名人書籍讀書筆記8篇

《圍城》有兩大看點，一個是幽默的語言諷刺，一個是深沉的生活閲歷。 林語堂先生在他的《生活的藝術》一書中給各個民族，各個國家的人評了評分。

當評到幽默感的時候，他認為中國人具有很強的幽默感，雖然在中國文學歷史裏並沒有幽默這個詞，這還是林語堂先生從humor一詞翻譯過來的。但是他認為中國人天性幽默，只是中國正統文化與文學不允許幽默罷了。

在《圍城》裏，你就絕對能體會到那種中國人天生的幽默感，中國語言文字裏的幽默毫不遜色於西方。一個特點就是，錢鍾書先生用了很多的比喻，引用，暗示等等。比如説在説到方鴻漸在大學裏要從副教授升到正教授的時候他寫道，講師，副教授，和教授的關係正如丫頭，姨太太和正房太太的關係一樣，從老爺身邊的丫頭添房成姨太太挺容易，但是姨太太要想成為正房太太可謂難上加難;同理，從講師升到副教授輕而易舉，可要想從副教授晉升為正教授，就不那麼容易了。再比如，説到方鴻漸離家一年，回家的時候，“遠別雖非等於暫死，至少變得陌生。回家只像半生的東西回鍋，要煮一回才會熟。”看到這兒感覺分外的熟悉，離家萬里，每次的歸途，何嘗不是煮一次回鍋飯呢? 深沉的思想在幽默的語言的包圍下更顯得妙趣橫生，令人回味無窮。那句被人用濫的“婚姻像座圍城，外面的人想進去，裏面的人想出來” 就是一個很好的例子。《圍城》裏不僅説了婚姻和愛情，更説的是人生。

在小説裏，無論是道貌岸然的小丑，還是孤芳自賞的留洋小姐，亦或是喜歡爭風吃醋的妯娌，哪個不是生活在自己的圍城裏呢?小説的視角乍看挺小，是以方鴻漸這個不通事務又無能懦弱的小人物的眼光看世界，但是卻觸及了政治，經濟，教育，銀行，新聞，等社會的方方面面。各種各樣的諷刺手法也用得淋漓盡致，讓人在笑過之後又能思索到很多。

小説的結尾最是令我欣賞。男主角方鴻漸和他老婆孫柔嘉大吵一架，孫去了姑父家，方獨自一人在深夜躺在牀上昏昏欲睡。那個一直走時不準的鐘敲響了六下--六點鐘，那是五個鐘頭以前。

“那時候鴻漸在回家的路上走，蓄心要待柔嘉好，勸他別再為昨天的事弄得夫婦不歡;那時候，柔嘉在家裏等鴻漸回來吃晚飯，希望他會跟姑母和好，到她廠裏做事。這個時間落伍的計時機無意中對人生包含的諷刺和悵惘，深於一切語言，一切啼笑。”

單從讀《百年孤獨》的直觀感覺來説，是非常的微妙且有意思的。與以往容易入書入戲的我不同，百年孤獨裏的悲歡離合、跌宕起伏、生離死別似乎和我之間隔了一層下雨中的玻璃牆。每當我似乎身臨其境的時候，總有一層新雨將玻璃重新淋得模糊。也許是因為作者總以戲謔的口吻描述類似神話的種種場景，也許是因為書中人物狂野的孤獨離世俗的自己太過遙遠。

整本書中，每個人都是一個孤獨的個體。從家族第一個霍賽阿卡迪奧，到最後一個具有家族明顯特徵的奧雷良諾。從高傲果敢轟轟烈烈的奧雷良諾上將到精力充沛平凡而偉大的烏蘇拉老媽媽，從純潔如天使的俏姑娘雷梅苔絲到喜歡熱鬧以至於娶了兩個老婆的雙胞胎之一。

一部繁雜龐大的百年家族史，一部脈絡清晰的地方興衰史。在時間的洪流中，個人在大背景的起伏中顯得那樣無力。羸弱嬌小的被奪去生命，孤獨執着着的留下悲傷的痕跡。無端去世的雷梅苔絲的蘿莉像被作為祖母的形象保存，到最後仍然在咬手指的雷貝卡執着的不肯死去。經歷奪走3000人生命騷亂的'阿卡迪奧得不到任何人的相信。他們都是人羣的異子，孤獨的極端。

對於我，則早已習慣了與孤獨為伴，未必開心，但也未必悲哀。孤獨是一個陪伴人一生的夥伴是一個既定事實，與其否認，與其抗爭，與其無謂的逃避，不如接受它，擁擠的人羣裏讓它保護你回家，週六的上午讓它陪你吃早餐，整理陽光，週日的下午讓它陪你曬曬太陽，曬曬俱疲的身體與心靈。

