在日常學習、工作抑或是生活中，大家對作文都再熟悉不過了吧，作文根據寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。那麼一般作文是怎麼寫的呢？下面是小編幫大家整理的成熟的標誌作文，歡迎閲讀，希望大家能夠喜歡。
擺在案頭的是一部新書，這部書扉頁上這樣介紹：“或許在我們這一代，沒有任何一本書能像這本書這樣，給我們的心靈和精神帶來如此巨大的衝擊。僅在北美，其銷售量就超過700萬冊；被翻譯成23種以上的語言；在《紐約時報》暢銷書榜單上，它停駐了近20年的時間。”這本書就是當代美國著名的心理醫生斯科特派克的心理學傑作《少有人走的路?心智成熟的旅程》。
如果有人問：“你的心智成熟嗎？”你該做何回答。一個人的心智是否成熟，怎樣才算是一個心智成熟的人？此書為我們作了全面而詳盡的剖析。
本書分四大部分。
第一部分——自律。什麼是自律？本書作者認為：“所謂自律，是以積極而主動的態度，去解決人生痛苦的重要原則，主要包括四個方面：推遲滿足感、承擔責任、尊重事實、保持平衡。”這一部分就是圍繞這四個方面即四種人生原則詳盡分析，告訴人們：人生目標都是解決問題，而絕不是迴避痛苦。
推遲滿足感，就是不貪圖暫時的安逸，重新設置人生快樂與痛苦的次序：首先，面對問題並感受痛苦；然後，解決問題並享受更大的快樂，這是唯一可行的生活方式。而現實生活中只圖享受安逸快樂，面對問題退縮回避的現象比比皆是，這樣的人生怎麼會有真正的快樂呢？
人生一世，正確評估自己的.角色，判定該為何人、何事負責，既是我們的責任，也是無法逃避的問題。做一個明智的人，就是遇事不糊塗，直麪人生，直面問題，妥善解決問題，才會過好每一天，才能天天開心。
尊重事實，即是如實看待事實，杜絕虛假，因為虛假與事實完全對立。“事實勝於雄辯”“百聞不如一見”等名言諺語都是告訴人們：事實是客觀存在的，不管你信不信。尊重事實、獻身真理的人，必然心胸坦蕩，以誠待人。
兼容幷包，意味着既要肯定自我，以保持穩定，又要放棄自我，以騰出空間，接納新的想法和觀念，實現自我平衡。所謂保持平常心，就是學會保持平衡，一個人學會保持平衡，就不會斤斤計較，怨天尤人，而會以積極樂觀的心態看待周圍的人和事，才會有包容心。海納百川，有容乃大。這也是人生的最高境界吧！
自律是人生的必修課。一個人倘若缺乏自律，哪怕他已活到80歲、90歲高齡也不能算是一個真正的人。自律貫穿一個人的方方面面，生活上、工作上、行為上……都必須有自律的約束，萬萬不可我行我素。
沒有規矩，不成方圓。規矩即是自律。“活到老，學到老。”學習是自律逐步培養提高的有效途徑。一個人正是在自律中逐漸成長，心智也逐漸成熟起來。
所以説，自律與否是衡量一個人心智是否成熟的一個重要標誌。
成熟沒有標誌。
有人説，成熟的標誌是“能用理智戰勝情感”，那我們也許一生都不能成熟。放眼世界，茫茫有情眾生，有哪一個割得下、捨得去那最珍貴的感情。當我們不由自主地痛下決心，把凡事套上理智的光環，萬物在我們眼中只有冷酷的取捨與抉擇，留下的只有那冷冰冰的理智背後陣陣不能忘卻的心痛。也許只有當我們年老時才深深後悔當初的選擇。這，能算成熟麼?
