時尚作文九篇

在我們平凡的日常裏，大家都經常接觸到作文吧，根據寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，下面是小編收集整理的時尚作文9篇，歡迎閲讀，希望大家能夠喜歡。

從“歲月在牆上剝落，我看見小時候”的《東風破》，到“狼牙月，伊人憔悴”的《發如雪》，再到“素胚勾勒出青花筆鋒濃轉淡”的《青花瓷》，周杰倫的歌可謂老少皆知。它們為何傳播得如此廣和快，就是因為歌曲裏成功融合了傳統與時尚的因素。

新年裏，人們徜徉在喜氣洋洋的大街小巷中，爆竹聲此起彼伏，家家户户門上貼對聯，身邊不時掠過身着唐裝的少男少女，儼然一片魅力四射的中國紅。凝視着少男少女們被中國紅映出的笑靨，欣賞着時裝店裏傳統底色和時尚款式巧妙融合的中國紅喜服，摸着精品店裏一件件繡工精良的中國紅配飾，恍然想到，這流行的中國紅不正是傳統與時尚的完美結合嗎？

當我們行走在車水馬龍、熙熙攘攘的大街上，看見身着旗袍的女子，蓮步輕移，婉約清麗，從車流人海中穿行，好似一朵朵靜靜綻放的美麗木蘭，彰顯了現代女性的優雅和柔美，體現出東方女性的氣質和神韻。旗袍，帶領我們進入中國傳統文化與現代時尚的對話，演繹傳統與現代的共融。這似乎能讓我們聞到香爐中裊裊飄起的一縷輕霧，情不自禁地想起一些鏡頭：高挽的雲髻、纖手上沁涼温潤的玉鐲、耳畔點睛的珠墜、還有那隔着古木箱子散發出來的絲絲縷縷的千年幽香……令人陶醉和迷戀。

傳統是一種時尚；時尚，也是一種傳統。傳統世代相傳，如文化、道德、思想、制度等，它在不斷的借鑑和揚棄中繼承和發展。時尚是一時的風尚、一時的追求，它是一種特定的文化形態，具有一定的階段性和鮮明的時代特徵。傳統與時尚是新與舊的交錯，是留與守的彷徨。正如歌德所説：“所謂時尚就是目前的傳統。傳統都帶有某種必要性，使人們非向它看齊不可。”

我喜歡時尚的流行，也喜歡傳統的淡定自如。因為，傳統已不再能滿足現代人對多元化的追求，而時尚也不能完全作為我們的價值觀念和道德標準。我們所應做的，就是以傳統的根系滋養時尚的枝葉，最後結出豐碩有花朵。

我們既要向時尚邁進，但也不能拋棄傳統。我們需要時尚，也需要傳統。時尚，豐富了我們的生活；傳統，堅守着我們的精神世界。

今天，我在去東區逛街時，偶然看見一場“時尚潮人大賽”。其實只是一件很普通的事，可是我對“時尚”這個詞太敏感，就想了一些事情：

時尚，英文是Fashion，在現在已經很流行了。可有部分人，甚至很多人都錯誤地理解了這個詞。

時尚就是很酷、很前衞、跟上潮流，這也許是大家對時尚的看法。我不能説這錯，但也不能完全同意。舉個小小的例子：今年流行羅馬鞋，你也要趕時髦，買了一雙穿。但它不適合你，這能説得上時尚嗎？其實時尚的內涵很廣泛，單就穿着打扮來説，有句話説得好：“適宜自己的才是時尚的。”

時尚是一種生活方式。有人偏愛安寧平凡，有人崇尚卓越精彩，有人喜歡簡單隨意，有人夢想華麗高調……在這麼多生活方式中，若能找到一種能使你心情愉悦，——得到優雅的品位的生活方式，那你就是個時尚人。

