【必備】社會調查報告集錦七篇

在生活中，報告的用途越來越大，多數報告都是在事情做完或發生後撰寫的。其實寫報告並沒有想象中那麼難，以下是小編收集整理的社會調查報告7篇，希望對大家有所幫助。

一、實踐內容的規範選取

我們這次實踐的課題是對農村國小生進行體質健康測試，研究對象是我們學校本次在暑期對口支教的四所國小，它們是位於**省**族自治縣的**中心國小、**國小、**國小和**國小。根據國家《學生體質健康標準(試行方案)》，再結合測試內容的可行性，我們最終選取了以下內容進行測試：

國小一、二年級：身高(m)、體重(kg)、肺活量(ml)

國小三、四年級：身高(m)、體重(kg)、50米跑(s)、立定跳遠(m)

國小五、六年級：身高(m)、體重(kg)、肺活量(ml)台階試驗、立定跳遠(m)、坐位體前屈(cm)

二、實踐過程並不簡單

按説本次的實踐過程不會太辛苦，因為我們使用的都是電子儀器，純粹的人工操作相對較少，但是也正是這些儀器構成了我們本次實踐活動的最大障礙。由於學校正在逐漸遷往**，好多儀器設備已經隨之轉移，因此我們又不得不派專門的同學到**將所需的儀器搬回。

**島是個多山的地區，而我們所要到達的正是偏僻的農村國小，哪裏少得了山路?那些測身高體重、肺活量、坐位體前屈以及台階試驗等儀器只好跟隨我們一起走過崎嶇的山路。道路坎坷，又要注意保護儀器不受損，這可不是件省力的活兒!整個實踐過程中所遇到的諸如此類的困難遠遠超出我們的預想。

三、實踐結果發人深思

這次實踐的結果讓我更加清晰地認識到了以往的一個慣性思維誤區!

總能看到這樣的論文：對農村和城市地區的中國小生進行體質健康狀況調查，結果城市學生的身體狀況明顯好於農村地區的學生，然後分析説原因是農村的醫療衞生等條件不佳、體育設施不完備、缺乏專業師資等，並提出一些諸如提高重視、加大投入之類的建議以促進農村學生體質健康狀況的改善……

但是，我們此次測試的結果並非如此!農村國小沒有操場、更不用説體育設施，那些農村的國小生們有不少都是光着腳丫上學、更不用談什麼營養衞生條件……但是他們的體質健康測試的結果並不差。就拿女孩子來説，我不知道作為國小女生立定跳遠跳到1.90m以上、甚至2.10m以上具體是怎樣的成績，但我知道在我的高中時代同班的女生立定跳遠成績在2.00m以上的幾乎沒有!這是所謂的特殊現象嗎?我想絕不會那麼簡單!

這讓我想起現在與我同學的一些**學生，他們平時經常光着腳在籃球場上健步如飛，這是我從前所沒見過的。更讓我想不到的是，我們班的一位**同學在踢足球時也竟光着腳——光着腳就能把足球飛出大半個球場!他們大部分都是農村出來的學生。

到此我想至少已經能得出一個模糊的結論：學生的體質並不是與經濟條件成正比的，它應該有自己的一套制導因素。這些因素是什麼我現在還不知道，但我想這很值得研究，尤其是對於我們的學校體育工作者們。

捐贈及其他公益公益行動是現代文明的一個重要表現,更是中華民族世代相承的傳統美德。公益象徵的是愛心、公益與社會責任。作為在社會中接受高等教育的羣體,作為社會未來的中堅階層，大學生是未來社會公益捐贈的主要羣體。

他們對目前周邊的公益行為、社會的公益事業如何評價呢？是什麼因素影響到他們進行公益活動？又是通過哪些渠道、方式參與到公益中？為此，筆者通過對紅河學院100多位各領域發放問卷進行調查，來了解當代社會公益觀念和行為現狀，並分析其原因及提出建議，這對於促進建設與和諧社會相適應的公益事業，加強培養與提高大學生的社會責任意識具有重要的價值與意義。

　一、紅河學院學生對公益事業的觀念行為

　　1．紅河學院大學生參與公益活動的熱情度

筆者在對100位紅河學院學生的調查中發現：支持參加公益活

動的同學有90%，表示不支持參加公益活動的則有2%，表示無所謂的佔8?。另外，在對參加過公益活動的同學中調查得知，每週參與公益活動的佔60?，利用課餘時間參與公益活動的佔51?，節假日參與公益活動的佔30?，而只要需要，任何時間都參與的佔11?。在對錶示沒有參加過公益活動的同學調查以後是否會參加公益活動的問題中發現，43%左右的同學表示以後會積極參加，53%左右的同學表示遇到有價值的公益活動會參加，4%左右的同學表示對公益活動不感興趣。在調查如果學校組織公益募捐活動，或者街上有公益募捐活動的問題上，有79.2%的同學表示會參與，有20.8%的同學則表示不會參與。從這些數據中，我們可以看出大部分紅河學院大學生能夠積極參與公益活動，只有少部分的同學對公益活動不熱衷。但是，從關注公益活動的積極度上看，現今的紅河學院大學生仍缺乏熱情，只有極少數的同學表示經常關注公益活動，積極找機會參加。這一點反映了當今大學生公益觀薄弱，對公益活動的熱情度不足。

