我們從一些事情上得到感悟後，就十分有必須要寫一篇心得體會，從而不斷地豐富我們的思想。怎樣寫好心得體會呢？下面是小編幫大家整理的教育書籍讀書心得，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
近來有幸拜讀了特級教師竇桂梅老師的專着——《玫瑰與教育》。本書主要記載了竇桂梅老師平時在教育教學中及為人處事中的探索和思考，也有國外教育(日本)現狀的透析，還有一篇篇富有真知灼見的讀後感。
讀了這本書，我對竇桂梅老師肅然起敬，倒不是因為她如此年輕就評為全國特級教師、全國模範教師、全國師德標兵，獲得全國十傑教師提名，還擔任清華大學附屬國小副校長，而是通過《玫瑰與教育》這本書，通過竇桂梅老師的成長經歷，我感受到了名師光環背後執着的追求和心血的付出！令我觸動最大的是以下兩點：
一、廣泛讀書，積澱學養。小時侯的竇桂梅老師沒有讀過多少書。當上教師以後覺得“腹中空空”，於是她把書籍作為自己成長的土壤。《玫瑰與教育》第一輯《清談與憂患》之《執子之手，與子偕行》中，我們看到了竇桂梅老師從一個讀者到作者的經歷，看到了竇桂梅老師從一名普通教師到一代名師的經歷。“現在，讀書成了我的習慣。我深深感到，這是一個可以獨自培植幸福的習慣——土壤、陽光、水分都來自於美好的書籍。”(竇桂梅語)讀書已經真正成了她生活、工作、學習的一部分了。當然，讀書也給她的教學，給她的不斷成長提供了深沉的底色。
二、積極實踐，勤於積累。竇桂梅老師之所以能如此快速地成長起來，更重要的一個原因是不斷地創新實踐，並且善於積累總結。竇桂梅老師在不斷的探索中始終保持着自己敏鋭的觸角，她努力突破在教育中談教育的弊端，勇於用自己的言語發聲，勇於上探索性的課。有實踐就要有反思。不斷地積累已成為竇桂梅老師的自覺行為。《為生命奠基》、《教育的對話》、《竇桂梅閲讀教學實錄》等個人專着的出版向我們傳遞了一個信息——“我在成長，我在寫。”
讀完名師之作，我們捫心自問：我們自己離竇桂梅老師有多遠？我們離理想中名師有多遠？
名師之名在於學識膽略，在於礪志勤懇，在於審視篤行。他們都有一種忘我的獨立、奉獻之精神！我們所需要的就是在平凡的工作中不斷的去實踐，努力的去奮鬥，去獲得一種穩定、持久、成熟的情感！我們與名師的差距，在於精神世界的距離和實踐的勇氣、耐力！人只有有了想法才會有行動，有了行動才會有不同的結果。
我們要想改變自己，首要的是要打碎舊的思想意識，讓精神站立！很多情況下，名師給了我們壓力的同時，也給了我們動力。一個要進步的人，對自己應該自找一個壓力，這樣才能迫使自己去努力。我們不一定能成為名師，但是，我們沒有理由不去做名師曾經做過的事情。
最後我想説，竇桂梅老師將永遠激勵着我不斷前進！感謝《玫瑰與教育》！感謝竇桂梅老師！
假期裏我有幸拜讀了著名教育家魏書生主編的《如何做最好的教師》一書。如何成為最好的教師？引用編者的話就是：“我們教師應努力提升自我，修煉教師之賢，做最好的自我，成為最好的教師。”強調的是自我和自我比，昨日的自我和今日的自我比，不斷地超越自我——我今日備課是不是比昨日更認真？我今日上課是不是比昨日更精彩？我今日找學生談心是不是比昨日更誠懇？我今日處理突發事件是不是比昨日更機智……”。每一天都不是最好，甚至每一天都有遺憾，但每一天都這樣自我和自我比，堅持不懈，不斷地向‘最好的教師’的境界靠攏。我想只要我爭取每一天多讀些書，每一天都有點提高，每一天都做得更好，每一天都比前一天有提高，我想我必須會有很大的提高。正如書中所提到的教育家陶行知老先生曾説過：“倘若當教師的，自我天天去研究，有所得的，即隨時輸入於學生，如此則學生受益較多，即當教師者也覺得有無窮的樂趣。所以學生求學，固然要學而不厭，就是當教員的，也要真正做到學而不厭”。
那麼如何才能真正“做最好的教師”呢？編者在《如何做最好的教師》一書中將影響教師一生的中外教育家經典感言分別進行了闡述，對於我們教師具有深刻的借鑑和指導意義。作為教師的我也不由地思考了從教十幾年來，在教學實踐中的得失，並將其與讀完本書後的感悟深入地融合在一齊，得到了一種體會，即“如何做最好的教師”最基礎、最根本的是要做到兩點：（1）時刻堅持對學生的愛；（2）始終堅持將這種愛付之實施的心態與行動。
本書中提到狄德羅提出：“教師要有豐富的情感——熱愛孩子，是教師生活中最主要的東西。不允許漠視學生的情感，因為教師的漠視就是一種摧殘，這是不能容忍的。情感淡漠使人平庸，情感衰退使傑出的人失色，有意摧殘情感是絕對的蠢事。我們當以自勉——不論對自我還是對學生。”在教師素質的諸多因素中，對學生的奉獻之心、理解之心、平等之心、職責之心等教師非智力因素是第一位的。
所以，教師的職責首先在於發現並扶正學生心靈土壤中的每一株幼芽，讓它不斷壯大，最終排擠掉自我缺點的雜草。如果我們用成人的冷漠去對待孩子的真誠，那麼一切“語重心長”的教育都無濟於事。都説人沒當母親之前看學生是一種心態，當了母親之後又是一種心態，以我的理解，可能當了母親，有了自我的孩子，對待學生便有了孩子自我母親的心境。不管聽話的、不聽話的、漂亮的、不漂亮的、聰明的或是不聰明的孩子，在母親的眼中都是有無數優點的。我們常説要發現孩子身上的“閃光點”，我想，如果有了母愛之心，我們就會發現，原先這種“閃光點”無處不在。並不是有了愛就有了一切，這種對學生的愛絕不是遷就縱容學生，絕不是放棄嚴格要求和嚴肅的紀律。教育中真正的“愛”，意味着要對學生的成長以及未來一生負責，所以教師不能憑個人好惡只喜歡那些自我認為“可愛”的孩子，而應當懷着一種職責把欣賞和期待投向每一個學生，包括“差生”。
