在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家對作文都不陌生吧，寫作文是培養人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。怎麼寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編幫大家整理的傳統文化作文600字8篇，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
生活中的傳統文化過春節
在我們中國，無論是城市還是農村，家家户户都要過春節，
過年前夕，媽媽帶我去市場買年貨。市場的人有很多很多。媽媽和我買了很多年貨有瓜子、花生、雞、鴨、魚、肉、火腿、可樂還有各種各樣的名煙名酒。我們還買了好多的煙花，哈哈，滿載而歸，我們高興極了。到了家裏媽媽掃地，爸爸擦地，哥哥連忙把春聯貼上。春聯上面寫着恭喜發財，吉祥如意。姐姐把窗花貼好。媽媽為了迎接春節，甚至把牆也刷的白白的。這時爺爺走過來裝着一本正經的樣子説“這個年咱們好好慶祝一下”。這時媽媽去給我們買了紅衣服，紅衣服表示着吉祥紅火。
聽奶奶説“古代有一個怪物“年”經常在春節裏出來做怪，破壞莊園，還吃小孩呢！但是“年”並不是什麼都不怕。據説“年”有三怕，怕火、怕炮、怕響。”所以過春節的時候，必須放炮，穿紅衣服。
到了春節那天，我們高高興興地穿着漂亮的.紅衣服。放炮，吃團圓飯，一起團團圓圓的過大年。
生活中的傳統文化過春節
春節是我國的傳統文化，它有着悠久的文化歷史，到了這一天，人們要在一起吃飯、貼春聯、貼倒福、放鞭炮，等活動。
在這一天，媽媽讓我上街買春聯和倒福，哇，街上到處都是賣春聯和倒福的，有在超市賣的、有在商店賣的、還有在地上賣的，品種多的數不清。春聯有比如接財接福接平安、迎喜迎春迎富貴的。福有金字黑邊的﹑紅邊金字的、還有紅邊黑字，我挑了兩幅對聯，三副福字，把它們帶回家。
我先把兩幅對聯貼到門上，再把福貼到窗子上，這時媽媽跑出來説“貼錯了，”貼錯了我説那怎麼貼？媽媽説要倒貼，福倒福倒(到)福們家了，就到我們家來了，我説貼正也行，福正福正(掙)別人家的福就到我們家了！
過春節真是太好了，我愛過春節！
在中華傳統文化中，客家文化獨具特色。都説“民以食為天”，我們小組來到羅浮山下，找尋古老的客家味道。
有幸採訪到製作艾餈的師傅。見到他時，他正捶打艾葉面團，錘子在他手中充滿了力量，每一下都迸發出巨大的聲響，上下翻飛的錘子背後，是他專注的眼神，那手中的錘子彷彿有了生命，每一下都恰到好處，像在傳遞活力，麪糰也生機迸發，綠意盎然。千萬次錘擊下的艾餈似乎更加有韌性，也淡化了艾葉裏的苦澀。打好的艾餈撒上肉鬆點綴，包裹着屬於大自然的清香，與淡化的苦澀構成了獨特又和諧的味道。
師傅來不及擦掉額頭上的汗滴，就熱情的給我們介紹：“我的`祖先來自梅州，遷居來這裏已經有500年了，這個手藝是從那時就代代傳下來的。”難以想象，這團綠綠的麪糰竟然包含着這麼久遠的歷史，這小小的麪糰裏藏着的是一代代人的堅守。
現代化科技不斷髮展和進步，對傳統工藝的影響也越來越巨大，當代的年輕人似乎對這種繁瑣的工藝沒有興趣，導致許多傳承斷絕。新舊文化的交替和衝突下，那位師傅説的話讓我震驚，讓我不得不思考。他説這是必然的，我們想要進步，就必須捨去一些老舊的東西，不能讓它們拖累我們。這個新奇的觀點讓我懂得要全面思考問題。想要進步就不能執着於過去，要放眼將來，社會才能進步。