時尚是一種心態，而態度是表達人內心的一種真實情感。所以時尚不是什麼高檔產品，高級服飾，也不是什麼前衞非主流，而是一種能令你輕鬆自然的態度。若你能安靜地、詩意地、幸福地活着，能對精緻的好東西表示讚賞時的人與世界的相遇。

時尚就是種自信。它不能僅來源於漂亮的衣服和美麗的容顏。當你自信、滿足時，你就擁有了時尚。而你過度追求潮流，將自己用前衞和時髦打扮起來，反而會離時尚越來越遠。請大家在穿上新款的衣服時自問一句：它適合我嗎？它能體現出我的個性嗎？

其實Fashion這個東西在生活中很容易得到。時尚並沒有那麼深奧，它取決於你究竟對它瞭解多少。

我長大以後希望能成為一名服裝設計師。若能將自己腦海裏對於時尚的看法設計成各式各樣或質樸，或華麗，或可愛，或精緻的服裝，那該是多麼令人憧憬啊！

在這個時尚已變成一種“時尚”的世界裏，已經沒有太多人真正理解這個詞的意思了。或許我説的不完全正確，但倘若能使大家真正融入時尚、懂得時尚、享受時尚，我認為這些足矣。

你有沒有這樣的經歷：當你在媒體或報刊上見到了目前最新款最潮的一樣東西，但當你滿懷欣喜地買下它時卻大失所望。也許是它對你不合適，也許是它不符合你的風格……或者，是你壓根就跟它沒有交集——一點搭不上。

我在逛街時看到一個跟我年紀相仿的女孩，她梳着清爽的短髮，髮梢服帖地貼在耳後。上穿軍綠色的貼身泡泡短袖，有水鑽裝飾。下着米黃色七分哈倫褲，腳蹬牛仔魚嘴鞋。説實話這一套真的時尚到不行，可是——它不是我所適合的呀。首先我決不願剪去長髮，其次這身衣服只適合皮膚白皙的人。最重要的一點：我穿不出來這種英姿颯爽的感覺。我舉個例子，應該很容易理解。

生活中的時尚無處不在，也許只是一句話，也許只是一種個人的審美……也許，它只是自己的個性。

時尚,顧名思義就是在特定時段內率先由少數人嘗試、預認為後來將為社會大眾所崇尚和仿效的生活樣式..有的人認為時尚是一種藝術,有的人認為時尚是一種潮流,而我認為時尚不過是過眼雲煙.

在現實生活,人們只會盲目追求時尚例如:大多數人穿奇裝異服,追捧明星,跟隨一時的流行風情.許許多多的學生一味追求時尚而使自己的學業下降,有的人還因為盲目追求時尚而使自己走上一條不歸的道路.或許有的人認為時尚是一種藝術,但能把時尚真真正正當一門藝術的人少之又少.人們大多隻會跟隨潮流的步伐,對時尚一時的火熱過不了多久這火熱就會慢慢地消逝.

我認為學生追求時尚會使學習成績有相應的影響,使們分散學習精力,無心學習,中學生應該以學為本,素質教育為輔,而不是一味去搞些和提升自己學業無關的事,花的是寶貴的時間.而時尚又浪費錢,時尚的東西,價格會有很多水份.它還浪費時間,浪費精力,會導致思想腐朽,拜金主義而失去社會道德.況且時尚這東西變得很快,想追也追不上.在這我希望大家不要盲目追求時尚,因為每個人的審美觀都不一樣,你認為時尚,別人認為難看,自己踏踏實實地過生活才是正事.

大家一定要記住哦:流行時尚,皆為過眼雲煙,唯有學業事業,長留世間.有志的年青人,不要自輕自賤,沒有主見,莫為流行所動,方能立足人間.

