在平凡的學習、工作、生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規範語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。那麼，怎麼去寫作文呢？下面是小編為大家整理的生活傳統文化作文7篇，歡迎閲讀，希望大家能夠喜歡。
中國有着歷史悠久的傳統文化，但我最喜歡的還是關於吃湯圓，名叫《東方朔和元宵姑娘》的故事。
在漢武帝統治中國的時候有個叫東方朔的大臣他的心地很善良。
有一天大雪過後，東方朔正給漢武帝摘梅花，這時他見井邊有一位姑娘準備跳井自殺，於是他飛快地跑過去問，並從話中得知她是宮中的'宮女――元宵，因為她與家人沒得見面而感到傷心。於是足智多謀而心地善良有東方朔在第二天告訴漢武帝説天上的火神君要來放火***。這下漢武帝大驚失色連忙叫各位大臣開會，東方朔見形勢不妙，連忙上前行禮説：“皇上莫怕！只要讓元宵姑娘和老百姓們同吃湯圓，並讓元宵姑娘一家在一起，這樣火神君就不會放火了。”皇上這才放下心來。並照東方朔説的這樣做。
第二天果然沒有火燒王宮，從此每年的正月十五家家户户都吃湯圓。
以前有以前的特色。今天的元宵節大家更重視了，湯圓的味道也更美了。
你瞧！我們中國的傳統文化多悠久！我們要發揚光大。
“傳統文化是我最好的精神食糧。”生於斯，長於斯，渾金璞玉，天然美質。文化盛宴，浸了你的魂，攝了你的魄，卒成豐富的內在。 是的，文化是我一生的行囊。
也曾“之乎者也”翩翩儒雅風度，也曾大碗喝酒，暢快案酒果子刀切牛肉。文化薰陶渲染、陶冶心性，養育情懷。情感豐富來源於文化的底藴。 正如古語“玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯”。恰似朗月清風，不知不覺文化融在了品性裏，成為一生的底色。 就好比沙龍孕育了林徽因這樣的奇女子，骨子裏都帶着一種動人心魄的柔美。亦或是沈從文筆下的翠翠“好似山裏的黃鹿，從不想痛苦的事，從不發怒，從不傷心。”眸子裏顯現着山水的靈性。這種無法否認又不抗拒的文化的力量，會讓異域之人賽珍珠在晚年念念不忘曾養育她的中國，帶着一種文化的憂傷。
文化是一個人的魂魄，無論是信天游還是沂蒙小調或是閔音，都在生命裏唱響。 《雅舍談吃》中，樑先生大談令他魂牽夢繞的正陽樓的烤肉，薄如紙的燒餅和一鴨三吃的北平烤鴨。老北京的文化符號連同衚衕與冰糖葫蘆刻到了他的腦海裏，在內心中未然成杯。
抑或是葉子説她發了瘋地想念南京，想念路邊攤的'蝦皮小混沌，想念夜晚柏油馬路上油沆氣混着半酸半甜的果皮的味道。嗔怪南京人將車站修在周圍綠得不像話的羣山。這是石頭城的美，南京人的品性。文化地域的美及魅力讓生活豐富且安詳。 所以説，鴻蒙之初接受教育文化自然而然得了地域的靈氣。
傳統教育中《顏氏家書》更是以“令熟讀經史子集”為教育目標的，潛移默化，耳濡目染，我們成了文化的一部分或者或者説文化成為自我的內在。而這種巨大的影響，是夏懷罵蟲，玩物成痴的壬世襄的率性人生，是沈從文念念不忘的鳳凰古鎮，是莫言傳奇魔幻的山東高密鄉。今生今世，定時和骨子裏的文化白首相依，不離不棄。 而羅素感概“參差百態而幸福本源。”那就和鮮活的文化一起，幸福到老，行囊永恆。