有人説，成熟是“遇事有主見”。當年少輕狂的我們在人生的荊棘叢中橫衝直撞被扎得遍體鱗傷時，才能聽得進父親的教誨，母親的叮呼，而我們，也到了他們的年齡。這樣的主見，絕不是成熟。
如果善於給予愛是成熟的標誌。當我們堪懂無知時，我們毫無動機地把愛給予每一個相識或不相識的人。而成長後，那份愛雖然更深更廣，卻摻人了太多世俗的功利因而變得花紋斑駁；那份純得一塵不染的愛心不知能否尋回。
也許善於否定自我才是成熟的標誌。可反觀我們否定的東西，或許那才是一個活生生的自我，留下的倒可能是殘破的軀殼。在這五花八門的世界，我們被無情的衝擊。衝去了勇氣，衝去了激情。善於否定變成了盲目捨棄，迷茫的我們被越卷越遠。當否定已成習慣，所剩惟有空白。我們當然不願被荊棘刺傷，但無情的浪潮也不是我們的企求。當我們茫然無措時，成熟，你又在何方?
心靈的成長或許會迎來成熟，達觀的心態或許才真正重要。但不論我們找出些什麼，或者我們無法達到，或者達到了依然不夠成熟，而那辛辛苦苦得到的東西，也許早就變質了。
我們苦於找不到成熟的標誌而漫無目的`地行走，揮霍着青春而毫不吝惜。可當我們走遍天南地北，偶爾停下來歇腳時，卻突然發現：成熟，不知何時，早已悄然來到身邊。它是那樣的無聲無息而實實在在。只是，挺拔的背脊早已慢慢彎下，一層層皺紋也已偷偷爬上面龐。當青春已經乾涸，歲月已經流逝，我們擁有了成熟，也擁有了衰老。
這就是成熟，只有當它成為人生的騷站而無法追回時，我們才發現它在生命中的痕跡。成熟沒有標誌。它只能追憶，不能體會。與其苦苦追尋，不如充實地過好每一天，靜靜地等待它的來臨。有那麼一天，我們會不經意地發現它的降臨，那時，一切苦澀會化為會心的微笑。或許那微笑來得太遲太遲，歲月的傷痕已無法撫平，可我們會自豪地説：“我已經成熟了。雖然沒有標誌。”
久經職場的考驗，可以讓人變得越來越世故；歷經歲月的磨礪，可以讓人變得越來越圓滑。無論從人生成長的角度認識，還是從社會發展的觀點理解，世故和圓滑都遠遠不能與成熟相提並論。因為成熟是大智慧的一種表現，簡單來説，可以用“靜水深流”四個字概括。
“靜”是為人處世的最佳態度。在社會交往越來越頻繁的當下，各種思潮相互碰撞，各種觀念相互交鋒，各種認識相互博弈。每天需要處理的大事小情少則十幾件，多則幾十件，幾乎佔據了自己本來就不多的一天24小時。當一個忙碌被另外一個忙碌所替代的時候，站在忙忙碌碌的十字路口，我根本沒有時間能靜下來思考思考昨天的得失，計劃計劃明天的打算。面對紛紛擾擾的世間萬象，脾氣暴躁，交友浮躁，遇事煩躁，已經成了阻礙自己走向成熟的三座大山。對於克服不良情緒，古人種豆南山下的清修方法很值得我們借鑑。靜是事物發展好與壞的分水嶺，靜是人生歷練善與惡的轉折點。在國學寶典《大學》裏，也記錄着這樣的話，“知止而後有定；定而後能靜；靜而後能安；安而後能慮；慮而後能得。”倘若我能做到這些，那應該算是成熟了吧。
“水”是隨形就勢的最高智慧。“滄浪之水清兮，可以濯吾纓，滄浪之水濁兮，可以濯吾足。”一句簡單的漁歌，已經道出人們對水的深刻認識。自古及今，要麼因為過度的剛強，早已被坎坷的生活撞得粉骨碎身；要麼因為過度的柔弱，早已同惡俗的流言一起糾纏不清。雖然文明薪火相傳，但是順應改革潮流，並推波助瀾的卻寥若晨星。知道“上善若水”的人多，真正做到的人少。倘若我能做到這些，那應該算是成熟了吧。
