓感心酸。所以《弟子規》第一章就是《入則孝》，感恩之心體現在一個“孝”字上，“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶”“父母教，須敬聽，父母責，須順承”，想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的基本要求，但我卻有很多沒有做到，今後真的要多努力了！
“孝”是什麼，每個人都有不同的定義，它或是每天早上一句關心的話語，或是一頓不怎麼可口的飯菜，或是我們小小的成就。它或大或小，但有一點是天下父母所期望的，就是自己好好地生活，活出自己的精彩。
想起了董總兩次哽咽時説出的話，一次是作為女兒説起自己智力漸衰的母親，告訴我們，每個人的出生都有一個故事，不要在雙親健在時不懂得珍惜，給自己留下“子欲養而親不待”的遺憾；一次是作為母親談起自己膝下的兒子，父母其實不需要兒女給予自己什麼，只要兒女過的快樂就是莫大的欣慰。簡單樸素的語言，身份角色的轉變，道出了所有天下父母簡單的心願，也為天下兒女敲響了警鐘。想想這一天的培訓，哭也哭過了，笑也笑過了，日漸麻木的心情被喚醒，豁然開朗的感覺。告訴自己好好學《弟子規》吧，老祖宗留給我們的東西是歷史沉澱下來的精華，滿滿的都是做人、做事的道理。
《論語》是一份彌足珍貴的教育遺產，使我們的心靈有所啟迪，有所收益。只有用心去讀，認真品味，才能洗淨內心的污垢，淨化我們的心靈，提升我們的道德水準，做一個實實在在的好人。
子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”只學習而不思考，就會迷惑不解;只思考而不學習，就會在學業上陷入困境。學習就要掌握技巧，也不是死學要與世界上的萬物聯繫在一起，古人説的好“活到老學到老”，學習是無止境的。多觀察、多吃苦、多研究學識是不斷深化人的精神。三字經裏説到：“子不教，父之過，教不嚴，師之惰。”我國在很久前就十分注意教育，人在失敗中長大，每個名人背後都有不為人知的故事，《陳平忍辱苦讀書》、《陸羽棄佛從文》、《少年包拯學斷案》、《萬斯同閉門苦讀》這些偉大人物都經歷了艱辛、寒窗苦讀聖賢書、辛勤學習才得到這番作為。子曰：“温故而知新，可以為師矣。”意思是説，廣泛地熟讀典籍，複習所學的知識，進而從中獲得新的'領悟，又能努力吸收新知識以求融會貫通。是呀，也許我們買來的書，有些人只看一遍，就把它丟棄在一旁了。其實，書中的奧祕之處不是一遍就能看出來的，你得看五遍、六遍，甚至一百遍，每一邊吸收的知識都是不同的，俗話説的好：“書讀百遍，其義自現。”
誠信是一個道德範疇，以誠待人，以信取人，是我們中華民族最為優秀的傳統之一。子曰：“人而無信，不知其可也。”誠信是一種人人必備的優良品格，一個人講信用，就代表他講文明，講誠信，處處受歡迎;不講信用的人，人們會把他當成空氣，忽略他的存在。所以，我們每個人都要講誠信。如果人不講信用，在這社會上就不會有他的任何一處立足之地，什麼事都做不成。講誠信，不是説説這麼簡單，很多人都是説得容易做起來難，如果講誠信，在商場上的競爭也就都不會存在了。在生活中，我們並不缺什麼，就缺了人心、誠信。我們要講誠信，因為這是做人的最基本的道理。
學了《國學》，我懂得了許多，體會到了無窮的知識。人的財富不是金錢，而是知識與誠信。古人為我們創造了無止境的知識，我們應該繼承併發揚下去，讓這筆“財富”在歷史的舞台上熠熠生輝。《國學》是世界的瑰寶，他教會了我們一切，它是歷史的領袖，是中國歷史上的驕傲。
今晚又是一個吸收新知識的時刻到了，我又帶着我的記錄本早早的坐在培訓室等待，這已經是第八次的培訓了，今晚的培訓師，是一個年輕漂亮的女老師，她叫燕子老師！真是人如其名一般活潑靈巧。
一口齒伶俐的標準普通話，高雅端正的北京人氣質，已經吸引了我。今天她所要給我們講解的是《國學經典》，這對於我真的是很有幫助了，因為我就是教小朋友這門課程的，可見是雪中送炭吶。
