在人類幾千年的歷史洪流中，培育除了許許多多流芳百世的名人及其事蹟。不乏各種想肖邦和平原君一樣的才子、還有像孟姜女那樣痴情的人，讓我們通過以下的故事來了解他們吧。
故事一
孟姜女哭長城的故事是我國流佈最廣的民間傳説之一，兩千多年來，它口耳相授、著之典籍、被之管絃、演於戲劇，直至今天搬上屏幕，以多種樣式的媒體傳佈，幾乎是家喻户曉，婦孺皆知。 那孟姜女的故事是怎樣產生、流傳與演變的呢?
孟姜女的故事發生在齊國。齊為姜太公的封國，讀過《東周列國志》的人都會知道，書中出現的“×姜”，總是齊國人。孟姜者，姜氏之長女也。她的故事最早見之於《左傳》。孟姜為齊將杞梁之妻，樑於公元前549年在莒戰死，齊莊公在效外見到孟姜，對她表示弔慰。孟姜認為郊野不是弔喪之處，拒絕接受，於是莊公接受她的意見專門到她家裏進行了弔唁。孟姜除了知禮外還有善哭的記載，淳于髡曰：“杞梁之妻善哭其夫而變國俗。”在齊地產生了孟姜哭調。
西漢時已有了孟姜女“夫死後向城而哭，城為之崩”的記載(劉向《説苑》及《列女傳》)。至於哭崩的城牆在何處，雖然有莒城説、杞梁説和梁山説不一，但均在齊地，而非秦之萬里長城。酈道元《水經注》認為孟姜女哭崩的是莒城。 大約到了唐代，這一題材演變成了孟姜女千里尋夫、哭崩萬里長城的.故事，具備了今天的芻形。《周賢記》把故事搬到了燕國，孟姜名孟仲姿，杞梁變成杞良。杞良為逃築城之役，誤入孟超後園。孟女仲姿正在洗澡，古人貞操觀念極重，信守女兒之體只能為丈夫所見，故二人乃結為夫妻。後來杞良回到長城工地後被處死，埋屍長城之下，於是仲姿千里尋夫，哭崩長城，又於累累白骨中滴血驗骨，終得丈夫遺骸雲。
古代戰爭頻仍，徭役繁重，征夫離婦之怨，乃為傳統主題。漢末陳琳即有《飲馬長城窟行》：“飲馬長城窟，水寒傷馬骨。往謂長城吏，慎莫稽留太原卒……君獨不見長城下，死人骸骨相撐拄?”其後歷代詩人皆有詠其事者。唐代詩僧貫休，則有《杞梁妻》，竟詠孟姜女哭長城之事。其後這一題材乃進入許多詩人筆下，為這一故事的廣為流佈，起了推波助瀾的作用。
從元代起，孟姜女的故事開始搬上舞台。陶宗儀《南村輟耕錄》、鍾嗣成《錄鬼簿》等對此均有記載。在這些戲曲中，孟姜轉化成孟姜女，杞梁衍生出杞良、範杞良、範希郎、範喜郎、萬喜良等名。
隨着孟姜女故事的流傳，各地興起了建廟熱。現知孟姜女最早的廟建於北宋，河北徐水和陝西銅川都發現北宋祥符和嘉?年間重修姜女廟的碑刻。許多方誌都把孟姜女説成是本地人，臨淄、同官(銅川)、安肅(徐水)、山海關和潼關都有孟姜女的墓冢。清末上海拓建馬路時曾於老北門城腳掘出一石棺，中卧一石像，胸有“萬杞梁”三字，乃明嘉靖年間上海建城時所埋。據《孟姜仙女寶卷》，始皇築長城，太白星降童謠：“姑蘇有個萬喜良，一人能抵萬民亡。後封長城做大王，萬里長城永堅剛。”秦皇固城捉喜良，引發出孟姜女千里尋夫、哭倒長城的故事。秦皇允許孟姜三件事，修橋、造墳、哭祭，孟姜痛斥暴君後投水而死。在這一故事中，孟姜女成了松江人。
孟姜女的故事反映了人民對封建暴政的痛恨和對自由幸福生活的渴望與追求，它經歷了兩千餘年的流傳與演變才形成今天的面貌。?
