在平時的學習、工作或生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，寫作文是培養人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，下面是小編整理的藝術的作文8篇，希望對大家有所幫助。
我們盼望已久的第二屆科技藝術節終於在星期六開幕了。
在主持人的宣佈下，科技藝術節正式開始了。首先請李校長致開幕詞，然後是各個年級組精心準備已久的文藝節目表演。
首先是一年級的《激情飛揚》，他們手拿着扇子，輕盈地舞姿像一隻只翩翩起舞的蝴蝶，漂亮極了！我們三年級的集體大合唱《乘着知識的翅膀》和舞蹈《睫毛彎彎》贏得了全場的陣陣掌聲。之後二年級的健美操《歡樂校園》，四年級的大合唱《紅旗飄飄》和五年級的詩朗誦《中華魂》。接下來是才藝大表演，精彩的模特秀、悠揚的.薩克斯合奏、優美的舞蹈、讓人捧腹大笑的小品相聲······節目一個比一個精彩，掌聲、喝彩聲連綿不斷，一個人一個響亮。看！我們的同學是多麼的多才多藝啊！
校園裏的欄板上展示着漂亮的攝影作品，教學樓的窗台上、樓道里到處擺放着同學們的小製作、小發明，琳琅滿目，多姿多彩，讓人眼花繚亂，大開眼界。
我們的科技藝術節在同學們的歡聲笑語中不知不覺地結束了。我多麼的盼望着下一屆的科技藝術節早點到來，我也能參加節目！
《菜根譚》中有哲言：“天地寂然不動，而氣機無息稍停；日月盡夜奔馳，而貞明萬古不易。君子閒時要有吃緊的心思，忙時要有悠閒的趣味。”寥寥幾句便道出了生活的藝術，忙碌卻不失悠閒，篤定卻不失雅趣，在短暫的人生中收放自如，活出自己的精彩。
生命如飛逝流螢，有幾個人能懂得閒時吃緊，真正心無旁騖地單純追求着內心的目標？本是身為貴族的普魯斯特在成年後因病卧牀不起，都説“閒愁最苦”。但他並沒有自暴自棄，放縱自己的沉淪，而是堅持在病榻上寫下了浩浩七大卷《追憶似水年華》。古羅馬著名的人文主義者西塞羅將大部分歲月都投身於羅馬共和國的政治建設中，晚年由於凱撒稱帝而無奈隱退。走出激烈的政治博弈，悠閒的生活讓他倍感孤獨、冷落，但在撥開了政治迷霧之後呈現在他面前的卻是一番新天地，他終於有時間去整理自己的世界觀，寫下《論義務》、《論共和國》等著作，在悠閒的晚年創造出人文主義之源的.輝煌！
奧斯特洛夫斯基説：“人的一生應當這樣度過：當他回首往事時，不會因虛度年華而悔恨，也不會因碌碌無為而羞愧。”珍惜短暫的生命，奮力拼搏應是人生的主旋律。但人生在世，若無幾分閒情逸趣，恐怕也是枉來一遭啊。
在經濟社會快速發展的今天，生活節奏之快使人們幾乎忘記了去體驗生活的雅趣。挪威的一個電視節目可謂別出心裁，全程兩個小時屏幕上只有一堆柴火在燃燒，從起火、微亮、燃燒直至熄滅。人們曾以為節目的收視率會很慘淡，卻沒料到這個看似單調無聊的節目竟獲得大家的一致好評。烈火燃燒着，火舌跳躍，火花四濺，它在用生命詮釋着世上最美好的舞姿。火焰正在顫抖着、生長着、掙扎着、咆哮着，火苗的光暈極力滲透到周圍的每一分黑暗，當最終一切都化為灰燼，留給人們的是無限的哲思……生命的頑強，人生的意義足以使人回味良久。古印第安的諺語説：“別走的太快，請等一等靈魂。”我想人們忙裏偷閒，收穫的不僅僅是簡單的休閒娛樂，更是對生命的反思，對人生真諦的領悟，對靈魂的撫慰，這才是悠閒的意趣所在。