並且真正的教育之愛，並不是遷就學生，不是放棄“嚴格要求和嚴肅的紀律”，而是要給學生的成長和發展供給幫忙和服務，我們要給與學生的，是他們走出學校多年以後仍然保留在身上的，深入骨髓的習慣和性格。這種帶有養成良好禮貌習慣的“養成教育”必然帶有“強制性”，離開了嚴格要求，便不是真正的愛。同時，這種愛對不一樣的學生有不一樣的資料，如對學習成績優異的學生懷着一顆愛才之心；對淘氣、不守紀律的學生懷着一顆寬容之心；對學習較困難的學生懷着一顆關懷之心……這些愛是成為最好教師的基礎。作為班主任的我，要從“喜歡學生”向“愛學生”發展！要為學生的成長以及未來一生負責！
“實踐是檢驗真理的唯一標準”，所以，對於懷着“做最好的自我”心願的教師們，為達成所願“做最好的教師”，還應當把這些愛化作“潤物細無聲”的“愛心之雨”經過教學實踐“灑向”所教授的所有學生。一個人做一件好事不難，難的是做一輩子好事。一個教師創造一個感人的場面並不難，但一個教師，能夠長期像書中所提到的教育家們對待每一個學生，難！所以，僅有把教育作為一種事業，始終如一地把對學生的愛進行到底，才能真正地“做最好的教師”。
在現實生活中，最好的教師，我們每一位教育工作者都想當，但不是所有人都能當上，這是為什麼？難道説做最好的教師、成為名師真的就這麼難嗎？我想不是這樣的，只是我們缺少了勇氣與自信，更缺少了作為純粹教育人的那種活力！要做最好的教師，那就要帶着“愛”這個教育理念行走在教育道路上，愛教育事業，把教育當作自我的一項事業，愛學生，用真正的愛——師愛，去對待學生，為學生的的未來服務！
由此我也感到，作為一名教師，我們還要在自身的工作生活中學會適時適度對自我進行心理調節，歡樂地應對自我的人生和事業，應對你的學生和家長，僅有堅持這種 最近閲讀了《為了自由呼吸的教育》一書，聽名字就讓人感覺到了暢快，教育確實需要點“自由”了。
細細地品讀了李希貴教師《為了自由呼吸的教育》一書，就被它深深的吸引了。參加工作時間不算長，經常會思考一些關於教育的問題，韓愈説的“傳道、授業、解惑也”，常常在耳旁響起，可時代發展到今日，教師不能只是“教書匠”，更應是心靈的“引路人”，“授人以魚，更應授人以漁”，諸如此類至理名言，更是隨處可見，可是，此刻的學生到底要的是怎樣的教育呢我也一向在思索着。
李希貴教師的《為了自由呼吸的教育》一書，用十分平實的語言向我們講述了一個一個他以往實踐過、經歷過的小故事。每一個故事都能讀出他對教育的獨特感悟和思考。
書中，李希貴教師一再強調，“教育其實很簡單：一腔真愛，一份寬容，如此而已。”“教育本來挺簡單，只是我們人為地把它搞複雜了。
把孩子們當作活生生的人來看待，讓學校裏充滿民主、平等，讓教師、學生在學校裏自由呼吸”，從而“到達心靈之花自由開放的生命田園”。“表揚學生要鋪張，批評學生要吝嗇。”多麼樸實的語言，將教育這個讓人覺得漫無邊際的概念，用寥寥數言解釋的淋漓盡致，我不由的為李教師的觀點鼓掌。是啊，教育確實很簡單，一腔真愛，一份寬容。
反思幾年來的教育歷程，重新審視教育，我感覺教育應當像農民種莊稼一樣，春天播下一粒種子，缺少水份為它澆水，長滿雜草為它除草，遭遇病蟲害為它灑藥，缺少營養為它施肥，讓它能在一個健康的環境下一天一天長大，直到秋天收穫果實，這期間我們不能拔苗助長。
而我們在實施教育的時候，總是期望學生按照自我期望的方向生長，更期望他們在最短的時間內成熟，不斷地把自我的養分無私地輸送給他們，期望他們全部吸收並強壯起來。可是肥胖並不等於強壯，孩子們不必須會你給什麼就吸收什麼，他們總是挑自我喜愛的零食去吃，他們才不管有沒有營養，營養均衡，協調搭配的問題，只要口感好就行。
書中提出，教育的本質是解放人—包括人的智力和心靈、思維和情感，而不是束縛人，壓抑人，限制人。
我們沒有挖掘學生的潛力，反而盡力把他們塑造成另一個我們。我們要所有的孩子都朝着同一個目標發展，把本來一個個鮮活的個體雕刻成千人一面的喪失個性的木偶，把本來豐富多彩的世界變成一個個塑像。
書中説教育無痕，有效的教育是把教育目的隱藏起來的教育，是不動聲色的教育。完美人性的塑造，並不需要什麼高超的教育手法，融洽的氛圍，和諧的人際關係，成年人的善良、民主、寬容、仁愛，這一切，就是完美人性生長的最適宜的土壤，失去了它們，任何教育都將是徒勞的。
當一個孩子感受到來自成人世界充分尊重的時候，也就是他的自我教育、自我完善開始的時候，也就是一個人的心智自覺開啟的時候。一個孩子對一門課程的喜愛，有時並不是基於課程本身的什麼價值，而很可能是些常常被我們忽略的十分微小的細節，當孩子從細微之處感受到了教師真誠的'愛，當孩子同樣愛上了自我的教師，也就是孩子熱愛這門學科，熱愛學習的開始。
放開孩子的手腳吧，讓他們自我走路，也許他們能夠更快地奔跑起來！讓我們走出為了教育而教育的誤區。其實教育很簡單，一腔真愛，一份寬容。把簡單的事情天天做好，就是不簡單。
今天，我們學習了安徒生的作品《醜小鴨》。課文講述從一隻醜陋的醜小鴨通過艱難險阻，最終成為一隻美麗的白天鵝。人生不也是這樣嗎?只要努力學習成為人才，心靈美，即使外表醜陋一些也沒關係。
我的牙齒不好，臉也不長得俊，身材矮小。但我心靈很好，學習雖説不是太好，但我追求更好。不自卑，不放棄，不泄氣，努力學習，追求上進，追求完美。
我相信勝利在向我微笑，未來在向我點頭。但成功的同時也不能驕傲自滿，自以為是。
前夕，收到了在煙台工作的一名學生送給我的禮物——尹建莉老師寫的教育讀本《好媽媽勝過好老師》。看了這本書，身為人母又身為人師的我，被書中的內容深深的吸引和打動。看的時候，我的心情一直起伏不定，給我最大的感受是，它讓我發現，原本我們一直認為正確的教育方式，事實上是完全錯誤的，從而大大地貽誤了我們的孩子。
該書的作者是一位成功的媽媽，她16歲的女兒參加大學聯考，取得了超過當年清華錄取線22分的優異成績，這到還是其次，最主要的是，我們能從字裏行間感受到作者女兒從小到大的乖巧懂事、快樂和健康、成熟和自立，我們能感受到女兒所有的一切絕非天生，她的一切成績都來自於這個細心又有智慧的媽媽的教育。