能保護的就儘量保護，可以不被捨去的就儘量留下。保護是為了讓人們銘記過去繁榮，捨去是為了讓人們創造未來的幸福。我覺得這才是新舊文化共存的關鍵。人們不能忘記了過去的味道，也不能過於沉浸於過去的味道，不斷嘗試新的材料，嘗試創造，才能有更多新的發現。
又一個清明節。“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂”，清明節不熱鬧，反而有點淒涼。革命先烈們，你們犧牲了多少啊！
這幾天，我看了電影《兩個小八路》，他們很勇敢，在無數戰爭硝煙的洗禮中，留下了那感人的故事。他們在佈滿了硝煙的戰場上為八路軍們通風報信；在充滿危險的鬼子的軍營，不，是兇殘的豺狼的老巢前獲得敵情，傳遞給戰士們；在火焰蔓延和子彈飛過的戰場上奮不顧身……他們為了革命，和鬼子、當漢奸的二鬼子拼搏着。抗日戰爭的勝利凝聚了多少他們的血汗！這兩個小八路年齡只有十幾歲！
槍中發出的子彈，是戰士們發出的呼喊；雷中冒出的巨火，是戰士們對日軍的憎恨；大炮中冒出的巨煙，是戰士們內心為革命而奮鬥的志向長城。一個個烈士們倒在了通往勝利的道路上，贏在了革命戰場上，他們用血抹亮了自己閃耀的名字，用生命換來了現在美好的.生活，用高聲的呼喊換來了解放後和平美麗的祖國……烈士們，你們在説什麼？啊！我聽見了！你們在説：“為了革命，為了下一代，衝啊！”你們走了，但留下了無數後人的思念，留下了血染紅的五星紅旗！“烈士忠魂千秋在，英雄浩氣萬古存”，烈士們，你們安息吧！我們一定會把祖國建設得更加美好，更加繁榮！
做一個文明少年，拋開不該想的東西，尊重先烈們。
經常聽到有同學説不文明詞語，還改編先烈們的故事，這怎麼行呢？做一個好少年，好學生，佩戴好紅領巾，乾乾淨淨、開開心心迎接每一天。
同學們，我們要愛自己，更要愛祖國。努力學習，共創美好明天！
人們常説：“中國文化博大精深，故事源遠流長。”看完了以上的精美展示，相信大家對傳統文化有了更深的瞭解。傳統節日的形成過程，是一個國家或民族歷史文化長期積澱凝聚的過程，我國的傳統節日，無一不是從古代發展過來的。從這些流傳至今的節日風俗裏，可以清晰地看到古代人民社會生活的精彩畫面。
河北農大優秀畢業生羣體的事蹟正被廣泛傳頌，許許多多的人都被這個故事打動。“寶元的父母咱們得管”，這樣樸實的一句話以及隨後很多看似善小卻為之的舉動，在15年光陰的照耀下顯得異常温暖而美好。在這個故事中，我們深切地感受到了那些深深扎入中華大地的傳統美德的力量。
打動我們的是這個故事中閃爍的守望相助、誠信感恩的傳統“因子”。中華民族有很多傳統美德，有無數像河北農大畢業生羣體那樣樸實的人們，在實踐中傳承和弘揚着這些美德。中華傳統美德是我們民族崇高精神的生動體現，值得我們珍視並在潛移默化中傳給下一代。
“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，尊老愛幼、推己及人的兼愛價值觀，在中華民族發展的.過程中，如同閃爍的珍珠，成為我們民族精神世界中的重要財富。如同參天大樹的根系，默默地為迎風招展的枝葉提供着養分，它們是一種巨大的精神合力，讓我們充滿對未來的希望和為之奮鬥的力量。無論是國家還是個體遇到困難的時候，我們都能深深感受到傳統美德在心靈深處所煥發出的勃勃生機和強大的凝聚力。
