在學習、工作、生活中，大家肯定對各類名言都很熟悉吧，多看多背一些名言可以豐富知識水平，提高自己的文學修養。什麼樣的名言才是好的名言呢？下面是小編收集整理的國學的名言，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
1、史伯姓名：伯陽父生卒：不詳朝代：西周官職：周太史評價：西周末期思想家，提出“和實生物，同則不繼”的命題
2、姬發姓名：姬發諡號：武王廟號：世祖簡評：滅商建周
3、姬昌姓名：姬昌（又稱伯昌，周侯）生卒：前1152－前1056尊號：周文王簡評：西周奠基人
4、姜尚姓名：姜尚，名望，呂氏，字子牙，或單呼牙，也稱呂尚生卒：前1156-前1017年，壽至139歲尊稱：“太師”（武官名），“師尚父”簡評：中國曆最享盛名的政治家、軍事家和謀略家
5、微子啟姓名：宋微子，子姓，名啟，世稱微子啟籍貫：宋國（今河南商丘）簡評：宋國始祖，“殷三仁”之一
6、比干字號：子姓生卒：公元前1125年-公元前1063年朝代：商朝籍貫：沫邑（今河南省衞輝市）簡評：殷三仁之一
7、關龍逄朝代：夏朝末年籍貫：河南簡評：引黃圖直諫
8、"虞舜姓名：名重華,字都君；生於姚墟、諸馮，故姚姓生卒：約公元前2277-公元前2178帝王號：帝舜、大舜、虞帝舜、舜帝簡評：聖王"
9、唐堯姓名：祁姓，名放勛，號陶唐，諡曰堯，因曾為陶唐氏首領，故史稱唐堯。生卒：公元前2200年左右簡評：古昔聖王，治國平天下的君主楷模。
10、黃帝稱謂：姬姓，號軒轅氏，亦稱有熊氏，號黃帝生卒：前2717-前2599年簡評：中華民族始祖，人文初祖，中國遠古時期部落聯盟首領
知恥近乎勇——《中庸》
（譯：知道什麼是可恥的行為，那就是勇敢的表現。）
以五十步笑百步——《孟子》
（譯：以為自己的錯誤比別人的小，缺點比別人少而沾沾自喜。）
君子莫大乎與人為善——《孟子》
（譯：君子最大的長處就是用高尚、仁義的心去對待別人。）
人皆可以為堯舜——《孟子》（譯：只要肯努力去做，人人都可以成為堯舜那樣的大聖人。）
千丈之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚——《韓非子》
（譯：千里大堤，因為有螻蟻在打洞，可能會因此而塌掉決堤；百尺高樓，可能因為煙囱的縫隙冒出火星引起火災而焚燬。）
言之者無罪，聞之者足以戒——《詩序》
（譯：提出批評意見的人，是沒有罪過的。聽到別人的批評意見要仔細反省自己，有錯就改正，無錯就當作是別人給自己的勸告。）
良藥苦於口而利於病，忠言逆於耳而利於行——《孔子家語》
（譯：好的藥物味苦但對治病有利；忠言勸誡的話聽起來不順耳卻對人的行為有利。）
良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒——明代諺語
（譯：一句良善有益的話，能讓聽者即使在三冬嚴寒中也倍感温暖；相反，尖酸刻薄的惡毒語言，傷害別人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也會讓人覺得寒冷。）
千經萬典，孝悌為先——《增廣賢文》
（譯：千萬種經典講的道理，孝順父母、友愛兄弟是最應該先做到的。）
善惡隨人作，禍福自己招，——《增廣賢文》
（譯：好事壞事都是自己做的，災禍幸福也全是由自己的言行招來的。）
學而不思罔，思而不學則殆——《論語》
（譯：只學習卻不思考就不會感到迷茫，只空想卻不學習就會疲倦而沒有收穫。）
知之為知之，不知為不知，是知也——《論語》
（譯：知道就是知道，不知道應當説不知道，不弄虛作假，這才是明智的行為。）
業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨——韓愈
（譯：事業或學業的成功在於奮發努力，勤勉進取。太貪玩，放鬆要求便會一事無成；做人行事必須謹慎思考、考慮周詳才會有所成就任性、馬虎、隨便只會導致失敗。）
讀書有三到：謂心到，眼到，口到——朱熹
（譯：用心思考，用眼仔細看，有口多讀，三方面都做得到位才是真正的讀書。）
學而不厭，誨人不倦——《論語》
（譯：努力學習卻不感到滿足，教導別人不感到厭倦。）
不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江海——《荀子》
（譯：不把半步、一步積累起來，就不能走到千里遠的`地方，不把細流匯聚起來，就不能形成江河大海。）
欲窮千里目，更上一層樓——王之渙
（譯：想看到更遠更廣闊的景物，你就要再上一層樓。想學到更多更深的知識，你就要比原來更努力。）
強中自有強中手，莫向人前滿自誇——《警世通言》
（譯：儘管你是一個強者，可是一定還有比你更強的人，所以不要在別人面前驕傲自滿，自己誇耀自己。）
玉不琢，不成器；人不學，不知道——《禮記學記》
（譯：玉石不經過雕琢，不能成為有用的玉器；人不經過學習，就不懂得事理。）