時尚，這個昔日讓我歡喜讓我憂的美妙詞語漸漸變了味，成了一種無法拒絕的潮流，滲透到我們生活中的每一個角落。

走在馬路上，看人們隨意把頭髮燙染得五顏六色，捲曲蓬鬆，大家似乎忘了自己原來擁有一頭烏黑亮麗的秀髮。

當人們開始將衣服穿薄，甚至把衣服剪成奇形怪狀時，似乎特立獨行成了時尚的標籤，老祖宗的含蓄之美開始讓步於時尚裝扮。

當人們以車代步，進入寶馬四輪的新時代，似乎很少有人在月光下漫步，邊走邊欣賞。似乎沒有人去丈量腳下的土地，去感受大自然的美好。

當人們用短信、電子郵件、微信，支起整個地球，網住偌大的城市時，似乎人們丟失了寫信的期待與盼望。大雁飛過，人們絲毫沒有等待的不安與渴望……

當人們開始流行在飯店裏吃年夜飯，一家人聚在金碧輝煌的飯店大廳時，人們似乎少了一份親密，少了一份擁擠的温馨。沒有忙忙碌碌的準備，沒有互相幫忙炒菜的暖暖話語，沒有鍋碗瓢盆的鏗鏘交響，沒有了過年的“年味”。只是平常的吃頓飯，那在外闖蕩的遊子何必風塵僕僕地趕回家鄉?

當人們在電視前津津有味地看着“快樂大本營”“七十二層奇樓”等一系列娛樂搞笑節目，時尚的魔力將戲曲、民族音樂等一系列國粹從人們的耳朵裏驅逐出境。

時尚以金錢為墊腳石，以一種合情合理的方式獲得了與思想對話，與情感交流的同等的地位與權利!

時尚，就這樣使我敬畏的傳統觀點、優良品質改變了它們的原意。

當人們再也沒有閲讀經典的習慣之時，這個“時尚的世界”是否透徹明亮?

我們，義無反顧地沉浸在時尚的大潮流中。我們，也在義無反顧地在遠離經典傳統之美。我們，只能無力地掙扎。

我不知道，我們日漸空虛的心靈，未來會怎樣?

那是怎樣的一種感覺，就像飛鳥劃過整個頭頂，就像牧童吹着那悠長的笛，就像整個山坡開滿了鮮豔的花卻又迅速枯萎。我知道憂傷與寂寞又一次佔領了我的心房。

自從於偏僻的小村考到這個繁華的城市，我不止一次感到寂寞。本以為開了花就會結出碩大的果，本以為下過雨就會有彩虹，本以為走出小村前路就會平坦無阻。這麼多的本以為藴含着我對於未來生活的無限希冀，就像火紅的鐵塊經現實的冷水一淬又變為了冷色。我在這個城市的學習並不很順利。

同學們都很好，只是我總是感覺自己像個異類。時尚的他們光鮮動人，風風火火，而我？呵，還屬於八九十年代未經造化的呢！我開始冷靜地觀察着，時尚原來如此：

這裏的夏天，女人比男人穿得少。同學説，“真時尚！”

這裏的青年，有些人的頭髮比家裏老母雞的顏色還要黃。同學説，“時尚，帥！”

這裏的蔬菜，小瓜比村裏的肉還貴，同學説，“綠色食品，時尚健康！”

