我們在一些事情上受到啟發後，不如來好好地做個總結，寫一篇心得體會，這樣有利於我們不斷提升自我。怎樣寫好心得體會呢？下面是小編收集整理的國小生國學心得體會，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
中華古國，悠悠五千載;中華文明，綿綿無千年;中華經典，浩浩五千卷。中華經典的星空裏，羣星閃爍。詩情融花意一體，才智與激情齊飛。閲讀經典就如同與先哲同行，傾聽他們對世界、對歷史、對人生的感悟，就會被那蓉智的思想靈光所感染，比如，《三字經》中的凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉的言而有信;恩欲報，怨欲忘，埋怨短，報恩長的寬闊胸襟;《道德經》中的道可道，特別道。
名可名，特別名。無名，萬物之始也;出名，萬物之母也的宇宙萬物的奧妙……厚德載物、達濟天下的寬闊偉略，大道之行，天下為公的社會抱負;其中不僅藴含着崇高的人格魅力和深刻的才智美，更沉澱着一個偉大民族不朽的靈魂。毋庸置疑，國學經典已經成為我們民族精神商定俗成的幫助教學書，成為一種長效的民族素養滋養濟，更是當代同學學習的模範用書。
是這本書教會了我何為真誠，讓我領會了真誠的無限魅力!以言語暖和他人也是泛愛眾。人生有限，可祝願別人的機會屈指可數，利用好自會喜悦。當老師以真誠意關心同學，從前視若無睹的機會突然間變得清楚可見、觸手可摸。方知沒有哪種職業會比國學經典更有功勞、最開心，慢慢在享受經典。原來我的生活習慣不節儉，現在的習慣令人讚美，這一切佳績源於《弟子規》潛移默化間教會同學漸漸形成高尚的品德、劇烈的責任感，嚴謹細緻、團結守信、到處為人着想的待人處世方法，鍥而不捨、善思好學的態度。德育和教學並駕齊驅，相得益彰。
我喜愛眼見為實。一本《弟子規》讓我明白立身處世接物的道理，耳濡目染於聖賢光明正大的才智思想中，慶幸聖賢與己如影隨形。懂得經典是拿來做的，不知何時起贏得了家長從未有過的敬重，只因我請了古聖先賢來幫我。
樹的'本是根，人的本是孝。孝是我們做人的根，是我們成長的根。我們肯定要從小做起，把根扎牢，讓世世代代的人都知道做人要孝順父母，敬重老師，把孝永久傳下去。我向善啟孝心的國學經典致敬，是你為我們紮下了正確做人的深根。雞蛋原理中，由於雞蛋是幼小的生命，在破裂的那一刻，我們肯定會心靈傷痛。我們要喚醒和愛護他們那一顆生命同體的仁愛之心。那是一種很清楚的感覺——心靈得到了深深的淨化，同時，又把自己深藏在心底好久都沒有去關注的東西給喚醒了。
我信任，我們班的每個同學，自小就讀過許多中國儒家的名句和文章，而且許多都是在課堂上經過老師講解的，深諳其中的道理，印象都應當很深刻。可是這些珍貴的東西，在重複的考試和自我的奮鬥中，離我們越來越遠，已經和那些染塵很久的器皿一樣，被埋沒了。
現在，系又把國學經典強調走進我們日常生活，又一落到很現實的行為點上。修身，對古代人而言是人生的終極追求。但對於現代人又何嘗不是呢?處在全球化的時代裏，我們更身處在一個多元文化所交匯的國家裏。日復一日快節奏的生活，使我們變得急功近利，忘了去關注自己本質的東西。可是拋掉根本，我們會變得一無全部。
古人的話語值得我們好好去傾聽。由於這些話語歷經千年，依舊如珍寶般奪目。不學禮，無以立，中華民族自古就有禮儀之邦的美譽，禮儀始終被當做人生的基礎課程而備受重視。在人類邁進二十一世紀的今日，講究禮儀已上升成為一個國家或民族進步、開化與興盛的標誌。而我們要做社會的文明人，更需要學習和講究禮儀。以公平心對待別人，幹什麼事情都不要有很強的優越感或自卑感。