所謂生活的藝術便是“閒時要有吃緊的心思，忙處要有悠閒的趣味”，不懈的奮鬥並懂得何時停駐，用獲得的閒趣指導自己的奮鬥之路，體會自然的禪意。這不禁讓我想到了孔子和老子的處世哲學，孔子入世進取，在事業的曠野上拼命馳騁；老子出世無為，在人生的山野裏尋覓道法。做人就要有一顆孔子心，挾一身莊子氣，如此才能懂得生活的藝術，欣賞到沿途的美景，真正做生活的主人。
老版《西遊記》的導演楊潔之死，引發了熱烈的懷念。有人回憶童年假期是標配《西遊記》，汽水，電風扇；有人懷念劇中的經典人物；也有人反思當下影視行業的繁榮和浮躁。的確，經典不能複製，但真正的藝術需要浮躁。
不可否認，《西遊記》的確是幾代人的童年記憶。當時沒有華麗的服飾，酷炫的特效，甚至沒有演員，但是憑藉着這些藝術家的熱情，奉獻和對藝術的追求，成就了一代經典。毫無疑問，當時的藝術是純粹的，不是浮躁的，而是熱愛的，這是藝術最好的呈現。
另一方面，現在的影視行業，到處都是帥哥美女的噱頭，滿眼都是外表華而不實的粗製濫造。每一部作品落地銀幕，都被無情地説是靠大牌明星撐起一整部沉悶腦殘的劇。戲裏人敷衍，戲外人開心。為什麼電影電視都是稀世珍寶，而爛片卻大行其道？説到底，是從業者的浮躁，讓他們失去了對藝術的熱情，增加了對名利的嚮往。在盲目追求商業化的過程中，創作藝術中最重要的熱情逐漸喪失。
畢竟，在追逐名利的競爭中，輕裝上陣可以產生高收益，而數量上升，質量只能下降到作文.但誰在乎呢？賺大錢就好。幾乎所有人都認為藝術是無價的，但現實是大家都在忙着從藝術中賺錢，在這個似乎可以一步登天的圈子裏，藝術已經灰飛煙滅，沒有了往日的華麗色彩。
有人可能會説，其實有很多影視人在追求真正的藝術，我們也在創造經典。的確，總會有一些人在繁華浮躁中默默前行，總會有一些人在藝術的追求中苦苦掙扎，但我認為，點亮藝術的輝煌需要全社會的努力，改變當前影視圈的浮躁現象勢在必行，因為真正的.藝術是不能容忍任何浮躁的。
經典不僅僅是供人致敬的。我們應該向經典學習，如何尊重藝術，如何熱愛藝術，如何追求藝術，我認為，不僅僅是影視人，作為社會的普通成員，我們應該保留對藝術的嚮往，提高欣賞能力，從根本上對爛片説不！用自己的行動拒絕浮躁的藝術形式。從社會的角度來看，我們應該盡一切努力消除拍爛片可以賺大錢的不良現象，增強人們的審美能力，讓大家享受完美的藝術盛宴。
藝術永遠是純粹的，浮躁不能追求真正的藝術，只有熱情才能成就經典，只有沒有浮躁的藝術才能品味。
今天是我期待很久了的藝術節大合唱的日子，早早的就穿好了我們的班級制服，每個班級都輪流到舞台上去大合唱，有個班級是老師做指揮的.，他們那個班唱的特別整齊，和響亮！
接下來是同學們的個人演出，給我印象最深刻的是一（1）班的那個同學裝扮成貓的樣子學貓跳舞，學的太像了，連走路都很像，還有我們班的陸辰熙和何銘浩同學的小提琴演奏，他們的曲目是龍的傳人，這首曲目我也會吹葫蘆絲！下次有機會我也報名參加！
有這樣一個人：他一年四季只穿一件黑色的單衣，不管在哪兒都戴着一副墨鏡，牙齒都被煙燻爛了。頭上沒有一根頭髮，頂着一顆光亮的腦袋。他就是我爸爸的一位朋友——唐宋伯伯。他已經五十多歲了。