……

呦，時尚原來如此，趕明兒回去讓媽媽補丁別補了，這裏有個洞才時尚呢！説這話，我心裏有點酸，同學們有些話又現了出來，什麼“菜鳥”、“蝦米”之類的我不甚瞭解。

説“菜鳥”是時尚，那我告訴你，想當年我在村裏上樹掏鳥蛋、下河摸河蚌別提多“酷”了！

可這些，都是冷暖自知，他們不屑，我只能自我消遣。每每聽到他們談論什麼遊戲球賽之類的，我都靜靜地跑開。他們的“時尚”是他們的，我什麼也沒有。

也許就不該憂傷，這些時尚又與學習何干呢？即使外表老土，心靈時尚就夠了。

想到這裏，我又釋然起來。時尚不過如此，經過我細細品味，還是咱們原先農村好啊！

“農村生態遊”已成時尚，我估計我以後也就成時尚了。所以品味時尚，毋須憂傷嘛。

作為一個少年，我相信未來也許是最真的、最值得追求的“時尚”吧！

如此一番，品味時尚，頗有收穫。

梵高作畫，用的是一副普通的調色板；托爾斯泰寫作，手中握的也絕不會是一支高價鋼筆。似乎對於這些歷史名人來説，時尚與他們的人生軌跡沒有太多的交集。那麼，對於我們這些普通人來説，是不是也應該拒絕過度的時尚呢？

誠然，適度的時尚的確也能給人帶來愉悦的心情，展現不同的氣度和神韻。一如旗袍，不僅滿足了當時女子對於美的嚮往，更體現了東方女子的典雅含蓄。但過度的時尚卻往往貽禍無窮。

過度的時尚似乎離不開被金錢役使。當時尚在一個人的內心佔據了太多的空間，便不是我們在支配時尚了。路易十六的王后瑪麗安託瓦內特便是一個很好的例子。當巴黎薰着香風的空氣引導着一次又一次的時尚風潮，這一切誘使着這位王后一步步走上因過度追求時尚而窮奢極欲，招致亡國的道路。不曾眼見她走上斷頭台的那一刻，但常常揣測她可曾後悔當初種種抉擇？如果因為時尚而變得本末倒置，淪為“物”的奴隸而迷失自我，後果可見一斑。

當代著名作家鄭淵潔曾經也陷入過過度時尚的“怪圈”。不談他那一雙價格昂貴而作用不佳的“銀襪子”，就是風行至現在的“手筆感應”，也曾讓他“心血來潮”。但是，清醒過後，才發現真正好用的莫過於一紙一筆這一對奇妙的組合。試想，假若鄭淵潔繼續沉迷於這些不實用的流行風尚之中，他是否還能給我們帶來那些清澈純淨的文字，是否能帶給我們無限的歡樂、開懷的思考呢？當作者的心靈被過度時尚害得千瘡百孔，他又憑什麼來感動我們讀者呢？愛因斯坦曾説過，簡單的生活給他帶來創作的不竭動力；古人也説過：“暖飽生淫逸。”當一個人的基本的物質被滿足之後，唯有避免時尚的過度干擾、侵擾、騷擾……才能保持一顆相對純淨的心靈，才能騰出空間為創作、思考留出一片後花園。

“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”，蘇軾所追求的“遊於物外”的生活，《瓦爾登湖》中描寫的除卻物質紛擾的生活，也許我們學不會；但是拒絕過度的.時尚，的確可以做到，也必須做到。只有這樣，才能永葆心靈的純淨。

青春是花環編織的筐籃，裏面裝滿了春的故事，故事是野鴿子的羽翼，潔白而温暖，不需雕飾，已就能詮釋美好的春天。我們挎着籃子，在花園中奔跑，當我們用稚嫩的雙手，輕輕摘下時尚的花朵，放進籃中，故事便從此開始。

我們心中時尚的種子在萌芽，我們嚮往時尚，渴望時尚。我們睜着水靈的眼睛，眼中盡是渴求。

當我們懷着虔誠的心，用青春渴求的目光重新審視這個世界時，我們突然發現，原來時尚並不是街頭巷尾五彩繽紛的髮絲；時尚也不是校園中叮叮噹噹的奇裝異服；時尚更不是耳朵上那無底的黑洞……時尚是科學大廈上新建起的一層華麗景緻；時尚是美術史上新綻放的一朵絢爛鮮花；時尚是文學史上新現世的一支生花妙筆。時尚是發現，時尚是開拓，時尚是創造……我們被它深深吸引了，我們熱切地渴望時尚。