真是令人驕傲，中國人在幾千年前就領悟到了這個道理;可是也令我們感覺有些悲傷，我們趨之若鶩地去搜尋、閲讀那些外國人士寫的勝利之道，卻忽視了自己祖宗留下的東西，甚而將它拱手給了別人。看看現在國外越來越喧鬧的中國文化討論潮，我們真該反省了。
一個民族，一個國家，假如沒有自己的精神支柱，就等於沒有靈魂，就會失去分散力和生命力。中華民族精神是中華民族生存、進展和富強的精神支柱和精神原動力，是中國人民精神風貌的集中體現。中華民族傳統文化的載體是國學，只有持續國學薪火，才能傳承中華民族的文化精神。省分行組織開展“學國學經典，育道德員工”系列活動，使我受益匪淺，感受良多。
在國學經典的叢林中閒逛，可以在經典國學的長河裏凌波;可以在國學經典的寶庫裏採擷如花的詞語，構築我工作中的座右銘，可以專心中的最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語的畫卷;可以用凝重的深情，唱出我心中最美的讚歌——‘善政得民財，善教得民心’!國學經典自有一方天地，讓思想自由馳騁;國學思想使人漂亮，成就清爽的高尚人生。把國學精髓運用到工作、生活實際，指導其人生觀、價值觀，發揮修身養性之功效。在浩如煙海的.中國古典著作中，《論語》始終閃爍着特殊的光線。人們面對着工作生活等方面的壓力，競爭越是激烈，越是需要調整心態，調試與他人的關係。《論語》中娓娓道來，輕輕拂去你心靈的塵土，教會你做人的道理。究竟，這不是一個人的世界，不管多聰慧能幹的人，離開他人的關心，是難有建樹作為的。一個人只是一葉“舟”，而眾人才是既能載“舟”亦能覆“舟”的水。“修身、齊家、治國、平天下”。修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的學問，只有用學問武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始於足下，再遠大的抱負，再美妙的準備，在沒有實現之前，肯定要先把眼前的做好。學問能夠讓你更懂得如何瞭解自己，知道自己的不足之處從而進一步完善。比如，在工作中，我們要做的不是發怒不是指責，是要從自身找不足，或是制定一個短期和長期目標，放在一個最惹眼的位置，能夠時時的看到，這樣你就能比較簡單的實現目標。
國學經典是傳統文化的載體，是老祖宗留給我們的珍貴精神財寶。國學經典中對人與自然的關係、人與人之間的關係、人與自我內心的關係等內容有着非常系統的論述。在漫長的歷史長河中，國學作為中華文明的主要載體，傳誦着中華文化的觀念文明。它就像一根堅韌紐帶，將形形色色、方方面面的中華文明之珠串聯在一起，滋潤着中華萬物健壯成長，呈現着中華文明的精神，使中華民族以特有品質和風貌獨立於世界民族之林，其優秀的思想文化已超越時空界限融入世界文化和現代文明，在國學各個學術流派存在的著作中，我們可以看到很多佈滿人文才智和寫信人生真諦的論述，其敏鋭的觀看、合理的推定、閲歷的告誡，不僅是個人安家立命之本，更是一國安邦濟世之基。作為中華子孫，我們有責任將中華民族這筆精神財寶汲取和傳播。
國學是我們中國人特有的國粹，它承載着中華五千多年的文化內涵。今後，我要多加學習，讓“國學經典”中的才智之光，引悟自己走出迷茫，是自己的人生輕鬆而瀟灑。
孔子是我國春秋時代的大教育家，他教過的學生不下三千，人們把他和學生上課時的交流記載了下來，這就是《論語》。