　2．紅河學院大學生參與公益活動的能力

筆者在對上述100位同學的調查中還發現：紅河學院參與社會公益活動調查中男生佔43 ?，女生佔57?，而且大多數女生對公益活動更有自覺性和積極性。在這個調查中按照年級來比較，大一參與社會公益活動佔4?，大二參與公益調查的佔28?，大三佔公益調查的41?，大四佔公益調查27?。其中大部分同學參加過現場捐資和捐物活動，其數量和捐款金額只在同學們的能力範圍之內。

　3．紅河學院大學生參與公益活動的渠道

調查發現，對於參加過公益活動的同學，有71.5%的表示曾經通過由學校團委、學生會、志願服務團體組織參加，有27.7%的通過同輩羣體及其他志願者參與活動。，有13.8%的加入紅十字會等社會公益機構，50%的以志願者、義工身份參與義賣義演等公益活動，7.7%的則表示通過其他途徑參加。而在對沒有參加過公益活動的同學中調查得知，只有26%左右的同學表示以後會現場捐贈或者通過手機、銀行、網絡等方式捐款，高達90%左右的同學表示以後願意以志願者、義工身份參與義賣義演等公益活動，也有50%左右的同學表示願意加入紅十字會等社會公益機構。

在詢問參與公益活動遇到的阻礙因素時，76.9%的同學表示主要是因為他們認為是時間因素，與個人生活或工作學習相沖突，表示主要是經濟因素，參加志願服務還要花錢的佔53%，而有35.4%的同學以社會因素，多數人對志願者有偏見為主要因素，另有6.2%的表示是外界壓力造成的。通過這些數據可以看出，當今大學生參加公益活動的形式主要是捐贈和以志願者的身份參加。而從大學生選擇公益方式的考慮因素也看出了當今大部分大學生還是能夠以接受幫助者的立場上考慮問題，選擇最優公益形式幫助他人，但也仍存在不少同學是為了個人的方便或受外界影響而選擇的方式，不能夠做到真切幫助他人。

在調查能讓大學生最便捷地參與到公益中的渠道——校園組織公益活動，發現： 22.3%的同學表示學校裏經常舉辦公益活動，75.4%的同學表示學校有時或很少舉辦，而有2.3%的同學則表示學校從沒舉辦過公益活動。從以上數據可以看出，大部分高校在提供大學生參與公益活動的機會方面做得不足夠，讓大學生參加公益活動的渠道少。

　4．對社會公益事業的認識與態度

筆者在調查中又發現：多達38%的同學參與公益活動的風氣很一般，少部分同學，佔5%認為參與公益機構活動風氣很好，而16%的同學覺得不太好，認為公益機構活動風氣比較好的同學只有16%，覺得風氣很差的佔4％。這説明了大部分同學對公益事業的風氣和現狀存在着不滿。

問卷調查中發現，過半同學對公眾誠信度缺乏信心，對需要幫助者和積極參加公益者都產生了懷疑的心理。在對大學生對中國公益事業的發展作用的觀點上41?的人認為有重大作用，55?認為有一定作用，但大部分靠社會其他力量，4?的人則覺得不太清楚。在對參與公益過程中遇到的挫折上當作鍛鍊自己，更加振奮的同學佔43?。接受教訓，繼續訓練的佔53?，受到打擊退出活動的佔3?。感到委屈，再不參加活動1?。這説明大部分同學對社會公益事業態度很好，具有很大的熱情。

二、紅河學院高校學生產生這種公益事業觀念和行為的原因

通過調查，筆者認為紅河學院高校學生產生這種公益事業觀念和行為的原因主要有以下兩個方面：

1．個人因素

（1）大學生的能力有限，這與家庭經濟來源有一定程度的影響。紅河學院高校的大學生一般都是靠家庭提供生活費的，都是消費一族，經濟收入直接影響到參與公益事業的行為與觀念，有穩定充裕生活費的大學生更願意通過捐贈的方式幫助別人，因為這種方式比較方便且能給予接受者最為實際的幫助；相反，生活費來自打工兼職的大學生，相對比較少參與公益捐贈，但他們也願意通過當志願者等方式參與社會公益事業，為接受者提供實際的幫助。

