有關時尚作文9篇

在學習、工作、生活中，大家都嘗試過寫作文吧，作文是由文字組成，經過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。那麼問題來了，到底應如何寫一篇優秀的作文呢？下面是小編幫大家整理的時尚作文9篇，僅供參考，歡迎大家閲讀。

自從去年施奶奶生日時媽媽與小姨給她買了一個可以上網購物的手機後，施奶奶就“瘋狂”地網購，變成了我們家的“時尚達人”。

下午放學，我像離弦的箭一樣飛快地衝進家中，想要知道的就是——媽媽新在網上訂的書運到了沒。“哇嘎嘎！”我跑到家，怪叫一聲，立馬重重地坐在了沙發上，眼光瞟向專門放快遞的桌子。哇！桌子上整整齊齊的擺着兩盒用灰色的蠟光紙包裹起來的郵件。我順手把盒子拿起，看了看緊緊黏在上面的單子，可令我失望的是收件人竟然是施奶奶！！！

我立馬跑去找施奶奶，因為施奶奶最近網上購物實在是太瘋狂了。到了二樓，我走到了施奶奶的房間，房間中十分安靜，只有牀上的被子時而轉來轉去，時而一鼓一扁，我腦子裏閃過一個念頭——施奶奶在被窩裏！我悄悄走過去，往被子裏探了探，施奶奶的頭立即伸了出來，她手裏捏着手機，一邊用手指在手機上點點畫畫，一邊心平氣和地對我説：“幹啥？”我問：“施奶奶，你在幹什麼啊”施奶奶得意地説：“購物。”哇！施奶奶又在購物了！

這年頭，中老年人都跨入我們這條“信息高速路”啦！特別是我們家的“時尚達人”！

《閒情偶寄》中有語：開篇當以奇句攝之，説的是作文之法，時下，越來越多的寫作者追崇的是時尚。

曾幾何時，大學聯考優秀範文中鋪天蓋地的題記、俯拾即是的書信讓人看得眼花繚亂。終於，閲讀者看煩了，考生寫膩了，三三式的翻版議論加感動中國人物材料的作文應運而生並且風靡一時。年年歲歲，歲歲年年，考生們企盼着時尚作文的出現，有點痴迷、有點彷徨。

放眼青春文壇，80後作家韓寒《三重門》的出版引領了誇張叛逆的時尚潮流，郭敬明式明媚的憂傷滲透在青春寫手的文字裏，新概念迄今為止已有十一屆，而韓寒、郭敬明卻只有一個，太多的青春寫手在時尚的潮流中迷失了自我，沒有自己飛揚的個性，沒有自己獨到的見解，甚至沒有屬於自己獨一無二的經歷，一提筆就是“仰望四十五度的天空淚流滿面”，一寫生活總跳不出酒吧昏暗的長線。周國平在《青春不等於文字》中説，青春是張揚的，但文學不屬於人生的任一階段。青春寫手創作追求時尚本身無可厚非，可是一旦失去了自我，時尚變成了盲從。

還記得文藝工作者對餘秋雨散文的讚歎，還記得那書架上堆滿了《文化苦旅》、《回望兩河》，餘秋雨以其大氣獨特的散文贏得了讀者，贏得了成功。於是乎，如法炮製的“餘氏”散文充斥着圖書市場，在無人無事中，對歷史對文化空發感歎，千篇一律，令人生厭。

餘秋雨在《歷史的臉譜》中説，為何我們的文藝作品中充斥着華麗而又華麗的辭藻，複雜而又複雜的構思。文藝工作者把華麗、構思當作一種時尚，不遺餘力地追求，而忽略了讀者，忽略了時尚疊加後的平凡與老套。

我無意反對時尚，正如廣告詞説：“人靠衣裝美靠亮裝”。時尚要有深厚的內涵。正如西施，本身的美讓她穿什麼樣的服飾人們都覺得美，覺得時尚，恰恰相反，沒有了精神實質的時尚，好比東施，縱然濃粧淡抹，周身玉帛也掩蓋不了她的醜陋。