黑髮不知勤學早，白首方悔讀書遲——《勸學》
（譯：年輕的時候不知道抓緊時間勤奮學習，到老了想讀書卻為時已晚。）
知不足者好學，恥下問者自滿——林逋《省心錄》
（譯：知道自己的不足並努力學習就是聰明的人，不好問又驕傲自滿的人是可恥的。）
學不可以已——《荀子》
（譯：學習是不可以停止的。）
學而時習之，不亦悦乎？——《論語》
（譯：學過的知識，在適當的時候去複習它，使自己對知識又有了新的認識，這不是令人感到快樂的事嗎？）
温故而知新，可以為師矣—《論語》
（譯：學了新的知識又常常温習已學過的知識，不斷地學習、温習，學問和修養一定會很快得到提高，這樣的人就可以成為老師了。）
讀書破萬卷，下筆如有神——杜甫
（譯：讀書讀得多，寫起文章來就會筆下生花，像有神助一樣。）
少壯不努力，老大徒傷悲——《漢樂府長歌行》
（譯：年輕時不努力學習，年老了只能後悔、歎息。）
讀書百遍而義自見——《三國志》
（譯：讀書必須反覆多次地讀，這樣才能明白書中所講的意思。）
學而不化，非學也——楊萬里
（譯：學習知識但不能靈活運用，不能稱為學習。）
好學而不貳——《左傳》
（譯：愛好學習但不三心二意。）
學如不及，猶恐失之
（譯：學習知識時生怕追不上，追上了又害怕再失去。）
人而不學，其猶正牆面而立——《尚書》
（譯：人如果不學習，就像面對牆壁站著，什麼東西也看不見。）
知而好問，然後能才——《荀子》
（譯：聰明的人還一定得勤學好問才能成才。）
1、智者千慮，必有一失;愚者千慮，必有一得。
2、工欲善其事，必先利其器。
3、國以民為本，民以食為天。
4、非學無以廣才，非志無以成學。
5、山不厭高，海不厭深;周公吐哺，天下歸心。
6、疾風知勁草，歲寒見後凋。
7、一年之計在於春，一日之計在於晨。——蕭鐸
8、寧為玉碎，不為瓦全。
9、凡事預則立，不預則廢。
10、三人行，必有我師焉：擇其善而從之，其不善者而改之。
11、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
12、海內存知己，天涯若比鄰。——王勃
13、歲寒，然後知松柏之後凋也。
14、繩鋸木斷，水滴石穿。
15、桃李不言，下自成蹊。
16、知人者智，自知者明。
17、投我以桃，報之以李。
18、言者無罪，聞者足戒。
19、盛年不重來，一日難再晨 學然後知不足，教然後知困。
20、不慼慼於貧賤，不汲汲於富貴。——陶淵明
21、黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。——王昌齡
22、欲窮千里目，更上一層樓。——王之渙
23、貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂。
24、多行不義必自斃。
25、敏而好學，不恥下問。
26、一年之計在於春，一日之計在於晨。
27、君子坦蕩蕩，小人長慼慼。
28、會當凌絕頂，一覽眾山小。——杜甫
29、鍥而不捨，金石可鏤。
30、不慼慼於貧賤，不汲汲於富貴。
31、大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。——李白
32、當局者迷，旁觀者清。
33、讀書破萬卷，下筆如有神。——杜甫
34、合抱之木，生於毫末;九層之台，起於累土;千里之行，始於足下。
35、盡信書，不如無書。
36、爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。——杜甫
37、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。——諸葛亮
38、安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。——李白
39、老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已。——曹操
40、疾風知勁草，板蕩識誠臣。
41、當局者迷，旁觀者清。——元行衝
42、忠言逆耳利於行，良藥苦口利於病。
43、失之東隅，收之桑榆。
44、臨淵羨魚，不如退而結網。
45、盛年不重來，一日難再晨。——陶淵明
1.紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。 （宋·陸游·冬夜讀書示子聿）；
2.眾裏尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。 （宋·辛棄疾·青玉案）；
3.書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。（宋·宋真宗《勵學篇》）；
4.風聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關心。 （明·顧憲成）；