文中：“年輕的父母會得到一塊玉--------可愛的孩子---------多年後的結果卻是，一些人得到了令人滿意的作品，一些人眼瞅着玉石的變化越來越失望。二者的區別，就是後者使用的，常常是鋤頭。”
關於，我們承認，孩子家庭教育的影響遠遠大於學校教育。本書的作者是一位媽媽也是一位老師，書中記敍了許多，作為一位充滿良知又懂教育的媽媽，她是如何一次又一次的，“冒險”抵抗女兒學校老師的不良教育。比如為了和女兒一起抵抗老師的“暴力”作業，她替女兒寫了幾年的家庭作業。為了抵抗老師不正當的處罰，她寧願女兒再次接受處罰，也不讓女兒做本來就是錯誤的事情。
雖然是一本家庭教育的書，但我認為無論是家庭教育還是學校教育，教育都是相通的。書中記敍了許多事情再次地證明了作為一名教育者只要真正從愛、理解、尊重孩子的立場出發，任何一個智力正常的孩子，都可以被塑造成為優秀的人才。
但真正的問題是，當我們在一次又一次的抱怨孩子不懂事、不聽話、總是在犯錯誤，永遠達不到自己理想的時候，我們願不願意反思自己的教育行為，我們願不願意向孩子承認或向自己承認“我錯了”。如果我們沒有這種勇氣或不願做出這種反思，我們就不要奢望我們的孩子會有所改觀。甚至我們有的家長或老師對孩子不滿了，非打即罵，打罵的理由是充足又充足的，簡直無懈可擊。書中説：“打孩子是一種陋習和惡習。一個用武力征服兒童的成人，無論財富多麼豐厚，地位多麼顯赫，學問多麼高深，打人的理由多麼充足，都是智慧不足的表現。這一瞬間，你以為自己強大而正義，其實是缺少理智，恃強凌弱;你在弱小的孩子面前心理全部失守，只能從體力上給自己找平衡--------在愛的名義下施暴，此時此刻你的行為如此粗野，不過是個穿西裝的野人。”
“在愛的名義下施暴”這句話給我很強烈的感受，它讓我越來越深刻的反思，我們作為老師在做學生工作的時候，總是在強調“我對得起自己的'良心，我問心無愧。”良心和愛固然是必須的，但這畢竟主觀，而且我想這也是一種比較自私的想法，畢竟你主觀感覺的是對得起自己，那孩子呢?如果不被孩子所接受，即使我們再煞費苦心，也是失敗的教育。我們要求孩子從小樹立遠大的理想，我們作為老師有沒有樹立起作為老師的理想;我們要求孩子從小認真學習，我們作為老師有沒有把“教育”作為一門功課來學習，如果我們沒有，又有什麼資格去要求我們的孩子。作為一名老師，我們總是在強調一些客觀因素，國小老師説孩子沒有良好的家教，國中老師強調國小老師沒把孩子教育好，高中老師又抱怨國中老師無能，大學老師更是覺得沒有必要為學生的行為負責。如此，孩子便長大了，真的成為禍害別人的人了。誰為他負責呢?我們應該為此感到憂慮。沒有道德敗壞的孩子，只有不幸的孩子。我們沒法改變無法改變的事情，但我們可以讓每一個到我們手中的孩子感覺到幸運，要知道他已經不幸很久了。
作為一名老師，我越來越感覺自己的無知和無能。回想自己十幾年的教師生活，許多事情感覺力不從心，我們總是寬容自己一次又一次的犯錯誤，可我們孩子的童年只有一次。我們犯了錯誤可以改，可我們孩子的生活卻永遠不能夠從頭來過。
書中説“現代家庭教育中一個很大的問題是，父母可以為孩子付出生命，卻不肯為孩子付出時間和心思。”我們從來不否認一個溺愛孩子的父母對孩子深深的愛，所以我們也從來不否認作為一個良苦用心的老師對孩子所做的一切努力，但這遠遠不夠，如果我們真正能夠愛孩子，那就從改變自己做起，從加強自身的學習做起。
書中説“不是所有成為父母的人都會做父母。”所以不是所有成為老師的人都會做老師。教育是一門永遠學不完的功課。作為一名老師，我越來越感覺自己的力不從心。我想只有更多的學習，不斷地提高才是我當下要走的教育之路。
第一次聽到《優秀是教出來的》這本書的名字時感覺怪怪的，優秀當然是培養出來的，這本書到底想要説明什麼呢於是冥冥之中就對這本書充滿了渴望。
一拿到這本書，我就迫不及待地翻閲起來，結果出乎意料的是我沒有那種“眼前一亮”的感覺，相反覺得作者羅恩克拉克先生所描述的教育場景，所提的要求都有一種似曾相識的感覺。説話先要講禮貌、主動詢問表關心、乘坐公車不吵鬧、見到教師問聲好，完成作業不拖延等這些不都是我們教師平時經常強調的嗎
書中沒有長篇累牘的大道理，有的只是些微不足道的小細節。可是再次拜讀第二遍的時候，我不得不佩服作者的這種對事業執著追求的精神。對於一個國小教師來講，《優秀是教出來的》確實是一本不可不讀的好書，讓我對教育又有了一層新的認知。
作者抓住教育過程中容易被人們忽視的細節，既對孩子嚴格施教，又用愛心和熱忱贏得了他們的愛戴和尊敬。克拉克教師不僅僅將注意力放在提高孩子的學習成績上，並且更加註重培養孩子的良好習慣和教養。
作為成功的教育者，作者在書中沒有談及如何教書、如何分析教材、如何準備教案，而更像是在談論如何為人處事、待人接物。一個個活生生的例子生動形象，作為讀者絲毫沒有感覺枯燥乏味，相反感覺作者所描述的就在我們身邊，親切自然。
書中講述的創造奇蹟的55個細節確實常常被人們忽略，而正是細節創造了奇蹟，成就了輝煌。書中提倡對孩子要從小在平時的一點一滴、一舉一動中體現出尊重孩子、寬容孩子、賞識孩子，並瞭解孩子的內心世界，讓孩子從生活中學習，從鼓勵中學會自信、從寬容中學會耐心、從讚美中學會感激、從接納中學會自愛、從賞識中學會行動、從分享中學會感激、從誠實中學會真理、從公平中學會正義、從關心中學會尊重、從保護中學會信任、從關愛中學會友善……
在日常的工作中，羅恩克拉克的幾點做法給了我不少啟示。例如：一個“問題”學生已經很多天沒有交作業了，羅恩克拉克和他家長聯繫了多次都沒有聯繫到。有一次總算聯繫到了，克拉克就把這個不好的消息直截了當地告訴了這位學生的家長，想得到這位家長的支持。