我們渴望時尚，是因為我們渴望創造時尚；我們渴望時尚，是因為我們渴望引領時尚；我們渴望時尚，是因為我們渴望改變時尚……

歷史的長河中，源遠流長的時光裏，當法拉第第一次發現電磁感應現象時，他創造了時尚，人們開始以用電為時尚；當瓦特把第一台蒸汽機發明出來時，他創造了時尚，人們開始以乘坐蒸汽火車為時尚；當愛迪生把第一隻電燈打開時，他創造了時尚，人們開始以用電燈照明為時尚……

梵高的一生是衰敗的，但他的一生也是輝煌的。當他的繪畫作品沒有人去購買，當他的生活因入不敷出而窮困潦倒，當他受到別人的指責飽嘗屈辱，當他因為精神折磨生不如死時，他沒有放棄，沒有因此而改變畫風加入到當時那近乎“照相”的肖像畫家羣中去。他依舊我行我素，因為他要創造時尚。“走自己的路，讓別人去説吧。”他雖沒有這樣説，但他卻這樣做了。雖然在他有生之年，他的時尚並沒有成功，但在他帶着遺憾與世長辭後，一代畫家畢加索誕生了。他也渴望創造時尚，他按照梵高的畫風，再進行創造，終於，他成功了。他終於改變了當時的時尚，讓他的畫成為當時乃至現在風靡全世界的時尚佳作。

其實，先人創造的時尚又何止這些，在中國五千年的文明中，又何嘗不人才輩出，時尚交疊。一代詩仙詩聖李白、杜甫把詩的時尚興盛起來，讓人人都崇尚寫詩。蘇軾創造了豪放派，把詞與豪情結合起來，成為當時時尚……如今，浪漫詩人徐志摩還有食指、海子，一次又一次創造時尚，改變時尚。在這一次又一次創造時尚，改變時尚的過程中，中國的詩被推向一個又一個輝煌。

我們在人生最美麗的花季，我們也擁有人們最渴望擁有的青春。當我們在風清雲淡的日子裏，看到一棵金黃色的向日葵時，我們的心湖被攪動了。我們終於牽起手來，花開指上，繪影青春時尚！

我的奶奶，原來在東方紅教書，現在退休了。她一雙炯炯有神的眼睛，高鼻樑，對人非常的慈祥。告訴你一個小祕密：我的奶奶是個趕時髦的人。

有一次，我和媽媽去奶奶家，剛進門奶奶就對媽媽説：“聽説美膚寶的bb霜、防曬霜、還有面膜效果都很好，幫我每樣買一瓶吧！”媽媽説：“好啊！我今天下午就幫您去買。”奶奶説：“那我就可以放心了。”

還有一次，奶奶梳頭時，發現自己的頭髮白了很多，就對媽媽説：“你知道哪個地方染髮、燙髮搞得最好嗎？”媽媽想了想説：“是新時尚。”下午，奶奶就去新時尚把頭髮燙了大波染了個酒紅色。回到家，爺爺和舅舅都説：“您什麼太歲了？把頭髮搞成這樣。”奶奶説：“隨便你們怎麼説，只要我自己喜歡就行，走自己的路，讓別人去説吧。”説完，對着鏡子獨自欣賞去了。

就説今天吧，奶奶和媽媽一起去逛街，媽媽幫奶奶選了好幾件，奶奶都不滿意：“也太老氣了吧！”後來，奶奶來到了一個專營中年人的服裝店，買了一條方格子裙，才高高興興地回家了。

我奶奶愛好廣泛，喜歡跳舞、旅遊。她去過鳳凰、西安、上海還有許多地方。

你説我奶奶時尚嗎？

當時代的火車駛過精神的港灣，留下的是給現代人帶來無限思考的時尚的概念。什麼叫時尚呢？近期電影院又相繼上映了由周潤發、張國榮主演的《英雄本色》，這部20世紀末風靡一時的電影再次以高清的形式放映而出，引起了一波熱議，經典再成時尚，讓許多人回憶起了難忘的青春歲月。