她整個的局面控制的非常穩，她的思路也清晰明瞭，從最基本的給我們做講解，課程的流程，時間的把握，該注意的細節，幼兒的感受。古詩詞要求：讀誦吟唱舞，常規活動的經典問候，還有簡單風趣的小律動，真是所謂為幼兒園小朋友，量身打造（邊做動作邊念）：國學經典大聲的讀國學經典有感情的誦國學經典放聲的唱國學經典翩翩的舞，別看小小的一個律動，可以活躍小孩子的氣氛，從而讓他們隨着老師的腳步，學習今天的國學經典內容，這也是作為一個良好的導入工作。
講了上課的常規活動，她又細細的與我們分享圖畫閲讀，引導幼兒完整的觀察圖畫內容（以上到下從左到右）切記不要指着圖畫説小朋友你們看到了什麼呀？那是最沒有教學意義的做法，小朋友只會説太陽月亮海……這時候可以引導幼兒説完整的話例如：我看到了海我看到了大海老師指導：在這副圖畫中，我看到拍打着沙灘的美麗壯觀的大海，就是加修飾詞，讓是句子變的更完整，生動，這就是引導幼兒説完整的話。
對於上課的'幾點要求，也做了較詳細的解説有七：1語言清晰；2減少無效性的手勢；3引導幼兒説完整的話；4注重細節的引導；5圖畫內容總結；6整體欣賞；7文字閲讀。還給我們分享了，她所遇到的一些普遍性問題，很多老師呢，講了圖片，下面準備導入主題，這個時候孩子們有點鬧哄哄的，他們有點坐不住的感覺，這個問題的主要原因是老師沒有銜接語，所以一定要保證句子的連慣性，而不是東一句西一句的，那樣不能夠給孩子吸引了，才從而容易造成那種情況。
先後又給我們介紹了識字遊戲，誦的基礎形式和要求，吟的方式方法包括需注意的地方，還有很多很多的東西，我都記在了腦海裏，這樣子的經典講座我真的很想多聽幾次，很合我的胃口，很高興自己學到了這麼有益的知識，從這一次的培訓我告訴自己，不單單總是照着別人打好的例子來做，那樣永遠得不到進步，我也希望通過自己的努力，有自己的話可説，有自己的話可談，有自己的見解。
“學無止境”，對於從前的我來説，只把它當作一句警句來勉勵自己。如今，通過這一段時間的學習，我才深切地領悟它的廣博內涵。作為一名教育工作者，我們不僅有專業知識，管理理論及能力，還應當多探討人生的哲學，修身養性，明確幸福的真諦，努力實現自己的人生價值。
眾所周知，儒家思想博大精深，它提倡注意個人修養，推崇“修身齊家天下平。“我們今天所説的”“閒時莫論人非，靜時反思己過”，“獨處靜思”，都説明了一個人只有在獨處中，在反思中，才能更清醒地認識自己，看清自己個性中的弱點，在反思中逐漸走向個性的完善。於是，尊重、賞識、寬容、謙遜，成為自己人格修養中的亮點，堅持不輕言放棄，成為自己事業的信念。“品格鑄造人生，性格決定命運。”成為我們學校德育工作的信條。而培養學生樂觀、積極的人生態度，認真、踏實、敢幹、創新的做事風格，寬厚謙讓的品格，將是我們的育人目標。
至於養生之道，莊子《養生主》中《庖丁解牛》，這樣論説：養生的旨在於清靜無為，與世無爭，要善於鑽空子，就象庖丁解牛一樣，集中精神，依乎天理，遊刃於空隙，不碰硬骨頭。這樣就能象護刃一樣，使自己不受傷害。這是一種“養性金身”圓滑處世哲學。不過，它仍然給人以深刻的啟迪，世界一切事物都有它內在的規律性，只要通過長期的反覆實踐，就能認識和運用它，再加上聚精會神，專心致志，就可以把事情做好。我不欣賞這種“養性全身”的圓滑處世哲學，但我還是喜歡它給人的深刻啟迪。不過説到處世哲學，我還是喜歡《方和圓》中的“銅錢人生”，外圓內方，既保持做人的正值善良的根本，又不乏圓滑，能處理好人際關係。我想，在今天我們這個多元化的社會中，人際關係融洽、和諧，家庭了。可見，能認識和運用事物的內在規律，掌握“外圓內方”的處世哲學，我們的人生會少走很多彎路。
今後，我要多學習，讓“國學經典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕鬆而灑脱。
這兩天參加了廣西國小國學經典課程培訓，收穫頗豐，感觸良多!
兩天的時間裏，幾位老師從各方面給我們講述了國學的經典處，國學的作用，國學課程的規劃即國學課程的`教學觀摩。培訓中，一位老師的話讓我深受感動，教育最重要的是真的像説的一樣首要根本任務是在育人。很多學校現在將德育放置一邊，殊不知德才是教育的最基本的內在因素。沒有德育的教學是可悲的，沒有德育的教學是缺失的!另外一句話也令我深受啟發，卜老師説：“孩子的自私都是由家長的無私造成的”，沒有尊卑概念的孩子隨處可見，因為他們在家的地位太高了，爸媽寵着，爺爺奶奶寵着，祖父母寵着，這是教育與社會的拔河!