所以，為文當有自己的個性，亮出自我的精彩，盲目追求時尚，只會是醜人作怪，貽笑大方。作文

時尚是中華民族的一片天，是照耀九洲的燦爛朝陽，是哺育中華兒女的雨露清泉，是走在時代前列的一面鏡子。時尚在民族的天空裏，如璀璨的恆星，照映在國華兒女的心中，在中華民族的長河中，中華民族是一個多元化政治的時尚，是一個智慧大放異彩的時尚，是一個文韜武略的時尚，是人類軸心時代的時尚。

時尚是那滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄，片片的浪花閃動着顆顆靈動的心，展現着一幅幅的畫面、展示着一顆顆為中華民族奮鬥的心，在那政治大放異彩的歷史畫卷中，放映着許多愛國的歷史畫卷中，放映着許多愛國愛民，時尚是那先師孔老夫子的和諧愛民思想。孔老夫子不怕困難、冒着生命的危險，周遊列國傳播他那仁政理念，可謂時尚之舉。

集羣聖之成、振五聲金、首通中外、立萬世之師表，存神過化，德合乾坤，他閃光的智慧，他那精僻的著説鑄成了為後人學習的“修身、齊家、治國、平天下”的時尚典範；當淚羅河上一次起萬古悲風的時候，時尚是他那長太息的掩飾兮，哀民生之多艱，亦餘心之所善兮，雖九花其猶示悔，眾人成為屈原老人不隨波逐流的一片聖心，時尚是多少文人雅士，騷人的心靈良藥，時尚陶淵明的“種豆南山下，悠然見南山”，時尚是竹林七賢的文詩竹友、是隱居世外、幽靜自居的孤傲氣節，時尚是初唐四傑的詩彩文風，時尚成為“王楊盧駱當時體、輕薄為文死不休、爾曹身與名來，不廢江河萬古流”，時尚是唐宋八大家文華氣節，時尚是揚州八怪的才藝彰顯，時尚是八仙過海各顯神通，過去也罷，現在也罷，時尚是藍天裏的一朵白雲，輕盈地飄着，不緊不慢。時尚是山路里的小花，安閒開親睹，不妖不豔，人生的時尚亦如此，人生的時尚需要波瀾萬傾，洶湧澎湃的剛健，也需要輕風徐來，水波不興的輕柔。

人生的時尚需叱吒風雲，標新立異的開拓，也需要平平淡淡，兢兢業業的耕耘，時尚是孔明的夫君之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠，定他運帷幄決千里的開拓，是王羲之的蘭亭集會，文詩會友，人與人之間的時尚需要酒一樣的濃烈，也需要小溪流水一般緩緩的感情的滲透，默默心靈的溝通，醉眠秋共被，攜手日同行的李白和杜甫，卻經不同的人生經歷交融在，為國為民而奮鬥，其實，時尚的美麗在於飽覽人世之後心靈的富有，你會發現時尚處處有美麗的風景，生活的時尚時時有温馨的笑靨。

作為表年的一代，應以史為鑑，面向未來，“苟日新，日日新，又日新”，對青年激勵，對國家和民族而言時尚創新是進步的靈魂，是興旺發達的財富，是最神奇的力量。如果一個國家和民族有着非凡時尚的創造力，就會把握髮展的最值時期，締造出偉大的奇蹟，在實踐中彰顯國家的不凡，在時尚的創造中創造不凡的國家。

只要我們是一個時尚的人，就會直面風雨，笑傲人生。只要我們的`學校是一個時尚的學校，就會達到人才輩出，大展鴻圖，只要我們的民族是一個時尚的民族，就會發奮圖強，民族復興，只要我們的國家是一個時尚的國家，就會實現國富民強、繁榮昌盛。

1911年,辜鴻銘在《紐約時報》上發表了《未文明的美國》一文,稱美國除了時尚的泛濫,所能傳世的價值,不過愛倫坡的一首小詩。放之於今日,我們時尚的泛濫,就是一場根植於現代社會的悲劇。