如果你和我、和大多數人一樣，週期性的抑鬱，不妨看看這本書，讓書中孤獨人的魯莽激起你無畏抗爭的勇氣。也許，我們可以活得更牛逼哄哄，至少在別人眼中。奧雷良諾上將死去的時候，我心中一陣痛楚，就是這麼想的。

我相信，這本書能給我的，遠遠不止於此。

在我們的人生旅途中，最不能缺少的就是愛。沒有愛，我們就會像夜幕下迷途的小雞，孤苦無依。在對愛特別敏感的年代，我們也因為愛的存在而同喜同悲。讀了《夏洛的網》，我就被牢牢地粘在夏洛用生命編織的愛網中了。

這張網縱橫交錯，掛滿了無私、勇敢和真摯的愛。朱克曼家的穀倉裏，在一羣動物作為鄰居各自生活中，小豬威爾伯和蜘蛛夏洛建立了真摯友誼。當威爾伯得知自己未來的命運要成為燻肉火腿時，就陷入悲痛絕望中，他已經接受任人宰割的命運了。然而，看似渺小的夏洛卻毅然伸出了友誼之手，用堅決的聲音説：“我救你”，用果斷的行動在豬欄上耗盡自己的精力與蛛絲，織出了被人類視為奇蹟的網上文字，徹底逆轉了威爾伯的命運，幫他在集市的大賽中贏得特別獎，得到一個安享天命的未來。捨棄蛛身維繫豬命，小小的蜘蛛竟然有這樣的大愛。

這張網密密麻麻，刻滿了夏洛的真誠與高尚。最感人肺腑的還是夏洛的那幾句話：“我為你織網，是因為我喜歡你”、“一隻蜘蛛在一生中只忙碌着捕捉、吞食小飛蟲是毫無意義的。通過幫助你，我才可能試着在我的生命裏找到一點價值。老天知道，每個人活着時總要做些有意義的事才好吧。”這一張網“網”着夏洛對朋友的友誼，這一張網也直接“網”掉了夏洛的生命，但是這一張網也“網”出了夏洛高尚的心靈。

透過若隱若現的網格，我也發現了陰暗的角落裏一些刺眼的痕跡。比如疑心，夏洛從來沒這麼懷疑過威爾伯，但是威爾伯在開始的時候以為夏洛是一個殘忍的、兇猛的、狡詐的嗜血動物，不相信她的愛心和善意。又如自私，那隻叫坦普爾曼的老鼠，為了吃可以付出一切，就在夏洛快死的時候，威爾伯要他幫助摘卵囊他還計較報酬，太令人氣憤了。

一隻小小的蜘蛛在我的抽泣聲中死了，但是我知道永遠記住夏洛的不僅僅是威爾伯，只要人人心中裝滿愛，愛就會在全世界流淌。蛛絲有跡，大愛無痕，就讓我們用愛心編織一張大網，掛遍世界各個角落吧。

格列佛遊記的藝術特色主要體現在諷刺手法的運用上，尖鋭深邃的諷刺是這部作品的靈魂。

當時的英國是作者抨擊和挖苦的對象。格列佛曆險的第一地是小人國。在這個縮微的國度裏，黨派之爭勢不兩立，鄰邦之間不但想戰勝而且要奴役對方。小人國的國王用比賽繩技的方法選拔官員，為獲得國王賞給的幾根彩色絲線，官員不惜小丑似地做着可笑的表演。這個小朝廷是當時英國的縮影，連利立浦特的朝政風習和典章制度也同當時的英國政局一模一樣；在第二卷裏，作者更是指名道姓地批抨英國。格列佛長篇大論地向大人國國王介紹英國的歷史、制度和現狀，以及種種為國家為自己辨解的事，可是從大人國的眼光看來，英國的歷史充斥着“貪婪、競爭、殘暴、偽善、淫慾、陰險和野心”產生的惡果。作者借國王的話，“那樣一個卑微無能的小蟲”是“自然界中爬行於地面的小毒蟲最有害的一類”，諷刺了英國社會的方方面面；在第三卷裏，通過對拉格多科學院人士所從事的無聊而荒唐的科學研究，諷刺了英國當時的偽科學；有關勒皮他島的描繪則批評了英國對愛爾蘭的剝削壓迫。小説不但抨擊了社會現狀，還在更深的層面上，直接諷刺了人性本身。在第四卷裏，關於“錢”的那段議論就是如此。格列佛來到沒有金錢，沒有軍隊警察的慧?（馬）國，向他的馬主人解釋説：“我們那裏的野猢認為，不管是用還是攢，錢都是越多越好，沒有個夠的時候。因為他們天性如此，不是奢侈浪費就是貪得無厭。富人享受着窮人的勞動成果，而窮人和富人在數量上的比例是一千比一。因此我們的人民大多數被迫過着悲慘的生活……”。作者注意到資本主義社會人與人之間的純粹的金錢關係。並由此對人性產生了疑問。