中華傳統文化，源遠流長，從古至今，從現代追溯五千年的歷史。傳統文化顧名思義，就是從古代一直流傳至今的文化，這些文化都是古人，我們的失人，從他們身上演變而來的。比如，屈原是清明節的代表，屈原如果穿越到現在，絕對會是一位偉大烈士，供在中國最大的烈士陵園。
由於屈老的堅貞不屈，為國為民，不畏強權，誓死不做賣國的，寧可跳入江中犧牲自己的性命，也不會為了一點小利益，而出賣國家出賣自己的人格，不會踐踏自己的尊嚴。
屈原死後，他的後人們為了紀念他，雖然他一直活在人們的心中，但是現實中還是需要表示一下的，他們在屈原自殺的江中划着小船，撒着用葉子包着的米團，人們覺得這樣魚蝦就會吃這些米團，而不會吃屈原的`軀體了。由此在江中划船變成了賽龍舟，撒米團演變成了現在家家吃的粽子，而在那一天人們把那一天定位了紀念屈原這位偉大的愛國之士的紀念日，每年的4月4日就是紀念屈原的日子，我們叫它“清明節”。
例如這樣事例還有很多，很多人肯定都不明白，在除夕春節為什麼要放鞭炮，讓我來告訴你為什麼。
相傳每年有一天，有個叫“年獸”來擾亂居民的安全，出居民糧食，毀他們的房子，弄的他們人心惶惶。可是看年獸那麼兇惡高大，他們卻又不敢與之抗衡，終於有一天他們發現年獸怕響聲，於是家家户户都在年獸來的那天放起了鞭炮。年獸聽見這些鞭炮響聲，嚇得落荒而逃，人們終於又回到了平靜的生活。那天就成了除夕春節，就是這麼來的，家家户户都要過年，給紅包，這樣才吉利，説這一年都會富富貴貴，平安無事。
這些都是我們中華的傳統文化，我們中午的傳統文化節，所以源遠流長，就説明我例舉的僅僅是個皮毛，還有好多好多的傳統文化是我們所不知道的，就是有了這些傳統文化我們才會多姿多彩，這傳統文化代表了我國古代到今天，人民的智慧結晶。
我們中華民族擁有五千年悠久的文化歷史，造就了豐富多彩的傳統文化，有：民間工藝、戲曲、中藥、節日……其中，我對剪紙藝術情有獨鍾。
在我們家，姥姥就是個剪紙高手。所以我對剪紙並不陌生。姥姥會剪姿態各異的小動物，各式各樣的'奇花異草，動態不一的小人物。剪刀在姥姥手中，只見左一下，右一下，上一下，下一下，不一會兒，一副栩栩如生的剪紙畫完工了。你看那隻小兔子，渾身紅紅的，兩隻耳朵高高的豎着，輪廓紙裏用剪刀剪出了密密麻麻的小齒，是絨絨的毛，周圍有一些花花草草，細細觀察，你會發現它還皺着眉頭呢！
我很想跟姥姥學剪紙，可是剪刀在我手中，根本不聽我指揮，不是剪掉耳朵，就是剪掉嘴巴，不是剪掉尾巴，就是剪掉腿。我把剪刀一扔，説：“我不學了，太難了。”姥姥笑着對我説：“剪紙是一門奇特的藝術，只有平心靜氣，勤學多練，才能掌握它，心浮氣躁的人是學不會的。”
在姥姥的耐心指導下，我終於學會了剪紙。雖然我剪得不是太好，可是我也會剪一些簡單的小圖案了。
剪紙藝術真是傳統文化中的一顆璀璨的明珠。我們要將它發揚光大。