唐伯伯是個藝術家，他從不注意生活細節。刷牙沒有牙杯，直接用嘴去接水；洗手間裏也缺少許多必備品。牀亂了也從不整理，亂得就像狗窩。他喜歡抽煙、喝酒。有一次，他喝醉了，直接睡在了澡堂，結果手機和一些貴重物品全弄丟了。
他雖然不注重生活細節，但對藝術十分着迷，精益求精。他甚至為了安心做畫，遠離了繁華的都市，借住在一個朋友家，那兒地處郊外，十分偏僻。房子後面有個小湖，裏面養着兩隻天鵝，他經常在湖邊苦思冥想着藝術創作。有一回，我和爸爸去他那兒玩，他正在背對着我們畫畫，爸爸咳嗽了一聲，他猛然間回過頭，被嚇了一跳，因為他完全沉靜在畫畫之中。
爸爸説，他是個當代藝術家，與傳統的藝術家不同，他不但繪畫，還做裝置藝術品。我見過他的畫，由放射狀的線條組成，有些畫甚至有上萬根線條，那些線條非常蒼勁有力，這得益於他以前所學國畫專業，對線條有着深刻認識和理解。豐富的顏色充滿了生命力，給人以熱情洋溢的`感覺。他喜歡用別樣的材料和畫法，比如説在木板上或者用油漆作畫。至今他已經在國內外舉辦了很多次展覽。在藝術圈裏已經是一個很有名氣的藝術家了。
這就是我眼中的唐宋伯伯。一個在生活上隨意，在藝術道路上孜孜以求的人。
你們知道為什麼過年要發壓歲錢嗎？不知道的就隨我來看看。
在一回過年，外婆和舅舅要發壓歲錢給妹妹，妹妹以為這是過年達人給的禮物。收不收都沒關係，所以就不收，我就問舅舅為什麼要收壓歲錢？
舅舅説：“在很久就以前，民間有一種怪物叫‘歲’，‘歲’每年的.大年三十夜晚都回來和小孩玩，如果‘歲’高興的話就只會讓小孩生一場病，如果‘歲’不高興 的話就會讓小孩死亡。有一對夫婦晚年得子，所以這對夫婦非常愛護這個孩子，大年三十的這天夜晚，這對夫婦怕‘歲’來傷害這個孩子，就一直守在孩子身旁，到了深夜，夫婦也累了，就拿着幾枚銅錢給孩子玩，夫婦就睡着了，到了第二天早晨，這對夫婦醒了，他們一看，以為‘歲’沒來過，後來才得知，‘歲’已經來過了，在當天晚上，這對夫婦睡後，‘歲’就來了，‘歲’看到小孩手中的銅錢後，便見錢眼開，不再逗小孩玩，拿着錢走了。到了後來，發壓歲錢給小孩辟邪成了民間習俗。”
我和妹妹聽了這個故事後，妹妹趕忙收下壓歲錢生怕‘歲’來找她，而我則知道了壓歲錢的來歷。
你們知道了壓歲錢的來歷了嗎？
課堂提問是一門科學，也是一門藝術。教師在授課時不在於多問而在於善問，巧問。因此教師在備課時要深入鑽研教材，分析學生心理，結合學生實際，精心設計問題和提問方式，創設學生主動參與學習的良好氛圍，從而培養學生的創新能力和提高教學質量。
把握提問的"問點"，明確提問的目的性
課堂提問數量不等於質量，不分析教材，不看提問對象，不講提問效果，一味貪多圖快的提問往往是低效甚至無效的。因此要找出"問點"，即在知識的疑難處，轉折處，設計問題加以引導。比如，教學"分數的基本性質"時，先複習商不變的規律，通過例題的學習得到分數的基本性質，再設問"根據商不變的規律的內容你能説出分數的基本性質的內容嗎"從而讓學生明白商不變的規律與分數的基本性質之間的本質聯繫，恰到好處的讓學生解決了問題。所以課堂提問"問點"要精，結構要簡單合理，才能使學生明確提問的目的，更好地回答問題。