“深”是包容萬物的最大涵養。海納百川，有容乃大，可見包容是走向成熟的重要指標之一。能夠傾聽別人意見的人，是正直的人；肯於接受別人批評的人，是高尚的人；善於分析別人得失的人，是聰明的`人；這三種人把包容演繹到了至真、至美、至善的境界。在逼仄的商業社會中，在我們忙着為個人的那點蠅頭小利奔走的時候，也請偶爾停下腳步，聽一聽來自靈魂深處的聲音。倘若我能做到這些，那應該算是成熟了吧。
“流”是引領變革的最好方法。流是一種自上而下的推動力，是一種由內而外的感召力，是一種承前啟後的影響力。誰能勇立時代的潮流，歷史就會把誰推向社會的巔峯，推向發展的第一線，推向變革的最前沿。能引領人文思潮是哪個，社會就會把“風流人物”的光榮稱號贈予哪個。在人的一生中，各種各樣的難題都可能和自己不期而遇。面對難題，最好的解決方法是層層剝筍式的運動戰。倘若我能做到這些，那應該算是成熟了吧。
從幼稚走向成熟，是人生成長的必由之路。先想想“靜水深流”的含義，再看看自己今天的表現，兩廂對照，我依稀讀懂了什麼叫作成熟。
記得從一本書中曾經看到:一輩子都不曾成熟，但也許只在一瞬間他便跨越了成熟的門。
有人為尋求成熟而苦心經營自己，到頭來只落得個“活得太累”的感慨;有的人以自然的心態去面對自己，卻讓人感受到那份成熟的魅力。或許從你放棄想成熟的念頭的那一刻起，你便跨越了成熟之門:或許這一輩子你只能在門外科湘。成熟，並非可遇而不可求，但人生卻是你的必經之路，你所經歷的每一次苦痛、每一次歡欣，都是這門前的石階。
故作的成熟不是真正的成熟，這正如故作天真讓人感到厭惡一樣，所不同的是前者不會珍惜自己的過去，而後者又太怕正視自己的未來。故作固然給人以虛假之感，這卻正可以看出人性悲哀的一面。
我們看老者侃侃而談，讓人頓生敬意，豐厚的閲歷是他們成熟的資本，而與世無爭的胸懷也是這流逝的歲月帶給他們的附加值。或許他們與潮流不符，專心沉醉於自己的嗜好，請不要説他們落伍，這也許正是成熟中的極品。關鍵在於他們不會以自己的方式去束縛別人如何，他們不求別人的注意，在長久的歲月中形成了對待世界的獨特方式，他們的安於現狀並不表明不思進取，而在屬於他們的世界裏，並不安分，他們有自己獨特的創造力。
我們看中年人，有的`人為求取功名不擇手段;有的人在混混沌沌中度過一生;有的人圓滑處世明哲保身。這幾種人都不是成熟，至少不能算作真正的成熟。混混沌沌者自不必説，求功名者虛榮心太盛，保身者利己心太強。殊不見周瑜當年一句“既生瑜，何生亮。”一命嗚呼。而諸葛亮卻頂着他人的怨毒，靈堂上哭祭周瑜，大將之風着實令人感動。固然諸葛亮先生生性純厚，而他的一言一行、一舉一動使人感到有一種不可思議的吸引力—這便是成熟。
在現實生活中，有這樣一種人，他不遺餘力，穩健地向自己心中的目標靠近。你會被他的熱忱感動，你會為他的執著着迷，甚至你為他改變了自己的一生!這也是成熟，是一種實實在在的讓人感受得到的驅動力。因此，成熟具有其獨特的持久的魅力……
成熟，不是一個概念。從不同人的身上，你會看到成熟的多面性。一個成熟的人，他需要有豐富的人生閲歷，祖露的胸壞。對於世事會有自己的獨到的見解，他不會隨波逐流;遇到困難和挫折他不會消沉，堅強的脊樑挺得過任何的打擊;對待也人，他會設身處地地替別人考慮:對待自己，他不會放低要長，對追求的目標他不會放棄。.