“温故而知新，可以為師矣。”這句話講的是學習的方法，它讓我們在學習後再温習一遍，好好温習了舊知識後，就會有新的發現，新的體會，就可以當老師了。我想起每到課間或回家後，我都會複習一下當天的內容，每次複習後，就會比以前有更深的理解，更深的體會，可總覺得還是有一些沒想到，所以以後我要常常複習，這一點是很重要的。
“己所不欲，勿施於人。”這句話告訴我們不要把自己討厭的東西給別人，不要讓別人來做自己所討厭的事。我想起有一次媽媽在我的碗裏舀了很多紅苕，我不想吃，就趕給會，更應該以此做為自身的行事標準。人可以窮，但是要有骨氣，要有奮鬥的決心，現在這個時代，只要勤勞，就能創造財富。作為一個農民的孩子，我從小就是吃苦長大的。但是我卻很感激少年時的貧窮，它就是一筆財富。它讓我知道一切都來得不容易，更懂得珍惜。
它讓我早早地體會到父母的艱辛，從而成為一個孝順的孩子。它更讓我從小就知道自己能做的事情自己做，靠自己的勞動去創造財富。讓我成為一個正直，勤勞的人。現代社會機遇很多，造就了很多驟富的人，但是，由於來得太容易，所以一切都顯得那麼不塌實。作為發展中國家，我國才過上好日子沒幾年，不能滿足。我想不只是那些富二代，處在這個太平盛世的我們每一個人都應該以“貧賤不能移，富貴不能淫。”來要求自己。
隨着中國經濟的發展，中國國際地位的提高，博大精深的中國文化引起了眾多外國學者的'關注。她們來中國旅遊，來中國留學。那些哈韓、哈日、學Hip—Pop的孩子們都睜開眼好好看看吧。我們雖然不能像晚清時期的滿洲貴族那樣妄自尊大、閉關鎖國。但是當京劇、武術、中醫等國粹漸漸遠離我們的視線的時候，作為炎黃子孫的我們是不是應該把自己的經典都拿出來品好了，再去學其他的好東西，甚至去教那些外國人。我們有很多好的東西，很多值得學的東西，個人認為把我們的根本學好了，才不愧為一箇中國人。
近段時間我們學習了國學經典，通過學習慢慢的瞭解了書中的意思。
國學經典不僅是中國悠久傳統文化的明證，也是每一箇中國人的立身處世之本，更是我們不行或缺的精神力氣。傳統經典文化是中華文明傳承數千年的重要載體，內容博大精深，流傳的經典浩如煙海。
國學經典中不僅出名家名言，還有貼近生活的人、事，以及一些膾炙人口的著作選讀。其中如“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，大家早已耳熟能詳，還有的如“一粥一飯，當思來之不易;半絲半縷，恆念物力艱辛”也在民間廣為流傳。這些使國學之精華更接近人們平常的日常生活，讓我們更簡單理解，便利記憶，能把聖人之訓用在實處。
在浩如煙海的中國古典著作中，《論語》始終閃爍着特殊的光線。兩千多年來，《論語》中“仁愛”的核心思想，始終浸潤着“達則兼濟天下，窮則獨善其身”的光線，它為不同時期、不同年月的人們所推崇，所憧憬。原來總以為孔子是離自己很遙遠的古代聖賢，《論語》是學術家們才討論的歷史文化遺產，從沒有想到它會如此親近地來到我們身邊。
《論語》的真諦，就是告知大家，怎麼樣才能過上我們心靈所需要的那種歡樂的生活。作為老師，假如我們能感受到這些，那我們的心中確定會少很多怨言，確定會是一名歡樂而幸福的老師。真正好的老師應像孔夫子這樣，平和地跟同學商議把這種天地人三才共榮共生的關係講透。面對不同的同學，我們老師就需要保持一個健康的心態。
就像孔子所説的'那樣要“愛人”、“學問”。關愛別人，就是仁，瞭解別人，就是智。對同學多些瞭解因材施教進展同學的共性特長，對成果差的同學應以一種樂觀的心態，正確地引導，信任他們肯定會在自己的訓練下有所轉變，只是遲早而已。
