一、如沐春風，教學形式與內容的統一
再次聽XX老師授課，真有如沐春風之感，這種感覺不是學生時代能有的。在20年前，作為X老師的學生，聽她的課，最享受的是老師悦耳的聲音，和藹的教態，教學內容的生動有趣，對老師充滿崇敬。今天，當我對語文教學有了一些認識，對文本也有了一些自己的解讀後，再次聆聽X老師的教誨，被深深感動了。老師的聲音依然那麼甜美，教態依然那麼和藹，更重要的是教學形式與內容如此巧妙的融合，正是種融合，讓人沉醉其中。教學內容是“從孔子師生關係的角度解讀論語，走近孔子”。孔子的弟子往往比孔子小數十歲：子貢比孔子小31歲；顏淵比孔子小30歲；公西華比孔子小41歲。但年齡無法造成鴻溝，孔子和學生間的平等、相知、互敬，是極其明顯且難能可貴的。而X老師的課堂我也能感受到同樣的教學氛圍。老師語調温和，面帶笑容，眼神中飽含着對學生的信任與期待。老師沒有用擴音器，聲音不大，但表述得十分清楚，語言乾淨利落，且富於文化色彩，作為同行和聽課學生，我深深地敬佩老師的語文功底。而那些X老師課堂上的學生，也能夠積極參與到學習中，自由舉手發言。整個課堂的氛圍如此輕鬆，師生關係融洽。在這樣的氛圍中，你能感受到學生的思想被激活了，學習的熱情被點燃了。
為此，我深感教學內容和形式的有機融合是多麼重要。回想前兩天教學《種樹郭橐駝傳》，有無限遺憾和苦惱。文章以寓言故事的形式講述一個深刻的道理——種樹和養民均需順應天性，便可發展其天性。由於缺少精心的教學設計，學生的學習激情沒能得到激發，只是被動地理解文言語句的意思，談不上對文本進行賞析。此種情況下教學的內容與課堂的學習氛圍是相違背的。一方面，強調順應物之天性，令一方面在違揹人的天性，內容與形式自相矛盾。教學效果可想而知。為此，我無比汗顏，有愧於自己的老師和學生。
二、巧妙設計，搭建對話平台
課堂和諧的學習氛圍源於教師對學生的尊重，師生地位的平等，但這些教育理念都內化在教師的精心設計中。好的教學設計是在營造一種自由寬鬆的學習氛圍，為師生對話搭建一個平台。在通常的語文教學中，師生對話的基礎是教師設置的問題。我相信所有教師都希望學生能夠積極主動地發言，但情況並非都能如願以嘗。其實，很多時候學生不肯發言，原因不外乎兩方面：其一，問題不明確；其二，問題無法激發學生探究和表達的願望。反過來説，如果學生能夠在課堂上積極發言，那麼教師的提問一定具備兩個條件：提問明確；提問有探究和表達的價值，能激發學生參與學習的願望。
提出有價值的問題，便是教師教學設計的核心。
在XX老師的教學中，有效的提問促成了學生的思考探究和主動表述。整堂課，主問題只有三個：顏回死，夫子悲痛，如何理解子哭之慟？子貢為什麼把仲尼比作日月？夫子見南子，子路為什麼不悦？仲尼為什麼發誓？歸結起來，她的教學提問是對教材整體設計的結晶。
1、整合概括性
文章標題是《當仁，不讓於師》意思為：面對仁，“弟子”不必謙讓、推讓於老師。強調面對仁時，師生關係是平等的，可見孔子把“仁”放在至高無上的地位。三個問題的提出正是基於孔子與三個弟子的對話，也正好可以從不同的層面剖析孔子所強調的“任”。應當説，三個問題巧妙地化解了編者所列的標題，而從師生關係的角度整合內容拉近了文本與學生的，讓教學內容主動貼近學生避免了把學生硬往所學內容上拉。
概括性極強的提問有利於引導學生走進文本，提問只是給學生一個方向性的指導，指導學生去按圖索驥去發現隱藏在文字之下的信息，並進行理解思考，用自己的語言表達出來。這樣的提問給學生的理解留有空間，讓學生在文中尋找信息的基礎上有話可説。
2、整合是對現有內容的刪補調整
打通單元、打通課內外
選文共13則，篇幅教長，而標題所涉及的“仁”一概念學生還未學習。集中學習理解孔子思想“仁”的內容當在本書第四專題“己所不欲，勿施於人。”要在有限的一節刻中完成一個相對集中，有明確主題的教學不得不進行內容的刪減和增補。因此，精選怎樣的內容和補充什麼樣的內容全由教學的核心內容來確定。在本節棵課中當由標題所定。因此，整合也當打破單元界限，把第四專題的相關內容選入其中。如在孔子和顏回關係的探討中可以加上“仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣！”“不仁者不可以久處也，不可以長處樂。”所孔子之所以把特別的愛給予顏回，正因為文中所説“賢哉，回也！在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。”顏回於窮困中處樂，正應了孔子所説的“仁”的含義：長處樂，仁如此輕易達到。仁，融在生活的.細節中。
3、有效點評，促進對話
在學生髮言，教師的點評是決定對話得否延續和深入的關鍵。XX老師的點評簡明富於啟發性，是我努力的方向。只要在場，注意聽，學生對某個問題都會一定想法。但要把心中所想用有聲語言表達出來，這本身是困難的，而語文課的所謂聽説訓練也就內化在這些方面。鼓勵學生只要有所感就積極發言，在長期的訓練中，學生的表達能力肯定會有提高。教師的作用便是引導學生不斷提高。教學對話中，學生的發言往往表意不夠明確，條理不夠清楚，教師有必要使之明確化，條理化。因此，教師的點評不宜夠多，但應當具有以下兩方面的功能：一是概括學生的話語，使之明確；二是給學生以啟發，引導其思維走向更深更遠。當然，前提是緊扣學習內容。如果學生的回答超出學習內容，那就是應及時拉回。
如在探討第一個問題時，學生的發言散亂，教師加以概括：處於困境而能堅守，堅守的執着，淡褪了流派與時代，成為人性的閃光點。
三、對選修課專題設計的一點思考
選修教材在編寫上均以專題為單位。《論語》作為語錄體散文，按某一主題選編內容非常有必要，且編的很好。“當仁，不讓於師”是其中一則內容容。而當這句話作為一個專題的主題時，它就成為了所有內容的中心，也是教學的中心。它可以串聯教學設計中的三組對話。顏回與孔子對話一組，孔子為顏回的死而過度哀傷，似乎破壞了他所提倡的“禮”，正是因為孔子看中顏回的“仁”，可以説是為知己的死而痛哭。而孔子和子路對話一組，孔子見南子，子路不悦。這種對老師的態度極為反常，正是因為子路認為孔子的行為有悖“仁”，老師不合乎“仁”弟子有權不滿，這也正應了孔子所提倡的“當仁，不讓於師”。意思是，面對“仁”時弟子不必和老師謙讓。
因此，在選修課的教學中，琢磨專題主題，把握編者意圖，這是值得我們考慮的一個問題。
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