但人並不是概念化的產物，每一個成熟的人都會為它塗抹上不司的色彩，以其不同的姿態，引人回味。
或許，成熟就是不去刻意強求的與眾不同……
時間過得飛快，在不知不覺間，我已經十四歲了。與以前那個幼稚、莽撞的我比起來，或許多了許多東西吧！遇事能仔細思考；對自己做的事有責任感；比以前變得勇敢些了。我或許長大了吧，已經逐漸邁向成熟了。
飯吃完了，會自覺地收拾碗筷了；房間亂了，會自己整理了……這些可能是成熟的小標誌吧，但是我最驚訝的，是自己處事的方式。
在路上遇到一個被車撞得漏水的消防栓。如果是以前，可能就衝上去玩玩水，洗完手就走吧。但是，如今的我卻有一個以前從未有過的念頭萌發了：我要處理這件事！
於是，我去向路人尋求幫助，，希望能夠找來修消防栓的人。但是路人只是冷眼觀看。向附近的報案求助，他們也只是説“不關我的事”之類的話。
我感到有些絕望，但並沒有放棄！拿出手機撥打了水利局的電話，然後又打了幾個朋友的電話，讓他們帶水桶和能夠盛水的器具下來。
夥伴們也很有責任心，見到了消防栓在不停的漏水就明白了要幹什麼了！我們都拿起能盛水的東西，開始為了這份珍貴的'資源而“工作”了。
在不停裝水的同時，也在等着水利局派來的人。烈日下，我們都汗流浹背，與我同齡的夥伴都在靜靜地裝着水。我感到有些不適應_以前我們不管做什麼都總是“嘰嘰喳喳”地講個不停，如今卻在專心致志地做一件事！
終於，水利局的人來了，但他只是看了看，就説：“這不屬於我們的工作範圍，你找別人吧。”説罷就大步流星地走了。我又跑去找附近小區的管理人，他們只是重複着那句不負責任的話：“不關我們的事”。我毫不猶豫的拿出手機，撥打了110。打完後我又讓自己驚訝_以前的我肯定不敢打，如今卻毫不猶豫的打了！
我與夥伴們又繼續裝水，聽着周圍人的譏諷，我沒有去反駁，沒有感到委屈。只是一邊專心裝水，一邊等待着警察。這又使我感覺到了我的變化，要是以前早就衝上去反駁了！
警察來了，但卻並沒有為這個漏水的消防栓做什麼，問我們看到關於撞到消防栓的人的一些信息就走了。我愣住了，還以為自己把這件事處理好了，到頭來只是白搭。
人羣中有幾個人擠到我們旁邊，手裏都拿這些工具。讓我們讓開後他們就開始修理消防栓了。人羣中也有熱心人啊！
望着在陽光下顯得格外耀眼的那十幾桶水，心中有種莫名的興奮、成就感！
這是，一隻手搭在我的肩膀上，我回頭看，是爸爸！他笑着對我説：“小子，長大了！”我也笑着，與朋友們一起笑着！
我或許長大了！有了比以前更有進步的地方！我多了一份成熟_或許只是父親的話讓我有這種感覺，但從這件事中，我自己也感受到了：自己正向着長達邁着腳步。十四歲的我，多了一份成熟。
有很多人，特別是有一些正處於青春期的人，他們總是把自己打扮的非常的成熟，或者是説出一些好像很像大人的話來體現出自己的成熟，其實這並不是成熟，那麼真正的成熟是什麼呢？成熟的標誌又是什麼呢？
首先我覺得成熟的第一點就是會接受失敗，和去認識真正的自己，去接納自己。當我們還很小的時候，特別是在上幼兒園和國小的時候，我們總是非常的任性，覺得只要是對我們不好的事物，我們都覺得他是壞的我們也不喜歡聽別人説我們的不好，如果有人表揚我們，我們就會覺得這個人是個好人，我們好像從來都不願意承認自己是不好的人，或者是在某些方面有做的不好的地方，我們會耍小脾氣，會因為一些小事而覺得傷心。其實這都是不成熟的表現，當人越長越大之後，就會發現我們的生活中是佈滿了驚奇的，會遇到各種各樣的困難我們會遇到很多挫折，從而發現自己並不是一個完美的人，但是我們不能夠因此自卑成熟的人懂得分析自己的.優點和缺點，而不是沉溺在別人的誇獎之中，覺得自己是一個十全十美的人，這樣只是掩耳盜鈴，自欺欺人罷了。