當時尚不以一時的瞬間存留在歷史的記憶中，而以其強大的影響力流傳下去，才實現了它的意義。正如梅里達所言：“真正的時尚不只存在於一個時代中。”

時尚的流傳往往有它與眾不同的特點。著名時尚品牌巴寶莉以其格子風格成為奢侈一族的代表，人們並沒有以它單純的樣式摒棄它，它也以格子的形式創造出不同的款式；香奈兒創始人、大膽叛逆的時尚女王香奈兒小姐，除了在衣帽服飾曾引領時尚，因奇思妙想而發明的香奈兒香水，更是實現了其個性化魅力，一舉成為香水領頭品牌並仍流行至今。

事實證明，真正的時尚一定有它獨有的持久的優點，而那些搖擺不定，花裏胡哨的東西，只是迎合了人們短時的新鮮感，最終只能被時代淘汰。

許多時尚的事物難以逃脱“時尚──被淘汰”的命運；也有些時尚的事物卻不同，它們經歷的是“時尚──被淘汰──再時尚”；只有極少數的事物，具有“時尚──再時尚──仍時尚”的生命力。這三種情況，第一種，明顯屬於曇花一現式的剎那風光；第二種，折射了人們情感中的懷舊和迴歸心理；第三種，則神奇地對應了人們審美中的普適性和相承性。大眾所理解的時尚，往往是最前者，是一種最低層面的粗淺認識，對後兩者缺乏更深的理解，其實後兩者才是生命力強大的時尚。除了前面所説的影片和香奈爾香水，18世紀60年代風起的爵士樂，流行一個世紀左右而沒落，卻在20世紀中期直至今天再度風靡，如今崇尚爵士樂的許多人被定義為高端上檔次、有品位。上世紀三十年代前後中國詩壇出現的以“新月派”為代表的現代主義詩潮，創造出了許多難以逾越的詩歌標杆，雖在後來趨向沉寂，但一些優美、偉大的詩篇，如徐志摩、聞一多、朱湘等的名篇，仍在21世紀的今天為人們所喜愛。儘管跨越了多個年歲，經歷了不同時代，但不會改變人們對時尚的價值發掘和崇高追求。而電影《乘風破浪》所描繪的1980─1990年中，父親留給兒子一箱當時流行的BB機，以為這能使兒子發財致富，殊不知隨着科技發展而出現並不斷革新的手機，使那一箱BB機都成為了廢品。

還有一種時尚，極為特殊，它的模式可以説是“存在但不時尚──開始時尚──非常時尚”。比如著名畫家梵高，他一生窮困潦倒，雖然傾注心血畫了大量作品，但生前僅僅只賣出了一幅畫《紅色的葡萄園》，而且價格非常便宜，在他死後，作品卻慢慢成為藝術品中的時尚，至今尤其為世人所讚賞和垂青，成為拍賣市場的熱門作品，價格達億元天價。這體現的是對有的事物的價值，人們需要一個認識過程。

所謂時尚，顧名思義就是在時代中被崇尚。而大量事例證明，這個“時代”是廣義的概念，對於那些有生命力的事物而言，它們可以與時代結伴不斷嬗遞，發揮出無窮的價值，不只是停留於某一時期。而現世的我們，應該用發展的眼光追尋時尚、品味時尚，找到時尚永垂不朽的意義。不應被眼前的浮華迷亂而盲目追求某些事物，正如羅曼？羅蘭所説：“一個人的特色就是他存在的價值。”而時尚的特色也正是它能在歷史的長河中存在並能讓人們反覆品味的價值。它帶給人們認同、寄託和歡樂。很多東西，它們的本質是相通的，不論是文學、音樂、服飾、科技，它們能成為時尚必定是給人們帶來了不同的意義。用心品味時尚，培養獨特情懷，才是我們發現生活真諦、塑造個人境界、享受人生的不二法門。