（2）大學生對社會公益事業的瞭解甚小，直接影響到其參與行為與觀念。大部分大學生對社會公益事業的現狀、參與途徑等信息瞭解甚小，並且極少主動關心公益事業的發展。他們通常是遇到自己感興趣的公益活動才會參加，對不瞭解不感興趣的則完全不理會，這很大程度上影響了他們的行為和觀念。

　2．社會影響

（1）參與社會公益事業渠道單一。目前社會上參與公益事業的方式比較少，只有捐款、志願者等，無法調動公眾參與到公益活動的熱情。特別是在學校的大學生，學校只是偶然有組織參與公益的活動，校園宣傳不足，缺少參與公益事業的渠道，難以調動大學生參與到公益活動中。

（2）社會的誠信度缺失。當今社會出現許多“偽”窮人，他們原本能夠自食其力，不需要幫助的，但卻欺騙公眾捐款，導致大學生對社會上的捐款持懷疑態度。公益透明度不高，對捐款的使用情況、流向不明確，導致大學生對公益事業誠信度的缺失、對公信力的下降。

（3）公益事業發展緩慢。社會上的公益機構數量不多、質量不好，內部組織建設不規範，效率低下，缺少有效的管理，導致大學生不敢投身到此類的公益事業中。

（4）政府重視程度不足。現代意義上的公益事業是最近十幾年才發展起來的，在監管程度上存在不足，政府對此缺少足夠的關注、宣傳。因此，關於公益事業的相關法律和制度還不完善，無法起到很好的監控作用。

　　三、對發展紅河學院高校學生公益事業的措施與建議

針對上述調查及原因分析，筆者認為可以從一下幾個方面做起，逐步增強紅河學院高校學生的公益觀念意識，使大學生投身於公益事業中來：

　1．學生自身角度；

大學生需要增強自身的公益意識，積極主動關心公益事業的發展。

在校大學生的經濟實力有限，並不是每個人都有多餘的經濟物資收入來援助他人，但是大學生需要提升公益意識，積極主動的發掘身邊可以進行的較為實際的參與公益方式，並投身其中幫助他人。

大學生進行公益的方式不止捐款一種，例如參加網上公益機構，進行義演義賣活動，加入社會志願者團體等等，都是每個大學生可以做到的較為便捷可行的公益方式。另外，大學生作為現在中國社會上一個大開銷羣體，並沒有想象中的貧困。大學生可以在平時生活中做到節儉，學會理財，並把其中一部分投入到幫助他人的公益事業中，相信人間真愛，以提高個人道德素養，儘早揹負社會責任心。

2．學校角度：

學校應儘可能為學生提供參與公益的平台，做好宣傳，給予當代大學生充分的參與公益事業的渠道，調動大學生參與公益的積極性。

目前大學生公益現狀並不樂觀的一個較為重要的原因就是沒有一個平台給其發展，學校及校內的社團組織應在全校倡導人道主義精神，鼓勵黨員及學生幹部帶頭參加紅十字會、公益總會等組織開展的公益公益活動，推動形成良好的公益氛圍，促進公益事業在校園中的發展。

同時，在校內形成公益光榮的氛圍也是非常重要的，學校可以採用標語，海報等鼓勵形式，在校內傳媒大力宣傳，營造公益公益氛圍；或定期邀請一些公益或公益組織的創始人來校做演講，宣傳公益的本質意義，塑造大學生對公益的正確理解。使同學們形成一種多多參與公益的心理，形成互幫互助的氛圍。

3．社會角度：

社會上的公益機構應該努力吸收大學生這一階層，為中國的公益事業發展做貢獻。

當今社會誠信度缺失是一大問題，公益結構應首先提高自身質量和誠信度，讓民眾特別是大學生對其安全性、有效性有信心，如做到捐款使用、流向情況公開透明化等。

同時，政府應該提高對公益機構的重視程度，在監管上加大力度，並積極開展各類社區、大學公益活動，以求讓更多人蔘與到中國公益活動中來。

大學生積極參與公益活動對社會和其個人都具有重大意義，推動着現代文明和人道主義的發展。社會和學校應該為此創造一個良好的平台與氛圍，讓當代大學生繼續發揚公益公益事業，向更多需要幫助的人伸出援助之手，借公益的火把温暖世界。

一、調查的具體目標和方法

(一) 具體目標

1.農村國中生的學習心理現狀

2.當前農村國中生的學習心理特點

3.當前農村國中生的學習心理成因及對策

(二)調查方法

1.問卷調查

學生問卷，內容涵蓋教育價值觀、學習態度、學習需求和學習目的四個方面。問卷調查在漁峽口鎮第一、第二初級中學進行，共發問卷1021份，回收有效問卷1004份，接近理想的高效樣本數。

