淺談傳統文化優秀文章

我對中國的傳統文化總有一種自卑感，老是格格不入。也許和我個人的家族期許有關。祖上浙江海寧鹽官陳閣老世家，曾是清康乾鼎盛時期的顯赫官僚望族與書香門第。歷史更迭沒落世家還一向秉承家族遺風，承襲傳統重男輕女的觀念。我小時侯就為摔碎一方古硯而被家父剝奪了學習傳家書法的資格。現在想來還是我的一個心結。所以我從小就從內心裏有對傳統觀念的反叛，我的每一個毛孔裏都滲透着對世俗文化及觀念的隱忍與包容，隱忍到熟視無睹，包容到不屑於跟誰講道理，心裏想到的就只有一個字，逃！就想找個地兒一個人呆着，沒有主義，也沒觀念衝突，相互之間誰都不妨礙。

我對傳統文化的成見是滲到骨子裏了。可是，連續的偶然遭遇就並非偶然，孤詣尋訪得道高人似有茅塞頓開卻又迷障塵蔽，智者居然可以用自然科學的角度去研究佛學，進而破除迷信，用實踐、實驗去證得佛法的方便法門究竟成自知見地的'真理。有如是不可思議之現身建樹，令人歎服之餘無法不正視佛學之神德。讀書有疑必求無疑，無疑求真方是長進。有那麼多神聖的詞兒在等着我，又有那麼條理分明而實用經典亟待解密。機緣現前，我是否有此慧根悟得千年文明之神祕價值？內心的期待與惶惑不期而遇……

我們這個民族總是以文化深厚自居，卻忘了問一句：是有什麼樣的文化？是真理真相的文化還是符合客觀規律的文化？甚或弱勢文化？大到民族小到個人，任何一種命運，歸根到底都是文化屬性的產物，不以人的意志為轉移。

首先，傳統文化在中國這塊土地上紮根了幾千年的歷史，五千年的文化是光輝、是燦爛，這個沒有問題。但是，衡量一種文化屬性不是看它積澱的時間長短，而是看它與客觀規律的距離遠近。傳統文化、觀念與習俗得過過客觀規律這道篩子。

思想決定觀念，觀念決定行為。傳統文化儒、釋、道是三家密不可分博大精深、源遠流長，支撐中華民族走過幾千年文明，其價值主導了幾千年中國歷史的進程。儒家文化強調人性本善、仁愛禮智、倫常有序的思想綱領來決定社會秩序和人的行為規範；釋家佛學普世教化難調難伏剛強眾生破迷開悟，明心見性，敬畏因果；道家則把人生宇宙自然融合昇華到哲學文化的層面。所以説傳統文化是以儒家為基礎進而滲透佛學，高參哲學。末學初識佛門歎服佛法究竟真理真相的辯證思維，如是不可思議。

但是，社會在發展，傳統文化畢竟是以皇恩浩蕩“道之大原出於天”為先決條件的文化，遵循的是無為、中庸、皆空的理，以抑制個性而求生求解。當今社會已經發展到了市場經濟的民主與法制階段，諸家學説也面臨一個如實觀照與時俱進的課題，是傳統？還是傳承？統則僵死，承則光大。和諧社會，經要統典，去偽存真。

我們有什麼文化？因為有文化和有什麼文化不是一個概念。我們需要傳承什麼樣的文化？所以，傳統文化經久不衰與當代價值的聯繫是值得我們思考與推敲的。傳統觀念的弊端就在一個“靠”字上，在家靠父母，出門靠朋友，靠上天賜福、靠菩薩保佑、靠皇恩惠澤……總之靠什麼都行，就是別靠自己。這是一個沉積了幾千年根深蒂固的文化屬性問題，並非幾次新文化運動就能開悟。末學無意評説道法綱常之長短，只在又經緣起的傳統文化復興裏，借諸多學究智者的慧腦解密愚頓如我眾生的疑惑。

中國近百年變革的歷史已經讓中國脱胎換骨、突飛猛進，但是改革和轉變觀念不能脱離國情和國民素質，所有的現狀、現象、制度和階層都是文化的衝撞，芸芸眾生對物質的貪執就像一個永遠走不出去的圓。法律只對已作為行為造成後果的事實進行程序和內容的量化來補充佛法一體兩面的果報未顯的現行懲罰。若眾生的起心動念自行遵守法律的制約或遵循儒家的倫理道德，那麼法律就形同虛設失去了它的功能。所以中國需要時間，眾生需要覺悟而自度。

人類歷史必須要穿越宗教隧道，可以理解。但在當代歷史條件下，宗教的社會價值在哪裏呢？佛學在我可悟不可修。修為成佛，在求。悟為明性，在知。修行以行制性，悟道以性施行，覺者由心生律，修者以律制心。不落惡果者有信無證，住因住果、住念住心，如是生滅。不昧因果者無住而住，無慾無不欲，無戒無不戒，如是解脱。佛法無量無邊即覺行無量無邊，無圓無不圓，無滿無不滿，亦無是名究竟圓滿。我自謬以為，佛教以次第而分，從精深處説是得道天成的道法，道法如來不可思議，即非文化。從淺義處説是導人向善的教義，善惡本有人相、我相、眾生相、壽者相，即是文化。從眾生處説是以貪制貪、以幻制幻的善巧，至少雖不違天道朝綱，卻無礙撫慰靈魂的慈悲。給眾生的心靈找個清淨不苦的理由！佛教不以現實利益為交換，不參與社會利益的分配，這使得佛教能適應不同的生存空間，而佛對信徒的道德要求無疑具有社會價值。

我自以為我在思考，但事實上我從來就不曾思考，我以為我在提問，或許我從來也不曾問到問題的實質，我什麼也沒有做，什麼也做不了，不過是站在那緊閉的門前等待芝麻開門罷了。這個世界缺失什麼就弘揚什麼，也許就是以這樣循環輪迴的方式構築着某種平衡。其實，這不是咱小老百姓可以操心的問題。應該是拿了這個俸祿、享受這個階層既得利益的人着實操心的問題。我還在思索的圈子裏晃悠，不該作為的不作為就是作為，能活個明白就算不錯了。