作者在對當時英國的議會政治和反動的宗教勢力進行無情、辛辣的諷刺、抨擊時，有的直言相譏，有的利用異邦人的脣舌，有的隱喻挖苦，有的以獸譏諷人，凡此種種，風趣滑稽，神情皆備。這是一部充滿童話色彩的諷刺小説，但書中的字裏行間都透露出作者對社會的不滿。

一千零一夜是一本古老的書，裏面講述了許許多多古老的故事。相傳，一個國王，他每天娶一個女子，第二天就殺掉。有個姑娘要阻止他的這種做法，於是願嫁給國王。她給國王講故事，每次要殺掉她的時候剛好講到精彩的部分，國王只好不殺她。她一直講了一千零一夜，終於使國王回心轉意。

其實，這些故事是由阿拉伯民族智慧、才華凝聚成的，有些已經家喻户曉，如《阿里巴巴和四十大盜》、《神燈》、《辛巴德航海曆險記》等等。

它們都是曲折生動、想象豐富，大多數令人感動。《辛巴德航海曆險記》講述了一位商人七次出海，每次出海都碰到種種磨難，而他把這些困難一一克服，最後成了一名富翁。《神燈》則述説了一個遊手好閒的孩子在罪惡多端的巫師的幫助下得到了神燈。於是他運用神燈的法力和自己的智慧使家庭富裕，娶到了公主，殺死了偷走了神燈的巫師，和要為巫師報仇的巫師弟弟，最終當上了國王。而《神童智審盜金案》用一個神童竟然審出了一莊連聰明的法官也審不出的案子的故事，告訴我們不能忽略細節。不過，給我留下最深印象的還是《三姐妹的故事》。它述説了窮苦三姐妹的故事。這三姐妹在談到心願時説自己分別想嫁給國王的麪包師、廚師、還有國王本人。恰巧國王路過，立即實現了她們的願望。兩個姐姐很妒忌當上皇后的妹妹，便把她生下的兩個王子和一個公主用竹籃裝着隨水漂去，並説皇后生下了一條狗、一隻貓和一根木條。國王幽禁了皇后。三個孩子被園林總管拾到、養大，可園林總管卻早早地死了。這三個孩子在他的房子裏住下。一次，公主得知他們的院子中有“能言鳥”、“唱歌樹”和“黃金水”這三樣寶貝就誰家也比不上了。於是兩位王子先後去找寶物，結果都在半路變成黑石頭。於是，公主親自出馬，歷盡千辛萬苦找到了寶貝，並救活了兩個哥哥。回去後，“能言鳥”用它的聰明才智使國王明白自己錯怪了皇后，並認出了孩子，一家人又團聚了。故事中兩個姐姐的行為讓我憎恨，皇后令我同情，而兩個王子和公主的兄妹之情使我感動，公主堅持不懈、勇往直前的精神叫我敬佩。

《一千零一夜》中還有許許多多這樣的故事，有的發揚勇敢冒險精神，有的對機智善良、敢於和惡勢力作鬥爭的下層社會人民給予讚揚。《一千零一夜》不愧為阿拉伯古典文學中的瑰寶，不愧是世界文學寶庫中光彩鮮豔的珍品。

當我們碰到困難而灰心喪氣時，一定要堅持。

《魯濱遜漂流記》是英國作家丹尼爾。笛福的代表作，笛福用逼真的細節吧虛構的情景寫的使人如同身臨其境，它表現了清冽的資產階段進取精神和啟蒙意識，也體現了魯濱遜的勇敢鬥爭，勇於行動，勇於挑戰，勇於追求。魯濱遜的所作所為顯示了一個硬漢的堅毅性格和英雄本色。

從他在孤島上遇上沒有住處，沒有食物，遇到野人，遇到了叛亂等困難，還體現了他是一個樂觀向上，部位艱險，聰明能幹的人。

從他在孤島上為星期五着想，體現了魯濱遜的心地善良，無私。

假如魯濱遜沒有離開家，而是過着“衣來伸手，飯來張口”的生活，那他的生活就沒有光鮮亮麗。但他勇於向世界挑戰，他離家出走，按照自己的意思去奮鬥；他勇於追求自己想要的生活，雖然歷經了大自然的挑戰和重重磨難，但終於過上了自己想要過的生活。