悲劇之始,就在於時尚試圖借眾人的目光,為自己闢出一片生存之地。時尚一開始就已經奠定了自身的失敗。內涵貧乏,只得濃汝豔抹;價值空洞,只得招搖過市。短暫的目光,無疑是引火燒身;長久的黯淡,才是時尚的最終歸宿。這種短暫的生命,就像卡薩諾瓦般燃燒自己的青春。正如茨威格所言,歌德的人生是越燃越烈的火苗,卡薩諾瓦則是殆盡的烈火。晚年獨自在圖書館昏光裏書寫的背影,為他燦爛的青年無奈地添上了幾分失意與惆悵。時尚之路不僅如此。

悲劇的泛濫,源於人們競相追捧時尚的狂熱。我們無奈地看到,時尚炫目的火光,在旁人扇風助燃之下,越燃越烈。這羣人往往比火源更為可怕。我們不知不覺在客觀上為燎原之火提供了沃土。菲茨傑拉德筆下的蓋茨比,就被一羣追逐潮流、推波助瀾的盲人推下了深淵。他所鍾愛的黛西也不過是其中一員。我們不得不反思,為什麼我們為時尚創造了沃土?

不,這不是沃土,這是荒原。

悲劇的終了,就是由時尚所反觀到的時尚底下的荒原。艾略特將現代社會的糜爛生活比作荒原,我則確信,時尚的背後,是一片片看似沃土的荒原。我們並不缺少表層下的深層價值,悠悠古國,千載中華,這是我們一再讚歎的傳統,但時至今日,殘酷地壓在時尚之下的光輝又何能重新攜住我們黯淡無光的眼球與心靈。

我想引用艾略特《空心人》中的結句:“這就是這個世界毀滅的方式,不是一聲響,而是一聲嗚咽。”被時尚所掩埋的終結,不是轟轟烈烈,而是慘淡無光。我們不應該以“時尚”的道路終結我們自己。縱使滿目荒荑,我還是堅持,被時尚所籠罩的深層價值,一定會像彌爾頓《復樂園》之所述,重歸我們手中與心中。

評點:姚賽男江雪松

站在所謂的時尚的岔路口,嗅着濃烈而刺鼻、紛雜而滾燙的時尚氣息,我不知該把手中的勺子伸向何方,我更不知邁出的腳最終是怎樣的狀態,彷徨?試探?迷惘?目眩?心悸?小作者卻氣定神閒,方向感強烈,指向性明確,他已看到了那裹挾大眾、勢不可擋的時尚的演變歷程,這個過程的梳理與剖析浸透小作者深邃的目光,犀利的透視,這個過程的總結與概括體現了小作者的哲學、美學、現實、社會的判斷。我們都清楚,時尚的命運往往早已註定,就是不斷被人們拋棄,並不斷被更時尚的東西取代。閲讀已臻化境,引用信手拈來,均能達到似借他人之口,卻抒己意之效。我每讀此文,都會擲筆長歎,這不是語文老師教出來的。

據聯合國糧農組織的統計現在全世界每年就有1200萬公頃的森林消失，就是説平均每分鐘就有20公頃的森林化為烏有，越來越多的森林受到來自人類活動的威脅，毀林和森林活動的退化讓生活在土地上的生物備受煎熬。

其實，只要不過度開發自然資源，森林可以在很多方面造福人類，而保持生物的多樣性和森林的可持續發展關係着地球家園的每一個生命，我們每個人都對地球負有責任。那麼，我們為了保護森林都可以做些什麼呢？

我們可以儘量減少棕櫚油的食用量，因為過度開發熱帶雨林的原因之一，就是為了這種棕櫚作物，我們還應該關注所購買產品的來源和供應鏈，不食用、不使用、不購買瀕危物種製作的產品；在購買木材或紙質品的時候，只通過經過認證的正規渠道購買。