沒有想到的是這個家長聽完了竟然説：“我孩子在家裏也一向如此，你就將就一下吧”。這個回答真是讓克拉克哭笑不得。也許是克拉克他自我認識到了自我的這種和家長的交流方式有待改善，所以在另外一個學生犯錯誤的時候，他改變了策略。
他首先是耐着性子給這個家長撥通了電話，與第一個學生的處理方法不一樣的是他沒有直接向這位家長“告狀”，而是向這位家長違心地説他的孩子這段時間表現如何如何好，這位家長聽了以後自然十分高興，表示要教師對他的孩子必須繼續嚴格要求，家長會極力配合。
過了兩天，克拉克再次撥通這位家長的電話，這一次向這位家長陳述了孩子這兩天的不好的表現，家長當然十分氣憤，當即表態，積極配合教師的工作，回家必須批評教育自我的孩子。看完羅恩克拉克的處理方法，真是佩服他的別具匠心。
事在人為，同樣一件事情，不一樣的處理方法就會有不一樣的結果。所以今後我們在工作中必須要有所創新，在對待後進生問題上必須要賞識和批評相結合，多渠道地轉變後進生。優秀是教出來的，一般的人對於這個教育都有一種狹隘的理解：那就是學校教育。其實不是這樣的。家庭和學校的共同努力才會使我們的孩子變得優秀。
總之這位教師的做法讓我更深切的感受到教育的魅力，教育的機智和教育的挑戰。
看了蘇霍姆林斯基的《給老師的建議》，我從中受益匪淺，要想做一個好老師，不但但是知識上的給予，更是要付出更多的熱情，來感化每一個學生，挖掘他們的巨大潛能。
首先，我要樹立一個信念——天下沒有笨的學生，學生的心靈都是美好的、善良的。我要毫不猶豫地愛我的學生，不管這個學生是誰，不管這個學生成績如何，不管這個學生長相如何、性格如何，我都要公平地，全心全意地愛他們。為什麼呢？當我自己是一個學生的時候，我深知這種愛的力量對一個學生來説是多麼的重要。我總是不願意自己被老師忽視、遺忘，希望自己在班上、在老師面前表現一下自己，證明給大家看，我是多麼的優秀。其實這種需要是每個學生的正常的心理需要，作為老師，是不能忽視這一點的。
我要毫不猶豫地愛我的工作，愛我的教學，如何去愛，這還是一個很值得我去思索探究學習的一個問題。當我是學生的時候，我常常會有討厭上課的經歷，這往往是因為我討厭這個老師。為什麼會討厭呢？——上課枯燥呆板，佈置大量作業、知識含量低、知識範圍窄、知識老化、不懂裝懂、架子大、單純的知識灌輸、教學方法單一、學生學習積極性低等，往往是這一類老師的共同特徵。現代的老師，顯然不能這樣下去，作為受過現代教育的新一代老師，我要有現代的教學。
“我的教學設計是否合理、完善，還有沒有更好的設計方案呢？其他老師又是怎樣設計的呢？哪一點是值得借鑑的呢？別人的為什麼好呢？好在哪裏？”“在課堂上如何有效地滲透積極的情感態度價值觀，讓學生有一個美味的精神享受？”“如果發生突發事件，我有什麼應變措施呢？”……我都應該認有效地真對待，作好充分的思考與準備，顯然這一步要花費大量的時間和努力，但是這一步做的如何也直接關係到我的教學質量、教學效果。作好這一步，是至關重要的，好的開始是成功的一半。
課堂的時間，是我開始展示自己才識的時候了。所以我首先要在精神面貌上作好文章。當一個良好的精神面貌展現在學生面前，不僅給自己帶來信心，也可以鼓舞士氣。當我開始進入角色時，依據教學設計進行講學，那是必須的，但我不能死抱設計而不知靈活應變。我還要仔細的觀察我的學生，從他們的眼神、表情、聲音和動作，來判斷自己的課情況和學生的接受能力以及快速評價這是否與預期效果吻合。經過大腦的快速運轉之後，及時適當地調整我的教學設計。學生是否專心上課，精神狀態是否良好，直接影響到我的教學效果，所以，當學生士氣低迷時，我應怎樣鼓勵他們；當課堂氣氛沉悶時，我又應怎樣調動氣氛，讓大家活躍起來；當學生情緒高漲時，我又應怎樣正確引導他們；當學生提出了奇怪的問題，我又難以解答時，我又應該怎樣做；當我的教學設計與學生實際不吻合時，我又該如何改進；當個別同學故意搗亂時，我又應該怎樣做呢；當學生犯錯時，我又能否輕鬆有效地教育好這一學生；我應該怎樣提升我的人格魅力呢？……總之，我的課堂應該有一種協調、融洽、輕鬆、互動的氣氛，在這種氛圍下，給我自己、我的學生最大的空間——教學的、學習的、思考的、創造的、自由的——以達到一種共同的進步。
這本專着在教我們如何當一個好老師的同時，也教會了我們如何做人。
一、做一個不斷進取的學者
海納百川，才有了大海的浩瀚無邊。一個真正優秀的教師，就應該是一個不斷進取的學者，向前輩學習，向優秀者學習，甚至向我們的孩子學習。教育在歷史上第一次在為不可知的未來服務，教師和孩子間的代溝從來沒有像今天那麼大，教師第一次不得不拋去因經驗豐富而擺出的架子，虛心向孩子學。這是我們怕見到而不得不見到的一幅圖景。教師此時有’一桶水’也是不夠用的"。面對我們的孩子，面對他們突然冒出的新花樣、新想法，我們常常會發出感歎：現在的孩子啊，我們常常有無所適從的感[/]覺。這時，你的腦海裏應敲響警鐘：你已經落後於你的孩子了。
二、做一個有思想的教者
人沒有了思想，根本就屬於酒囊飯袋、行屍走肉。教師沒有了思想，就不能稱其為教育者。教育不光需要有思想的教育學者，有思想的行政管理者，更需要有成千上萬有思想的一線教師。這具有兩方面的意義：一是用思想去重塑我們的教育行為，"觀念改變，行動改變；行動改變，命運改變"。二是用思想陶冶學子的心靈。只有思想才能滋養豐富的心靈和厚重的人格在教育世界中，倘若有豐富的思想熠熠生輝，倘若有豐富的思想相互碰撞，淌若有高尚、豐富、獨到、深刻的思想來鼓舞人心，我們的工作，我們的人生，才更有趣味，更有魅力，我們才真正無愧於上蒼給予我們的不可重複，不可替代，無比高貴的生命。
三、做一個寬容的智者
在書中有這樣一句話我很欣賞：土地寬容了種子，才擁有了收穫；大海寬容了江河，才擁有了浩瀚；天空寬容了雲霞，才擁有了神采；人生寬容了遺憾，才擁有了未來。寬容意味着承認孩子的差異，承認孩子的未完成狀態。教育應從寬容開始。