以前的自己接觸這方面的知識太少，其實教育可以讓學生感到更幸福，讓家長感到更幸福，讓教師們感到更幸福，讓社會更幸福，只是取決於途徑和方法的問題。
記得讀中學時老師講《孔雀東南飛》一文，文章並不算太長，我們學了一個星期，卻一點不感到累。在這一週裏我們被故事的內容深深吸引着，作者的文筆是那樣的流暢、優美，用詞是那樣的精闢，悽美的情節讓我們為之而動容。後來在課外，讀了王勃的《藤王閣序》，更是愛不釋手，其文章情文並茂，奔放自然之勢，讀來攝人心魄，其中名句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”真是千古絕唱，讓我感山川是那麼的壯美，意境是那樣的深遠，有一種想投身於大自然中，去過閒雲野鶴般生活的衝動。
後來，我成了一名語文老師，把我喜愛的文學知識傳授給我的學生們，讓他們去享受這份美，不斷地陶冶着自己的情操，真好。當我有孩子後，那時社會上掀起了學《論語》的高潮，提出半部《論語》走天下，孩子五歲時，我和她一起聽《論語》的光碟，她雖聽不懂，但多聽幾遍後就能背誦，而且背得抑揚頓挫，有滋有味，我一邊聽她誦讀，一邊看文中註釋，我深感古人是那麼充滿智慧，它把普通百姓的為人之道，君臣之道，帝王之道講得那樣精深、透徹，充滿哲理，我真是佩服得五體投地，這些道理不僅適用於古，也同樣適用於當今，乃至於永遠。
學校我們又開展了“誦國學經典，傳華夏文明的”的誦讀活動。而中華文明是世界古代文明中始終沒有中斷，連續5000多年發展至今的文明，中華民族在漫長曆史發展中形成的獨具特色的文化傳統。深深影響了了古代中國，也深深影響着鼓舞我們不斷前進的精神力量。而我教的學生還小，我給他們推薦的`是《三字經》和《弟子規》。早讀時，我和孩子們一起拍手誦讀，班會課上。我們選一些淺顯易懂的典故如：《孔融讓梨》、《昔孟母擇鄰處》等來講或看這一類的故事碟，進一步瞭解中華民族的傳統美德。有些句子深奧，我也不明白其中的意思，就上網查資料，自己消化後再講給孩子們聽，一學期下來，我覺得自己的身心又一次受到了洗禮，讓我不自覺地規範着自己的行為。真是潤物細無聲。
我想只有自己融入進去是不夠的，我也應該讓我的學生通過對國學的誦讀與理解，然後在平時的學習生活中去規範自己的行為，學會知書達禮。謙讓、勤儉、善良等。這是我們中華民族的優秀美德，我們應該學習和具備，只有不斷地學習優秀的東西，不斷地糾正自己，完善自己，我們所培養出的學生才具有華夏的風範，要讓我們的優秀文化和民族精神代代相傳下去，而學校教育是最好的途徑，只有讓國學走進課堂，大家共同學習，共同受到洗禮，才可能使我們的民族精神成為我們的信仰。
現代化帶給人們更多的物質享受，卻並沒有帶給人們更多心靈的快樂，反而帶給人們的是更大的空虛和壓力。面對這煩躁的社會，許多人的生活失去了方向，心中少了那份寧靜與自然。當全社會都只是以追求物質的享受為樂，而精神卻變得一片荒蕪時，這是很危險的事情。
我們不要只在那裏感歎現代社會“道德淪喪”、“世風日下”……，現在已經到了該我們靜下心來，研讀先哲的教誨的時候了。中華文化源遠流長，博大精深，是我們炎黃子孫賴以生存的精神支柱和心靈家園。國學經典則是中國人民精神風貌的集中體現，民族精神的重要載體，中國人的文化根基，是中華生存、發展和繁榮的精神支柱和精神原動力。讀讀我們國學經典中的語句吧，我們祖先早就通曉關於學習、事業乃至人生的簡單而深刻的道理：“學而不思則惘，思而不學則當，“業精於勤，荒於嬉，行成於思，毀於隨”，“正心，修身，齊家，治國，平天下”。這些道理直到今天，一樣的適用。
因此，國學經典的.教育，不僅僅是為了培養文義通曉、才華擅長、經書熟習、學問通徹的博學之士，更是要培養行誼謹厚、立品端正、品行端方、敦品勵行的謙謙君子。歸結到一點，就是要既博又雅。
從老師這個角度來講，高尚的職業道德則是“以德育人”的基本保證。******在第三次全國教育會議上指出：“教師是人類靈魂的工程師。在我國，人民教師是社會主義精神文明的傳播者和建設者。”教師不僅要傳授知識，更要培養學生怎樣做人，怎樣處事。因而，教師要加強自身的人格修養，樹立師表形象。德高為師，身正為範。教育是一種以人格塑造人格的事業，潛藏在教師的言行之中的高尚人格形象，就是一部好的教科書，高尚的人格無聲無語地具體化、日常化於教師的一舉手、一投足、一笑一顰、一喜一怒之中，是一股強大的精神力量，對學生所起的作用是潛移默化的、巨大的、深遠的。孔子曾説，“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”教師必須時刻檢點自己的言行，把自己的為人處世和言談舉止時刻置於學生的監督之下。在思想上，要實事求是，表裏如一;在工作上，要愛崗敬業，科學嚴謹，認真求實;在為人上，要胸懷坦蕩，光明正大，誠實守信;在生活上，要先人後己，廉潔奉公，端莊穩重，平易近人。知識要豐富，語言要準確生動，儀表要清潔整齊，舉止要文明和諧，以實際行動感召、帶動和影響廣大學生。
只有這樣，才能使學生在學習上養成崇尚真理、刻苦鑽研、富於開拓、耐心細緻的風氣，讓我們在日常生活上養成敬重師長、誠懇禮貌、遵紀守規、舉止典雅、樂於奉獻的風氣。