5.鐵肩擔道義，妙手着文章。 （清·楊繼盛）；
6.海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。 （清·鄭板橋·對聯）；
7.字字看來都是血，十年辛苦不尋常。 （清·曹雪芹·紅樓夢）；
8.世事洞明皆學問，人情練達即文章。 （清·曹雪芹·紅樓夢）；
9.江山代有才人出，各領風騷數百年。 （清·趙翼·論詩）；
10.書痴者文必工，藝痴者技必良。 （清·蒲松齡·聊齋志異）；
11.寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。 （魯迅·自題小像）；
12.橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。 （魯迅·自嘲）；
13.老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，天下可運於掌。 （孟子·梁惠王下）；
14.得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。（孟子·公孫丑下）；
15.忠言逆耳利於行，良藥苦口利於病。 （史記·留侯世家）。
1.考慮別人比考慮自己稍多一點就是好人。
2.要説真話，不講假話。假話全不講，真話不全講。
3.就是不一定把所有的話都説出來，但説出來的話一定是真話。
4.國之魂魄，民之肝膽，屹立東方，億萬斯年。人民的靈魂，百姓的脊樑，中華民族大有前途。
5.我們講和諧，不僅要人與人和諧，人與自然和諧，還要人內心和諧。
6.天資+勤奮+機遇=成功。天資是由‘天’來決定的，我們無能為力。機遇是不期而來的，我們也無能為力。只有勤奮一項完全是我們自己決定的，我們必須在這一項上狠下功夫。
7.生的對立面是死。對於死，我們也基本上是被動的。我們只有那麼一點主動權，那就是自殺。但是，這點主動權卻是不能隨便使用的。除非萬不得已，是決不能使用的。
8.每個人都爭取一個完滿人生。然而，自古至今，海內海外，一個百分百完滿的人生是沒有的。所以我説，不完滿才是人生。
9.中外幾千年的思想史和科學史，也都證明了一個事實：只有知不足的人才能為人類文化做出貢獻。
10. “我常説自己是‘樣樣通，樣樣鬆’，這話並不確切。很多方面我不通；有一些方面也不鬆。合轍押韻，説着好玩而已。
11. “平生愛國，不甘後人，即使把我燒成灰，我也是愛國的！”
12. 歌頌我們的國家是愛國，對我們國家的不滿也是愛國，這是我的看法。
1.路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
2.吾不能變心以從俗兮，故將愁苦而終窮。
3.苟餘心之端直兮，雖僻遠其何傷？
4.人有不為也，而後可以有為。
5.富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
6.臨淵羨魚，不如退而結網。
7.智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。
8.疾風知勁草，歲寒見後凋。
9.志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食。
10.受任於敗軍之際，奉命於危難之間。
11.操千曲而後曉聲，觀千劍而後識器。
12.句有可削，足見其疏；字不得減，乃知其密。
13.洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。
14.仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。
15.長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。
1. 昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。 （詩經·小雅·采薇）
2. 高山仰止，景行行止。 （詩經·小雅·車轄） 3. 他山之石，可以攻玉。 （詩經·小雅·鶴鳴）
4. 投我以桃，報之以李。 （詩經·大雅·抑）
5. 合抱之木，生於毫末；九層之台，起於累土；千里之行，始於足下。 （老子）
6. 言必信，行必果。 （論語·子路）
7. 其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。 （論語·子路）
8. 無慾速，不見小利。欲速則不達，見小利則大事不成。（論語·子路）
9. 朝聞道，夕死可矣。 （論語·里仁）
10. 不仁者不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁。（論語·里仁）
11. 見利思義，見危授命，久要不忘平生之言，亦可以為成人矣！（論語·憲問）