關於保護森林的活動，還有一件有趣且非常有益的事情就是種樹。此外，還有一項保護生物多樣性的行動就是減少我們對能量和資源的消耗－－如果物品磨損了，需要對其進行再利用或進行修理和循環利用，因為減少消耗就是保護環境。我們還應該歷行節約－－節約用水用電，以減少能源浪費。

每個人都可以通過個人的選擇直接或間接地影響森林以及無數動植物的命運，並最終影響人類自己的命運。我們有責任通過每天的行動，從小事做起，保護動植物的家園，保護生生不息的自然世界。

我的媽媽36歲了，她是一個秀外慧中的女人。她有一對濃濃的眉毛，大大的眼睛，大大的鼻子，一張小小的嘴巴。她是高高的個子，苗條的身體。

　　購物狂

她最喜歡逛超市，一去在裏面就是待上一多小時，購物車一般有各種各樣的商品。還有手機淘寶，她也是各種瘋狂購買，每逢“雙11”和“雙12”，就更不用説了，“吃的、用的、穿的、帶的”，沒有她淘不到的東西，也有很多不實用的買了一大堆，可把我和快遞員忙壞了，在這期間每天取件，一天都到好多快遞，都拿不過來，累得我氣喘吁吁。媽媽，你什麼時候能停止你的買買買呀！

　　愛臭美

她每天出門前化粧都要近一個小時，等她出個門特別慢。在她的化粧鏡前有一大堆瓶瓶罐罐，我都叫不出名兒來。有一次我們去趕火車本來都要遲到了，媽媽還在樓上慢慢的“雕琢”她那美麗的臉，爸爸很不耐煩的催促媽媽，媽媽不耐煩的説到5分鐘再5分鐘，結果半小時才下來，終於才親身體驗了，女人説5分鐘是多久。

別看她這麼多毛病，我和爸爸都很愛她，我這個火辣的媽媽，這瓶瓶罐罐構成了一道美麗的風景線，這一件件趣事又構成了美麗的樂章！

時尚是社會這條大河上颳起的一陣風，它總能在這條奔騰的浚河上掀起一個又一個的浪頭。20xx年，要問哪浪最高，告訴你，那就是魔術。

春節聯歡晚會上，台灣魔術師劉謙用那兩根橡皮筋征服了億萬觀眾，一剎那，這個令人驚歎的表演走進千家萬户，魔術師如雨後春筍一個個都湧現出來。中央電視台、湖南電視台、安徽電視台、爭先恐後組織魔術表演，大變活人，瞬間移動，斗轉星移。讀心術—一個個令人詫異的表演把觀眾帶進了魔術的城堡。

魔術它到頭來只是一種技術，而不是魔法。只是魔術師用他們嫻熟的技術，飛快的身子，巧妙的科學原理騙過了觀眾的眼睛，給人魔幻的感覺。其實它並不是一項新興的節目，早在幾千年前它就誕生了。

魔術最早起源於古埃及，古印度，中國隨着歷史的進步和各項科學理論研究，以及各民族不同的文化風格魔術越來越精妙，越來越具有可觀性，終於20xx它引發了中國魔術熱!

説到印度，很多人會想到瑜伽。作為印度傳統的健身法，瑜伽的很多動作令人菲疑所思。瑜伽高手可以將自已身體縮小為球的大小，或是用雙腿夾住頭部，其動作優美，運動幅度誇張。説到這很多朋友應該想到了“大變活人”不錯，“大變活人”中很多項目就是從中演變而來的。要問古代文明中，誰的數學研究深入，那非埃及莫屬，瞧、那一座座金字塔正是最好的證明，如此複雜的問題都可解決，試問52張小小撲克對他們有何難度呢!

中國文化講究技巧，古裝片中最常見的就是：“噴火”“耍雜”這些雜技經過時間的冼禮，如今搖身一變，赫然就是舞台上的“斗轉星移”嗎!