國學，它橫貫五千年的光輝燦爛，鑄就了華夏民族的渾厚，它兼跨德育、智育、美育三大範疇，閃爍着中華民族的特有精神基因，它孕育出無數中華英才，千古風流人物，他們使中華文化屹立於世界文化之林並且至今深深影響着中華民族的道德情操和中國人的人格智慧。國學，是中華文化中的精華，它能穿透深邃的歷史時空，和我們的心靈相遇，相勵、相慰，猶如世代相傳的'火種，點亮一脈相承的人們的智慧和情感之燈。我覺得，國學給人教養最深的應該是做人，的確，做人是天下第一學問。正如徐老師所説，國學是一門研究“人學”的學問，它藴含着傳統美德，一些經典的文學陶冶着我們的情操，也在潛移默化中塑造着孩子們的人格、素養，“國學”是智慧之光，引悟孩子走出迷茫，使孩子的人生輕鬆而灑脱。作為中國人，我們應該以此為傲，可是該如何繼承併發揚中國傳統國學文化，使其在歷史的舞台上熠熠生輝、永不衰竭，顧老師又用鮮活的例子、真實的教材為我們指點迷津，讓我們知道了如何通過教學，讓國學這棵滋養我們先人成長的大樹開出新的奇葩，在繼承中發展，在傳統中融入現代意識，更好地在培養人、教育人、陶冶人、美化人方面作出貢獻。
三天的培訓一晃而過，在這三天裏，我們全身心浸潤在國學裏，在教師們睿智的指引下，感受了國學的博大精深，聆聽古人的智慧和心跳，心靈變得平靜而温和。“國學養心，教育樹人”，讓我們都來走進國學，讓自己的內心得到國學的滋養和澆灌，變得寧靜與強大，從而讓我們的學生在我們的指引下從小浸潤在國學裏，沉澱深厚的文化底藴，讓我們共同努力吧！
x月x日—xx日，在x校長的帶領下，我有幸參加了為期兩天的國學培訓。通過短短兩天時間的學習，讓我受益匪淺，感受很多。這次學習不僅開拓了我的視野，我的思想更是得到了一次更新。
在這兩天的緊張的學習中，我聆聽了xx實驗學校和xx附小的幾節國學課。給我印象最深的是xx實驗學校的xx老師教授的漢字啟蒙課。因為我是一名低年級的語文老師，識字教學是低年級語文教學的重要內容，也是教學的難點，因此我對xx老師的課非常感興趣，與傳統識字教學不同的是，他們的識字是以部件來認識生字，這種方法非常有效，我們的教學就應該教給他們識字方法，培養識字能力。
由於漢字具有“拼形”和“表意”的特徵，很多漢字字形是可以拆開，加以拼組的'。學生在掌握了一些基本筆畫和部首之後，就可以較快掌握其它形狀相近的漢字。拿xx老師的課來説，xx老師教授“木”這個部首時，引出以木作為偏旁的“林、沐”等字，通過字義的講解，學生很容易把舊知識與新內容聯繫起來，“讀、寫、義”也就很容易掌握了。大多數漢字是形聲字，其形符表意，聲符表音。從形、音、義三者的統一上進行教學，可以起到事半功倍的效果。再通過引導學生多組詞，以強化記憶。
識字是閲讀和表達的基礎，我想xx老師教授的識字方式能讓學生準確而牢固地識記字的音，形，義，形成一定識字能力的途徑。
雖然這次學習時間很倉促，但我感觸良多，我想在接下來的識字教學中，我會借鑑這種利用部件來教授漢字的方法。這種識字方法一定能使國小語文識字教學進入一個嶄新的階段。
近日參加了中心組關於國學知識的學習，感覺受益匪淺。中華文化是中華民族生生不息、團結奮進的不竭動力。國學不僅是中國悠久傳統文化的證明，也是每一箇中國人的立身處世之本，更是我們不可或缺的精神力量。現根據個人學習情況談點體會：
一、國學使人提高素養
傳統精神的力量能震撼人心，它能啟迪思想，開闊文化視野。國學是關於道德的學問。學習就是要把自己修煉成一個奉公守法、恪守信用、遵循規則、奉獻社會的人。《論語》把人生的追求分成“修身、齊家、治國、平天下”，強調人要有“為萬世開太平”的恢弘志向，要有“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的博大情懷。其進取意識和向上精神值得我們汲取。“修身、齊家、治國、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始於足下，再遠大的理想，再美好的打算，在沒有實現之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓自己知道自身的不足之處從而去完善。作為黨員幹部應注重自己的表率作用，帶頭學習國學，加深傳統文化的薰陶，更加明理和睿智，拓寬看問題的視野和知識面，提高對道德修養認知的水平，使自己懂得更多為人處事的道理。
二、國學為人指明方向
子曰：“弟子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有餘力，則以學文。”這句話的意思是説：孔子説：“學生，在家裏孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹慎而誠實，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實踐之後有剩餘的力量，再去學習《詩》《書》等經典。”通過學習《國學》，我明白了許多人生道理，如對自己的父母應該以感恩的心去對待；對有困難的人應該從樂於助人的心去對待；對犯錯的人應該以寬容的心去對待……在一切日常生活言語行為中要小心謹慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌，尊敬長輩等。它在教我們如何做一個善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人。可以説，國學知識裏面對人生道理彷彿是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。
三、國學教人學會做人做事