12. 是可忍，孰不可忍。 （論語·八佾）
13. 不憤不啟，不悱不發。舉一隅不以三隅反，則不復也。 （論語·述而）
14. 學而不厭，誨人不倦。 （論語·述而）
15. 不義而富且貴，於我如浮雲。（論語·述而）
16. 君子坦蕩蕩，小人常慼慼。 （論語·述而）
17. 三人行，必有我師焉：擇其善而從之，其不善者而改之。 （論語·述而）
18. 敏而好學，不恥下問。 （論語·公冶長）
19. 自古皆有死，民無信不立。（論語·顏淵）
20. 己所不欲，勿施於人。在邦無怨，在家無怨。 （論語·顏淵）
21. 仰之彌高，鑽之彌堅。瞻之在前，忽焉在後。 （論語·子罕）
22. 歲寒，然後知松柏之後彫也。 （論語·子罕）
23. 知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。 （論語·子罕）
24. 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。 （論語·子罕）
25. 學而時習之，不亦樂乎。 （論語·學而）
26. 與朋友交，言而有信。（論語·學而）
27. 人無遠慮，必有近憂。 （論語·衞靈公）
28. 工欲善其事，必先利其器。 （論語·衞靈公）
29. 人能弘道，非道弘人。（論語·衞靈公）
30. 過而不改，是謂過矣。（論語·衞靈公）
1.倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。
2.臨淵羨魚，不如退而結網。
3.人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。
4.老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。
5.山不厭高，海不厭深；周公吐哺，天下歸心。
6.受任於敗軍之際，奉命於危難之間。
7.籠天地於形內，挫萬物於筆端。
8.句有可削，足見其疏；字不得減，乃知其密。
9.落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。
10.春江潮水連海平，海上明月共潮生。
11.秦時明月漢時關，萬里長征人未還。
12.洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。
13.勸君更進一杯酒，西出陽關無故人。
14.獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。
15.桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
1.好而知其惡，惡而知其美者，天下鮮矣。（《大學》）
2.君子諸已而後求人，無諸已而後非諸人。（《大學》）
3.欲誠其意，先致其知。（《大學》）
4.君子遵道而行，半途而廢，吾弗能已矣。（《中庸》）
5.子曰：“博學之，審問之，慎思之，明辯之，篤行之。”（《中庸》）
6.大成若卻，其用不弊。大盈若衝，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。躁勝寒，靜勝熱，清靜為天下正。聖人之道，為而不爭。信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。聖人不積，既以為人己愈有；既以與人己愈多。天之道，利而不害；聖人之道，為而不爭。
7.心以靜為貴，欲以寡為貴，思以敏為貴，學以勤為貴，友以誠為貴，情以摯為貴，窮以志為貴，富以仁為貴，話以少為貴，喜以度為貴，怒以忍為貴，體以健為貴！
8.長知足，心安然；甘淡泊，樂無邊；為人喜，解人難；忘憂喜，嚴律己；莫煩惱，忍為先；識時務，永向前！
9.無貪慾，心胸寬；廣交友，德為先；抑憤怒，能方圓；煩惱事，拋雲端；和鄰里，解人難；家和睦，心裏甜！
10.寡言養氣，寡事養神，寡思養精，寡慾養身， 事從容則有餘味，人從容則有餘年，精神不蔽，四體長春！
11.言宜實，心宜誠，福宜惜，慧宜增，思宜寬，慮宜遠，氣宜柔，骨宜剛，志宜大，膽宜壯！宜靜默，宜從容，宜謹嚴，宜儉約。
12.言語，以簡重真切為第一；平生無一事可瞞人，此是大快。
13.以恕己之心恕人，以責人之心責己。
14.忍與讓足以消無窮之災悔，古人有言：終身讓路，不失尺寸。
15.受得小氣，則不至於受大氣，吃得小虧，則不至於吃大虧。
1、盈盈一水間，脈脈不得語。《迢迢牽牛星》
2、造化之功，發乎動，畢達乎順，形諸明，養諸容載，遂乎説潤，勝乎健，不匱乎勞，終始乎止。——張載《正蒙》
3、上達則樂天，樂天則不怨；下學則治己；治己則無尤。——張載《正蒙》
4、義，仁之動也，流於義者於仁或傷；仁，體之常也，過於仁者於義或害。——張載《正蒙》
5、仁通極其性，故能致養而靜以安；義致行其知，故能盡文而動以變。——張載《正蒙》