”教育終究是基於生命和貫穿生命的，因而，它最終能夠以更美好的生命的方式，緩慢而堅定地證明人性的勝利，證明我們內心對自由、光明、幸福不可扼制的渴求。誰專心致志於自己的事業，誰就能夠把這樣的信念堅持更久。“這是張文質老師在《教育是慢的藝術》中所寫的自序中的一段文字。
我挺喜歡這樣的文字。肖川老師的文字裏也會常常讀到這樣的一種感受。真正理解教育、熱愛教育、尊重教育的人，他的文字裏就總能流露出對生命的理解和尊重。
教育是需要等待，需要耐心的，確實是”緩慢“然而又是”堅定“的。每一次考試之前的班會課，學校都安排主題為誠信教育，考風考紀講了又講，誠信簽名也是簽了又籤。然而，作弊的行為依然屢禁不止。每次年級通報作弊的學生名單時，我的心就揪得緊緊的，生怕聽到自己班級孩子的名字。不知道是對學生不信任還是對自己不信任，總之會有一種緊張的情緒。雖然每次考前動員，我都費盡心思，總要講一些他們之前沒聽過的故事。因為，我擔心老生常談最後會變成空談。比如這次期末考前，我講了一個留學生到德國去的時候所經歷的一件事。來自其他國家的留學生都可以順利通過檢查，唯獨來自中國的學生要被留下來詳細檢查，他們不大相信文憑上的鋼印，不大相信身份證是真實的，因為中國假的東西太多了，以至於他們覺得這個民族他們不敢隨意相信。你在國內，覺得處處防假，經常打假，都習以為常了。然而，走出國門，你才會發現，原來，民族的誠信危機已經影響到整個國家的尊嚴了。國有國格，人有人格。面對這樣的誠信危機，我們能做些什麼?每一次考試，希望我們都能想到我們的責任。類似這樣的教育很多，我們得不厭其煩地去尋找新鮮的教育故事，因為我們一直希望孩子們的生命會很美麗，能儘量少沾染一些市儈的污濁氣。
孩子們今後走上社會，會看到很多陰暗面，會遇到很多挫折，會遇到很多與學校所教育的價值觀相沖突的東西。然後，我想，只要每個生命在他的成長過程中已經得到了生命的教育，那麼，他會知道該怎麼去面對陰暗面，該怎麼去陽光地、積極地對待挫折。
要”專心致志於自己的事業“，才能把教育的信念堅持更久。也只有專心致志於自己的事業，才能得到更多的幸福和自由。
教育就是這麼一個工作。每帶一批學生，我便投入極大的心力。收穫的就是艱辛與幸福。每次非常疲憊之後，我想，下次，即使再大的幸福，我也不全心投入了。然而，當接手一個班級之後，又不自覺地投入進去了。我發現自己沒法不投入。於是就難免很累。現在慢慢的也接受這麼一個事實了，我就是這麼一個控制不住會牽掛人的人。也許，這正證明着我”內心對自由、光明、幸福不可扼制的渴求“呢。
用生命潤澤生命，教育是基於生命且貫穿生命的。所以，我們的生命得時時在場。不能含糊，不能應付。
7月，正處於炎炎盛夏。我們有幸地成為武漢市教科院特殊教育教師培訓班學員，為期五天。雖然武漢的天氣酷熱，而且暑期和愛人相聚的時間減少，但我在這幾天卻又快樂又充實。此次培訓形式多樣，有武漢市十佳教師雪湘明講座、華師博士鄧猛特校校本教材開發介紹、華師教科院雷江華特殊兒童的心理與教育心得交流等各種活動。這些如春雨，無聲地滋潤着我的心田，不僅使我在理論上得到了指導，基本技能上得到了提升，而且讓我眼界開闊了、思考問題能站得更高了。現將在培訓中所感所想小結如下：
一、初步接觸相關教育法律法規，瞭解校本的開發。
鄧猛博士先帶着我們一起温習了美國特殊教育的發展及現狀，以及特殊學校校本教材開發。美國教育制度很好，提供免費的公共教育，其費用是由當税收津貼的。還設立雙語學校，以ESL課程由具有專業知識的教師幫助因為語言障礙而導致學習困難的孩子，減輕在過渡期間遇到的苦難。在家教育方式也適合，但是父母要使用經過鑑定的合格教程，而且要由一位合格教師監督。
特殊學校校本教材的開發，要首先有特色，必須要從學校的實際出發，必須要體現學校的辦學特色。教材內容的選擇基本知識與基本技能;面向未來社會生活;以兒童現有經捻為基礎;科學的知識與規範語言表達，尋找典型範例與主題活動等。
以後，我將用這些知識來規範和鞭策自己，在傳授科學文化知識的同時，保護殘疾學生的身心健康，保障殘疾學生的合法權益，促進殘疾學生在品德、智力、體質等方面全面發展。
二、拓展心理學的點面視野，理解兒童的困惑。
華中師範大學博導雷江華講的《特殊兒童的心理與教育講座》讓我受益匪淺。以前沒學過這些知識，以為孩子們是故意聽不懂老師的講課，練習時老是出錯，接受新知識慢了幾拍。現在知道了，他們有認識發展的矛盾和障礙。
如何解決特殊兒童認識發展的矛盾和障礙，我們要在生活上關心他們，在學習上幫助他們，讓學生在感受愛的過程中，理解愛，學會愛。它山之石可以攻玉，在他們身上顯現的亮點頓時讓我開拓了思路，自己平時碰到的難題或許換一個角度就能很好的解決。
其實，每一個殘疾學生都是好學生，他們身上有不同的閃光點，只是有的沒被我們老師發現罷了。我暗下決心今後也一定會把更多的愛，傾注在那些後進殘疾學生的身上，傾注在那些需要幫助的殘疾學生身上。
三、展現聾生舞蹈之特色，感悟美
武漢市特殊教育教研院文潔教師帶我們觀賞《千手觀音》舞蹈節目，然後介紹我們一些寶貴的教學經驗。舞蹈是一種視覺強烈的課程，所以非常適合聾生的身心發展特點。以人為本的藝術形式，是表現生命、情感、美這三大主題。我們可以通過基本功的訓練、加大模仿練習、滲透意念、氣息的方法教授他們，使他們得到心靈美的昇華。現在，我知道了聾生具有聽覺、動覺對內在節奏的感知，要好好利用這個特點發展他們的優異之處。
問渠哪得清如許，為有源頭活水來。 學習是教師的終身必修課，在信息化時代，我們更要時刻提醒自己要不斷充電，才能適應我們的教育發展。校本培訓與時俱進，給我們照亮了前進的方向，當然，有些理論知識還需我們在以後的工作中細細琢磨、思考。我相信只要我們用心，就一定能進步!