成熟的標誌是變得懂事，在我們小的時候好像覺得爸爸媽媽就是應該給我們做一些事情的，這是他們的義務，等到我們長大之後就會發現他們其實對我們做了很多的事情，而且那些事情並不是他們的義務，我們慢慢的成熟之後就會變得更加的懂事，會主動的去承擔一些我們力所能及的家務活去幫助爸爸媽媽處理生活上的煩心事，或者是遇到的煩惱，我們會越來越懂事，不會再覺得所有的事情都是爸爸媽媽應該做的。我們會慢慢的發現，其實父母的生活也是很不容易的，他們非常的辛苦，在我們的小時候可能會覺得他們還沒有我們學習辛苦，但是就是越長越大就會發現他們在生活中揹負着各種各樣的壓力，不僅要養活家庭，還要想着自己的工作和出路，所以我們越長越大之後就會慢慢的懂得這些道理。
對我來説成熟的標誌還有更加的堅持不懈和持之以恆，越長越大之後我們就會明白很多道理，人的一生不可能一帆風順，所以我們在想要做一件事情的過程中，就一定會被絆倒或者是遇到了攔路時，在我們小的時候可能覺得非常累，就不想要繼續了，想要放棄，等我們越長越大之後就會發現，如果我們什麼事情都要放棄，那麼到最後將什麼事情都做不了，當我們越來越成熟之後，就會更加的堅持不懈和持之以恆。
誰都知道，成熟不是時髦青年一身奇裝、奪人眼球的扮酷，也不是少年鋒芒畢露、咄咄逼人的鋭氣，更不是莽夫頭腦發熱、貿然行事的衝動。
就像雄鷹經過艱苦歷練後翱翔天際的自由，就像百川越過一路坎坷奔流到海後的沉靜，成熟是以性情為料，理想作，在環境這個酵缸裏，經過歲月流光的釀造，成就的那一罈美酒的醇香。
成熟的外表很平凡而易親近。就像冬日下午三點鐘的陽光，温暖，卻不灼目；就像褪去了青澀的果實，明亮地掛在枝頭，卻不張揚。它不是武俠小説裏自視甚高、迫不及待展示的花拳繡腿，而是貌不驚人、冷眼旁觀、總是該出手時才出手的武林大家的真功夫。它不似春芽那鵝黃嫩綠般的輕淺，更不似夏花那大紅大紫般的濃烈，而似黃熟麥田的內斂，深藍夜空的深邃，負雪蒼山的悠遠，素樸無華，卻又讓人浮想聯翩。
成熟是超越了世俗的羈絆達到的優哉遊哉的境界。它不是印象派畫家梵高濃墨重彩的.向日葵，也不是八大山人筆下在寒山瘦水間傲然翻着白眼的水鳥，而是國畫大師齊白石寥寥數筆勾勒出的寫意豐滿的壽桃，是清朝滿族畫家阿爾作品中鬆間靜卧的面容安詳、養精蓄鋭的卧虎，充滿了激情卻不浮躁，蓄足了力量卻不輕易爆發。
成熟在悠遊中盡顯它的無窮魅力，就如我們的國粹旗袍，棉布方格可以穿出民女的雅緻，錦緞刺繡可以顯出貴婦的雍容，又如永為男人青睞的西裝，不同年齡的人都會因它而展示自己的風采。擁有了成熟，也就擁有了洞明世事的練達，擁有了以不變應萬變的從容，擁有了面對潮流堅持自己的自信。
當然，成熟不等於世故，成熟的人不固執但更不隨波逐流，更不失赤子一樣的可貴情懷。那是杜甫歷覽世間苦難、深沉憂鬱但仍見澄澈的目光，那是蘇軾飽經風霜後、寫滿滄桑的臉上依舊豁達的笑容，那是文天祥飽受屈辱、孤獨寂寞仍一心向國的心靈，亦是無數堅韌執着的人用行動證明給世人的一百次跌倒第一百零一次爬起的意志。