讀完這本書，讓我的心靈受到強烈的震撼。只要我們想魯濱遜一樣，在困境面前好不退縮，有他那種不畏困難的精神和在困境中求生的信念，沒有什麼事是我們完不成的。

我們也應該向魯濱遜學習，學習他勇於鬥爭，勇於行動，勇於挑戰，勇於追求，創造出一個堅強的自我，一個依靠自己雙手生活的自我。

寒假我就看了一本老舍的代表作《駱駝祥子》，講的是一位舊北京人力車伕祥子的故事。祥子有一個理想：擁有自己的洋車。於是他憑着勤勞和堅忍省吃儉用，終於如願以償。然而好景不長，沒多久他的洋車就被士兵搶走。但他沒有灰心，靠自己的努力又買了一輛洋車。不過他實在太倒黴了，辛辛苦苦的積蓄又被洗劫一空。就這樣反覆了三次，祥子再也無法鼓起生活的勇氣。他開始遊戲生活，吃喝嫖賭，徹底墮落為城市的垃圾。

這故事是一個悲劇，徹徹底底的悲劇。一個曾經勤勞堅忍，有着自己目標的人最後卻淪為了社會垃圾。從前的祥子善良淳樸，正直誠實，對生活有着像駱駝一般積極和堅韌。周圍的人都是做一日和尚，敲一日鍾，而祥子卻不安於現狀，他為了美好生活而努力，而奮鬥，他寧願冒着極大的風險去賺多一點的錢，來達到自己所想要的生活。他不斷地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是這樣，也終究沒有改變他最後的悲慘結局。

也許這才是現實，殘酷、悲哀、無可奈何。理想和現實總是充滿了矛盾，它們往往不能調和，然而它們卻又同時存在。社會是現實的，它不會為了一個人的理想而改變，也不會是完美無瑕的。人們為了自己的理想不斷奮鬥，最終卻不一定能夠真正獲得成功。就像祥子一樣，他努力，就是為了尋求美好的生活，但是結局卻是那樣得悲慘。

對於駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無奈，但也感到敬佩，我佩服他從前的堅強，他的上進。然而他最終沒能戰勝自己，沒能戰勝社會，終究還是被打敗了。也許是因為社會的極度黑暗，也許是因為個人的因素。不管怎樣，環境對人的改變至多至少都起着不可忽視的作用。如果當時的社會治安好一點，祥子也許就能實現他的理想，也許就不會變成一具行屍走肉。人離不開社會，而社會又決定着人，如果無法處理好現實與理想、社會與自己的關係，很有可能就會失去原本的自我。

人是有思想的動物，應該有自己的理想和目標。但是要因人而異，因社會而異。如果總是無法實現理想，那麼就有可能變成“祥子”，墮落、衰敗，厭惡生活。畢竟能夠一生都堅忍不拔的人是少數。追求本身就是一個不斷改變的過程，然而這一過程會很複雜，人很容易失去自我，失去自我就會迷失方向，甚至墮落。

《三國演義》是我國的四大名著之一，可以説是眾所周知，這本書是明代著名作家羅貫中的心血作品。“七分實事，三分虛構”，這就是流芳百世的《三國演義》的真實寫照。《三國演義》是我國論章回小説的開山之作。三國時代是一個風雲變幻戰火硝煙飛的時代,又是一個英雄輩出的時代.

《三國演義》共一百二十回，回回扣人心絃，使人無不膽戰心驚。起初漢末黃巾起義，到西晉統一一共九十六年。主要描寫魏、蜀、吳、三個大國的興亡史，十七路諸侯征討董卓，董卓被殺後，曹孟德“挾天子以令諸侯”。全書思想鮮明，渴求和平統一，反對戰亂，百姓擁仁反暴。作者成功塑造了上百名鮮明的人物，刻畫非常成功的有：曹孟德、劉玄德、周公瑾、諸葛孔明……曹孟德在《三國演義》中被稱為奸雄，“寧教我負天下人，休教天下人負我”是他的生活信條。諸葛孔明在作者心目中是一個賢相的化身，他具有“鞠躬盡瘁，死而後已”的高風亮節，他熟知天文地理,足智多謀,而且一生謹慎，他身長八尺,面如冠玉,頭戴綸巾,身披鶴氅。表現關羽的方法也極簡單:"丹鳳眼,卧蠶眉,面如重棗,青龍偃月刀",後來加上"赤兔馬",斬顏良,誅文丑. 孔明三氣周瑜甚是精彩周公瑾那句“既生瑜，何生亮”更是千古流傳……

書中還描寫了大大小小的戰爭，其構思宏偉，手法多樣，我們能清晰的看到一場又一場的刀光血影的戰爭。其中官渡之戰、赤壁之戰還有更多的戰爭。描寫的波瀾起伏，讀起來讓人感覺驚心動魄。

《三國演義》是一部很好看的名著。