“寬容與賞識讓教育更美麗愛心與智慧讓教育走的更遠”。
在一次特殊的機會下，使我有幸讀了《美麗的教育》一書，並且深深愛上了它。該書是一名教育專家、特級教師、全國優秀班主任孫浦遠老師所著。孫浦遠老師用43年的心血與智慧灑在了教育這塊土地上，其態度之嚴謹、功夫之深厚，《美麗的教育》是她一生的教學生涯的真實寫照，寫出了栩栩如生、紛繁多樣的兒童現實生活，是一部生動形象的國小心理學和教育學，讀了使我受益匪淺。
作為一個年輕的班主任，我在教育教學工作中，遇到了許多困惑，看了《美麗的教育》一書後，我吸取了許多教學與經驗，掌握了許多好的班主任工作方法，它是我的良師又是我的益友，對我的班級工作管理起到了及時有效的作用。一個個班主任工作案例，傳達着孫浦遠老師以愛為主題的教育思想，傳播着她從愛入手的教育理念。“要做一個有愛心的教師。”這是我讀後感觸最深的一點。一個班級能否形成堅強而和諧的集體，是班主任工作的成敗的試金石。教育家馬卡連柯説：“教育了集體，團結了集體，加強了集體，以後，集體自身就成為很大的教育力量了。”如果把孫浦遠老師的經驗歸結為一點，就是培養了一個好的班集體，讓集體成為每個學生快樂成長的搖籃。
從《美麗的教育》眾多案例中，我學到了兩大法寶：
一、注意欣賞和讚揚孩子的優點。
有時候，我們老師常會好心辦壞事，造成這種情況其實還是我們工作的不細緻，想的不周全。鼓勵孩子的方法有很多種，尤其是對行為偏差生上的鼓勵老師更應該多想想辦法，多從這些孩子的角度來考慮，帶着一些寬容的心態去面對這些孩子。不能用一把尺子去丈量所有的孩子。不妨多動動腦筋，想一些既有效又能讓孩子、家長都能接受的好辦法。聰明的人其實就是善於思考的人，他們往往有良好的思維方式，思維方式對於一個教師太重要了。
由於教師面對的是學生，是孩子。老師在孩子們面前有年齡優勢、經驗優勢、知識優勢、權力優勢，所以面對很多問題時省卻了思考。於是思維定勢就影響了教師的創造性思維。所以，我們應先改變自己的思維，不斷更新教育理念，改變積澱在頭腦中的陳舊的教育模式和教育方法，努力使自己成為聰明的教師，做一個懂得欣賞、善於讚揚的教師。
二、學會寬容學生，讓學生在快樂中成長。
書中一個個案例解開了深藏在我心中的困惑。我曾因為學生的問題而煩惱，我也曾因為學生的調皮而頭疼，然而這一切都是教育過程中必須面臨的正常問題，不要讓自己的煩惱擴大，讓我們坦然去面對。因為學生的生命存在着差異，我們不是要所有的孩子都長得一樣高、一樣強壯、一樣美麗，而是與學生的原有基礎相比，讓每個學生的生命有所發展，而老師應該引領着我們的孩子體會自我的發展，教會學生懂得生活，擁有健康的心理和體魄，擁有積極向上的心態，擁有生活、求知的能力。孫老師的話無疑為身處“迷茫”中的我找到了方向，看到了希望和未來。就像孫老師説的一樣，踏踏實實上好每一堂課，認認真真對待每一次談心，開開心心組織每一次活動，我們高興，學生也快樂。
《美麗的教育》表達樸實、詩意、形象而充滿激情，她擅長把理性的思考傾注於可讀性較強的教育案例中，在一個個曲折動人的故事裏，作者的教育思想、教育機智、教育技巧、教育情感全都融會其中，發人深省，撼人心魄。對於像我這樣的年輕教師來説，真可謂是思想的好向導，前進的指明燈。我想我會積極的樂於請教，勇於思考，廣於閲讀，善於積累，勤於寫作，努力去理解厚積薄發的深刻含義。我也認為只要今天的我比昨天有進步，長此以往，必然將越來越好，從而儘可能達到自己所可以達到的最好程度，做一個聰明的教師，同時也就為教育事業做了自己最大的貢獻。
寒假期間，我認真研讀《教育新理念》、《給教師的一百條提議》兩本書。從這兩本書中，我認為普通教師能夠讀出人生道理，教育智慧；教育管理者能夠讀出管理理念、辦學方向；而思想者讀出的更是心靈的共鳴靈魂的迴音。作為一名平凡的教師，這另本書讓我感動，更讓我深思。
一、用知識武裝自我
經過自學使我體會到作為個體的人必須要進行終身的學習，作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個一生與人的發展各個階段的持續不斷的過程。這就需要我們不斷學習新的理念，充實自我的頭腦，使自我的思想不斷地更新，與時代同步。知識經濟時代，學習將貫穿於人的一生之始終，可謂“活到老學到老”。學習不再僅是學生的專利，教育也不再僅是教師的特權。一個真正的終身教育、終身學習的時代也伴隨知識經濟時代同時降臨。教育必須正視現實，適應新時代的要求，使其形式靈活多樣，促進社會學習化、學習社會化。所以作為教師，最重要的是教育思想、教育理念的創新，教師必須樹立正確的教育觀念，學習和了解先進的教育理念，把那些教育理念內化為自我的思想。僅有如此，才能用先進的教育教學理念經過思想的內化來指導實踐；有了理念的更新，才能創造新的教育方法，適應學習時代的要求。
二、用欣賞的眼光看待孩子
以往有這樣一個故事，説某年輕人來到綠洲碰到一位老先生，年輕人便問：“那裏如何”老人家反問説：“你的家鄉如何”年輕人回答：“糟透了！我很厭惡。”老人家之後説：“那你快走，那裏同你的家鄉一樣糟。”之後又來了另一個青年問同樣的問題，老人家也同樣反問，青年回答説：“我的家鄉很好，我很想念家鄉的人、花、事物……”老人家便説：“那裏也同樣好。”旁聽者覺得詫異，問老人家為何前後説法不一致呢老者説：“你要尋找什麼你就會找到什麼！”
的確，這個故事告訴大家：當你以欣賞的態度去看一件事，你便會看到許多優點；以批評的態度看，你便會看到無數缺點。反觀我們傳統的教育，多是為了分數的教育，從教師自我出發，而不真正是對幼兒這一主體人的教育，教師的抱怨也就“順理成章”了。而新課程的最高宗旨和核心理念是一切為了每一位孩子的發展。我們的教育目標是培養幼兒全面發展（由於個體差異，絕對意義上的全面發展實際上是不可能的。我的理解是指孩子的發展能為個人所駕馭，孩子能夠從自我的興趣愛好出發，自由地從事多方面的活動，充分發展多方面的本事）。何況，“金無足赤，人無完人”，“優生”有缺點，“差生”也有閃光點，在我們教師心目中每個孩子都應是有天才的一面的。這就要求我們教師改變教育觀念，重新整合新型的師生關係，明確自我的主角定位——成為幼兒學習活動的“欣賞者”。從這一角度出發，教師應當尊重幼兒合理的心理需求與個性差異，尊重他們的愛好與選擇，尊重他們的人格。同時，及時捕捉幼兒身上的“閃光點”，並予以讚揚，異常是對“差生”而言，一兩次別開生面的欣賞不啻是沙漠裏的綠洲，久旱的甘霖，這樣將會激發他們身上的潛能，讓孩子在充滿鼓勵與期待的沃土中成長，從而取得事半功倍的教育效果。