中共中央提出的以德治國方略、以人為本的科學發展觀以及構建社會主義和諧社會等重論和決策，都可以從博大精深的國學中找到傳承基因和歷史淵源。儒家學説倡導“禮義廉恥”、“忠孝仁愛”等等，構成中華民族傳統美德而傳承至今。我們在學習國學知識的過程中，要注重它對當前工作的重要借鑑意義。比如對於“禮義廉恥”，“治國就是治吏，禮義廉恥，國之四維；四維不張，國將不國”。我們要深刻理解其廣博的內含，融會貫通於當前的廉政建設之中。又如“忠孝仁愛”，“忠”，就是要忠於國家、忠於黨；“孝”，就是要孝敬長輩，試想，如果連自己父母都不孝敬的幹部，怎麼可能全心全意為人民服務？“仁”，就是要廣施仁政，以人為本；“愛”就是要愛國、愛黨、愛人民、愛家庭。尤其對國學中以孔子思想為代表的.儒家思想的學習，要努力發掘其中的人文智慧，領悟其中做人做事的原則、為人處世的哲理、生產生活的奧祕，以求得人與人關係的和諧、人與自然關係的和諧、人與社會關係的和諧。
古為今用，是我們學習國學的唯一目的。學習國學讓我們瞭解了中華優秀文化傳統，豐富了知識，懂得了做人的道理，陶冶了情操，提高了文化素養。
今年暑假，學校組織老師看國學視頻，我抱着完成任務的心態去看，不看不知道，一看我就深深地被吸引住了。國學是我們中國人特有的國粹，它承載着中華民族五千多年的文化內涵。經過此次的學習，讓我對國學有了一定的認識,感受到國學中的不可言傳只可意會的經典理論，細細的反省一下，我感覺確實受益匪淺。
學習國學，讓我更進一步的瞭解孔子及其學説。
修身養性，德行人生。細讀《論語》，頗有感觸。《論語》就是教給我們如何在現代生活中獲取心靈快樂，適應日常生活，找到個人座標。因此，《論語》可以作為我們個人尤其是作為教師的我們的生活和工作指南。《論語》中關於修德的言論，最具概括性且易於遵循的有：“君子有三戒;少之時，血氣未定，戒之在色;及其壯也，血氣方剛，戒之在鬥;及其老也，血氣既衰，戒之在得”。子絕四：毋意、毋必、毋固、毋我”。“益者三友，損者三友”，“益者三樂，損者三樂”。孔子認為:血氣未定的年少之時,不要沉浸於女色;血氣方剛的成年時期,不要與人爭鬥:而到血氣既衰的.老年,不要貪得無厭。一個人遇事不要主觀臆測，不要盲目武斷，不要固執己見，不要自以為是。孔子還認為，和正直，誠實守信，博學多才的人交朋友是有益的;而和諂媚的人，虛偽陰險的人，花言巧語的人交朋友是有害的。同時他還認為，如果以適度的禮樂來節制自己，以稱道別人的好處，以擁有很多賢德的朋友為快樂，對人是有益的，而以驕奢淫逸，遊蕩忘返，宴飲荒淫為快樂，對人則是有害的。這些言論，簡潔明瞭，教人自我警醒，讓人持守美德或教人棄去偏執。如果我們每個人都能把這幾句話牢記在心，時時警醒自己，應該説在修身行事方面就不會有大的過錯了，作為教師，為人師表，更是要牢記不忘，並依此行事，真正做到身正為範。在市場經濟條件下，許多人過分地強調物質利益的追求，因為種種原因而使得人們的利益主體多元化，於是，人們的價值觀也呈現多元化，而作為教師承擔着教書育人的責任，肩上的擔子千斤重，一頭挑着學生的現在，一頭挑着國家的未來，必須給予學生的正確的世界觀.
價值觀.人生觀的引導,教育學生為民族的復興而不懈努力併成為國家的棟樑。而要達到此目的，教師自己首先要有正確的世界觀.價值觀.人生觀，因此，教師必須修身養性，經得起各種不良現象的誘惑。
學習國學讓我學會感恩
子曰:"弟子,入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有餘力，則以學文。"這句話的意思是説：孔子説："學生，在家裏孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹慎而誠實，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實踐之後有剩餘的力量，再去學習《詩》《書》等經典。"通過學習國學，我明白了許多人生道理，如對自己的父母應該以感恩的心去對待;對有困難的人應該從樂於助人的心去對待;對犯錯的人應該以寬容的心去對待……在一切日常生活言語行為中要小心謹慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長輩等。它在教我們如何做一個善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人。可以説，國學知識裏面對人生道理彷彿是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。
中華民族傳統文化的載體是國學，只有接續國學薪火，才能傳承中華民族的文化精神。所以，弘揚和培育民族精神，發揚和光大革命精神，一定要從國學開始。
3月9日至3月11日有幸參加了寧波大學組織培訓的浙江省初高中歷史教師“走進國學經典”研修班第一期的學習，收穫甚多。
國學博大精深源遠流長，始終伴隨着國家前進發展的腳步體現着中華大地與眾不同的文化魅力。數千年的文化積澱使得我國的文化有着深深的民族烙印。可以很驕傲的説我們祖國的文化是偉大的!中國之所以成為世界上唯一一個文化綿延五千年而沒有中斷的國家，也是因為有了如此深厚的國學文化做支柱。因此中華文化不能斷國學不能斷。慶幸的是學習國學的號角在中華大地上響亮的吹起了，身為一名歷史與社會教師雖對國學知之甚少但也無限嚮往，因為它不僅是文化也是一種精神!