國學經典裏的每一個故事都告知了我們很多人生的哲理和處事做人的道理，在擴大我們的閲讀量的同時，也在潛移默化地塑造着我們的思想、行為。讓優秀的國學經典始終伴隨着我們，讓我們一起在聖賢的光線下學習成長。
“誦讀古詩經典，傳承華夏文明”這是我們班黑板報上的一句話，我卻不以為然，那些詩文真的有這麼大的作用?今天看了青少年經典誦讀大賽讓我轉變了自己的想法。
第一個環節是由小選手們根據提出的漢字寫出相關詩句。五個小選手輪番作答，儘管只有5秒鐘的思考時間，但他們沒有一絲緊張，這需要紮實的基礎和強大的心理素質。這種難度的題目，恐怕連我家的“大秀才”——老爹，也答不出來吧。但是，這些“小秀才”一個個對答如流，好像腦子裏有用不完的內存一樣， 供他們儲存知識。而且語調鏗鏘，清晰有力，或樸素清雅，或激昂悲壯，讓我充分領略了經典詩文的.魅力。
到了下一個環節：道德大考驗。到底是怎麼個考驗法呢?看了規則才知道，所謂“道德大考驗”，其實就是和評委吃頓飯。不過這吃飯也是“機關重重”，他們共有六人，但每道菜卻只有5份，這該怎麼分呢?只見一位大姐姐一進房間便舉着水壺給每個人都倒上滿滿一杯水。另一位哥哥則舉簪夾菜，放入他人碗中，別人也覺得不合適，又把菜夾給別人.先人後己，孔融讓梨，細小處釋放正能量，也許，這也是經典國學的饋贈吧!
當這一集落下帷幕時，我也陷入了沉思：我們同樣都是青少年，生活在紅旗下，都懷揣着或小或大的夢想，為什麼他們卻那麼瞭解古詩詞、知識儲備量那麼多，那樣重禮節、懂道理呢?他們更聰明?不對。他們條件更好?也不對。那到底是什麼呢?我知道了，這是因為他們熱愛國學經典，他們從國學經典中汲取了更多的營養。他們行，我們有什麼不行?老祖宗的東西不能丟。我們應當少年有志，奮發圖強，讀經典文，做儒雅人，以古人之智，加今人之長，完善自己，並影響身邊的人，讓我們的生活更美好。
中華文化源遠流長，博大精深，是我們炎黃子孫賴以生存的精神支柱和心靈家園。國學經典則是中國人民精神風貌的集中體現，民族精神的重要載體，中國人的文化根基，是中華生存、進展和富強的精神支柱和精神原動力。誦讀國學經典，品悟中華文化，傳承民族精神，涵養民族修為，承繼民族才智，造就具有中華氣韻和民族氣質的現代中國人，是我們共同的使命。
“學而不思則惘，思而不學則怠”。這是儒家最經典的一句話，告知我們：學習是一個過程，也是一個自我完善的過程。人，只有不斷地學習，自己才會完善。在社會不斷進步、競爭一天比一天激烈的今日，你不好好學習，就跟不上時代的步伐，必定會被社會淘汰。“學”要學的精，“學”要學老，學究竟。只有堅持究竟才會得到成功;只有學以致用，為我所用，才算是真正的學。
修身、齊家、治國、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的學問，只有用學問武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。師德是師業之魂——老師肯定要修好社會公德，堅守職業道德，科學嚴謹、仔細求實;為人坦蕩、光明正大、誠懇守信，先人後己;廉潔奉公，端莊穩重，平易近人;學問豐富、語言生動、儀表整齊、舉止文明，以實際行動感召、帶動和影響廣闊同學，要以大愛之心關愛每一位同學。“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”“己所不欲，勿施於人。”自己不想做的事情，千萬不要強迫別人幹;不能把同學當做自己的私有財產，更不能把同學當做自己的'出氣筒。因而，老師要加強自身的人格修養，樹立師表形象。師德是師才之本——“師德養人，師才育人;德才兼備方為社會棟樑。”老師“傳道授業解惑”，不僅要傳授學問，更要培育同學怎樣處事，怎樣做人。師德是師風之根——老師的一舉手、一投足、一笑一顰、一喜一怒都無聲無息地影響着同學。良好的師德會形成一種良好的風氣，一種良好的習慣，是保證我們訓練百年樹人最重要的根。