故事二
平原君，名趙勝(?-前253年)，是中國東周戰國時期趙國宗室大臣，趙武靈王之子，趙惠文王之弟，封於東武(今山東武城)，號平原君。在趙惠文王和趙孝成王時任相，是當時著名的政治家之一，以善於養士而聞名，門下食客曾多達數千人。和齊國孟嘗君田文、魏國信陵君魏無忌、楚國春申君黃歇合稱戰國四公子。
趙孝成王四年(前262年)，韓割上黨地與秦，守將馮亭不願降秦，獻上黨十七邑與趙國，欲引趙國抗秦。孝成王大喜，但平陽君趙豹認為不可接受。孝成王召平原君與趙禹商議此事，兩人皆認為可以接受。於是趙王派平原君前去受地，令廉頗領軍駐於長平，引發了長平之戰。趙孝成王六年(前260)，趙王以趙奢之子趙括替代廉頗為將，秦軍包圍趙軍，趙括投降，秦軍坑殺趙軍四十萬。趙孝成王九年(前257年)，秦軍包圍趙國都城邯鄲。
秦軍圍邯鄲後，魏安?王曾令晉鄙前往救援，但後來在秦國威脅之下，令晉鄙在蕩陰按兵不動。魏王使客將軍新垣衍進入邯鄲，向平原君説秦國發兵攻趙，只是為求為帝，勸平原君尊秦昭王為帝，即可罷兵。平原君對此建議猶豫不決時，魯仲連正好遊歷至趙國，入見平原君，請求與新垣衍相辯，最後魯仲連説服新垣衍不再提帝秦之議，平原君於是轉而向他國求援救趙。
平原君出使楚國，在門下食客毛遂的協助下，説服楚國諦結盟約;同時，平原君夫人為魏國信陵君之姊，平原君遂多次派人前往魏國促其出兵救趙。在平原君動之以情下，信陵君多次請求魏王下令發兵，魏王畏秦，不聽其議，信陵君便依食客侯嬴之議，殺晉鄙奪其兵符，發兵救趙。
平原君回國時，楚國和魏國援軍未到，秦國加緊攻擊邯鄲，邯鄲告急。邯鄲傳舍吏之子李同提議説：“現在形勢十分危急，但你的姬妾數百人仍穿好吃好，如果趙國被攻破，你還能這樣嗎，不如讓夫人以下的人都幫助守城，把家裏的東西都拿來犒勞士兵，如果守得住，還愁沒有這些東西嗎。”平原君於是將家財散盡犒賞軍隊，募得敢死之士三千人，由李同率領攻擊秦軍，秦軍退卻三十里，李同在此役中戰死。楚、魏的援軍隨後趕來，解了邯鄲之圍。
故事三
弗雷德裏克·弗朗索瓦·肖邦(法語：Frédéric Fran?ois Chopin，1810年3月1日-1849年10月17日)，原名弗裏德里克·弗朗齊歇克·肖邦，波蘭作曲家和鋼 琴家，他是歷史上最具影響力和最受歡迎的鋼琴作曲家之一，是波蘭音樂史上最重要的人物之一，是歐洲19世紀浪漫主義音樂的代表人物。生平創作了大量鋼琴 作品，如4部敍事曲、十餘部波蘭舞曲，26首鋼琴前奏曲包括，27首鋼琴練習曲包括，4部諧謔曲、3部鋼琴 奏鳴曲，至少32首多夜曲等。肖邦從小就表現出非凡的藝術天賦，六歲開始學習音樂，7歲時就創作了波蘭舞曲，8歲登台演出，不足20歲已出名。肖邦一生的創 作大多是鋼琴曲，被譽為“鋼琴詩人”。
肖邦創作的主體是鋼琴作品。主要代表作有《第一敍事曲》、《降A大調波蘭舞曲》、《革命練習曲》、《b小調諧德曲》、《 降b小調奏鳴曲》，以及寫於早年的兩部鋼琴協奏曲。他的作品中的哀情，猶如他自己説的，是“遠離母親的波蘭孤兒”的心聲;他的作品的戰鬥氣質，就象舒曼高度評價的那樣，是“埋藏在花叢中的一尊大炮”，它向全世界宣告：“波瀾不會亡”。
偉大的波蘭音樂家，自幼喜愛波蘭民間音樂，七歲寫了《波蘭舞曲》，八歲登台演出，不滿二十歲已成為華沙公認的鋼琴家和作曲家。後半生正值波蘭亡國，在國外渡過，創作了很多具有愛國主義思想的鋼琴作品，以此抒發自己的思鄉情、亡國恨。其中有與波蘭民族解放鬥爭相聯繫的英雄性作品，如《第一敍事曲》、《降A 大調波蘭舞曲》等;有充滿愛國熱情的戰鬥性作品，如《革命練習曲》、《b小調諧謔曲》等;有哀慟祖國命運的悲劇性作品，如《降b小調奏鳴曲》等還有懷念祖國、思念親人的幻想性作品，如不少夜曲與幻想曲。肖邦一生不離鋼琴，所有創作幾乎都是鋼琴曲，被稱為“鋼琴詩人”。他在國外經常為同胞募捐演出，為貴族演出卻很勉強。1837年嚴辭拒絕沙俄授予他的“俄國皇帝陛下首席鋼琴家”的職位。舒曼稱他的音樂象“藏在花叢中的一尊大炮”，向全世界宣告：“波蘭不會亡”。晚年生活非常孤寂，痛苦地自稱是“遠離母親的波蘭孤兒”。臨終囑附親人把自己的心臟運回祖國。
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