藝術的作文5篇【精】

在學習、工作、生活中，大家都寫過作文吧，寫作文可以鍛鍊我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。相信許多人會覺得作文很難寫吧，以下是小編幫大家整理的藝術的作文5篇，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

藝術的作文 篇1

“在這個風起雲湧……”，星期一那天，我走出家門不久便聽見五（七）班的樂隊主唱在唱《逆戰》這首熱血澎湃的歌。原來藝術節街頭秀開始了。

“出門聞歌聲，主唱音色深。心潮湧上頭，久停心飛揚。”瞧，那個打架子鼓的同學邊打邊唱，多帥氣啊！旁邊彈電貝斯的同學邊彈邊跺腳，十分投入的樣子！那個拿着話筒盡情歌唱的主唱同學，邊唱邊揮手，一副酷酷的模樣。一年級的同學使勁叫着“大哥哥，再來一首”，六年級的同學情不自禁地在一旁邊拍手邊跟唱，老師們也拍手叫好。真是棒！帥！酷！

我不僅聽到了美妙的歌聲，還欣賞到了奇妙的音樂。

大操場上有拉小提琴的同學，他眼睛微閉，神采飛揚；也有彈古箏的同學，她手指上帶着指套，有節奏地撥弄着琴絃；還有彈吉它的同學，他左手持琴，右手彈弦，帥氣十足。

街頭秀不僅有樂器表演，還有白偉老師的噴黑漆表演。只見白偉老師在操場中央用黑油漆作畫。他時重時輕，重時，他把黑油漆瓶靠近紙板，手按的.力度瞬間變大；輕時，他把黑油漆瓶縮回一些，手按的力度變小，使畫作更加栩栩如生。他一會兒停留的時間長些，就為畫出那起伏的山巒；一會兒停留的時間短些，就為畫出飄逸的雲彩……他作畫時神情嚴肅，每噴一下，就要端詳一陣，猶如羅丹在端詳塑像。他認真凝視着畫作，時不時地做一下修改。

到蓋手印的時間了。我按了一個黃色的手印，跟胡桐的蹭了蹭，就成了黃綠手印。我又在紙板上的藍紅手印之間按了一下，馬上又變成了四色手印，在陽光的照耀下，顯得五彩繽紛，格外美麗。

藝術節街頭秀是一扇大門，把我們引進了藝術的世界。

藝術節街頭秀也鼓舞着我們，它為我們的夢想澆水，讓它生根發芽！

藝術的作文 篇2

世人單曉得有讀書的藝術，讀書的滋味。殊不知凡事皆須兩面觀，不可持之一端。人之於書，既可為“趣味”、為“嗜好”而快快活活地讀，亦可保持適度的間距、片刻的跳離而“不讀書”。

不讀書的藝術自然不是勸君目不識丁或只曉得“美眉”、“傳奇”，而是不讀無聊、無用的書，是善於對書的價值、品位做出判斷和鑑賞。故而我常對學生説，一冊在握，你應當機立斷該書是否值得一讀。倘若該書於你的`面目的可愛、心理的平衡、品格的提升了無一用，則勸君立即棄之。人生苦短，哪來那麼多光陰消磨在精神廢品中。

不讀書的藝術，也是一種不唯書是讀的藝術。書籍固然是“遺囑的執行者，是所有時代、所有民族精神珍品無可責備的保管者”(尤里·邦達列夫語)，值得我們與之對話。但我們畢竟屬於“這一個”時代，我們有自己的靈魂一隅，而不是被剃光了毛的猴子。不唯書是讀，是因為我們還想讀懂“社會”這部大書，也想讀透“自我”這本小書。倘若我們僅會吟詠“風聲、雨聲、讀書聲”而不諳世事、不曉自我，雖坐擁書城，卻畫地為牢，豈不成了他人的“再版”與“拷貝”？

不讀書的藝術從骨子裏講是一種“獨立思考”的藝術。叔本華曾主張“讀書僅僅是獨立思考的一個代用品”，“只有當你自身的才志枯竭時，你才應去讀書”。生活中我們時常遇見某些“讀書的種子”，被號稱“左右世界命運的十本書”之類的書籍害成了“讀書的謬種”，失去了自己獨立思考的能力。“讀書”之根本宗旨在於使人的精神愈見完善，品格愈見高尚。若見了他人的“頭腦”、“文字”便叩頭，便膜拜，豈不是愈“讀書”，精神愈委頓，頭腦愈愚蠢？倒不如“不讀書”，或許還能撿回一個“真我”！在我們為“素質教育”鼓與呼的眼下，如何培養學生“獨立思考的能力”，無疑應是讀書重中之重。

據説坐禪有三重境界，是謂“初看山是山，水是水；繼而山不是山，水不像水；終乃山復是山，水還是水”。化而用之，人之於讀書是否也有三個層次：初入門者，讀書是讀書，不讀書是不讀書，分得清清楚楚，是為一層。“知入知出”者，則讀書是為着“不讀書”，而“不讀書”其實是將書讀薄讀化，懂得“學問皆在書外”，是為二層。到了“山復是山，水還是水”的第三階段，則恐怕人之於書，書之於人，兩者已渾然一體、難分彼此了。照林語堂的説法便是達到“靈魂轉世”的境界。倘若悟及此道，便是得魚忘筌，成竹在胸，也就不必拘於“讀書”或“不讀書”了。