2.座談會及個案調查

整個調查共召開了兩次教師座談會，四次學生座談會。這些座談會，不僅為我們提供了大量生動的典型材料，而且為理性分析提供了基礎。

二、調查結果分析

對學生問卷調查分析，以及多次教師、學生座談結果顯示，農村國中生的學習心理具有明顯的時代特徵。

(一)農村國中生的學習心理現狀分析

1.教育價值觀

調查顯示，大部分農村國中生具有較為明確的教育價值觀。74%的學生認為學習的作用是提高自身素質，10%的學生認為學習的作用是為了考中專和大學，16%的國中生沒有考慮。

調查還顯示，農村國中生的教育價值觀帶有顯著的經濟社會特徵。他們認為，農村青年的經濟收入與受教育程度成正比，其中65%的學生認為高中中專 畢業生掙錢多，25%的學生認為國中畢業生掙錢多，8%的學生認為國小畢業生掙錢多，只有2%的學生認為文盲能獲得較高收入。

2.學習態度

調查結果表明，67%的學生對學習的熱情較高，24%的學生對學習的熱情中等，9%的學生害怕學習。這與他們“考中專或大學”意識淡化是相一致的。值得注意的是，害怕學習的學生數佔相當份額。而且，我們在調查中還發現，90%的學生都有自己“最討厭的課程”。學生害怕學習或討厭某些課程的根本原因，一是與教師的教學方法緊密相關;二是與該課程的實用價值緊密相關。調查結果顯示，86%的學生對與現實生活聯繫緊、實用性強的語文、數學、物理、化學、勞技學習熱情較高，而對學術性較強的歷史、地理、生物、英語不感興趣。在學生討厭的課程中，英語是國中的核心課程之一，有57%的學生認為“英語對於我們以後的生活幾乎沒有用處”。

3.學習習需求

當前，“特長”是師生共同關心的熱門話題，許多教育工作者甚至把“特長”看做是“素質教育”的代名詞對於這一認識的爭議性，不屬本文討論的範疇 。在調查中我們發現，大部分學生對“特長”有正確的認識，其中，92%的學生有自己感興趣的目標，且有52%的學生希望得到教師的指導。同時，78%的學生希望在勞技課、活動課上學到較多的、實用的`農業科技知識，使之能對他們以後的工作有所幫助。

在對調查結果的整理中，我們得到了一組令教師們震驚的數據，52%的學生認為“學校老師能滿足自己的學習需求”，48%的學生認為“學校老師能力有限，希望得到名師指點”。對於這一結果，也許我們對信息的有效度產生懷疑，或者強調它的地域性特點，但需要特別指出的是，“教師行為滯後”已經得到越來越多的學生的認同，並越來越嚴重地影響着他們的學習。

4.學習目的

調查結果表明，對於國中畢業後的打算，55%的學生選擇讀高中或中專，18%的學生選擇就業，27%的學生還沒有考慮。有讀大學願望的佔37%。

國中學生對於“務農”的態度是我們調查的重要目標之一。調查結果表明，農村國中生大部分不願意務農，其比例隨年級變化，且該心態呈現出一種特殊的波動，其波動特點為：七年級為69%，八年級為58%，九年級為72%。

(二)當前農村國中生的學習心理特點

調查顯示，當前農村國中生的學習心理與以往農村的國中生的學習心理相比，有明顯不同。

教育價值趨向多元化、務實化、功利化 自己跳出“農門”，走向城市。他們中的大部分人已經認識到了教育的重要價值在於幫助他們提高自己的綜合素質，使他們掌握生存、生活所需的基本的文化科學知識，以增強自己在未來社會的競爭能力。在此基礎上，部分家庭經濟條件較好且成績優秀的學生則致力於追求大學教育。

國中生的教育價值觀的另外兩個特點是務實化和功利化。國中學生越來越強烈地追求未來教育輸出的經濟價值，他們中的很多人從經濟的角度去衡量所學課程的價值，繼而決定自己在不同課程上的努力程度。他們要求課程教學更多地聯繫生活和生產實踐，滲透更多的實用技術。 我們知道，由於年齡和學識的制約，國中學生的認知、分析、判斷等能力既不成熟又不穩定。事實上，相當多的國中生的教育價值觀是迷茫的。其原因在於：一是越來越多的中專生和大學生難以就業，從而使他們對考中專或大學失去信心;二是學術性較強的國中文化課程難以滿足學生對職業技術的需求，難以使他們產生學習的內在刺激和利益驅動。這些原因使越來越多的學生厭學。更為嚴重的是，我們在教師座談和學生家長訪談的過程中發現，由於對學生前途的失望，部分家長和教師也失去了對教育的信心，厭學情緒在受教育者和教育者身上同時滋生並蔓延，我們稱這一現象為農村教育的世紀迷茫現象。不可否認，這一現象所反映的是一種消極的教育價值觀。