學習國學先要了解什麼是國學，錢茂偉教授的“國學概論”告訴我們：之所謂國學即是一國所固有之學術也，在我國是指以儒家為主體的中華傳統文化與學術。現在一般提到的國學是指先秦經典及諸子學為根基，涵蓋了兩漢經學，魏晉玄學，宋明理學和同時期的漢賦，六朝駢文，唐宋詩詞，元曲與明清小説並歷代史學等一套特有而完整的文化，學術體系。國學中最為令人稱道的是它傳授的不僅是文化知識而是方法論是根的思想，因它涉獵廣泛思想內涵豐富絕非西方几百年文化可以與之比擬的國學如同是中藥治標更治本，他不可一日求成但卻是厚積薄發對個人各方面品格能力的塑造深刻持久!學習雖然重要，但人立於人世，最重要的是做人的道德標準。在目前我們學習的國學經典書目《弟子規》中就有子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾親仁。
行有餘力，則以學文。”，意思是説：“同學們在父母面前要孝順父母，與兄弟相處要尊敬兄長;説話要謹慎而講信用;博愛大眾而特別親近那些有仁德的人。做到了這些之後，才談得上學習文化知識。一個人就算有了很高的文化水平，如果沒有高的做人道德標準，那最終也是社會的隱患。通過學習國學提升自己的素質，增強自己的理解能力，讓自己對紛繁複雜的世界有着更深層次的領悟。子曰：“吾十有五而志於學，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十耳順，七十從心所欲不逾矩。”，意思是説孔子十五歲立志於學習，三十歲能夠自立，四十歲不被外界的事物所迷惑，五十歲懂得了天命，六十歲能正確對待各種言論，七十歲隨心所欲不越規矩”。告訴我們人的一生學習和修煉品性的過程，從求學、立身、明德和思想境界的不斷提升,從中我們可以得到更多的人生感悟!
當然三天的培訓學習只能夠對國學作個初步的理解，象李小紅教授的《周易》和李亮偉教授的《紅樓夢》等要想掌握點皮毛，必須回校後認真研讀。
我認為學習國學不應是紙上談兵更應是付諸實踐學以致用的。
以下幾點是學習國學中本人領悟到的'與日常生活息息相關的國學道理：
1、要有健康向上的思想追求
靠素質進步，靠素質立身，靠素質發展自己;德能正其身，才能勝其任，言能達其意，書能成其文。
2、要有積極負責的良好態度
要對組織、單位、集體、他人、自己負責任;人與人之間最需要尊重理解、關心幫助、教育提高;多些大智慧，少些小聰明;吃虧是福。
3、要有寬闊包容的眼界胸懷
任何時間主張和為貴;容人長、容人優、容人錯;心中找個比自己水平高的人當“對手”，才有提高;要把自己的長處看小，把自己的短處看大，對他人，則反之。
4、要有任勞任怨的頑強毅力
工作中堅持高標準，生活中堅持低標準;看任何事情應當看主流、看發展、看趨勢、看長遠;困難、波折、磨難、痛苦是財富。
5、要有明辨是非、勘正誤的能力
要執行紀律，養成良好習慣;思想健康必須建立在心理健康的基礎上;多説人家的長處，少説人家的短處，來説是非者，必是是非人。
6、要有客觀存在的目標追求
只有更好，沒有最好;明天比今天干得更好一點，每天都要有進步。
7、要有科學合理的提高方法
多看書、善思考、常總結、會結合;好讀書、讀好書、書讀好;不總結就沒有收穫、不總結就沒有提高;點點滴滴有道理，時時處處有學問;人人身上有優點;堅持白天走、看、講;晚上讀、寫、想;追求時時要努力，天天有進步。
8、要有履職盡責的基本素質
用心想工作、下實力做工作、動真勁圖發展;要讓素質等職務，而不是讓職務等素質。
9、要有真切恰當的交往基礎
要會聽、要會説、要會交流;學會聆聽，聆聽是一種美德、聆聽是一種責任;想出道理來，説出味道來，談出技巧來;把握語言的分寸和説話人的心理;相互之間要學會交流，注重溝通。
10、要有團結互助、和諧相處的團隊精神
處理好人與人之間的“關係”;要把關係當“財富”，不要把關係當“包袱”;做人要內方外圓。
相信如果可以這些領悟付諸實際必然將會為以後的人生之路鋪就更加暢順的康莊大道。
國學大師季羨林先生髮表過大國學論，學習國學有利於中華大民族的民族融合和文化融合，有利於五千年來積累的民族文化的大整合，有利於凝聚中華民族文化向心力!有利於中華民族大團結!因此學習國學不僅是關乎自身的發展，與民族的長遠利益和民族的前進更是緊密相連的，作為祖國未來的中流砥柱的教師，學習國學任重而道遠，因此教師要將學習國學進行到底!讓華夏民族的天空永遠飄蕩着國學之彩!