所謂經典是指傳統的，對後人影響深遠的文化珍品。精美的詞句，警示的格言，都給人以文化的陶冶和知識的拓展。對傳統經典做到耳熟能詳，無疑是讓我們在享用傳統文化精華的精神盛宴，可是我們呢?每天都在浪費時間，不學無術，每天昏昏的度日，所以我非常慚愧--對不起老師和父母。
這個誦讀大賽的的內容分為三個單元，每個單元都有兩個部分。古代文人，穿越時空，為國學小名士出題。這些身着古裝的孩子，分別扮演小李白、小杜甫、小白居易、小李清照、小蔡文姬、小蘇軾，他們為國學小名士現場表演出題，讓節目增添了更多童真童趣。
真人秀外景短片，體現選手"知行合一、學以致用"理解。在初賽結束時，大賽組委會專門拍攝了60強選手的外景短片，在拍攝中通過對參賽選手設置障礙，考察參賽選手在實踐中的想法和做法，體現知行合一、學以致用。這一環節的設置，在於通過對經典的誦讀，傳承中國傳統美德。
當我看到那些選手們激情洋溢的演講，我的內心備受鼓舞，他們就是我的榜樣，我要努力學習。以後我要多看書，讀報紙，來豐富我的知。
看完後我有了深刻的醒悟：應未雨綢繆--提醒我無論做何事都要首先做好充分的準備。經典誦讀是對廣大中國小生進行愛國和民族傳統教育的最佳教材，是弘揚民族精神，弘揚中華文化魅力的法寶。經典誦讀中所含的國學文化須牢記。
《經典誦讀》中有許多優美的詩詞，如："三人行必有我師焉，擇其善者而從之。""子以四教：文，行，忠，信。"……
在《國學小名士》上有評委説："鬆，在古人筆下是一個備受讚揚的一種植物，出了他的本意外還有--高直，堅強，正直等很多美的象徵在他身上。另外還暗含着堅持不懈，認真對待事物的精神。這也是我們需要學習的.地方。
通過觀看，千古美文的神韻，華夏禮儀的儒雅，彷彿在這次誦讀中悠然再現。在琅琅的誦讀聲中，不僅讓我瞭解了歷史，體味了人生，豐富了文化知識，領略了祖國的大好河山，更主要的是讓我深深地喜歡上了祖國的傳統文化，明白了做人的道理，懂得了如何做一個新時代的美德少年。
今天，我觀看了山東少兒頻道的《國學小名士》，那是一個有文學氣息的節目，裏面有許多值得我們少先隊員們學習的文化古典。
第一情節叫“我愛背古詩”。比賽規則是：小名士們身後的大屏幕上會出現一些字，小名士們要説出包含這些字的詩句，誰説不出來，誰就會被淘汰。而大屏幕上出現的.都是一些有規則的字，比如：日、月、江、湖、風、雨等相對的字詞。小選手們説的詩有些我們學過能聽懂，還有一些我聽都沒聽説過，還好多虧我是用電腦看的，可以按“暫停”鍵，媽媽也在身邊幫我解釋意思，我才可以似懂非懂的勉強看下去，看完後我又將不懂的句子背過。
這個節目不僅讓我知道自己以前不知道的名詩名句，豐富了我的知識，還教我懂禮貌、講禮儀、尊老愛幼。我從中也知道了“更衣”的意思，我開始還以為是“換衣服”的意思呢，看了這個節目我才知道是上廁所，只不過在古代，人們覺得在吃飯這樣的公共場合説去廁所十分不文明，所以就換個説法，説，“我去更衣”。節目還告訴我們要尊來愛幼，要盡全力幫助長輩幹一些力所能及的事情，比如，給長輩捶捶背、洗洗腳。要學會獨立，不讓長輩們操心;吃飯時要給比自己小的弟弟妹妹們夾菜，如果別人給自己夾菜，務必要對人家説“謝謝”，吃完飯後，要幫助家長做擦桌子、洗碗等力所能及的事情;如果是在飯店，不要忘記將桌子、椅子擺放整齊，吃不上的飯菜不要忘記打包呀，“一粥一飯當思來之不易，半絲半縷恆念物力維艱”。