在這個春天，教育正為這些傳統美德發出更大的光彩而努力着。河北農大優秀畢業生羣體身上閃耀的道德光輝，正是教育要追求的育人根本。學習河北農大優秀畢業生羣體的精神，並把這種精神輻射出去，是教育的作用所在。要通過教師的言傳身教、通過對民族文化的學習、通過對傳統美德的弘揚，實現這些價值觀的綿延。正直、公正、友愛、尊老、愛幼、誠實、信用，這些值得我們珍視的價值觀將通過教育深入到學生的精神血脈裏，校園將成為中華傳統美德獲得更大傳播的基地。
信守約定的羣體，傳承美德的堅守，匯成了這個春天中國大地上的一股暖流。河北農大26名畢業生的故事看似平凡的小事，卻因為真實、感人，而可親可敬、可信可學。在這個春天，讓我們把温暖留在心裏，把感動付諸行動，把行動匯聚成民族振興的力量。
在當今開放的世界裏，我們在吸收外來文化的同時，也要大力弘揚華夏五千年的優秀傳統文化。只有這樣，世界才會健康地朝多元化方向發展，才能更加地充滿生機和活力。
小時候，每當大年三十晚，村裏便鼓聲四起，霎時間村當街便擠滿了人，有敲鑼打鼓的，有扭秧歌的，有踩高蹺的，有玩龍的，村裏好不熱鬧。小孩子穿着棉襖在街上你追我趕的'，不時地放着炮，老人們聚成一堆兒聊天，年輕小夥兒，俊俏姑娘則在給人們表演節目。
而清明節，人們總會把嫩綠的柳枝插在門上;端午時，奶奶總會給我們系五線繩，煮雞蛋、煮大蒜，包粽子……到了中秋節呢，我們一家老小坐在院子裏，舉頭望明月，低頭吃月餅，真是人間一大樂事。 可現在呢，“洋節”來襲，西方的情人節代替了我們的七夕節。洋節風靡而傳統節日卻逐漸被人們淡忘，身為一名中國人，你難道不應為此做些什麼嗎? 現在，每當過年時人們總是出去大吃一頓，守在電視機旁看春晚，有許多人在歎氣，説：“怎麼一點年兒都沒有?”孰不知扭秧歌，敲大鼓等這些文化習俗正在揮手向我們告別。
清明節人們哪還會在自家門前插一枝嫩柳呢?僅僅去墳裏掃掃墓，僅此而已。端午節，還有誰會安分地在家包粽子?中秋夜圓之夜，又有誰會和家人們愜意地坐在院子裏手拿月餅，抬頭賞月呢? 中華的優秀傳統文化慢慢被人們所淡忘。傳統佳節在現在社會裏日益冷清，怎能不令人擔憂?不引起社會的廣泛關注呢? 優秀的傳統文化是我們老祖先留給我們的無形財富，傳統佳節藴含着中華優秀傳統文化因子，這些是我們民族的優秀勞動成果和智慧的結晶。
作為一名中學生，我能倡議大家為弘揚傳統文化而貢獻一份微薄之力。優秀的傳統文化不屬於這個民族，它更屬於這個世界。我們要盡全力把我們的傳統佳節推廣到世界上，讓世界變得更加炫彩多姿。保衞傳統文化，弘揚民族精神，你還等什麼?快行動吧!
今天，在課堂上老師給我們講了中國傳統文化有什麼?老師給我們提供了一些傳統文化：有書法、京劇、皮影、武術……看到老師展示的圖片，我和同學們議論，這麼多的傳統文化我們第一次看，真是大開眼界了!我以前就很喜歡武術了，沒想到武術也屬於中國傳統文化啊。
我特別喜歡武術。武術有很多招式：馬步、鞭腿、旋子…武術還能強身健體，對身體有好處呢!最早看少林武術上了春節聯歡晚會，舞台上有好多小和尚在表演武術。其實，我們老師在體育課也給我們教了幾招功夫。媽媽告訴我説：“我們登封是著名的武術之鄉呢!”怪不得，媽媽帶我上少林寺玩看到那麼多外國朋友啊。我看少林武術是太酷了!學武術對身體很好，武術精神更是我們要吸取的。
其實，除了武術之外，我還喜歡放風箏。春天到來的時候，爸爸媽媽帶我去草地上放風箏，放風箏可不是那麼容易的事情哦!開始放的時候要把線扯開，看風往哪個方向刮，要面向逆風放的。而且要注意快速的奔跑幾步，讓風箏平穩的'升上天空。看到漂亮的風箏飛上天空，我高興的同時，也會非常擔心，風箏是否會咔吧掉下來!哈哈，不過看到天空中的風箏我還是很有成就感的。這就是風箏給我帶來的最大快樂!