把握提問的"度"，提高學生的積極性
問題的設置要符合學生的認知結構，面向全體學生，使每個學生都能享受成功的喜悦。例如，教學分數乘分數的計算法則時，為了讓學生能夠理解算理，先通過例3的圖理解題意，再提問"求1/2公頃的1/5就是求1公頃的幾分之幾"教師帶領學生通過觀察圖發現其中的關係，再讓學生根據已學的知識寫出計算過程，從而使學生最終發現分數乘分數的計算法則，同時也通過思考理解了其中的算理。如果沒有圖來降低問題的.坡度，學生在解決上面的問題時就會感到困難。所以問題的設置要由易到難，由淺如深，層層推進，從學生的實際出發注意提問的"坡度"和提問的"難度"。這樣才能有效的促進學生的發展。
優化表達形式，提高提問的藝術
課堂提問，教師不能只顧着提問"為什麼"而應不斷地改變提問的方式和問題表達的形式。使問題更接近學生，從而使學生對教師所提的問題感興趣。首先，教師應有意識地用一些答案不唯一，解法不唯一的開放性問題來問學生，給學生提供更多的參與機會，創設一個暢所欲言的學習環境。其次，問題的設置要注意角度的轉換，使其具有新鮮感。比如"雞兔同籠問題"，由於雞與兔的足數不同，學生很難算出來。教師如果改變角度巧妙地提示説"我命令——全體兔子起立，提起前面兩隻腳"。這時學生在教師幽默的語言中發現兔子和雞的足數一樣了，因此輕易地解決了問題。教師提問角度的轉換，不僅提高了學生學習的興趣，而且使學生在愉快的氛圍下解決了問題，起到了事半功倍的效果。最後，教師的提問還應從學生的生活實際出發，把問題改為生活中的事件或故事，激起學生解決問題的慾望。例如，教學長方形的面積計算時，在學生已經掌握了求長方形面積的方法後，這是提問："學校準備給我們每位學生的課桌做一張桌布，請同學們幫老師想想，每張桌布要用多大的布呢全班共要用多少布全校呢"由於這個問題是學生身邊的事，所以學生對這個問題特別感興趣，於是積極主動地想要解決。這樣即達到了鞏固知識的目的，又培養了學生的時間能力，把生活和數學聯繫起來。
總之，要提高數學課堂提問的藝術性，教師必須轉變教育觀念，更新教育思想，從學生的實際出發。只有這樣，課堂提問才能從形式上，內容上實現藝術性。
元月九日，我去廣東省博物館參觀了科學藝術展。我一進門，就被那栩栩如生的畫吸引住了。那裏全是幾百年前文藝復興時期的西方文化。我認真地看着一幅又一幅畫，每幅畫都是精品。
我正看着看着，見許多人往那一間小房子跑，我懷着好奇心也跑過去看，原來是達芬奇的.代表作——蒙娜麗莎。她活靈活現，還在説話呢！我也拿起話筒問她 問題：“你值多少錢？”她輕聲細語地説：“有人説我值三十四億美元，但我們國家説我是無價之寶，怎麼也不會賣出去。”大家都一致稱讚畫面的蒙娜麗莎是那麼 的清秀，那麼美麗，那麼惹人喜愛。
接着，我去看3D電影，那高科技真是妙極了。大屏幕放的是秦朝時代的兵馬俑，場面非常壯觀，特別是那射箭的，箭好像朝我射來，立體感真強啊！
這次參觀，我深深感受到這些藝術家對藝術的精益求精，配備的高科技手段使這些畫面更加生動，更加吸引人。
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