6、能通天下之志者為能感人心，聖人同乎人而無我，故和平天下，莫盛於感人心。——張載《正蒙》
7、以責人之心責己則盡道，所謂「君子之道四，丘未能一焉」者也；以愛己之心愛人則盡仁，所謂「施諸己而不願，亦勿施於人」者也；以眾人望人則易從，所謂「以人治人改而止」者也；此君子所以責己責人愛人之三術也。——張載《正蒙》
8、有不知則有知，無不知則無知。——張載《正蒙》
9、以心求道，正猶以己知人，終不若彼自立彼偽不思而得也。——張載《正蒙》
10、意，有思也；必，有待也；固，不化也；我，有方也。四者有一焉，則與天地偽不相似。——張載《正蒙》
1、不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。
釋義：倒不是百花中特別偏愛菊花，而是因為菊花開過後再也沒有花朵可賞了。句中隱含着對菊花獨傲寒霜而後凋的堅貞品格的讚美。
2、丹青不知老將至，富貴於我如浮雲。
釋義：一生沉浸在繪畫藝術中而不覺得將近年老，富貴對我就像天上的浮雲一般淡泊。詩句讚揚了名畫家曹霸潛心藝術，不慕名利的高尚情操。
3、富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄。
釋義：不為富貴所迷惑而安於貧賤，男子漢能達到這一境界才稱得上英雄豪傑。今賦予其新的含義，形容志士仁人不謀名利的高尚品質。
4、桃李不言，下自成蹊。
釋義：桃樹李樹雖然不會説話，但是它們那芬芳的花朵和甜美的果實，卻吸引人們紛紛前去欣賞採摘，以至在樹下自然踩出一條條小路來。此句比喻品德高尚的人自然會贏得人們的敬仰。
5、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
釋義：沒有恬淡寡欲的修養，就不能使志向清白；沒有寧靜的心胸，不排除外界干擾，就無法達到遠大的目標。諸葛亮認為，修身治學應該首先擺脱名韁利鎖的束縛，切戒浮躁，方能成才。
6、獨學而無友，則孤陋而寡聞。
釋義：如果孤獨地學習，沒有朋友相互切磋，那麼就會學識淺陋，見聞不廣。
7、前事不忘，後事之師。
8、卻是平流無石處，時時聞説有沉淪。
釋義：但卻是在水流平緩沒有暗礁的地方，經常聽到有船沉沒。告誡人們，一帆風順時，不要自滿疏忽，而要小心謹慎。
9、 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
釋義：壞事即使很小也絕不要幹，好事即使細微也一定要做。
10、有則改之，無則加勉。
釋義：有錯則進行改正，沒有錯則自我勉勵。對別人給自己提出的意見，也應採取這種態度。
《論語》經典名言10句：
1.子曰：“學而時習之，不亦説乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
2.子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。”
3. 子曰：“吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從 心所欲，不逾矩。”
4. 子曰：“富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之惡也；不以其道得 之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必於是，顛沛必於是。”
5. 子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”
6. 子曰：“知之者不如好知者，好知者不如樂知者。”
7.孔子曰：“生而知之者，上也；學而知之者，次也；困而學之，又其次也；困而不學，民斯為下矣。”
8.子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”
9.子曰：“由！悔女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。”
10.子曰：“君子欲君子欲訥於言，而敏於行。”
1.使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養。
2.學然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也；知困，然後能自強也。
3.生而知之者，上也；學而知之者，次也；困而學之，又其次也；困而不學，民斯為下矣！
4.往者不可諫，來着猶可追。
5.吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不 逾矩。
6.君子以仁存心，以禮存心。仁者愛人，有禮者敬人。愛人者，人恆愛之。敬人者，人恆敬之。
7.才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。