20xx年1月，我很榮幸作為鞍山市職教城赴德國培訓項目的一員，在不萊梅應用科技大學高等職業技術學院、柏林建築專業職業學校、巴登-符騰堡州曼海姆雙元制職業大學三所學校進行了學習培訓和實地考察，此次學習培訓，讓我受益匪淺、感觸良多，對德國的職業教育體制、模式，社會的參與、認同和需求等方面有了比較深刻體會，現將培訓學習情況報告如下：
一、德國雙元制職業教育簡介
德國的雙元制職業教育是在職業教育裏提供多元化知識，採用彈性的教育方式，進行職業教育能力的轉換的一種教育形式，是由聯邦、地方政府與企業三方合作建立的適應德國國情的一種職業教育體制。這種體制下聯邦政府提供法律保障，是體系的基本結構；地方政府提供學校平台，培養公共技能和基礎理論知識；企業提供技術和崗位，並擁有職業的要求權，由這三方共同培養出適應社會需求的技能人才。
接受雙元制培訓的學生，一般必須具備主體中學或實科中學（相當於我國的國中）畢業證書之後，自己或通過勞動局的職業介紹中心選擇一家企業，按照相關法律的規定同企業簽訂培訓合同，得到一個培訓位置，然後再由行業公會協調分配到相關的職業學校登記取得理論學習資格。這樣他就成為一個雙元制職業教育模式下的學生。他具備雙重身份：在學校是學生，在企業是學徒工；他有兩個學習受訓地點：培訓企業和職業學校。
正規雙元制畢業的學生不存在就業難的問題，因為要獲得學校培訓機會前學生必須被某個企業錄取作為培訓生，這是企業為社會應盡的義務，學生在學校是學生身份，由學校進行管理，每週1-2天在學校進行理論培訓，每週3-4天在企業以學徒的身份進行培訓，學習時間為3年，畢業時如果通過了工商聯合會的考試拿到了技術證書加上本人願意，就能成為企業的正式員工。
參與到雙元制教育的企業要通過政府和公會的相關認證，並有一系列的措施在其參與過程中進行監督，若企業不達標則喪失參與資格，還要繳納相應的罰金。參與企業將得到政府在税收方面的減免，並獲取穩定的人力資源的優勢。
總之，雙元制能對個人的創意激發及提高企業在市場上的競爭力起到了積極的促進作用，教會了年青人謀生的手段，提高了職業的自我認同，避免了失業與社會的不穩定。
二、德國雙元制職業教育內容
“雙元制”職業教育不同於我們的專業設置而是以職業崗位進行劃分的，教學內容按照企業和學校的不同特點既有分工又有合作。企業的培訓按照聯邦教科部和有關專業部共同頒佈的培訓條例進行。德國經濟部公佈了國家承認的培訓職業有331個職業。各專業部分別制定相關職業類別的培訓條例，包括教育內容、時間安排以及考核辦法等，並會同聯邦教科部共同頒佈實施。各培訓企業根據培訓條例和本企業的特點制定具體的培訓計劃並付諸實施。職業學校的教學內容由各州文教部制定並形成法律。它的任務是在服從企業培訓要求的前提下實施普通和專業教育，深化企業培訓中的專業理論。 “雙元制”職業教育的考核、成績認定及證書發放由各行業公會負責。考核分為中間考核和結業考核兩種，從考核內容上分為書面考試和實際操作技能考核兩種。通過考核的學徒工可以得到國家承認的崗位資格證書，成為該工位上的合格技工。
（一）、教學體制
首先由學校來制定教學計劃表，企業要按照計劃表來執行，企業的責任、方案、時間都是界定好的。執行效果設置最低限度的標準，不能達標的企業是不合格的，企業將失去培訓資格並交納罰金。這就能夠保障學生不僅符合一個企業的需要，而是達到大多數企業的要求，保證學生就業的穩定度。
其次，國家針對每一個職業都會有一個教學計劃的建議表。如：三年中的某一個星期應該到某一個進程，作為教學的一個參考和幫助。再如對期中期末考試的要求，考試的時間、內容和標準等都有相關的.要求，這些都是要嚴格按照要求去執行。
第三，在培訓規範法規的制定中，會有許多的相關教師參與其中，如果有新的教學計劃要求出現時，其進程如下：當生產工藝流程發生變化時，企業必須對行業公會與企業工會報備方案，如果這兩個工會認為有矛盾的話，可以將方案報備負責雙元制的聯邦機構。聯邦機構會與經濟部或教育部聯繫，這幾方都溝通好後，再進行教程改革，並反饋到企業中來。工會與公會會做一些統計，並提供一些數據，並最
後形成一個解決辦法。對於制度的改革會找一箇中立的研究機構去制定與評估。通常來説鑑定與評估不會太多考慮教學內容，而是會看是否遵守相關的法律法規的規定。學校再根據法定規劃教學課程，這個週期規定不允許超過一年。
第四，一個職業的培訓不僅僅是一個崗位的學習，而是全生產流程的學習，是是企業應用性的學習，如果企業沒有的法規中規定工序部分，企業會安排學生到有能力提供該工序的企業或者培訓中心去完成這部分培訓，相關費用也會由企業負擔，這就使畢業生在社會上有很強的生存能力。
第五，雙元的界限在模糊，企業也開始重視一些相關的理論課程。理論課的教學場地不僅僅安排在學校，更多的企業更願意把能夠與實踐相結合的理論課程（如：外語、物理）安排在企業。
（二）、教育思想
1、雙元制最核心的思想就是理論結合實踐，就像太極圖一樣是混合在一起的，是自然交融的，是流動的，要給予學生足夠的時間去學習，只有通過時間的積累參政真正的達到理實結合。
2、讓學生學習如何去學習，樹立正確的職業觀，明白怎麼做才是正確的、最好的，在教學時要傳遞一些情感，進行專業素質的朔造，與人溝通、交流能力的培養。