這次的暑期社會實踐活動，我們作為學院首支到達地震災區簽訂支教基地的隊伍，簽訂大學生暑期社會實踐基地是我們有一項重要的任務。之所以簽訂社會實踐基地的原因有三。

一是每年暑假大學生應當積極參加課外實踐活動，認真瞭解當前社會形態，瞭解國家的基本國情，這對於我們今後進入社會工作，能更好更快的瞭解社會打下一定得基礎;

二是在許多大學生眼裏，他們並沒有真正認識到社會實踐的重要性，對於學院每年下發的暑期社會實踐表格僅僅蓋上簽收單位的公章就算完事兒，當然也有的同學憑自己的努力找到了實踐單位，但是對於大多數同學來説找到一個合適的實踐單位，他們很難邁出這一步，針對這樣的情況，學院應當提供社會實踐基地，為以後的社會實踐活動提供便利條件。讓更多的學生更好的進行課外實踐活動;

三，就以往所開展的社會實踐活動的效果來看，很多隊伍到了當地後才聯繫實踐單位，在實踐的過程中由於沒有了解當地的實際情況，因此他們的實踐活動是在探索中進行的，但是大學生實踐活動的時間很短暫，往往等到大家適應了環境，摸清情況準備好好鍛鍊的時候，活動的時間已經所剩無幾了。為了有目的的開展實踐活動，也為了使我們的支教活動準備的更充分一些，在我們簽訂實踐活動的同時，我們積極與當地的學校溝通，比如在xx縣高寨子鎮中心國小，我們與國小總務老師聊了很長時間，從談話中我們瞭解到，該學校的硬件設施在整個xx縣來説是比較先進的，學校的每間教室裏都配備了多媒體設施，這在國小教育來説是非常先進的設備，但是該國小懂得電腦技術的人員不多，很多老師寧可在黑板上多用粉筆畫圖也不願意利用電腦授課，這樣一來造成了資源利用率降低。我們學院對於學生計算機的要求很高，一些常用的辦公自動化軟件我們都能用到得心應手，因此結合高寨子鎮中心國小的實際情況以及我們學院學生的特長，在明年的寒暑假支教活動中我們會盡可能選派電腦技術水平高的學生到這裏實習，一來給學生講述課外知識，二來幫助該學校的老師更好的掌握電腦知識，為他們今後的工作帶來便利，也讓學生的學習變得更加生動活潑。

不論是農村大人還是農村的孩子，他們都向往美好的生活，身處山區他們接受先進知識的機會很少，與生活在大城市的人們相比，在諸多方面他們都有很多需要改善和學習。農村人民需要先進的技術和迅捷的信息通道才能更好的發展生產，把自己的家園建設的更加美好。農村的孩子非常渴望新知識，除了在課本上學到的知識，他們更需要從不同的渠道獲得不同的信息，開闊學生視野應當引起當地教育機構的高度重視，也是每個支教志願者應當給山區孩子們培養的。作為一個山區孩子，上大學是他們畢生的夢想，在大學校園裏，來自山區的孩子和來自大城市的孩子有很大差別，雖然都考上了大學，但是二者的見解思想，個人修養，思想素質有很大的差別，我認為原因就在於教育機會的不均等，二者接受教育的平台不同：大城市的孩子能夠接觸到更多的信息，雖然有的東西並沒有深入學習，但其影響卻是深淵的，這應當算是人生閲歷的一部分。而山區的孩子沒有便利的條件，彈鋼琴、學畫畫，學電腦對他們來説都是一種奢求，有的孩子甚至沒有學過英語。

我希望山區的孩子通過大學生支教能夠獲得更多知識，從科學文化素養等各方面全面提高自己，儘可能縮小自己與城市孩子的差距，也希望所有災區的孩子都能夠考上大學，將來把自己的家鄉建設的更加美好。

一、課題提出：

21世紀是一個社會高度關注環境問題的世紀。當前，我國已經走出低收入國家行列，正在向小康邁進，這是一個十分重要的發展時期。一方面，經濟體制轉型提供了經濟持續增長的強大動力；另一方面，經濟、社會和環境的不協調，又使得各種矛盾不斷暴露。在這個特殊的歷史條件下，提高公眾環保意識，促進社會協調、可持續發展是我們的歷史責任。

當環境問題像一個重磅，壓在人類與自然的天平之上，人與自然和諧共處似乎成了一個美麗的夢。不得不説，人類所面臨的環境問題已日益嚴峻了，環境污染、温室效應?能源緊缺…地球已為人類拉響了警鐘！環境保護已成為了每一個地球人義不容辭的責任！