由此説來，那些令人費解的魔術竟是從古典文化走來的。其實，當今社會每一陣潮流之鳳，它都出自於古典文化的天端。當你瘋狂的熱衷於這一件時裝，那一種表演時，你是否想過，它背後藴藏着什麼?其實當你發掘時尚背後的古典，你會得到更多的樂趣。

説起時尚達人那肯定是我爸爸，我爸爸可是我們家最時髦的人。爸爸每次去逛商場的時候都會買很多很多衣服和鞋子，不管衣服是便宜還是貴，只要他覺得好看的，都會買。

有一次，我們一家人去逛商場，爸爸説那天給我和媽媽買衣服，他不買。可是隻要我們從男裝店鋪經過時，爸爸都會忍不住説：“我們進去看一下吧，不買。”爸爸把店鋪裏的衣服幾乎都試了一遍，一直在問媽媽：“好看嗎？”媽媽不耐煩地回答到：“你是不是又想買呀，不好看。”爸爸笑了笑説：“哎呀，這次買了下次就真的不買了！”最後我和媽媽都沒有買衣服，就只有爸爸手上提了一大袋。

爸爸每天都會穿上不同的衣服，上班的時候穿正裝，開會的時候就會穿襯衣，週末的時候就會穿休閒裝或是運動裝。

有一次我對爸爸説：“爸爸，你好臭美喲！”但爸爸告訴我，每天穿上不同的衣服你都會有不同的心情，穿得時尚一點會給你帶來自信。聽了這話我每次買衣服總會在鏡子前仔細的照了又照，選擇自己認為最時尚的衣服。穿上搭配好的衣服，走在街上都特別有自信，心情也特別好。

現在我終於能體會到做一個時尚達人有多爽了。

如今的世界，是一個多元的時代。繽紛的色彩，不斷刷新我們的眼球；喧囂的聲響，不停撞擊我們的耳膜。時尚服飾，一層層將我們緊緊包裹；時尚音樂，一陣陣將我們深深掩埋；時尚文化，一浪浪將我們嚴嚴覆蓋。時尚風正以鋪天蓋地之勢向我們襲來，攪得我們暈頭轉向，不免出現迷亂，時常產生彷徨：在時尚與經典之間，我們是隨波逐流，還是磐石無轉？

其實，時尚的未必不經典，經典的會永遠時尚。

時尚常常是率性而為，只有耐得住理性的打磨，才能鑄就經典。就拿旗袍來説吧，由一襲柔軟閃亮的綢緞製作而成，尊貴典雅，成為我國二三十年代的時尚服飾，從上世紀至今，無數少女與美婦對它鍾愛有加，無法釋懷。這樣的時尚潛藏着咱們民族的氣韻，它能不成為經典嗎？相反，曾幾何時，忽如一夜春風來，當我們一覺醒來，滿大街都是染黃的頭髮，但今天我們仍是黃皮膚、黑頭髮的種族！

時尚每每是瞬時而發，只要經得起時間的淘洗，終會積澱為經典。唐三彩和宋瓷是兩個具有獨特的社會風貌的不同時代的人們對美的追求而創造出的不同的美：唐三彩色彩絢麗、斑斕，烘托出富有浪漫色彩的盛唐氣象；而宋瓷則有另一番情韻，它典雅、精緻而又素淨，反映出一種超凡脱俗、纖塵不染的審美情趣。它們流行於各自的時代，卻絲毫不影響它們共同成為中華民族藝術寶庫中的經典。

時尚往往是順勢而為，只有挺得過潮流的沖刷，才能成為經典。在今天這個迅猛發達的信息時代，生活節奏日益加快，加之青少年充滿好奇與夢幻、極易為新鮮事物所動的心理特徵，快餐文化鋪天蓋地，更有哈韓哈日之風席捲而來，這種充滿刺激、激情與快感的文化生活符合爭分奪秒一族的審美需求。有人因此擔心漢語質樸雋永的詩意將會離我們越來越遠，文學的精神家園將會日漸荒蕪。我認為，我們沒必要杞人憂天，古人今人若流水，共看明月皆如此。大浪淘沙，只有富有厚重質感的東西才有生命力。

時尚有時是經典的自然外現，經典應該是時尚的終結追求。