聽春節是我國最隆重的傳統節日。老師説，春節是這樣由來的：古時候有一種叫“年”的怪獸，每到除夕就到岸上的'村子吞食牲畜。傷人性命。因此，每到除夕那天，人們躲避“年”獸的傷害。有一年除夕，一位老婆婆給了一個乞丐老人一些食物，並勸他上山躲避“年”獸，那老人有辦法把那個怪獸趕走。“年”獸闖進了村子，發現大門上貼着紅紙，屋內蠟光通明。院內突然傳來“噼裏啪啦”的響聲，“年”大驚失色。落荒而逃。於是老人向人們傳授了驅趕“年”獸的辦法：家家貼對聯。燃放煙花爆竹。
有句俗話説：“二十三祭灶。二十四掃房子。二十五磨豆腐。二十六燉鍋肉。二十七殺只雞。二十八把面發。二十九蒸饅頭。三十晚上熬一宿。大年七年級扭一扭。”
每年家家户户都要打掃衞生，準備過新年，家家户户要打掃打掃以前沒有打掃過的死角，家家户户現拖樓上再拖樓下。然後，再蒸饅頭，新鮮的饅頭出爐了：花捲。豆饃。饅頭……奶奶蒸完饅頭。就開始洗菜，做餃子餡。
大年七年級早晨，我迫不及待的從牀上起來，穿上衣服。去廚房學做餃子，我包的前幾個餃子像老鼠一樣。在奶奶的指點下我學會了包餃子。包餃子時，看見奶奶在餃子裏放了一元錢。“奶奶，在餃子裏放錢幹什麼?”我問。“誰吃到這個餃子誰就有福氣。”我們一家爭着搶着，最後，是爺爺吃到了。吃完餃子，我們全家人一起去拜年。我得到了很多壓歲錢。
我喜歡過年。
腰鼓是民間的傳統文化，它在陝北最為流行，屬於打擊樂的一種。腰鼓兩端略細，中間稍粗，兩面蒙皮，是掛在身上敲的。
腰鼓在民間十分流行。人們跳着腰鼓舞，變換隊形。扭秧歌的時候，每次都要跳腰鼓舞，腰鼓舞最初流行在陝西，後來在全國發展流行。現在，腰鼓舞已經在許多大城市的村民中跳腰鼓舞。主要是用來娛樂，同時也是一種業餘生活。陝北有腰鼓非常有名，在我國有悠久的歷史。在一些主要流行地區，幾乎是家家户户都有鼓手。因為人太多，所以舞蹈的基本動作大致相同。但在一些不同地區，形成了風格不同的習俗。
腰鼓一代接一代的.流傳下去，成為了我們流行的打擊樂器，每年的元宵節，我最喜歡看的節目就是那些爺爺奶奶打擊腰鼓的節目。
生活中的傳統文化有多種多樣——中秋節、端午節、元旦、春節……
就説説春節吧!每年春節家家户户都要放鞭炮!這是為什麼呢?原來傳説從前，有個叫“年”的怪獸，每年大年三十就會到村子裏去危害人類。村裏的人大驚失色，嚇得魂飛魄散，卻毫無還手之力，只好能躲一天是一天。因為“年”一次能吃掉整個村子的人，搞得民不聊生，人心惶惶。有一年，這個叫“年”的怪獸又來了。天漸漸黑了，一位大膽的老人點起火堆，頓時熊熊大火燃燒了起來。就當火快滅時，一個小孩子找了根竹節扔進火堆，那時“年”正要吃人，被這突然發出“噼裏啪啦”的.聲響，嚇得狼狽地落荒而逃。
雖然從此“年”不來了，但人們仍舊擔心它還會再來騷擾。就這樣，“過年放鞭炮”的習俗就形成了。
過年時，大家除了放鞭炮，還要吃水餃。老師説：“餃子”就是“交子”，意思是説舊年向新的一年交替。而古人在餃子裏放一枚銅板，誰第一個吃到裝有銅板的餃子，就意寓着今年會很幸運。現在的人們，覺得這樣不衞生，改用裝一顆蜜糖。
春節還有倒貼福字的習俗，這是預示着福來到了。
生活中的傳統文化是博大精深的，只要我們去研究就能發現許多有趣的事!
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