如今，新聞媒體對環境保護的問題也日益重視,這也逐漸成為了我們生活中的熱門話題，可光是喊着：“節約，綠色”的口號是沒有用的，因為環保是一個需要付諸於行動的問題，改善人與自然的處境，是一件迫在眉睫的大事。從我們實踐觀察的情況來看，需要人們的共同努力，才能切實培養公民的環保意識。環境保護是一項需要全社會共同參與的事業，政府、企業、媒介、公民缺一不可。而

今，全社會的整體環保意識有了很大提升，但是仍舊處於較低水平。

近代屢屢發生的公害事件終於使人們承認了這一事實，並發現化學品造成的環境污染最為嚴重．治理已發生的污染固然重要，而根本大計還在防患於未然，要使人們在建設的同時考慮到環境的影響，樹立“環境意識”．可見，在公民介紹有關環境化學與防止環境污染的知識是非常必要的。因此，我們針對合肥各個高校生活垃圾等垃圾處理做了一次全面的調查與分析。

二、調查內容：

1．瞭解合肥高校環境質量，垃圾筒及清潔工人的狀況；

2．根據存在的問題，列表調查（附後）

三、研究的目的意義：

1．敲醒環境意識正處於“朦朧”狀態的師生，從而提高他們的警覺性：

2．讓師生了解有關單位的工作情況，從而更好的配合好政府工作，同時也讓單位人員掌握師生的看法意見，進一步改進工作制度、措施；對提高合肥各個高校環境質量和師生素質有一定的幫助。

四、研究過程：

（一）調查步驟：

1．觀察學院周邊環境並取景拍照

2．設計問卷，發放填寫

3．訪問環保局職能部門

4．分析並總結調查結果

（二）調查方法與調查對象：

1．調查方法：設計問卷

具體方法：在我們學院採用現場答題的方式進行問卷調查。問卷由調查對象當面填寫並收回。

2．調查對象

我們調查的對象為我們學院的部分學生，另外還有老師、職工等。

（三）問卷調查及分析：

我們的調查內容主要有師生對周圍環境的滿意程度，對當前環境問題的一些看法，日常生活垃圾的處理方法，對政府環保部門的工作建議等等。

本次我們調查的師生、職工為32人，從被調查者的態度來看大部分師生還是對環保問題感興趣的，而且在調查過程中也本着認真、負責的態度填寫了問卷。但仍有少部分人對環保問題抱着無所謂的態度，對當前的環境狀況視若無睹，事不關己，高高掛起

從問卷的調查結果來看，有49%的人對亂扔垃圾的行為感到氣憤，而且69.6%人對自己亂扔垃圾感到慚愧，如此看來，環境問題已經日益喚起了廣大師生的重視。

現如今的白色污染已成為重要的污染源。為什麼白色污染如此嚴重呢？從調查結果中不難得出答案。問卷上有這麼一道問題：你上街買東西是否會帶上籃子？有86.8%的人回答沒有，且直接使用塑料袋。而使用一次性用品的人也佔很大一部分比例。針對這一現象，有人就提出應該在菜市場口擺放籃子，以減輕白色污染。

對於生活污染的處理方法，有80.6%的人表示會將垃圾丟於垃圾箱，這是一個令人欣慰的結果。然而在令一個問題的回答上又不禁引起我們的思考，其中有54.9%的師生反映在周圍找不到垃圾筒；他們提出要增加沿街垃圾筒的數目。據我們組成員的走訪調查，確實發現這一問題，如永興的下洋街，衙城街，永昌的紀興路等均無垃圾筒，而有些所謂的垃圾筒也早已經面目全非。所以，我們覺得環保部門應該多深入瞭解師生的生活，對師生提出的好建議要採納並付諸行動。

清潔工是我們城市的美容師，很多人對清潔工都抱感謝的態度，但也有大約半數的人對政府的環保工作不太滿意，認為太過於形式化。

問卷的最後一道民意題“您對政府、環保職能部門今後的環保工作有何意見和建議。”很多人都建議政府加強宣傳力度，將口號落到實處！

沒看到海之前，我對海的認識是模糊的，它僅僅是由洶湧、澎湃、壯闊、浩瀚、深邃、蔚藍一些詞彙組成的模糊而簡單的認識。即使在看到海時，也覺得他平淡、枯燥，以至於失望。

然而，當我靜下心來，拋開一切成見、偏見和顧慮。但是站在海本身的角度和位置，再一次仔細地思考和認識眼前的海時，我發現我錯了，我誤會了海，從某個角度説，我犯了這樣一個錯誤：我站在海邊，吹拂着海風，沐浴着海浪，聆聽着海聲，卻忽略了海本身所有的存在。