三、以問題為紐帶的教學
在《教育新理念》中，尤其使我感受最深的，是作者所提出“以問題為紐帶的教學”。書中闡述到“創造始於問題。要保護和發展學生的創造性，首先要保護和發展學生的問題意識，進行問題性教學。”美國學生帶着問題走進課堂，帶着更多的問題走出教室。“教師並不是以知識的傳授為目的，而是以激發學生的問題意識、加深問題的深度、探求解決問題的方法，異常是構成自我對解決問題的獨立見解為目的。問題本事在於學生，能不能以問題貫穿教學在於教師。”目前，在農村課程改革的浪潮中，教師們也迷失了方向，把握不住了重點，一學期下來不明白讓孩子們學會了什麼懂得了什麼對自我教學產生了懷疑，不知從何處入手。這不由得引起人們深思的是，教育的真正功能究竟是什麼在文中，袁教授給予了回答。他提出教育的真諦在於“將知識轉化為智慧，使禮貌積澱成人格”。其中包括兩層含義。其一：對教師而言，教會學生致知的方法，求知的渠道，學會確定知識和信息，要比教給學生現成的知識重要得多。因為知識本身是多變的，不斷更新的。其二：現代禮貌的成果並不能經過傳授內化成為人格，人格需要人格魅力的感召。那麼，教師的教學行為直接影響到學生智慧、人格的構成與發展。這不由又落實到最根本的就是教師的教育理念，教師究竟應當教什麼，怎樣教經過學習了袁教授的《教育新理念》對我們真的收穫不淺！
常讀書和常思考，使我勇於和善於對自我的教育教學作出嚴格的反省和內省，既要不憚於正視自我之短，努力探究補救途徑，更要擅於總結自我的或同行的成功經驗，從中提煉出可供借鑑的精華，為理論的突破夯實根基。愚人不才，笨鳥先飛，我願把追求完美的教學藝術作為一種人生目標，把自我生命的浪花融入祖國的教育教學改革的大潮之中。
書到用時方恨少，事非經過不知難。有人説：“一本教育雜誌，也應當是一所學堂，有先進的教育理念，有切實、具體的可以給讀者以啟迪的教育教學案例，有高水平的服務…”而《國小數學教師》恰恰如此，它的文章精短實用，可讀性強，內容實在，在推動教學改革、傳遞教學信息方面都有獨到之處。
《國小數學教師》已經伴隨我五年了，我和她結下了深厚的友誼，她是上海教育出版社出版的全國中文核心期刊。作為一名國小數學教師，我更加希望能在教學方面得到一些切實具體的幫忙，《國小數學教師》將怎樣處理教材不易解決的地方，怎樣預設創造性教學方案等都為我們想到了。她的教學點評中肯，教案預設新穎，教學隨記精緻。她貼近教改前沿，是國小數學教改的衝鋒號。
每當我竭盡所能地傳授知識給學生卻看到學生似懂非懂的目光時，我都能從《國小數學教師》中再次找尋到信心的起點;每當碰到教學中我自己也弄不太清、搞不太懂的知識時，《國小數學教師》為我解決了燃眉之急;每當我想在教學上有所突破、有所立異時，都是《國小數學教師》為我導航，讓我有所創想，尋到教學的“亮點”…...所以我最喜歡《國小數學教師》。
在轟轟烈烈的教改之風中，《國小數學教師》強調對學生做為“人”的尊重;傳遞對學生生命的喚醒與賞識;宣傳人格平等基礎上的情感交流;教育我們用心靈感受心靈，用生命點燃生命，用智慧開啟智慧。閒暇時翻看一下里面的內容，總是對自己教學的一個充電。《學記》曰：“是固教然後知困，學然後知不足也。”對於我們教師而言，要學的東西太多，而我知道的東西又太少了。有人説，教給學生一杯水，教師應該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時候。愚以為，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來水”、“長流水”。“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，“是固教然後知困，學然後知不足也”。因此，在教學中，書本是無言的老師，讀書是我教學中最大的樂趣。
從《國小數學教師》中，我對解決問題的教學和傳統的應用題教學有了更深的認識。傳統的應用題教學中存在的主要問題是：教學目標相對單純;例題與習題條件無多餘;問題基本不開放;呈現方式多為純文字敍述式;題材沒有密切聯繫學生生活;問題現成且多為“人造”，缺乏“提出問題的過程”;僅在解題模式上下功夫，將解應用題套路話等。而解決問題呈現的方式多樣話，情境創設緊密聯繫學生生活，解決問題重視策略思考，培養的是學生解決實際問題的能力，讓學生經歷解決實際問題的過程，體驗數學的應用價值，激發數學學習的興趣。當然，我們也要理直氣壯地堅持和繼承應用題教學的優勢：突出對數量關係的教學(相差關係、份總關係、倍數關係等);掌握有效構建數學模型的一些具體方法：分析題目中數量之間的關係，掌握分析與綜合的思考方法，必須學會藉助畫圖等輔助手段來幫助理解題意和分析數量關係;加強學生初步的邏輯思維能力培養。
從《國小數學教師》中，我對大約不等於估算，乘法的意義“幾個幾相加”要表述完整，知曉數學語音一定要準確無誤，經得起推敲。《國小數學教師》中所講的一些案例-《認識11-20的反思之旅》，在平時的教學中也出現了或多或少的現象，
國慶假來臨了，我閲讀了些的書籍，給了我很多教育實踐中以往歷過，卻未細細揣摩的教學真諦，我久久的徜徉在這片書海中，深深的懂得教書育人的不易，我們得時時反省自我，時時反思自我，才能將工作更落到實處。
一、讀書一生，以寫促思
好教師的知識結構應當由三塊組成，即精深的專業知識，開闊的人文視野，深厚的教育理論功底。我覺得這句話是最能夠引起教師們共勉的。我到此刻也依然記得我的大學班主任對我説過的這句話，而似乎很多人在忙碌的生活中已經拋卻了這些意識，我又何嘗不是呢。如果這次不是校方讓我們教師寫一篇讀教育專業書籍的讀後感，我也不明白是否還會記得這句話。寫作不僅僅是積累經驗的一種方式，更是逼迫自我勤於閲讀和思考的強勁動力。因懂得這些，雖工作辛勞，文筆稚嫩，但我想自我以後也還是要堅持用文字記錄自我的教育生活，讓忙碌的我不斷與寧靜的我進行對話，讓衝動的我不斷理解理智我的批判，讓實踐的我不斷理解理論的我的提升。
二、慎獨養身，伸展個性
個人獨處，他人不知，能嚴格按照慎獨去做，沒有其他雜念，實實在在按照道德準則去做。應對榮譽，要拿得起，放得下。不要在乎別人的譭譽，而要自信自醒，打擊你的力量就是前進的力量。但問耕耘，莫問收穫，竭盡全力，就是勝利。能夠説，慎獨是最好的善待自我。
教師不能沒有獨特的風格，不能沒有鮮明的個性。隨波逐流，循規蹈矩是自我成長的最大敵人。“獨立之思想，自由之精神”也應成為我們為師的座右銘。我想對自我説的是，人云亦云的儘量不雲，老生常談的儘量不談，要學會獨立思考，而不是跟着“風”跑。對自我的教學，不要研究完美，要研究最有特色。