3、企業文化教育是進入企業工作的準備。企業對學生的教育，除了專業技術，還有工作態度、社會責任感，企業還需促進學生的主動學習和全面性的學習。而對企業來説，多培訓學生也可以提高企業的聲望，同時也為社會培養貯備了專業人才。
4、在職業教育中對社會關注的熱點進行教育。如：在學校中進行環保教育。教育學生形成一個健康與生態環保的行為規範，為後代子孫造福，學校使用再生紙，倡導騎自行車是一種環保行為，減少開車，共同租車，大家都要這樣做，形成不懂環保就不酷的風氣。
5、綜合素養的養成教育。一個人的能力包括專業技能，個人情感、工作社羣等，這才是一個完整的專業能力的概念。德國有一個著名的寓言故事，母雞説：“這個世界光會下蛋是不行的”，怎樣才能讓下的蛋更好吃？下蛋（工作）時有情感，蛋會才會更好吃。每個人都要自發的去激發自己的能力，才能在這個社會生存。
（三）、教育質量評估
對教學質量進行評價，有幾個元素來決定，首先是在培訓中教育者的設計部分，讓學生在工作的過程中得到更好的學習；第二點在教學中的命題，這個命題的質量將影響教學的結果；第三點教育面向的是學生的因素，他應該知道自己也要有責任（家庭、社會的基本公共教育），自己要有責任感，不能僅僅從操作任務上來看，要有自己的自覺性，有自己的思考；第四點指完整性的全面性的學習，企業要解決的任務是盈利，自覺性的工作掛上鈎，形成企業精神，協同整體運作。最後説工作能力作為選評的項目，代表工作能力的結果通過考試來決定，但應考慮一些態度等情感因素。如果在培訓完成後，一個學徒對這個職業產生了專業認同。工作愉快，喜歡，得到滿足，今後在此專業上將得到更多的進展，這才一個合格的教育產品。
質量監管機構是行業公會。全德國有80個行業公會，以產業分區，組成人員為當地的有代表性的工業家與企業家。這是一個受國家監督的社會組織法人單位。這些企業家每年要付年費給公會，公會的一項主要任務是負責職業教育的發展，為學生提供諮詢，認定培訓企業資質，進行相關的職業考試。他們提供資料信息庫，會員可以得到免費諮詢，有教學專家提供建議。也提供給企業各項幫助，如國家對企業的優惠政策等（土地計劃、對外界的聯繫、與國外的信息諮訊）。
學生職業資格認證考試時，學校教師代表、企業代表、公會均會派出代表共同參與。公會是義務的，不接受酬勞。這也保證了考試的公平性、中立性。三方也可通過考試發現存在的問題，可以對課程的內容起到控管作用，對專業的發展提供展望。
三、德國雙元制職業教育的發展
1、打開畢業生的上升通道，為畢業生提供更多的考取學士、碩士和博士的途徑與機會。畢業生通過社會培訓和成人教育的形式可以更加容易的進入上級學校。並且在某一階層、某一階段，職業教育與高等教育是可以互相轉換的。
2、加強在考試方面的要求，要達到社會的需求目標。隨着社會對職業要求的提高，對學生綜合素質的考核也會更加的嚴格，尤其是在面試的過程中會更多的考察學生的社會適應能力（團隊意識、溝通能力、對人的尊重）
3、更多考慮其它歐州移民的問題，將他們納入德國體系中。如西班牙過來工作，在統一資格認證方面要多考慮。
4、將師傅引入大學來，讓他們學一些學位課程，帶給他們更好的待遇，讓他們發揮更大的作用。
5、將雙元制引入特殊教育中。部分殘障的學生原來在一些單獨的特殊學校，但這些年的趨勢是這部分學生也融入到雙元制職業學校來，將來也可獲得工作的機會，更好的融入社會。
四、德國雙元制職業教育存在的問題
1、接受職業教育的人數在逐年下降。主要原因是德國的出生率在不斷的下降（法律促進生育，家庭內有三個孩子可以免税，正常税負為37%-40%），另外部分家庭因為經濟危機移民到別的國家以獲得更好的經濟收入（醫生、律師），這就導致生源規模在不斷的縮小。
2、因為政策的關係，學校的學生會超過社會的需要，一些職業學校的學生往往得不到好的培訓和實習機會。國家也在倡導型企業提供更多的實習就業機會。而企業認為現在的青年人沒有良好的職業素養，不值得去培養，不願提供學徒崗位，這種情況下政府也無能為力。這就產生了一年制的短期預科班，讓沒有想好學什麼和找不到接收企業的學生在學校通過學習更加深入的瞭解職業的內涵和培養綜合素養以達到企業的認同。
3、校企之間在教學工作方面溝通不是都很順暢。相互間不願意進行溝通，相互指責，溝通的效率不高、效果不好，很難達成一致目標。
4、學校對教師的教學評價方面存在問題。評價方式和內容都受到教師的質疑，教師也不願對問題進行反饋，導致教師改進方面上不是很積極、主動，使得學校在教師評價方面的改進工作也很緩慢。
五、幾點體會
在德國學習培訓中感受到德國的雙元制職業教育也是在不斷變化的，而且還會有多種形式的“雙元”。
文化課和專業課沒有明確的界限，企業也會教授學生文化課的內容，只要與學生的職業相關，有利於學生接受，並不侷限於教學的場所，一切只為了教育好學生。學校和企業對文化課的設置非常重視，教學內容不僅侷限於文化知識的教育，更加強調將學生塑造成為一個合格的職業者和社會人。
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