由此引發開來，作為一個藝術的崇拜和追隨者，作為一個新時代的電影人，我想到這樣一個問題：我們是不是在高舉藝術大旗大聲疾呼的同時，卻忽略了藝術的根本。或許，我們都只是站在自己為自己雕塑的象牙塔裏，用自己主觀甚至武斷的眼光和思維，定義着電影，定義着我們信誓旦旦要為之奉獻一生的藝術。

大海的乾涸，原因只有一個，那就是源泉的乾涸。當我們為難得的素材而歡呼的時候，當我們驚歎阿巴斯的精美藝術時候，當我們感歎韓流的來勢兇猛的時候，當我們驚呼好萊塢電影咄咄逼人的時候，我們在為別人歡呼的同時，在因為自己的貧乏而苦惱。我們是否想過，我們自己是不是忽略了什麼？而且是至關重要的一種什麼？是否真正認真地探討過什麼是藝術的根本？又是不是忽略了在中國這塊土地上電影藝術最為重要最為根本的東西——那就是我們的生活，已經煙塵散去塵埃落定的過去的生活，和我們現在正生龍活虎風風火火的生活，屬於自己的生活。

生活是一切藝術的唯一源泉。這不僅是開國元勛對藝術的真知灼見，更是藝術規律和本質的精練概括。不走近大海，我們無法瞭解大海的廣闊。在飛機上鳥瞰大海，會覺得大海也不過就是一片大點的水域，在宇宙飛船上看大海，我們會發現，眼前的大海不過就是那麼小小的一片藍色。然而，當我們駐足大海之濱，尤其是處身於大海之中時，我們會發現自己是那麼渺小，就連滄海一粟也不足以形容，而大海是那樣的廣闊無垠。同樣，如果我們把生活比喻成海。那麼，我們是雙手抱胸冷眼相看，甚至還是吹毛求疵挑肥揀瘦的對待它，還是應該讓自己與之更加接近更加親密呢？需要從母親那兒吸取乳汁，但又總是對母親敬而遠之，甚至因為母親樸實無華就不願意與之接近，我們能吮吸到甘甜的乳汁嗎？而脱離了母親的乳汁，我們小心呵護的藝術的雛兒能茁壯地成長嗎？所以，我們只有瀕臨大海，才能真正發現大海的遼闊。只有親近母體，才有嬰兒的生存和成長。我們應該做水手，為了電影藝術尤其是中國電影藝術的新的高潮和發展，我們應該把自己的生命之舟和藝術之船放進生活的海洋。

海是立體的，而不是平面的。它淺，淺得肉眼也能看見它的底；它深，深達一萬三千多米。要徹底全面地感受大海的神奇，目光停在表層是侷限的。大海深處的寶藏、大海深處的絢麗神祕，只有時刻遊弋在深水裏的魚兒最先知道和了解。生活的海洋同樣是豐富多彩、魅力無窮的。也許它被枯燥、單調的表面所掩蓋，但我們為什麼不讓自己置身海洋甚至沉入海底，去觸摸每一株海草，欣賞每一棵珊瑚，撫摸每一塊石頭呢？攝影者知道，即使一個破爛的窗筐，只要我們去認真地體會，合理地利用，巧妙地把握，就能創造出良好的藝術效果。藝術其實就是對生活的提煉，而提煉需要原料，原料依靠積累，積累在於採集。沒有一個一鋤就能採掘到大塊黃金的淘金者，也沒有一接觸就能邂逅到藝術的鑽石。更何況，我們的責任不是為了一次兩次成功。海是有層次的，下潛一百米所能得到的收穫與下潛兩百米所得到的收穫就截然不同。做敢於不斷深潛的潛水員吧，潛入生活的大海中去，多層次、更深刻地認識生活、體驗生活、感悟生活。

海有自己的規律，也許一段時間裏它就是那麼風平浪靜，樸實無華，但往往就在你厭煩失望的一刻，它就有了喑唔叱吒、氣吞山河的豪邁。這就需要耐心和毅力。對於生活也是一樣，我們要充分全面地領悟它的所有風采，就應該認識到這必然是一個過程，就應該認識到這個過程的持續性和長期性。只有長期而深入的接觸生活積累各種素材。我們才有可能展現生活的美好。

電影是藝術，同樣離不開生活這個唯一的源泉，而歷史的經驗和積累的根深蒂固源遠流長，尤其是社會的經濟、政治對生活影響的無所不在無孔不入，使得我們所面對的生活富有虛假性、廣泛性、層次性、複雜性和多面性，這就要求我們面對生活是必須具備準確性、持續性、全面性、深刻性、思辯性。由於生活容易被各種假象所淹沒，還需要我們具有明察秋毫的判斷力。

在生活中真實自我，讓藝術在生活中真實。熱愛生活，並把自己置身於最廣大的人民羣眾的生活中間，講述老百姓的故事，抒發最廣大人民的情感，表達最廣大人民的意願，就能在生活的海洋裏汲取生存與發展所需的營養，就能為電影藝術創造經久不衰的魅力。