藝術的作文 篇3

書法，是“國粹”之一，是一門最古老的藝術。它從最初的甲骨文和象形文字，漸漸地演變為大篆、小篆、隸書，直至現在的草行和真書，併成為書法的主流風格。從古至今，書法一直散發着一種獨特的魅力，吸引着成千上萬的人。書法大家的珍聞軼事，也令人津津樂道。

秦朝李斯寫下的《泰山石刻》，是書法歷史上最早的傳世經典。此後，書法漸漸受到歷代文人的青睞，許多人研習成癖。其中最值得一説的就是東晉的王羲之。據説他家有一個水池，專門用來洗毛筆。久而久之，池水竟被染成了黑色，因而得名“墨池”。刻苦的練習，造就了他深厚的書法功底，才為後人留下了千古流傳的書法名作——《蘭亭序》。全文行筆不激不厲，揮灑自如，收放有度，點畫從容而神氣內斂。自始至終流露着一種從容不迫，瀟灑俊逸的氣度，給人以高雅，清新，華美的藝術感受。從形質到神韻均成為後人學習行書的`典範。

唐朝的張旭性格豪放，嗜好飲酒，常在大醉後手舞足蹈，然後回到桌前，提筆落墨，一揮而就。有人説他粗魯，給他取了個張癲的雅號。其實他很細心，傳説，他看到公孫大娘舞劍，感悟到了書法的真諦，創造了行雲流水的草書風格。他的代表作《古詩四帖》，落筆力頂千鈞，傾勢而下，行筆婉轉自如，有急有緩地盪漾在舒暢的韻律中。他的字奔放豪逸，一氣呵成，給人以痛快淋漓之感。

在中國書法史上，還有許許多多的名家大師，他們的作品或龍飛鳳舞，或入木三分，各具特色，給人以絕美的享受，是中國文化的傳世瑰寶。

藝術的作文 篇4

12月2日，我校在獅嶺（國際）皮革皮具城舉行了第十二屆皮革皮具藝術節。今天雖然天氣十分寒冷，但是我們還是一大清早就來到了學校。等老師清點好人數後，我們興奮地坐車來到了皮革皮具城。

皮革城今天熱鬧非凡，一眼望去，真是人山人海啊！舞台上有三部超大的屏幕，周圍擺滿了美麗的鮮花，好看極了！

這個藝術節，上午是文藝匯演，下午是閉幕式，我作為閉幕式的主持人之一，感到十分自豪。另外，我還參加了舞蹈《月滿地》，參加表演的演員們穿着各式各樣鮮豔的演出服，化好了粧，在後台等侍自己的節目，我帶着既緊張又興奮的心情來跳這個舞蹈，同學們都誇我們表跳得很好看！

文藝匯演結束了，休息時間，我跑到我們班檔口和售貨員一起賣我們班的皮包、髮夾等，我幫忙賣了幾十元錢，我們班的售貨員使出了渾身解數向每一個顧客介紹我們的'產品。在我們和老師的努力下，我們班一天共賣出了七百多元。

在這次的活動中，同學們通過設計、製作、銷售、展示以及表演等一系列的活動，學會了做人，學會了求知，學會了發展，學會了感恩，同時，也提高了自己的動手能力，表達能力以及與人交往的能力。我們學校將把這些善款捐給了一些貧困的山區的孩子們。我覺得很有意義！

藝術的作文 篇5

行至公園，滿眼的青翠碧綠和貫耳的鳴蟬叫聲是別處所很難見到的。在其中，又以竹為一大絕。

古時鄭燮便有詩：咬定青山不放鬆，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。翠綠的竹竿筆直地往上竄，初春的剛冒出頭的筍芽不見了，倒是竹葉長得欣欣向榮。隔葉的鳴蟬之聲傳來，嘈雜之感便不再有了，反而是一股結廬在人境，而無車馬喧的清幽之感撲面而來，格外使人陶醉。

我看竹是不僅僅只看這外在之感的`，反而是竹的內在更吸引我。

想當年王先生便是在格竹中領悟了人生的真諦，最終成為一位聖賢。那麼，名列歲寒三友之一的竹到底有何種內在呢？

首先便是它的堅毅，正如任爾東西南北風這句話。竹並不畏於狂風的猛烈，它把風雨的侵蝕看作是上帝的考驗。他無所畏懼，儘管風霜雨雪在它那本翠綠無痕的身子上留下了一道又一道淡淡的痕跡，但它依舊筆直地站立着，就像一位巨人，向大自然這位對手百般的挑戰發出了不屑一顧的低吟。蒼莽之間，又有誰能與它匹敵呢？寶劍鋒從磨礪出，很多人用這句詩來讚美梅花，其實我想説，竹又未嘗不可用這句話來描述他的精神呢？

每談到竹，很多人容易想起隱居之士，竹林七賢，陶淵明也許竹就是隱士的偏愛吧。因為隱士大多為高潔、不沾俗塵的人，他們偏愛竹，於是又揭露了竹的另一大特點，高潔。

竹不為出人頭地而絞盡腦汁，它要的是自由自在、無拘無束的生活。春天，百花爭豔，百草鬥奇的舞台上，始終不見竹的影子；夏季，滿眼碧綠的世界，引人注目的又沒有竹子；秋天，萬物凋零，但竹子依舊在被人遺忘了的角落享受自己的快樂；冬季；殘雪壓枝，風頭又被勝雪一段香的梅花搶了去。但竹依舊用自己的不為人知的方式，譜寫着自己的生命樂章。

堅毅，高潔，胸懷廣闊，這就是竹的藝術。