成熟的人胸懷他人，放眼天下，是孟子“捨我其誰”的哲人氣度，是范仲淹“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的大家風範。成熟的人不會只把目光放在小我私利上，脱離了小我到大我再到無我才是成熟的最高境界，從利己利家昇華到利民利國的人，才真正擁有超然物外的灑脱。
只有懂得了成熟的內涵，才有可能走向成熟，有了向成熟邁進的行動，才有可能更快地成熟。
在個人成長的道路上，如果有一天，有人評價你的魅力不是來自先天的容貌和外在的服飾，而是來自良好的修養、高尚的品格，來自博大的愛心和強烈的使命感，從而，在日常行動上體現出無所羈縻的自如和從容不迫的節奏，那麼，這就標誌着，你真正地成熟了。
成熟的標誌是什麼？是那不經意間冒出的細細鬍鬚，是身份證明上顯示的“已滿十八歲”，還是有了不願讓他人介入的私密空間？這些都是，也可以都不是，因為外表的成年並不能代表內心的成熟。相比之下，善於給予愛，似乎必須是了。
善於給予愛，善於愛你那終日操勞的父母。那個在夜裏悄悄起身為你掖好被角的人，那個你埋怨無數次卻仍對你笑逐顏開的人，那個你表面厭煩實則萬萬離不開的人。你，善於愛他們麼？有沒有同行時自然地接過他們手中的重物，有沒有他們煩惱時貼心地詢問、安慰，抑或只是每次回家時輕聲的問候？小事啊，可你做到了麼？“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待”，成熟的人絕不會讓這種事發生，因為他們善於給予愛，他們深信周國平的一句話：“一人個不管長到多大，失去了父母，他就是孤兒。”所以，成熟的標誌是善於給予愛，愛你的父母。
善於給予愛，善於愛你那不曾棄你而去的朋友們。那些快樂時與你一起分享的人，那些傷心時輕拍你肩膀的人，那些敢於用逆耳之言使你清醒的人。你，善於愛他們嗎？是否不遺餘力地幫他們化解過面臨的尷尬，是否為他們的樂事發自心底地開懷大笑，是否在他迷茫困惑時給他們堅實的'依靠？同樣是小事啊，但你做到了嗎？看看洪秀全，不難發現：一個人的失敗，首先是從朋友的離心開始的。所以成熟的人深知朋友的重要，他們不會學洪秀全，他們善於給予朋友愛。那麼，成熟的標誌便是善於給予愛，愛自己的朋友。
善於給予愛，善於愛你身邊的每一個人。那些你不曾謀面的人們，那些與你擦肩而過的人們，那些你素不相識的人們。你，想過去愛他們麼？你想過為陌生人“遙指杏花村”嗎？你想過為迎面走來的人側身讓過一條小路嗎？或只是不亂扔垃圾以免禍害他人呢？依然是小事啊！的確，他們或許從沒為你做過什麼，但是，得到後才去付出，就不能算是純粹的愛，不能算是成熟的愛。不求回報地給予愛，“鳥巢一代”、“海寶一代”無疑已為我們樹立了榜樣。因此，成熟的標誌是善於給予愛，愛身邊的每一個人。
善於給予愛，而不只是能夠愛。我們從小便習慣了被愛，被父母，被朋友，甚至是陌生人。在成長的路途中，我們或許有過偶爾的對他們的愛，但這並不是成熟的標誌。當我們善於給予愛，習慣給予愛的時候，我們便成熟了。
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