調查目的：

時下，大學生通過利用課餘時間找份兼職工作打打工或在假期積極參與社會實踐，打暑期工、實習體味生活已經成為了一股熱潮。有的卻認為掙錢並不是大學生打工的惟一目的，不少同學把打工看作是參加社會實踐、提高自身能力的機會。許多學校也積極鼓勵大學生多接觸社會、瞭解社會，一方面可以把學到的理論知識應用到實踐中去，提高各方面的能力;另一方面可以積累工作經驗對日後的就業大有裨益。

調查對象：

大學生成長成才，是高等院校普遍關注的問題。而大學生社會實踐已成為培養合格大學生的重要組成部分，也決不能忽視或放棄大學生社會實踐。

調查內容：

本次調查通過對大學生有否參加過暑期工、兼職或實習，最想參與何種社會實踐，所參與的打工或實習是否與所學專業相符，能否體現實踐與理論知識相結合以及在工作或實習中獲得了什麼等問題進行展開。

調查結果：從調查中發現，許多大學生都認為兼職是大學生的第二個“課堂”，通過兼職可以學到許多寶貴的東西。“存在就是合理”，職業沒有高低之分，無論什麼職業都有其可取與不可取之處，就看自己的需求。不少大學生覺得只要是能夠賺錢的工作，就可以去試一試，品牌代理，促銷等以前不會是大學生從事的工作，現在都成為了大學生們可以接受的工作。

有52%的同學認為如果要參加社會實踐，最理想的就是到企事業單位進行實習交流，其次是打工或做兼職佔40%;而56%的同學有做過兼職，20%打過暑期工，14%參與過實習，表示從未做過的僅佔10%;現在大學生兼職、打工，除了做家教(14%)、網絡的實習實踐(6%)外，越來越多的大學生在兼職或打工時從事派傳單、商品促銷(22%)、校園銷售(14%)、當餐廳服務員(8%)等簡單、不需要特殊技能的工作，但卻與所學專業知識相去甚遠，76%學生認為所實習或兼職的工作與自己專業不全相符或完全不符，僅24%的人認為完全或基本相符。能夠使大學裏的理論知識應用到實踐中去的只佔38%，在實習或工作中66%的人滿意自己的課外實踐能力;12%的學生認為兼職是為以後的求職做準備，在選擇實習或打工目的是什麼的時候，有32人選擇“接觸社會，積累工作經驗”，佔了總數的64%，選擇“賺取生活費”，佔了20%。從選項人數中顯示，大學生兼職以賺錢和充實自己為主要目的。現在的大學生已經將打工看得很重了，錢雖然是一定因素，但是希望通過打工獲取的經驗對將來就業時有所幫助應該是更多學生考慮的問題。大學生在打工時間上的彈性還是很大的，這應該和他們寬鬆的學習環境有一定關係。56%的人會選擇在假期實習或打工，30%會選擇任何沒有課的時間，12%會選擇週末。有31人認為在不影響學習的基礎上贊成合理兼職或打工實習，19人很贊成兼職、打工，沒有人反對。54%的人都提出學校除了提供就業指導以及專業課程外，還應該提供實習機會，22%覺得學校應該提供就業體驗，至於選擇素質拓展和職業生涯規劃的各佔12%。

調查結果分析：

在調查中發現沒有人在參加社會實踐上選擇“參加‘三下鄉’活動”一項，説明當代大學生與以往的大學生相比較，他們的求學經歷、生活條件、所處社會大環境都相對優越，也沒有經過必要的挫折教育，因此，他們意志往往比較脆弱，克服困難的能力也較差，常常是對社會的要求較高，對自我的要求較低。當前，大學生的責任意識日益成為社會關注的熱點問題，責任意識和誠信意識成為不少地方採用人才的兩個新標準。參與“三下鄉”實踐，其目的是為了支援農村的教育事業，同時給農民帶去相應的指導，本着為人民服務的宗旨，同時把自己在學校學到的知識與勞動實踐相結合，並從羣眾中學到做人做事的道理，用於知道自己的將來的學習生活工作。現在大學生，除了一部分學生來自農村以外，很有一部分是來自城市的，往往這些學生家庭環境好，父母親更是不允許或者不支持自己的孩子參加所謂的 “三下鄉”實踐活動，這樣，學校所提倡的通過 “三下鄉”實踐活動來提高學生素質的目的就未能夠達到。在馬克思主義哲學中，三觀指的是世界觀、人生觀、價值觀，而個人的世界觀、人生觀、價值觀是緊密聯繫在一起的。由於當代大學生的價值觀主要是圍繞自己出發，致使大學生自身社會閲歷和實踐經驗不足，更不用説參與“三下鄉”活動服務人民了。