三、愛在細節
教師要學會愛，愛在細節，因為教育就是一堆細節。比如，對待生活在當今社會環境的學生，教師缺少的不是強力和果斷，缺少的是教養和耐心，需要的是更多的等待和細心。“隨風潛入夜，潤物細無聲”。尤其對所謂的學習、心理有“障礙”的學生，要學會做“寒裏”和“雪中”去“送炭”的人，更要成為學生在困難或痛苦中及時送去精神安慰的人。
四、海納百川，合作同進
如果説以前的成長靠的是個人奮鬥，那麼新的時代與環境，強調的卻是團隊的力量。尤其是激烈的競爭環境，需要真正的合作。沒有合作之心的人，內心是焦躁而絕望的，也不會取得什麼真正的成功。你有什麼樣的情懷，就有什麼樣的處世方式;你有什麼樣的期許，就有什麼樣的行為。所以，強調個人發展與競爭，必須要依靠環境和夥伴的合作──學會溝通、學會傾聽，同行彼此理解，彼此支持，共同分享經驗，以減少由於孤立而導致的個人行為。
創新不是推倒歷史，更不是在沙漠上建設大廈。回顧過去是有益處的，如果我們對前人視而不見的話，我們身上的獨創性不會很好地保存下來並取得快速的發展。教師要成為一名真正的審視者、反思者、繼承者，但應當永遠把自我定位在是教育海洋中微不足道的一顆海星的主角──也許這是一種理性狀態。
一路走來，感慨良多。前程漫漫，我將一如既往地跋涉下去。成長的路上，為自我的生命奠基，為學生的生命奠基，仍需要同事的關懷，教育叢書的引領──而這將是我前進的動力。
彭興順老師，我記得前幾年暑假教育局組織學校中層領導進行培訓時曾給我們上過課，現在拿着他新出版的《教育就是喚醒》一書，一一閲讀下來，感受頗深。讓我們來欣賞欣賞其中的一些語句吧。
“教育的藝術，不在於傳授，而在於激勵、鼓舞和喚醒。”教育的功能從根本上説，就是要喚醒人們心靈中最美好的東西，使人性發出燦爛的光輝;喚醒人們的自主意識和創新精神，使藴藏在人腦中的巨大潛能得以開發;喚醒人們對生命價值的深切感悟，使人們在創造生活中享受幸福的人生。
才為德之資，德為才之帥。喚醒教師，就要喚醒教師的愛與責任，自覺踐行師德規範;喚醒教師對職業的審美情趣，不斷昇華職業境界;喚醒教師的雄心壯志，追尋專業發展之道;喚醒教師的育人擔當，不拋棄，不放棄，不讓一個孩子掉隊。
要改變孩子，先改變家長。喚醒家長，就要喚醒家長的示範意識，抓住習慣培養的教育根本，着眼孩子的終身發展;喚醒家長的發現智慧，開發孩子的優勢潛能，幫助孩子成為最好的自己。
育人先育心，澆樹要澆根。喚醒孩子，就要喚醒孩子的責任與良知，使人格得以健全完善;喚醒孩子追逐人生夢想，成就自己美麗人生。
不一而足，有見地的語句比比皆是。全書分為七講，內容分別是守望道德星空、發現教師職業之美、就這樣成為名師、沒有教不好的孩子、教育就是培養孩子習慣、讓孩子做最好的自己、點亮孩子心中的那盞燈、用美德佔領孩子心靈。希望老師們認真讀讀。
以前人們總認為：師德高不可攀，師德遙不可及。所謂的師德楷模大多是讓我們自愧不如和望而生厭的“苦行僧”，更談不上什麼優美和陽光。讀過《修優美師德做陽光教師》後，才知道師德可攀，我們的教育實踐就是攀登的階梯。師德可及，它與我們的生活朝夕相伴。師德可為，它給我們創造的靈感、操作的智慧。師德可賞，它給我們心靈的感動、美的享受。
真正的師德更多的表現是植根於普通的、具體的、甚至是有些瑣碎的職業生活，能夠回答以人為本的顯現實生活世界的種種拷問。真正的師德尊重和張揚個性人格，充滿創造性。即使同為對學生的愛，在不同的老師那裏，卻有不同的理解和表現：有對學生生命的尊重和關懷，有對學生過錯的寬容和理解，有對學生髮展的責任和義務。好老師是形形色色的，他們的“好”以不同形式體現在職業生活的不同領域。
正像前蘇聯一位著名美學家所説的那樣：付出與獲得平衡是最高的境界，稱之為“優美”，略高於則是“崇高”，付出大大高於獲得則成為不折不扣的“悲劇”。因為這其中有許多我們應該盡力避免的無謂和不必要的犧牲，過分弘揚和宣傳這樣的師德會讓老師們對師德望而卻步。只有優美的師德才是陽光的、親切的、有趣而有效的，因而也是充滿快樂的。
對我感受最深的一點是：我要努力提高自己的師德修養，我要做一個陽光教師，我要以我的快樂去快樂我的學生，我要以我的陽光去陽光我的學生，我要以我的品德去影響學生的品德。
初讀《教育有悟》感覺是一本再普通不過的書籍了，這本書是由95篇教育隨筆組成的，裏面描述的都是工作在教育一線的教師們所記錄的發生在教師和孩子們之間或發生在孩子們自己之間的小事，同時也是一些瑣細得不能再瑣細的事件，如學生考試作弊、新生點名、教師板書、課堂上表揚……故事中一幕幕場景，有些我們多麼熟悉的，甚至是自己親身經歷。或許你會覺得這樣的書記錄的事太平凡，但細想，教育，不就是教師與學生之間的瑣碎繁雜嗎？不就是日復一日的雞毛蒜皮嗎？
這本書分五個板塊，其中第一章節告訴我們，教師不僅僅是教育者，也是受教育者。因為學生作為教師的教育對象，其一言一行都會形成反饋，從而使教師從中學習、體悟，不斷調整自己的教育理念和教學行為，從而使整個教育成為一個雙向動態過程。而其中的第三章節是關於針對後進生一些教育的機制，它告誡我們只要目中有人，就沒有後進生。“後進生”不等於“後進人”，事實甚至相反，教師們只要把“學生”當成“人”，就不會再有“後進生”了。因為教育的奇蹟在於：教師之光，能使遠遠近近的心都披上絢麗。
書中所寫，沒有驚天動地的大事，沒有抽象的理論，有的只是生動的教育故事以及故事中藴含的思考。內容鮮活而真實，文筆樸素而流暢。樸實的文字中包含着真摯的情感，讀着讀着，我被故事內容所吸引和感動，這更引起了我深深的思索。
它猶如一面鏡子，折射出我們日常教育教學中存在的諸多不足：你差遣你的學生為你做私事了嗎？哪怕只是舉手之勞；你注意批評學生的方式了嗎？哪怕只是換個談話場所；你尊重學生的“雜念”嗎？哪怕它有時會擾亂課堂；你能耐心傾聽學生的辯解嗎？哪怕他確實有錯……
它又如一位指點迷津的導師，為我們解決工作中的各種困惑而指明方向：它告訴我們如何激發中間生的學習熱情；它告訴我們如何讓班幹部樂於奉獻而毫無怨言；它告訴我們愛得不恰當也會造成傷害；它告訴我們什麼是寬容的魅力……
感謝這些教育的有心人。他們讓我們更多的教師分享了他們的成功的經驗與體會，讓我們靜靜地吸吮“名師”們帶給我們的精神食糧，讓我們明白如何使用一個微笑，一句稱讚，一個親切的動作，如何用愛温暖學生，亮麗自己！
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