知易行難。看完了這個節目，我發現自己身上還有許多缺點，比如：我總喜歡在公共場合和朋友大聲討論事情，有時不向鄰居們問好就徑直走過去等等，以後我一定會把它們改正，養成懂禮貌的好習慣。
國學是中國傳統文化的精髓，對中國政治、經濟、軍事等各方面都有影響極大，對於傳承文明，增加民族分散力，以及中華民族的復興都起着重要作用。
“長襲宿收，風神凝遠，制行峻潔，望而知其為貴介公子”。國學是中國傳統文化的精髓，對中國政治、經濟、軍事等各方面都影響極大，對於傳承文明，增加民族分散力，以及中華民族的復興都起着重要作用。中國的國學思想，是中華民族共同的血脈和靈魂，是連接炎黃子孫的血脈之橋、心靈之橋。
世界上任何一個民族，要想獨立於世界民族之林，必需具有自己獨特的文化，而中國的國學就具備這種獨一無二的特質。國學經典中隱藏着中華五千年曆史才智的精髓，構成了我們精神生活的`客觀環境，維繫着中華文化之根。
“國學”一詞，最早出自章太炎先生《國故論衡》及《國學概論》的演講，它以先秦經典和諸子學説為根基。涵蓋兩漢經學、魏晉玄學、隋唐佛學、宋明理學和同時期的漢賦、六朝駢文、唐詩、宋詞、元曲與明清小説以及歷代史學等內容，形成了恢宏的“經”、“史”、“子”、“集”四大部分，其內涵源遠流長，博大精深。
國學才智涵蓋了“四書”、“五經”、老子、莊子、偈語、禪機、二十四史、唐詩、宋詞和四大古典名著，它是萬億卷帙的古代文獻，體現了中國人對於生命和世界的理解。國學體系以“儒”、“釋”、“道”三家學問為主幹，又分為文學、藝術、戲劇、音樂、武術、菜餚、民俗、婚喪和禮儀等支脈，為青少年吸取學問，瞭解民族傳統文化供應了一個便捷的渠道。
國學是中國傳統文化的精髓，它對中國曆朝歷代的政治、經濟和軍事等方面影響頗深。對於傳承中華文明、增加民族分散力和民族的復興也起着重大的作用。作為炎黃子孫。每一個青少年都應當瞭解和熟識國學，讓古人的思想和才智時常充盈在心田，通過學習國學學問，提高自己的理解力，形成樂觀向上世界觀。
每一箇中國人都應當瞭解和熟識國學，依據國學所提倡的精神指引，“正心”、“修身”、“齊家”，成為一個品質高尚、行為法規的人，對國家和社會都能起到樂觀、正面的作用。推廣國學關係到民族素養的提高，關係到中國青少年的健康成長。國學的精髓是“天人合一”，體現了人與自然、人與社會的和諧關係，這又是構建和諧社會不行或缺的組成部分。
《論語》是一份彌足珍貴的教育遺產，使我們的心靈有所啟迪，有所收益。只有用心去讀，認真品味，才能洗淨內心的污垢，淨化我們的心靈，提升我們的道德水準，做一個實實在在的好人。
子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”只學習而不思考，就會迷惑不解;只思考而不學習，就會在學業上陷入困境。學習就要掌握技巧，也不是死學要與世界上的萬物聯繫在一起，古人説的好“活到老學到老”，學習是無止境的。多觀察、多吃苦、多研究學識是不斷深化人的精神。三字經裏説到：“子不教，父之過，教不嚴，師之惰。”我國在很久前就十分注意教育，人在失敗中長大，每個名人背後都有不為人知的故事，《陳平忍辱苦讀書》、《陸羽棄佛從文》、《少年包拯學斷案》、《萬斯同閉門苦讀》這些偉大人物都經歷了艱辛、寒窗苦讀聖賢書、辛勤學習才得到這番作為。子曰：“温故而知新，可以為師矣。”意思是説，廣泛地熟讀典籍，複習所學的知識，進而從中獲得新的領悟，又能努力吸收新知識以求融會貫通。是呀，也許我們買來的書，有些人只看一遍，就把它丟棄在一旁了。其實，書中的奧祕之處不是一遍就能看出來的，你得看五遍、六遍，甚至一百遍，每一邊吸收的知識都是不同的，俗話説的好：“書讀百遍，其義自現。”