8.少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如炳燭之明。
9.文章合為時而着，歌詩合為事而作。
10.黑髮不知勤學早，白首方悔讀書遲。
11.勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。花開堪折直須折，莫待無花空折枝。
12.海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。
13.風聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關心。
14.世事洞明皆學問，人情練達即文章。
15.句有可削，足見其疏；字不得減，乃知其密。
多行不義必自斃
譯：壞事做得太多，終將自取滅亡。
人誰無過，過而能改，善莫大焉。
譯：人都有可能犯錯誤，犯了獵誤，只要改正了仍是最好的人。
不以一眚掩大德。
譯：評價一個人時，不能因為一點過失就抹殺他。
人皆可以為堯舜
譯：只要肯努力去做，人人都可以成為堯舜那樣的大聖人。
千丈之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚。
譯：千里大堤，因為有螻蟻在打洞，可能會因此而塌掉決堤；百尺高樓，可能因為煙囱的縫隙冒出火星引起火災而焚燬。
良藥苦於口而利於病，忠言逆於耳而利於行。
譯：好的藥物味苦但對治病有利；忠言勸誡的話聽起來不順耳卻對人的行為有利。
良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。
譯：一句良善有益的話，能讓聽者即使在三冬嚴寒中也倍感温暖；相反，尖酸刻薄的惡毒語言，傷害別人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也會讓人覺得寒冷。
1.一個人活在世界上，必須處理好三個關係：第一，人與大自然的關係；第二，人與人的關係，包括家庭關係在內；第三，個人心中思想與感情矛盾與平衡的關係。這三個關係，如果能處理很好，生活就能愉快；否則，生活就有苦惱。
2.新年貼春聯，只要門楣上寫着“百忍家聲”就知道這一家一定姓張。中國姓張的全以祖先的容忍為榮了。
3.成功：獲得預期的結果。
4.王靜安在《人間詞話》中説：“古今之成大事業大學問者必經過三種之境界。‘昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路’。此第一境也。‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴’。此第二境也。‘眾裏尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處’。此第三境也。”靜安先生第一境寫的是預期。第二境寫的是勤奮。第三境寫的是成功。其中沒有寫天資和機遇。我不敢説，這是他的疏漏，因為寫的角度不同。但是，我認為，補上天資與機遇，似更為全面。我希望，大家都能拿出“衣帶漸寬終不悔”的精神來從事做學問或幹事業，這是成功的必由之路。
5.富者有禮高質，貧者有禮免辱，父子有禮慈孝，兄弟有禮和睦，夫妻有禮情長，朋友有禮義篤，社會有禮祥和。
6.知足知不足，有為有不為。只有知不足的人才能為人類文化做出貢獻。
對待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應該有一個兩字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實意相待，不允許弄虛作假；對待壞人，則另當別論。忍者，相互容忍也。
7.根據我的觀察，壞人，同一切有毒的動植物一樣，是並不知道自己是壞人的，是毒物的。我還發現，壞人是不會改好的。
8.好多年來，我曾有過一個“良好”的願望：我對每個人都好，也希望每個人都對我好。只望有譽，不能有毀。最近我恍然大悟，那是根本不可能的。
9.時光流失，一轉眼，我已經到了望九之年，活得遠遠超過了自己的預算。有人説，長壽是福，我看也不盡然。人活得太久，對眾生的相，看得透透徹徹，反而鼓舞時少，歎息時多。
10.走運時，要想到倒黴，不要得意得過了頭；倒黴時，要想到走運，不必垂頭喪氣。心態始終保持平衡，情緒始終保持穩定，此亦長壽之道。
11.自己生存，也讓別的動物生存，這就是善。只考慮自己生存不考慮別人生存，這就是惡。
12.“要説真話，不講假話。假話全不講，真話不全講。”
13.“就是不一定把所有的話都説出來，但説出來的話一定是真話。”
14.每個人都爭取一個完滿的人生。然而，自古及今，海內海外，一個百分之百完滿的人生是沒有的。所以我説，不完滿才是人生。
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