傳統文化的文學寶庫也深深的吸引着我，從《三字經》、《論語》到《唐詩》《影響孩子一生的——神話故事》、《三國故事》等。最讓我驕傲的就是，有天晚上我和爸爸媽媽走在回家的路上時，我給爸爸媽媽講了一個神話故事“泰山石敢當”。爸爸媽媽説“還不知道石敢當是一個那麼勇敢的小孩子呢!以為是泰山的石頭很厲害，敢站在那裏擋呢!”媽媽大力表揚了我。看來多看書真是有好處啊。《三字經》和《論語》中還有很多做人的道理，《三國故事》有古代作戰的計謀和訣竅。這麼多的文學經典象一個豐富的寶藏吸引着我。
中國的傳統文化，簡直是豐富多彩。在我成長的路上要我不斷的去了解它。
今天是傳統節日——端午節，動態裏是各種祝福快樂，或者是有些學生轉發那個不尊重屈原的圖“如果沒有老子當年跳江那換來你們的三天假期。”我對這些都嗤之以鼻，前者是文化水平的問題，端午節應該説安康，尤其是後者，純屬是態度問題，一點兒都不尊重屈原。
楚漢時期，屈原盡心為楚國做事，卻被奸人所害，昏庸的君主也聽信一人之言，待白起攻破楚都郢之後便身投汨羅江，以身殉國，這一個活脱脱的愛國形象就此而生。他是我們中國人，而如今卻被韓國所佔有，説屈原是在古代便是他們韓國人。韓國的端午節叫江陵端午節，是江陵市市民祈求豐收和安康的節日，還申請世界非物質文化遺產成功。俗話説一個巴掌拍不響，在憤恨韓國人的同時也應該想想自身的原因。
如今我們自己的端午節卻一點點的被國人“拋棄着”。試問有幾個年輕人會包粽子的`手藝？寥寥無幾。試問有幾個年輕人真正瞭解端午節背後的意義？三三兩兩。試問又有幾個年輕人清楚屈原的不甘與辛酸？屈指可數。
如今放假馬路上最不缺的就是車輛，而車上的人都是帶着“靈魂”過節麼？未必吧。好多人都是趁着這個時候放假去遊山玩水，為景區盈利，卻忘了回家與家人團聚。有些人更是不會文明出行，在你因為這個假期而開心時請不要忘記這個假期所紀念的人身上的愛國品質。文明出行都做不到那這個假期過的又有何意義？
所以這些都應該引起我們的深思。後人評價屈原的人有很多，於是我也為屈原做了首詩：
憂國憂民屈大夫，不忍國破山河亡。
抱石身投汨羅江，後人共歎唱離騷。
現代人要求順應時代潮流，這無可厚非。食古不化者，終會因落後而遭社會淘汰。但順應時代不意味着完全摒棄傳統。讓傳統文化承擔起社會責任才是當務之急。
傳統是一個民族的跟。一個民族的傳統文化中往往包含了規範人們行為的道德準則與一個民族整體的性格與精神。這些往往是寶貴的精神財富。我們的傳統文化中必然有落後的部分，但我們不應該將洗澡水和小孩一齊倒掉。大革命堪稱新時代的“焚書坑儒”：人們大肆宣揚“寧要社會主義草，不要資本主義苗”，想要切斷中國幾千年的歷史，否定一大批舊時代學者的思想成果，這是荒謬的；而歐洲的文藝復興卻借古希臘羅馬文化的名號傳播新思想，使歐洲從封建社會順利過渡到資本主義社會。在思想變化方面，前者是毀滅性的，後者卻是由衷的轉變。
傳統文化發揮時代作用需要藉助新的形式，更要有新的.內容。林語堂先生曾欲將《紅樓夢》翻譯成英文介紹到美國，但考慮到國內風雲變幻，人們的思想已經開始發生轉變，他另起爐灶，用英文寫下了長篇小説《京華煙雲》，更加切合地反映了當時的中國。《京華煙雲》的格局是仿照《紅樓夢》的，但其思想內容，卻是新的。巴金曾提出中國需要有新的“月亮文學”。其實月亮仍是原來的月亮，古人賦予它憂思、鄉愁，現代人卻要賦予它激情與勇敢。這在巴金同樣是模仿《紅樓夢》格局寫的《家》中有所體現。
有人以為要讓自己不停於傳統就是標新立異，無底線地彰顯個性，這是不正確的。我們完全可以仍借古詩的形式高聲唱道“李杜詩篇萬口傳，至今已覺不新鮮”。當然還有種錯誤的理念，認為傳統文化僅僅是外殼，因此披着傳統文化的外衣就算是讓傳統面對未來了。於是有了無病呻吟的“古風”盛行；在京劇藝術中加入低俗、無深度的“笑點”。這些都是現代不倫不類、粗製濫造的仿古制品。
讓傳統文化承擔起時代責任，即不脱離傳統也不停於傳統。這需要現代人對傳統文化有更加深入的研究與具有時代氣息的詮釋。而非一味仿古，亦非完全拋棄。
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