誠信是一個道德範疇，以誠待人，以信取人，是我們中華民族最為優秀的'傳統之一。子曰：“人而無信，不知其可也。”誠信是一種人人必備的優良品格，一個人講信用，就代表他講文明，講誠信，處處受歡迎;不講信用的人，人們會把他當成空氣，忽略他的存在。所以，我們每個人都要講誠信。如果人不講信用，在這社會上就不會有他的任何一處立足之地，什麼事都做不成。講誠信，不是説説這麼簡單，很多人都是説得容易做起來難，如果講誠信，在商場上的競爭也就都不會存在了。在生活中，我們並不缺什麼，就缺了人心、誠信。我們要講誠信，因為這是做人的最基本的道理。
學了《國學》，我懂得了許多，體會到了無窮的知識。人的財富不是金錢，而是知識與誠信。古人為我們創造了無止境的知識，我們應該繼承併發揚下去，讓這筆“財富”在歷史的舞台上熠熠生輝。《國學》是世界的瑰寶，他教會了我們一切，它是歷史的領袖，是中國歷史上的驕傲。
通過學校這次徵文，我才迫不及待的打開電視，搜到我們山東衞視20xx年推出的國學競賽節目《國學小名士》，津津有味的看了起來。裏面的內容豐富多彩，節目以“誦讀經典、傳承美德”為主題，讓青少年通過誦讀學到的知識把我們中國的傳承文化告訴所有人，包含了我們中華上下五千年的歷史、詩詞歌賦、琴棋書畫、園林建築、衣食住行等等。我被裏面的選手們優秀的表現、豐富的經驗積累、精彩絕妙回答深深的吸引了。看到專家老師們的點評，知識的活學活用，每個問題都能舉一反三，讓知識在生活中孰能生巧。讓我感到了我有點孤陋寡聞，我所知道的，所懂得這些知識是遠遠不夠的。
我看完這個節目，對我的感觸很大很大，在我的腦海裏搜一下我們大美臨沂的傳統文化和傳統美德。其實我們臨沂就有遊不完的.名勝古蹟，這些都是集自然與文化為一體的地方，有學不完的歷史文化，臨沂是一塊歷史文化底藴深厚的土地。建成時間是公元492年，原名叫古城琅琊。以沂河得名，幾十萬年的沂河兩岸就活動着人們祖先的足跡，臨沂歷史悠久，文化源遠流長，豐富的文化資源孕育了特色鮮明，異彩繽紛大美臨沂，主要體現在了----我們每個臨沂人都知道的位於琅琊王路與水田路口的琅琊王遺址。還有我們的書法廣場裏面有學不完的歷史名人的書法和文化。王羲之故居，北城的博物館和位於沂蒙路的烈士陵園等等。臨沂的樂舞已成為民間傳統舞蹈的精髓，撲蝴蝶也是沂蒙地區極具特色的廣場舞蹈，柳琴戲、剪紙、印染、捏麪人，老虎鞋，書畫等。還有我們臨沂特有的特色小吃---糝、八寶豆豉、沂蒙六姐妹煎餅、蒙陰光棍雞，莒南鍋餅等等都是沂蒙獨有的地方小吃。這些都是我們臨沂專有的歷史文化的記載。
説起我們臨沂的傳統美德，也是説不完的。二十四孝中的六個故事的主人公就是我們臨沂的。負米養親、單衣順母、卧冰求鯉等等，我們每個國小生都應該尊老愛幼，孝敬長輩，尊敬師長，團結同學，這些是我們每天都必須做到的。正如我現在學的跆拳道正是先學習禮儀。禮儀可以説是能看出一個人的修養和外在表現。也是在人際交往中進行良好溝通的技巧。禮儀每時每刻的都出發生在我們身邊，因此我們要做個有禮，又孝的青少年。
文學範文吧
